الصِّرَاط المُسْتَقِيم

♧♤ 💧سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم💧 اللهم صل على محمد وعلى آله وصحبه وسلم #رسائل_بوت_الكلم_الطيب لربط القنوات الجديدة تواصلوا معنا على هذا الرابط 👉 @Alsohba111_bot

*مرفق.الشرح.cc👍📝* *قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ* من قرأ سورةَ الكهفِ في يومِ الجمعةِ أضاء له من النورِ ما بين الجمُعتَينِ الراوي : أبو سعيد الخدري المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع الصفحة أو الرقم: 6470 | خلاصة حكم المحدث : صحيح *💡 شرح.الحديث.er 💡* من قرأ سورة الكهف في يوم الجمعة أضاء له النور ↩️ أي في قلبه أو قبره أو يوم حشره في الجمع الأكبر ما بين الجمعتين ↩️ أي مقدار الجمعة التي بعدها من الزمان ↩️وهكذا كل جمعة تلا فيها هذه السورة من القرآن 📚[ مرقاة المفاتيح شرح مشكاة المصابيح» كتاب فضائل القرآن-2175] *وحديث آخر👇* *↩ وعن ابن عمر رضي الله عنهما قال:* قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " من قرأ سورة الكهف في يوم الجمعة سطع له نور من تحت قدمه إلى عنان السماء يضيء له يوم القيامة ، وغفر له ما بين   الجمعتين ". قال المنذري : رواه أبو بكر بن مردويه في تفسيره بإسناد لا بأس به . " الترغيب والترهيب " ( 1 / 298 ) . وتقرأ السورة في ليلة الجمعة أو في يومها ، وتبدأ ليلة الجمعة من غروب شمس يوم الخميس ، وينتهي يوم الجمعة بغروب الشمس ، وعليه : فيكون وقت قراءتها من غروب شمس يوم الخميس إلى غروب شمس يوم الجمعة  *✨💡والنور المذكور* ↩ قد يكون نوراً معنوياً، والمعنى أن من قرأ سورة الكهف في يوم الجمعة كان ذلك مانعاً له من المعاصي هادياً إلى الصواب ما بين الجمعتين، كما أن النور يستضاء به، وقد يكون نوراً حسياً بمعنى أنه يسطع له نور من تحت قدمه بحيث يكون ظاهراً على وجهه يوم القيامة، وفي الدنيا يكون على وجهه أيضاً نور وبهاء، والقول الثاني أقرب لموافقته لحديث ابن عمر.  *📖فضل قراءتها* من حفظ أول عشر آيات من سورة الكهف، فقد عصمه الله تعالى من فتنة العور الدجال. من قرأ سورة الكهف في يوم الجمعة، أضاء له الله تعالى من النّور ما بين الجمعتين. من حفظ اولها وآخرها، جعل الله له نوراً يوم القيامة. *✨فضل سورة الكهف* 1⃣التقرب إلى الله بقراءة كتابه العزيز، والتزود بالحسنات خصوصاً في يوم الجمعة. 2⃣تعليم الإنسان المسلم الكثير من الفضائل والحكم، ويكون ذلك بالنظر إلى حال الأقوام السابقة والاعتبار من قصصهم. 3⃣تربية المسلم على معرفة فتن الدنيا والحذر منها، وعدم الاغترار بها؛ نظراً لما تملأ النفس من غرورٍ وكبرٍ وتعجرفٍ. 4⃣ معرفة أنّ ما عند الله خيرٌ وأبقى، وأن الإنسان يجب أن يكون صالحاً ليلقى ربه وهو عنه راضٍ.

