نافِذة .

اللهم سدد رميهم وانصرهم على أعداء الدين والملة

(هل تحب أن يُحرِّم الله جسدك على النار) لا تجعل أقاربك وأصحابك والناس من حولك، يحملون هم لقائك، وينتظرون انقضاء مجلسك، ويحسبون حساب مرافقتك، ويفرحون بسفرك. قال ﷺ : "أَلَا أخبركم بمَن يَحْرُم على النار -أو بمَن تَحْرُم عليه النار؟- على كل قريبٍ هيِّنٍ سهل". وفي لفظ:" حَرُم على النارِ كل هيِّنٍ لينٍ سهلٍ قريبٍ من الناسِ". رواه الترمذي، وأحمد في المسند . وقال ﷺ : " خيركم من يرجى خيره ويؤمن شره، وشركم من لا يرجى خيره ولا يؤمن شره ". أخرجه الترمذي وقال: هذا حديث حسن صحيح

مع نزول الرواتب استفتحوا أموالكم بصدقة تُطهر وتبارك المال، وتطفئ غضب الرب! ويوم الإثنين يوم ترفع فيه الأعمال إلى الله؛ فاجعل جزء بسيط من مالك في سداد هذه الفاتورة .

(الوصية النبوية بصوم ثلاثة أيام من كل شهر، وصلاة الضحى، والوتر .. والوصية لا تكون إلا على ثمين) عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: "أوصاني خليلي ﷺ بثلاث لا أدعهن حتى أموت: ١-صوم ثلاثة أيام من كل شهر ٢-وصلاة الضحى ٣-وأن أوتر قبل أن أنام". متفق عليه وفي الصحيحين من حديث عبدالله بن عمرو رضي الله عنهما، قال له ﷺ: "صم من الشهر ثلاثة أيام، فإن الحسنة بعشر أمثالها، وذلك مثل صيام الدهر كله". الموفق السعيد، العُمر كله عنده موسم تجارة، يخرج من موسم، ويدخل في موسم آخر، كالحال المرتحل دون ملل أو سأم، حتى يلقى ربه عز وجل.

تعلن الجامعة الإسلامية عن فتح باب التقديم والقبول على برنامج بكالوريوس الشريعة عن بُعد للعام الجامعي 1448هـ، للطلاب والطالبات الدوليين. رابط التقديم: https://bit.ly/44ORbA0 للاطلاع على دليل القبول: https://bit.ly/4pFD5KE

أَوَلَم يَرَوا أَنّا جَعَلنا حَرَمًا آمِنًا وَيُتَخَطَّفُ النّاسُ مِن حَولِهِم﴾. الحمد لله على نعمة التوحيد، وعلى نعمة الأمن والإيمان، وعلى نعمة اجتماع الكلمة. اللهم احفظ هذه البلاد المباركة، بلادنا السعودية، عقيدتها وولاتها وأمنها وشعبها. اللهم من أراد بلادنا بسوء فاجعل الدائرة عليه، ومن كادها فكده، ورد كيده في نحره، وسائر بلاد المسلمين .. يا رب العالمين.

(ما النجاة من الدنيا، والمخرج منها؟) قال الحافظ البيهقي: أخبرنا أبو عبد الله (الحاكم) قال: سمعت الفقيه الصبغي يقول: "أُرِيتُ في منامي كأني في دار فيها عمر بن الخطاب .. وقلت: يا أمير المؤمنين، ما النجاة من الدنيا والمخرج منها؟ فقال لي بإصبعه: الدعاء. فأعدت عليه السؤال .. فقال: الدعاء. ثم أعدت عليه السؤال، فجمع نفسه ثم قال: الدعاء". أخرجه البيهقي في شعب الإيمان( ١٠٧٥).

(السعادة كلها بين فضل الله ورحمته) -﴿قُل بِفَضلِ اللَّهِ وَبِرَحمَتِهِ فَبِذلِكَ فَليَفرَحوا﴾. -﴿وَلَوْلَا فَضْلُ اللَّهِ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَتُهُ لَاتَّبَعْتُمُ الشَّيْطَانَ إِلَّا قَلِيلًا﴾. -﴿ولَوْلا فَضْلُ اللَّهِ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَتُهُ مَا زَكَا مِنكُم مِّنْ أَحَدٍ أَبَدًا﴾. -﴿فَلَوْلَا فَضْلُ اللَّهِ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَتُهُ لَكُنْتُمْ مِنَ الْخَاسِرِينَ﴾. -وجاء في صحيح البخاري : "لن يُدخل أحدا عملُه الجنة". قالوا: ولا أنت يا رسول الله؟ قال:"ولا أنا، إلا أن يتغمدني الله بفضلٍ ورحمة". الهَجْ بسؤال فضل الله ورحمته: (اللهم إني أسألك من فضلك العظيم، ورحمتك الواسعة).

من مغرب يوم الخميس الى مغرب يوم الجمعة كل ثانية فيها خزائن من الحسنات فاغتنموها بالصلاة على النبي ﷺ اللهمّ صلّ علىٰ محمّدٍ وعلىٰ آلٰه وصحبه أجمعين .

