وَعَجِلْتُ إِلَيْكَ رَبِّ لِتَرْضَىٰ.

اللهم هون حرارة الشمس على كل من خرج من بيته قاصدًا بابك متوكلًا عليك. اللهم أجرني من حر جهنم وبئس المصير اللهم اجرنا من النار وعذاب النار ومن كل عمل يقربنا إلى النار وأصلح لنا شأننا بفضلك وكرمك يا عزيز يا غفار.

حافظوا على الصلاة .. من يرغب بالقرب من الله فاليحافظ على الصلاة من يرغب بالتوبة والمغفرة فاليحافظ على الصلاة من يرغب بتيسير حاله وانشراح صدره فاليحافظ على الصلاة من يرغب باستجابة دعواته فاليحافظ على الصلاة من يرغب بالزواج والذرية الصالحة فاليحافظ على الصلاة من يرغب "بالجنة" فاليحافظ على الصلاة مالنا وقد غفلنا عن الآخرة وتكاسلنا على أداء الصلاة وهي راحة قلب المؤمن ومستراحه فيها ! نسينا أننا بلا الصلاة تأخذنا الدنيا إلى قاع الضياع والفتن أجارنا الله وإياكُم، أصبحنا نرى أن الوقت ضيق لايسع للعمل وتحقيق الإنجازات ومواكبة سرعة الدنيا والركض خلف نعيمها الزائل، مالنا وقد نسينا أنها جنة الدنيا وأننا بدونها ضياعٌ في ضياع نسأل الله الهداية والصلاح ألا يكفينا أنها آخر ما وصّى به الحبيب أُمته: "الصلاة الصلاة، وما ملكت أيمانكم، فما زال يقولها حتى ما يفيض بها لسانه" كيف حالُنا وقد فرّطنا بها !!

قال سَلمة بن دينارٍ رحِمهُ الله: اخفى حسَنتك كَما تُخفي سيِّئتك، ولا تكوننَّ مُعجبًا بعملِك، فلا تَدري أشقيٌّ أنت أم سعيد.

مع لهيب الصيف وشدة حرارته! وفى الجَنَّة ﴿لَا يَرَوْنَ فِيهَا شَمْسًا وَلَا زَمْهَرِيرًا﴾ أي: "ليس فيها حر مزعج ولا برد مؤلم بل هي مزاج واحد دائمٌ سَرمديّ".

