Издательство Европейского университета

«Книга Смекалова построена как цепочка сюжетов из истории мира искусства, связанных не только географической (Оренбург, Бузулук, Самара, Екатеринбург) и хронологической (1918—1922 годы), но и смысловой последовательностью. Все начинается с отдела ИЗО Наркомпроса и задуманной им глобальной реформы системы художественного образования, производства искусства и музейной работы. Автор реформы Давид Штеренберг сформулировал новые задачи парадоксально: "Искусство безгранично и неопределенно, обучаться ему невозможно, единственное, что возможно, — это бесплатно предоставить нуждающимся и желающим изучить художественное мастерство государственные свободные мастерские"».

Как эта идея воплощалась в первые послереволюционные годы, почему именно провинциальные города стали важными центрами художественных экспериментов и что из этого проекта в итоге удалось реализовать, разбирает Игорь Смекалов в книге «Региональные центры русского авангарда». Читайте о ней в материале Дмитрия Козлова. https://gorky.media/reviews/armiya-tvorchestva-idet-na-smenu-armii-truda

«Следует надеяться, что недоверие некоторых традиционных филологов к достижениям современных технологий вскоре сменится широким и плодотворным сотрудничеством», — писал в 1959 году немецкий математик Тео Лутц, один из пионеров компьютерной поэзии. Прошло больше шестидесяти лет, но его прогноз сбылся лишь отчасти. История попыток научить машину писать стихи началась задолго до первых компьютеров. Еще в XVIII веке Джонатан Свифт высмеивал идею механического устройства, способного сочинять книги, в XIX веке британский изобретатель Джон Кларк из Паддингтона построил машину для создания латинских гекзаметров, а в XX веке эстафету подхватили математики, инженеры и художники, превратившие компьютерную генерацию текста в поле художественных экспериментов. Медиа «Системный блок» публикует главу из книги филолога Бориса Орехова «Электронная лира», посвященную ранней истории компьютерной поэзии. https://sysblok.ru/philology/muza-s-perfokartami-kak-kompjutery-uchilis-pisat-stihi-za-polveka-do-nejrosetej/

«Одной из самых интересных публикаций книги следует признать статью А. Устинова "Стихотворение с загадочным посвящением, или Даниил Хармс смотрит Чарли Чаплина". Речь идет о стихотворении Хармса 1925 года "О том, как Иван Иванович попросил и что из этого вышло", которое имеет посвящение, длительное время представлявшееся чистой заумью: "Посвящается Тылли и восклицательному Знаку", и которое было найдено в бумагах ленинградской поэтессы и переводчицы Лидии Аверьяновой. <...> Опираясь на находку Ю. Цивьяна, установившего, что имя Тылли восходит к фильму Ч. Чаплина «Тилли заводит роман» (1914), А. Устинов подробнейшим образом прослеживает судьбу фильмов Чаплина в дореволюционной России и в 1920-е годы, восприятие Чаплина М. Кузминым и т. д. По остроумной версии автора статьи, именно Л. Аверьянова могла пригласить Хармса на просмотр этого фильма в ленинградское отделение ВОКСа, где она служила переводчицей, и, таким образом, вместе со своим мужем Ф. Дидерихсом стать замаскированной героиней загадочного посвящения».

В 199 номере «Нового литературного обозрения» вышла рецензия на книгу «"ВЗИРЬ ЗÁУМИ": Даниил Хармс и литературный авангард 1920-х годов». Александр Кобринский пишет о (порой забавных) проблемах атрибуции одностроков Хармса, сложностях определения авторства отдельных текстов, сохранившихся в записных книжках, и загадочном посвящении в его стихах — которое неожиданно отсылает к Чаплину. https://nlobooks.ru/magazines/novoe_literaturnoe_obozrenie/199_nlo_3_2026/

Скоро! Ждем книгу Николая Вахтина «Язык, или Главная загадка человечества» в серии «Азбука понятий». Большая российская энциклопедия утверждает, что язык — это «естественно возникшая в человеческом обществе и развивающаяся система облеченных в звуковую форму знаковых единиц, способная выразить всю совокупность понятий и мыслей человека и предназначенная прежде всего для целей коммуникации». Однако в этом определении больше вопросов, чем ответов. Мы не знаем, как именно эта система «естественно возникла» и почему возникла только в человеческом обществе. Каким образом создаваемые человеческим голосом колебания воздуха способны передать смыслы другому человеку? Как еще мы используем язык, кроме простого общения? Что знает современная лингвистика о том, как устроен язык? Что мы знаем о его функционировании в обществе? Как мы представляем себе возникновение языка и когда это произошло? Эти и другие вопросы обсуждаются в книге доктора филологических наук, профессора Европейского университета в Санкт-Петербурге Николая Вахтина.