♧♤ 💧سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم💧 اللهم صل على محمد وعلى آله وصحبه وسلم #رسائل_بوت_الكلم_الطيب لربط القنوات الجديدة تواصلوا معنا على هذا الرابط 👉 @Alsohba111_bot

عليها بالنار، ومبالغةً بالحضِّ على أداءِ المرأة حقوق زوجها وطاعته وبرِّه والله اعلم *✍عزمي إبراهيم عزيز*

*📢📢📢إحذرن ...* *مرفــق.الـشــــــرح.er 👍 📝* *قَالَ رَسُولُ الله ﷺ:* ↩ أُريتُ النارَ فإذا أكثرُ أهلِها النساءُ ، يَكْفُرن. قيل: أيَكْفُرن باللهِ ؟ قال: يَكْفُرن العشيرَ، ويَكْفُرن الإحسانَ، لو أحسنتَ إلى إحداهُن الدهرَ، ثم رأتْ منك شيئًا ، قالت: ما رأيتُ منك خيراً قطُّ. الراوي : عبدالله بن عباس المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري الصفحة أو الرقم: 29 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح] | شرح الحديث التخريج : أخرجه البخاري (29)، ومسلم (907) *💡 شرح.الحديث.cc💡* وعَظ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم النِّساءَ يومًا فقال لهنَّ: *إنِّي أُريتَ النَّارَ* ↩️ أي: أطلَعني اللهُ تعالى على النَّارِ وكشَف لي عنها فرأيتُها رأيَ العينِ، فلمَّا نظرتُ إليها، وشاهدتُ مَن فيها كان أكثرُ أهلِها النِّساءَ، فقالت إحداهنَّ: ولمَ يا رسولَ الله؟ *فأجابها صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بقولِه:* *(يكفُرْنَ)* ↩️ أي: إنَّما كنَّ أكثرَ أهلِ النَّارِ؛ لأنَّهنَّ يكفُرْنَ ولم يُبيِّنْ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يكفُرْنَ بماذا لتتطلَّعَ نفوسُهنَّ لمعرفةِ هذا الكفرِ الَّذي وصفَهنَّ به النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ويشتَدَّ خوفُهنَّ ولم يكَدِ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ينطِقُ بهذه الكلمةِ حتَّى قالت إحداهنَّ: *أيكفُرْنَ باللهِ؟* *فقال: يكفُرْنَ العَشيرَ، ويكفُرْنَ الإحسانَ* ↩️ أي: يُنكِرْنَ نعمةَ الزَّوجِ وإحسانَه إليهنَّ *فلو أحسَنْتَ إلى إحداهنَّ الدَّهرَ* *↩️ أي: العمرَ كلَّه* ثمَّ رأَتْ منك شيئًا واحدًا ممَّا تكرَهُ *قالت: ما رأيتُ منك خيرًا قطُّ* ↩️ أي: ما وجدتُ منك شيئًا ينفَعُني أو يسُرُّني طيلةَ حياتي كلِّها. *✅ وإنَّما كان جَحْدُ النِّعمةِ حرامًا* لأنَّ المرأةَ إذا جحَدتْ نِعمةَ زوجِها فقد جحَدتْ نِعمةَ اللهِ؛ لأنَّ هذه النِّعمةَ الَّتي وصلَتْ إليها مِن زوجِها هي في الحقيقةِ واصلةٌ مِن اللهِ. *والحديثُ يدلُّ على أنَّ الكفرَ كُفرانِ* وأنَّ الكفرَ قد يُطلَقُ على غيرِ الكفرِ بالله كأنْ يُرادَ كفرُ النِّعمةِ *↩️ أي: إنكارُها.* *وفي.الحديثerِ:* 🔖 دلالةٌ على أنَّ الأعمالَ مِن الإيمانِ، وأنَّه قولٌ وعملٌ إذ بالعملِ الصَّالحِ يَزيدُ، وبالعمَلِ السَّيِّئِ ينقُصُ. 