aاqamara

«О тот, кто потратил свою жизнь, не приобретя ничего благого! Используй Ночь предопределения, чтобы обрести упущенное, ведь эта Ночь приравнивается к целой жизни!». См. Лятаифуль-ма’ариф, 191

Хвала Аллаху, Который позволил нам дожить до 27-й ночи Рамадана, которая приходится на пятницу. «Если ночь на пятницу приходится на нечетную ночь, то более вероятно, что это ночь предопределения». См. Передал ибн Раджаб слова ибн Хубейры в «Латаиф аль-Ма’ариф». 27-я ночь и Ночь Предопределения Сообщается от ‘Абдуллаха ибн ‘Аббаса (да будет доволен ими Аллах), что некий мужчина пришел к пророку (ﷺ) и сказал: «О пророк Аллаха! Я — больной старик и мне трудно стоять в молитве. Выбери для меня одну ночь, быть может Аллах дарует мне возможность застать в ней ночь предопределения (лейлятуль-къадр)». Он ответил: «Выбирай седьмую (т.е. 27)». См. Ахмад, 2149

Пророк (ﷺ) сказал: «Говори: “О Аллах, воистину, Ты – Прощающий, любишь прощение, так прости же меня”. Аллахумма иннака ‘афуввун, тухьиббуль ‘афва фа’фу ‘анни اللَّهُمَّ إِنَّكَ عَفُوٌّ تُحِبُّ الْعَفْوَ فَاعْفُ عَنِّي

Пророк (ﷺ) сказал: «Говори: “О Аллах, воистину, Ты – Прощающий, любишь прощение, так прости же меня”. Аллахумма иннака ‘афуввун, тухьиббуль ‘афва фа’фу ‘анни اللَّهُمَّ إِنَّكَ عَفُوٌّ تُحِبُّ الْعَفْوَ فَاعْفُ عَنِّي

Сказал аз-Зухри: «Тасбих в Рамадане лучше, чем тысяча тасбихов в другое время». فضائل رمضان لابن أبي الدنيا (٢٣)

многие реально уходят, после того как завершились 8 ракаатов, и остался только витр, они просто уходят.. упуская огромный аджр

молись до конца с имамом! сказал пророк Мухаммад صلى الله عليه وسلم: кто станет выстаивать молитву вместе с имамом, пока он не завершит ее, тому Аллах запишет стояние в молитве (целой) ночи… ан-насаи. ас-сунан. баб кыйяму шахри рамадан.

Посланник Аллаха (ﷺ) после ифтара говорил: «Ушла жажда, и жилы наполнились влагой, и награда уже ждет, если будет угодно Аллаху». ذَهَبَ الظَّمَأُ وَابْتَلَّتِ الْعُرُوقُ وَثَبَتَ الْأَجْرُ إِنْ شَاءَ الله «Захаба-з-замау ва-бталлятиль ‘урукъу ва сабаталь аджру ин шаа ллах». См. Сунан Абу Давуда, 235