«Латинский заголовок "Искусство добра и справедливости" отсылает к главному сюжету. Древние считали право искусством, тесно связанным с представлением о том, что есть справедливость; сейчас же оно ассоциируется со знанием законов, работой почти механической или даже алгоритмической — и несвязанной с моралью непосредственно. <...> Бочаров убедительно показывает, что вне практик применения (т. е. вне социальных обстоятельств) права не существует, и понимать его как набор абстрактных норм довольно-таки абсурдно, поэтому разговор о том, что есть право, всегда цепляет за собой вопросы политического, этического, культурного и всякого иного свойства».

В новых «Книгах недели» на «Горьком» — «Право, или Ars boni et aequi» Тимура Бочарова, она вышла в серии «Азбука понятий». Книга посвящена анализу права как социального института, его исторической эволюции, взаимосвязи с политикой и экономикой, особенностям юридического мышления, трансформации правовых институтов и современным вызовам, включая влияние цифровых технологий на право. https://gorky.media/reviews/gde-moi-nos-knigi-nedeli

Новинка! Монографию Игоря Смекалова «Региональные центры русского авангарда (1918—1922): СВОМАС-ГСХМ, Агитпроп, Пролеткульт, Рабис» можно курить на нашем сайте. История раннего советского авангарда в регионах остается одним из наименее исследованных аспектов отечественного искусства. Масштабное движение художников из столиц в провинцию и их последующее влияние на художественную жизнь страны стало важной особенностью культурной политики первых послереволюционных лет. Создание сети Государственных свободных художественных мастерских (ГСХМ), деятельность филиалов Музея живописной культуры, выставочная и образовательная работа авангардистов превратили авангард в общенациональный художественный проект, далеко выходящий за пределы Москвы и Петрограда. Однако многие страницы этой истории до сих пор остаются недостаточно изученными: забыты имена художников, не опубликованы архивные материалы, не реконструированы художественные связи и механизмы взаимодействия столичных и региональных центров. Автор подробно реконструирует историю Государственных свободных художественных мастерских (ГСХМ) Поволжья и Урала — в Оренбурге, Бузулуке, Самаре и Екатеринбурге, — прослеживает их связи с единомышленниками в Витебске, Смоленске, Пензе, Перми, Москве и Петрограде. Особое внимание уделено своеобразию художественной жизни в регионах: деятельности филиалов Музея живописной культуры (МЖК), инициативам Всероссийского центрального выставочного бюро (ВЦВБ), государственным выставкам, «митингам об искусстве», диспутам и лекциям. Региональные ГСХМ рассматриваются как самостоятельный феномен русского авангарда, наиболее ярко воплотивший дух эпохи военного коммунизма.

Жан-Филипп Жаккар предполагает, что слово «взирь» связано со зрением: «взором», «взиранием», особым способом видеть мир. Эта гипотеза хорошо вписывается в круг идей Михаила Матюшина и его школы, где зрение понималось не просто как физиологическая способность, а как инструмент познания. Матюшин говорил о необходимости расширить зрение, научиться воспринимать мир целиком, даже «затылком». В этом контексте «взирь» можно понимать как осмысление видения одновременно и как способа познания мира, и как возможности расширить само зрение. Мы получили новый тираж книги «ВЗИРЬ ЗÁУМИ: Даниил Хармс и литературный авангард 1920-х годов», вышедшей в серии Avant-Garde. Теперь ее снова можно купить на нашем сайте. Смотрите выпуск подкаста «Русский авангард: прошлое, настоящее, будущее», гостем которого стал литературовед и переводчик Жан-Филипп Жаккар. Вместе с Глебом Ершовым они поговорили о возникновении ОБЭРИУ, «конце русского авангарда» и поэтике произведений Хармса.