شيخنا، هو الحب حرام؟ ج/ ممكن أعمل مش واخد بالي وأكلمك عن الحب في الله الذي هو أوثق عرى الإيمان أو عن محبة الله ورسوله والتي هي من أركان الإيمان، لكن أنا عارف أنت عايز تسأل عن إيه، فخلينا نخش في الموضوع: نفس الشعور الذي يقع في قلب الولد أو البنت تجاه الطرف الآخر هذا لا مؤاخذة فيه لأنه لا سبيل إلى دفعه، لكن المؤاخذة في الأسباب الجالبة لتلك المحبة، فإن تلك المحبة والتعلق ما حصل إلا بتجاوز ما أذن الله فيه وشرعه بين الرجال والنساء، فينظر الرجل نظرا محرما ويتكلم كلاما محرما ويخلو خلوة محرمة ويختلط اختلاطا محرما وتفعل هي هذا ثم يشكون من أنه أصابهم الحب ويسألون هل ما وقعوا فيه حرام أو حلال! التجاوزات التي أدت بكم إلى هذا هي الحرام، فلو صنت نفسك من البداية لما تلبست بهذا الأمر ولما وقعت في هذا البلاء، ثم ما يعقب ذلك من المعاصي إذا استجاب الشخص لداعية الهوى فحاول التواصل مع معشوقه بطريق غير شرعي مما ينتج عنه ما لا يرضي الله تعالى من الأفعال المعلومة لك، فنفس الشعور قد لا تأثم به، لكن مقدماته التي أوجبته يجب عليك التوبة منها، ثم نتائجه التي يخشى أن يفضي إليها يجب عليك كبح جماح نفسك حتى لا تواقعها، فلا تنظر نظرا محرما ولا تتكلم كلاما محرما ولا تخل خلوة محرما ولا تخالط النساء مخالطة محرمة. وهكذا يقال للمرأة، فإذا تبت من المقدمات وكففت نفسك عما يخشى من النتائج فلا إثم فيما بين ذلك، سوى أن عليك أن تعالج نفسك من هذا الداء فإن العشق مرض متى تسلط أفسد القلب ووقف السير وعاق عن الوصول إلى الله تعالى، يوكون التخلص من هذا المرض بملء القلب بالمحبة النافعة وهي محبة الله تعالى ورسله وأوليائه والمحبة فيه جل اسمه، فإن فراغ القلب من المحبة النافعة هو الذي يجلب ضار المحبة كما قيل: أتاني هواها قبل أن أعرف الهوى ... فصادف قلبا فارغا فتمكنا.. ومنها أن توقن أن المعشوق ليس كما تصوره لك نفسك، بل هو كتلة من العيوب والآفات وإنما العين ترى غير المقدور عليه على خلاف ما هو عليه، وأحب شيء إلى الإنسان ما منع منه كما يقولون، فدعك من أسر الوهم وتخلص منه وأحضر قلبك حقيقة المعشوق وتفكر في سلبياته وعيوبه ينفعك هذا جدا. وكلما عرضت لك الخاطرة في ذلك المعشوق فبدلها بالفكرة في النافع لك في دينك ودنياك، ومع الاستمرار في المجاهدة ستتعافى بإذن الله من هذا الداء. ثم إن غالب ما يتصوره الشباب حبا إنما هو وهم خادع وتعلق كاذب وشهوة عابرة، وإلا فالمحبة الحقيقية إنما تولد بدوام المخالطة والمعرفة الحقيقية بالشخص وصفاته، وإنما أنتج ذلك التعلق بما تفرزه وسائل الإعلام المفسدة، حتى يتخيل الشاب أو الفتاة أنه إن لم ينخرط في علاقة من هذه فهو غير سوي أو أن شيئا ما ينقص رجولته أو أنوثتها إن هو لم يعش أجواء ذلك الحب المزعوم، وهذا كله مما يتعين التصدي له بواقعية وصدق مع النفس وعلم تام بأن هذه المسالك تضيع الأوقات وتذهب الأعمار وتهدر الطاقات. دع ما يكتنفها من معصية الله تعالى والتعرض لمساخطه، فخوض تلك الغمار يضر ولا ينفع، ومن ثم فلا بد من توعية الجيل بطبيعة ما يراد بهم وما يراد منهم والسعي إلى إفاقة عجلى لأنفسنا ولمن يحيطون بنا حتى لا تشغلنا سفاسف الأمور وننصرف عن معاليها، والله المسؤول أن يهدي شباب المسلمين ويبصرهم بمواقع رشدهم. الشيخ محمود مداد

‏﴿قل اللهم مالك الملك تؤتي الملك من تشاء وتنزع الملك ممن تشاء وتعز من تشاء وتذل من تشاء بيدك الخير إنك على كل شيء قدير﴾ لا يعجزه أن يرزقك من بعد الحرمان، و يعزّك من بعد ذُل و يقوّم خطواتك من بعد اعوجاج، وما خاب من جعل الخير فيما اختاره الله.

‏كل من حدثته نفسه بذنب فكرهه، ونفاه عن نفسه، وتركه لله= ازداد صلاحًا وبرًا وتقوى! ‏- ابن تيمية.

الحبُّ لا يأتي قبلَ الحلالِ؛ الحبُّ بركةٌ، واللهُ لا يباركُ الحرامَ. الحبُّ أن تتعفَّفَ هيَ، وتستعفِفَ أنتَ؛ حتىٰ تلتقِيا على غيرِ موعدٍ، وكأنَّ كِليكُما قدْ حفِظَ للآخرِ أمانتَهُ في نفسِه دُونَ أنْ يرَاه. فإنَّ الساعي إليكِ حلالًا لنْ يخونَهُ دربُه، بلْ سيسُوقُه اللّٰهُ لعُقرِ دارِكِ مجرورًا منْ قلبِه. - د. حنان لاشين.