(الأعمال العشرة، ومن بورك له في شيء فليلزمه) يُؤْثر عن عمر بن الخطاب -رضي الله عنه- كلمة نافعة جدًا، وهي قوله: "من بورك له في شيء فليلزمه". كلمة عجيبةٌ لو توزن بالذهب لوزنته. قاله ابن عثيمين. .. .. ١-فمن الناس من يكون سيد عمله وطريقه الذي تعبَّد بسلوكه إلى اللَّه طريق العلم والتعليم. ٢-ومن الناس من يكون سيّد عمله الذكر، وقد جعله زادَه لمعاده، ورأسَ ماله لمآله، فمتى فتَر عنه أو قصّر فيه رأى أنَّه قد غُبِن وخَسِر. ٣-ومن الناس من يكون سيد عمله وطريقه الصلاة، فمتى قصّر في وِرْده منها .. أظلم عليه وقتُه، وضاق صدُره. ٤-ومن الناس من يكون طريقه الإحسان والنفع المتعدّي، كقضاءِ الحاجات، وتفريج الكربات، وإغاثة اللهفات، وأنواع الصدقات. ٥-ومن الناس من يكون طريقه تلاوة القرآن، فهي الغالب على أوقاته، وهي أعظم أوراده. ٦-ومنهم من يكون طريقه الصوم فهو متى أفطر تغيّر عليه قلبُه، وساءَت حاله. ٧-ومنهم من يكون طريقه الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر، قد فُتِح له فيه، ونفذ منه إلى ربّه. ٨-ومنهم من يكون طريقه الذي نفذ فيه الحجّ والاعتمار. ٩-ومنهم من يكون طريقه قطع العلائق، وتجريد الهمّة، ودوام المراقبة، ومراعاة الخواطر، وحفظ الأوقات أن تذهب ضائعة. ١٠-ومنهم الجامع الفَذّ، السالك إلى اللَّه في كلِّ واد، الواصل إليه من كلّ طريق.. قد ضرب مع كلّ فريق بسهم. فأين كانت العبوديةُ وجدتَه هناك .. يدين بدين العبوديّة أنَّى استقلَّتْ ركائبُها. لو قيل له: ما تريد من الأعمال؟ لقال: أريد أن أنفّذ أوامرَ ربّي حيث كانت، وأين كانت، جالبةً ما جلبَتْ، مقتضيةً ما اقتضتْ، جمعتني أو فرّقتني؛ ليس لي مراد إلَّا تنفيذها والقيام بأدائها مراقبًا له فيها، عاكفًا عليه بالروح والقلب والبدن والسرّ. قد سلّمتُ إليه المبيعَ منتظرًا منه تسليمَ الثمن. ﴿إِنَّ اللَّهَ اشْتَرَى مِنَ الْمُؤْمِنِينَ أَنْفُسَهُمْ وَأَمْوَالَهُمْ بِأَنَّ لَهُمُ الْجَنَّةَ﴾. ابن القيم

للتقديم في معهد الحرم .

التساهل في إطلاق البصر في مواقع التواصل والتعرض لمئات من الصور الشبه عارية تحفر في القلب أخاديد تجرح الإيمان. يقول الشيخ الشنقيطي حفظه الله : " لا يزال العبد يُمَتَّع بصره بالمناظر الخليعة حتى يمقته الله عز وجل ويُطفئ نور الإيمان من وجهه"

(أليس الله بأعلم بالشاكرين). إذا تأخرت عن فضيلة، أو فاتتك طاعة، أو فقدت قربة فتذكر قوله الله تعالى: ﴿أَلَيْسَ اللَّهُ بِأَعْلَمَ بِالشَّاكِرِينَ﴾. قال ابن القيم: هو سبحانه أعلم بمن يشكره على نعمته، فيختصه بفضله ويمن عليه ممن لا يشكره. وقال أيضاً: الله سبحانه عليم بمن يصلح لهذه النعمة ويشكرها ويعرفُ قدرَها ويحبُّ المنعم عليها، فتَصْلُح عنده هذه النعمة، فإذا فاتت العبدَ نعمةٌ من نِعَم ربه فليقرأ على نفسه: ﴿أَلَيْسَ اللَّهُ بِأَعْلَمَ بِالشَّاكِرِينَ﴾. وقال: "كانوا يسمون الشكر (الحافظ) لأنه يحفظ النعم الموجودة، و(الجالب) لأنه يجلب النعم المفقودة". والشكر لله يكون بالقلب واللسان والعمل. من أفضل كلمات الحمد: -"الحمد لله حمدا كثيرا طيبا مباركا فيه". -"اللهم ما أصبح بي من نعمة، أو بأحد من خلقك، فمنك وحدك لا شريك لك، فلك الحمد ولك الشكر". [اللهم ما أمسى .. عند المساء].

قال ﷺ: "ذاق طعم الإيمان من رضي بالله رباً، وبالإسلام ديناً، وبمحمد رسولاً ". صحيح مسلم قال ابن تيمية: "والله سبحانه هو الذي يُذِيقه طَعْمَ الإيمان، وهو الذي يجعلُه واجدًا لهذه الحلاوة. فالمؤمنون يذوقون هذا الطعم، ويجدون هذا الوجد، وفي ذلك من اللذة والسرور والبهجة ما هو أعظم من لذة أكل البدن وشربه". "وليس عند القلب السليم أحلى، ولا ألذ، ولا أطيب، ولا أسر، ولا أنعم من حلاوة الإيمان".

[الخوف من الله في الخلوة، سبب للمغفرة ودخول الجنة] عن عقبة بن عامر قال : سمعت رسول الله ﷺ يقول: "يعجب ربكم من راعي غنم في رأس شظية بجبل يؤذن بالصلاة ويصلي، فيقول الله عز وجل: انظروا إلى عبدي هذا ؛ يؤذن ويقيم الصلاة، يخاف مني، قد غفرت لعبدي وأدخلته الجنة ". أبو داود إذا كانت المغفرة والجنة ثواب من خاف الله خالياً في الصحراء، والفتن معدومة حوله. فكيف بثواب من كان خالياً، والفتن في يديه، وأقرب شيء إليه، ثم يتركها ويركع ركعتين خوفاً من الله.