Анархизм редко рассматривают как цельную политическую программу, чаще его вспоминают как утопию XIX века или как движение, потерпевшее историческое поражение. Однако многие идеи классических анархистов неожиданно возвращаются в современных технологиях: блокчейне, криптовалютах, децентрализованных автономных организациях и сетевых сообществах. Может ли общество существовать без государства и личного доверия, почему власть неизбежно меняет тех, кто ее получает, и действительно ли технологии способны заменить политические институты? Обо этом в новом выпуске подкаста «Деконструкция» рассказывает ректор Европейского университета в Санкт-Петербурге, социолог и автор книги «Анархия, или Жизнь без начальника» Вадим Волков. https://youtu.be/lsTUAR3m6UE?si=ilZzQpjNCgffc_O8

Скоро! Ждем из типографии книгу Герша-Довида Номберга «Моя поездка по России». Осенью 1926 года писатель и журналист Герш-Довид Номберг (1876—1927) посетил Минск, Москву, Харьков, Херсон, Одессу, земледельческие еврейские колонии, побывал на съезде ОЗЕТа и обо всем увиденном написал с подлинным литературным блеском. Свободное владение русским, помимо родного идиша, сделало для него понятным то, чего не замечали многие европейские литераторы. Он увидел расцвет и одновременно кризис НЭПа, осмыслил успехи и провалы в строительстве новой светской еврейской культуры, достижения еврейского землеустройства. Книга предлагает новый, заинтересованный и не ангажированный, взгляд на Советский Союз накануне грядущего «великого перелома».

«Введенский, в отличие от Хармса, по-другому вступал в диалог со своим читателем, поскольку это фигура намного сложнее. И сложнее в том смысле, что его творчество не целиком дошло до нас. Предполагается, что сохранилась лишь примерно четверть его наследия, того что он написал. И в этом смысле мы и рассматриваем его творчество фрагментарно, несмотря на то, что это отдельные стихотворения или сцены, драматические произведения, но это творчество автора, во многом скрытого не только для читателей, но также и для исследователей. И поэтому, мне кажется, в этом смысле Михаил Мейлах прав, когда говорит, что нет таких литературоведческих ключей, которые позволили бы растолковать его творчество».

На этой неделе ждем из типографии новый тираж книги Корнелии Ичин «Мерцающие миры Александра Введенского». В книге сербского литературоведа, слависта, профессора Белградского университета затрагивается ряд глубоко волнующих поэта вопросов, которые сохранились уцелевших текстах Введенского: алогизм, абсурд, непонимание, событие, эрос, время, небытие. Эти магистральные темы объединены в тематические блоки, соответствующие творческим интересам Введенского: «Рождение мира», «Непонимание мира», «Смерть мира». Смотрите и слушайте выпуск подкаста «Русский авангард. Прошлое, настоящее, будущее» с Корнелией Ичин, посвященный Александру Введенскому, его месту в русской и мировой литературе, поэтике абсурда и бессмыслицы и тому, чем его стихи важны нам сегодня. https://youtu.be/SQqGe6spwpQ?si=cb-vV6S2bMkpadXq

✨ Объявлен лонг-лист спецнаграды премии «Просветитель» — «ПолитПросвет». В список вошла книга Тимура Атнашева «Бюрократия, или Порядок без хозяина», вышедшая в серии «Азбука понятий». Поздравляем автора! Это исследование бюрократии как наиболее распространенной формы организации современного общества. Системы, основанной на передаче полномочий от владельца или заказчика устойчивой иерархии исполнителей, в которой правила, инструкции и регламенты становятся самостоятельным механизмом управления. За последние триста лет сложилось несколько устойчивых моделей бюрократии. Одни опираются на формальные процедуры и следование правилам, другие — на личные распоряжения и выборочное применение инструкций. Во всех случаях бюрократия предстает не только как способ управления, но и как самостоятельный социальный институт. Особое внимание в книге уделено тому, как переданные полномочия используются в собственных интересах и как чиновничество постепенно формируется в особую социальную группу. Короткий список претендентов на премию «Просветитель» станет известен в конце сентября 2026 года.

Уровень толерантности к лактозе на душу населения. Демографические отличия европейских обществ можно объяснить структурными факторами, к которым относятся географические, климатические и экологические особенности. Социальная структура, общественные отношения и демографические процессы несут на себе отпечаток адаптации обществ к этим условиям. На практике это означает, что значение имеют специализация сельского хозяйства, доступ к воде, стабильность урожаев, распространенность инфекционных заболеваний и даже способность взрослых усваивать молоко. В преддверии выхода книги Андрея Щербака «Вирусы, вулканы и вода: как Природа меняет общество? О естественных причинах модернизации», посвященной влиянию несоциальных факторов на процесс модернизации, «Горький» публикует отрывок из нее. https://gorky.media/fragments/moloko-vsemu-golova

