319
مشترکین
+424 ساعت
+47 روز
+1930 روز
در حال بارگیری داده...
کانالهای مشابه
ابر برچسبها
هیچ دادهای
مشکلی وجود دارد؟ لطفاً صفحه را تازه کنید یا با مدیر پشتیبانی ما تماس بگیرید.
اشارات ورودی و خروجی
---
---
---
---
---
---
جذب مشترکین
دسامبر '24
دسامبر '24
+31
در 1 کانالها
نوامبر '24
+63
در 2 کانالها
Get PRO
اکتبر '24
+71
در 1 کانالها
Get PRO
سپتامبر '24
+34
در 1 کانالها
Get PRO
اوت '24
+24
در 1 کانالها
Get PRO
ژوئیه '24
+17
در 0 کانالها
Get PRO
ژوئن '24
+26
در 1 کانالها
Get PRO
مه '24
+18
در 0 کانالها
Get PRO
آوریل '24
+30
در 3 کانالها
Get PRO
مارس '24
+11
در 0 کانالها
Get PRO
فوریه '24
+34
در 0 کانالها
Get PRO
ژانویه '24
+70
در 1 کانالها
Get PRO
دسامبر '23
+249
در 0 کانالها
| تاریخ | رشد مشترکین | اشارات | کانالها | |
| 21 دسامبر | +9 | |||
| 20 دسامبر | 0 | |||
| 19 دسامبر | 0 | |||
| 18 دسامبر | +1 | |||
| 17 دسامبر | +1 | |||
| 16 دسامبر | 0 | |||
| 15 دسامبر | +1 | |||
| 14 دسامبر | +4 | |||
| 13 دسامبر | +2 | |||
| 12 دسامبر | 0 | |||
| 11 دسامبر | 0 | |||
| 10 دسامبر | 0 | |||
| 09 دسامبر | +1 | |||
| 08 دسامبر | +1 | |||
| 07 دسامبر | +1 | |||
| 06 دسامبر | +1 | |||
| 05 دسامبر | +5 | |||
| 04 دسامبر | +1 | |||
| 03 دسامبر | +1 | |||
| 02 دسامبر | +1 | |||
| 01 دسامبر | +1 |
پستهای کانال
На этих кадрах 1998 года - Селми баде из Микраха, которой на момент съёмок историко-этнографического фильма про Докузпаринский район из цикла «С камерой по Дагестану» было около 120 лет!
Послушать лезгинскую речь горянки из Микраха, родившейся в конце XIX века - это интересно само по себе. Но меня особенно зацепил здесь один момент. Когда ведущий просит Селми-баде сказать что-нибудь своим детям и джамаату, она, после пожелания счастливой жизни, говорит:
МахIаммед умметдихъ галаз яшамиш хьуй!
(Пусть живут вместе с уммой Мухаммада!)
Свят Аллах! Какое же прекрасное пожелание! Аллагьи рагьметрай жи Селми бадедиз! (Скопировано)
Видео не выложил потому что кто вставил туда музыку.
| 2 |  +2بدون متن... | 2 |
| 3 | Если бы сегодняшние страдания мусульман
были описаны в исторических книгах, то
верующий непременно испытывал бы боль, читая о них. Но сегодня некоторые видят их воочию, но это их словно не касается. Ослабла Умма, ослабла вера и ослабли чувства. | 201 |
| 4 |  Стханские, около трёх тысяч долларов осталось, давайте добьём ин Ша Аллагь.
За безопасными реквизитами обращаться: @darb_saalihinnn_bot
Информация: https://t.me/Darb_al_Saalihin | 227 |
| 5 | Относительно самой почётной и великой книги, которая была переведена на лезгинский язык.
Сектанты заявляют, что перевод неправильный, что переводчик вводит людей в заблуждение, однако это ложь основанная на собственной прихоти этих обвиняющих. Мы же свидетельствуем, что их слова относительно данного перевода - ложь.
Обвиняющие в том, что перевод неправильный(джахмиты) даже не пояснили в чем проблема перевода. Они не удосужились рассказать простым людям что вопрос тут не в переводе, а в понимании этих аятов, что в этом вопросе разногласия между людьми хадиса и собой. Этим они хотели запутать простолюдин, закрепляя свое заблуждение словами некоторых учёных, которые также заблудились в этих вопросах.
Опровержение каждого примера, которые они привели в качестве аргумента против этого перевода не требуется, так как это до нас уже сделали многие. Но мы всё таки разъясним их заблуждение/обвинение на фото под номером два:
1. Перевод дословный, в оригинале нет тех слов, котрые там привели вы. Это лишь ваше неправильное толкование или интерпретация.
2. Дословное понимание этого аята подтверждается другими аятами, то есть в Коране множество мест где об этом говорится не двусмысленно. Например аяты под этими номерами: [4:158], [16:50], [20:5], [25:59], [35:10], [40:36-37], [70:4].
3. На это(то есть на правильность перевода, и ложность ваших обвинений)также указывает хадис посланника Аллаха о рабыне.[Сахих Муслим, 537].
4. Пост получается слишком длинным, а потому далее мы указажем здесь ссылку на более подробный разбор этой темы, где приведены доводы со всех сторон, вплоть до высказываний учёных: https://m.my.mail.ru/community/taukhide/…
У меня всё, баракалЛагьу фикум. | 202 |
| 6 |  +1بدون متن... | 171 |
| 7 | Каждый пост и каждый материал который присутствует в нашей группе публикуется здесь строго для напоминания в познавательных целях. Мы не имеем намерений призывать кого либо на какие либо правонарушающие действия, напротив, призываем вас не нарушать законы. С уважением руководство lezgin's. | 186 |
| 8 |  Я лезгинка, гордо провозглашают они, но что в вас осталось от лезгинства?