🔖 وخَصَّ كُفرانَ العَشيرِ مِن بين أنواعِ الذُّنوبِ لدقيقةٍ بديعةٍ وهي قولُه صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: "لو أمَرتُ أحدًا أن يسجُدَ لأحدٍ، لأمرتُ المرأةَ أن تسجُدَ لزوجِها" 🔖 فقرَن حقَّ الزَّوجِ على الزَّوجةِ بحقِّ اللهِ فإذا كفَرتِ المرأةُ حقَّ زوجِها وقد بلَغ مِن حقِّه عليها هذه الغايةَ- كان ذلك دليلًا على تهاوُنِها بحقِّ اللهِ فلذلك يُطلَقُ عليها الكفرُ لكنَّه كفرٌ لا يُخرِجُ عنِ الملَّةِ *📚 موقع الدرر السنية* *فإياكُنّ، احذَرْن وحذِّرن* *↩ من كان لها زوجٌ فلا تنكرْ جميلَ زوجِها مهما غضبت، مهما ساءتِ الحالةُ بينَهما إلى التنافرِ والتباغضِ لا تنكرِ الجميلَ الذي سبقَ من الزوجِ أن عمِلَه معها، لتقتصِرْ على طلبِ حقِّها إن كان لها منه حقٌّ شرعيٌّ وإلاّ تسكتْ، هناك في الآخرةِ حسابٌ للإنسانِ على ما يقولُه من القولِ وحسابٌ على العملِ الذي يعملُه، على القولِ المحرّمِ، على الكلامِ الذي يتكلمُ به الإنسانُ مما هو حرامٌ، من أيِّ نوعٍ كان، والكلامُ المحرّمُ كثيرٌ كثير ٌكثيرٌ، وعلى الفِعلِ المحرّمِ هناك حسابٌ، ذلك اليومُ اللهُ تبارك وتعالى يكشِفُ الأمور َالتي كانت خافيةً، التي كان الإنسانُ يُبْطِنها في صدرِه، هذه الأمورُ اللهُ تعالى يُظهِرها، لذلك ينبغي للنساءِ ولغيرِهن الابتعادُ من كفْرانِ الجميلِ أي الإحسانِ.* *مِمَّا.يُستفاد.من.الحديث.er*: 👈1- كفران الاحسان فالعشير في هذا الموضع عند أهل العلم الزوج والمعنى عندهم في ذلك كفر النساء لحسن معاشرة الزوج ثم عطف على ذلك كفرهن بالإحسان جملة في الزوج وغيره. 👈2- جاحد النعمة يسمى كافرا وأصل الكفر في اللغة الستر ومنه قيل لليل كافر لأنه يستر.  👈3- لا يلزم مع كفران العشير كفران بالله والعياذ بالله تعالى. 👈4- العشير أي الزوج مأخوذ من المعاشرة  👈5- المراد بكفران العشير؛ هو جحود إحسانه والتَّنكر لنعمته ونسيان عطائه. 👈6- وصف معصية كفران العشير بهذا لدقيقة بديعةٍ وهي قوله صلى الله عليه وسلم: « لَو أَمرتُ أَحَدًا أن يسجدَ لأحدٍ لأمرتُ المرأةَ أن تسجدَ لزوجها من عظيم حقِّه عليها، ولا تجدُ امرأةٌ حلاوةَ الإيمانِ حتى تؤدي حقَّ زوجها، ولو سألها نفسهَا وهي على ظَهْرِ قَتَب» فقرن حقَّ الزوج بحقِّ الله عزَّ وجل، لأن شكر نعمة الزوج هو من باب شكر نعم الله، التي أجراها على يد عباده، والتفريط في حق الزوج - الذي فضّله الله حتى بلغ من حقه عليها هذه الغاية  وهي السجدة التي لا تحل إلا له - مؤذنٌ بالتفريط والتهاون في أداء حقِّ ربَّها تبارك وتعالى.

فناسب وصف تلك المعصية بالكفر  تغليظًا على فاعلها وتحذيرًا من انتقاص الإيمان بها، والمعاقبة عليه

♧♤ 💧سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم💧 اللهم صل على محمد وعلى آله وصحبه وسلم #رسائل_بوت_الكلم_الطيب لربط القنوات الجديدة تواصلوا معنا على هذا الرابط 👉 @Alsohba111_bot