Осталось ли в тебе хоть что либо от целомудрия и чести этой лезгинки?
Уединяться и общаться с посторонним мужчиной ли твоё «я лезгинка»?
Глубокой порез на груди и распущенные волосы ли твоё «я лезгинка»?
Что в тебе осталось от той лезгинки, которая жила на этом свете 300 лет назад? | 219 |
| 9 |  Дербент лезгинский, говорили они и терпели как терпели поражённые трусостью души.
Где ваши посты? Почему не порицаете тех, кто сражался с имамом Хаджи Даудом и его народом(на видео)?
Ну в целом да, согласен, это не флаг снять со стены бесхозной. | 311 |
| 10 |  +1Коран с переводом на лезгинский язык.
Завод Мусхафов, город Медина. | 280 |
| 11 |  +5بدون متن... | 326 |
| 12 |  بدون متن... | 285 |
| 13 |  +2Под постом, где прикреплён плейлист с так называемыми «лезгинскими песнями» я написал следующее: (на первом скрине)
А реакцию простолюдин вы видите сами.. | 283 |
| 14 |  Хотите узнать в каком положении пребывает ныне народ? Послушайте что говорит стха на видео. | 190 |
| 15 |  Три положения людей при смерти, упомянутые в Коране:
Первые это те, кто достиг уровня праведников и приближённых Всевышнего. Им будет оказано великая почесть и радость, когда будут забирать их души.
Вторые, это простые мусульмане, которые поклонялись Аллаху и уповали только лишь на него.
А третий вид, это неверующие. Воистину это самые несчастные из творений, ибо ещё находясь в этом мире они будут подвергнуты наказанию.
Уже при смерти, когда душа ещё на стыке миров, их(неверующих) будут бить по лицу и спинам ангелы, как об этом сообщается в книге Аллаха. | 185 |
| 16 | Какие бы они козни не строили, Всевышний по своей мудрости дает выход.
Все, кто в никабах ходил, могут плавно переходить на медицинские маски. По сути тоже самое - лицо закрыто.
За одно станет проверкой для тех, кто реально хотел прикрыть свое лицо считая это обязательным, а кто просто как моду носил никаб. | 163 |
| 17 | К сведению, ан навави это их имам, великий муж и ашарит.
Ан Навави ашарит, говорили они и гордились... | 191 |
| 18 | ан-Навави сказал в книге «Минхадж ат-Талибин» (с. 204):
وَيَحْرُمُ نَظَرُ فَحْلٍ بَالِغٍ إلَى عَوْرَةِ حُرَّةٍ كَبِيرَةٍ أَجْنَبِيَّةٍ وَكَذَا وَجْهُهَا وَكَفَّيْهَا عِنْدَ خَوْفِ فِتْنَةٍ، وَكَذَا عَنْدَ الْأَمْنِ عَلَى الصَّحِيحِ،
«Полноценному совершеннолетнему мужчине запрещается смотреть на аурат посторонней женщины, а также на её лицо и кисти рук, и при опасении впасть в смуту, и при безопасности [от смуты], согласно достоверному мнению мазхаба».
Аль-Хатыб аш-Ширбини (умер в 977 г. х.) комментирует слова ан-Навави в книге «Мугни аль-Мухтадж» (4/209):
وَوَجَّهَهُ الْإِمَامُ بِاتِّفَاقِ الْمُسْلِمِينَ عَلَى مَنْعِ النِّسَاءِ مِنْ الْخُرُوجِ سَافِرَاتِ الْوُجُوهِ، وَبِأَنَّ النَّظَرَ مَظِنَّةٌ لِلْفِتْنَةِ وَمُحَرِّكٌ لِلشَّهْوَةِ، وَقَدْ قَالَ – تَعَالَى -: {قُلْ لِلْمُؤْمِنِينَ يَغُضُّوا مِنْ أَبْصَارِهِمْ} [النور: ٣٠] [النُّورُ] وَاللَّائِقُ بِمَحَاسِنِ الشَّرِيعَةِ سَدُّ الْبَابِ وَالْإِعْرَاضُ عَنْ تَفَاصِيلِ الْأَحْوَالِ كَالْخَلْوَةِ بِالْأَجْنَبِيَّةِ.
«Имам обосновал это тем, что среди мусульман есть единогласие о запрете для женщины выходить с открытым лицом, а также тем, что взор (на лицо и кисти) предполагает смуту и побуждение к страсти, ибо Всевышний Аллах сказал: «Скажи верующим мужчинам, чтобы опускали взгляд».
(сура Ан-Нур, аят 30) | 196 |
| 19 |  بدون متن... | 340 |
| 20 | Если женщина ради лайков готова снять хиджаб, то что будет тогда, когда придёт Даджаль и предложит большее? Глядя на сегодняшний день, не так удивляешься когда читаешь этот хадис:
И большинство из тех, кто отправится к нему (к Даджалу), будут (составлять) женщины, (и так продолжится) до тех пор, пока мужчина не придёт к своей тёще, матери, дочери, сестре и тёте со стороны отца, и не свяжет их крепко-накрепко из опасений, что они выйдут к нему.
См.Ахмад 2/67, ат-Табарани в аль-Му’джам аль-Кабир13197. | 268 |