В продаже! Новую книгу Тимура Бочарова «Право, или Ars boni et aequi» можно купить на нашем сайте. Она вышла в серии «Азбука понятий». Право — это не только нормы, закрепленные государством, но и практики их применения, укорененные в представлениях общества о справедливом и должном. Право — не замкнутая система. Оно возникает и развивается на стыке морали, политики, экономики и культуры. Право исторично: его ключевые институты формируются вместе с изменением нашего понимания того, что значит владеть вещами, давать и нарушать обещания, нести ответственность и иметь достоинство. Еще с античных времен мыслители возводили право к принципам добра и справедливости. С развитием социальных наук все больше исследований показывают связь права с другими институтами. В книге с привлечением исторического материала показывается, что понятие права не сводится только к букве закона. Как право связано с политикой и экономикой? Что значит думать как юрист? Какие изменения повлекла волна кодификаций и идеология прав человека? Чем вина отличается от ответственности? Доступна ли судьям эмпатия? Стоит ли ожидать в будущем замену права программным кодом? Эти и другие вопросы разбираются в книге научного сотрудника Института проблем правоприменения (ЕУСПб) Тимура Бочарова.

Скоро! Ждем из типографии книгу Андрея Щербака «Вирусы, вулканы и вода как Природа меняет общество? О естественных причинах модернизации». Книга посвящена обзору и анализу влияния несоциальных факторов — таких как география, климат, патогенная нагрузка, стихийные бедствия, особенности питания — на процесс модернизации. Особое внимание уделено вкладу этих причин в начало модернизации Северо-Западной Европы в раннее Новое время. Книга содержит как описание множества фактов, которые указывают на значимую роль природных причин модернизации, так и знакомит читателей с наиболее важными научными дискуссиями по проблемам развития человеческих сообществ. Важное место занимает обсуждение междисциплинарного синтеза социальных и естественных наук.

Скоро! Новая книга Тимура Бочарова «Право, или Ars boni et aequi», она выйдет в серии «Азбука понятий». В представлениях о праве часто встречаются две крайности. С одной стороны, после фильмов и сериалов право кажется увлекательной сценой, где разворачиваются судебные баталии и расследуются преступления. С другой стороны, для многих, кто сталкивался с его реальными проявлениями в своей жизни, оно сводится к знанию законов и рутинной работе с документами. Однако оба этих взгляда сильно упрощают ту роль, которую играют право и юристы. Еще с античных времен мыслители возводили право к принципам добра и справедливости. С развитием социальных наук все больше исследований показывают связь права с другими институтами. В книге с привлечением исторического материала показывается, что понятие права не сводится только к букве закона. Как право связано с политикой и экономикой? Что значит думать как юрист? Какие изменения повлекла волна кодификаций и идеология прав человека? Чем вина отличается от ответственности? Доступна ли судьям эмпатия? Стоит ли ожидать в будущем замену права программным кодом? Эти и другие вопросы разбираются в книге научного сотрудника Института проблем правоприменения (ЕУСПб) Тимура Бочарова.

Эксперименты с машинным созданием стихов начались задолго до появления современных языковых моделей. Компьютерная поэзия имеет собственную историю, восходящую к художественным поискам авангарда XX века, когда случайность и отказ от авторского контроля становились частью творческого метода. Современные нейросети работают иначе: они ориентированы на воспроизведение существующих литературных стилей и потому заставляют задуматься о природе авторства, подражания и механизмах творчества. Именно этим вопросам посвящена новая книга филолога, доцента Школы лингвистики НИУ ВШЭ Бориса Орехова «Электронная лира. Как и зачем искусственный интеллект пишет стихи?». Автор прослеживает историю компьютерной поэзии XX века, помещая ее в широкий культурный контекст и сопоставляя с самыми разными культурными практиками — от творчества душевнобольных до игры в шахматы. В интервью порталу IQ Медиа Борис Орехов рассказывает о замысле книги, объясняет, почему современные нейросети стоит рассматривать в контексте истории литературы, и размышляет о том, что искусственный интеллект способен рассказать нам о природе поэтического творчества.

Компьютерные стихи — органическое продолжение тех экспериментов с текстом, которые делали поэты-авангардисты в начале ХХ века, – они составляли тексты из случайных слов. Первые эксперименты с компьютерами выглядели так же: в машину закладывался словарь, и роль компьютера была в том, чтобы в случайном порядке вытянуть из этого словаря, как из шляпы, какие-то слова. Механика понятная, но вот каковы ее социальные корни? Почему поэты интересовались такими практиками порождения текста?

https://iq-media.ru/career/tsifrovaya-poeziya-kak-i-dlya-chego-neyroset-sochinyaet-stikhi

Скоро! Ждем из типографии книгу Игоря Смекалова «Региональные центры русского авангарда (1918—1922): СВОМАС-ГСХМ, Агитпроп, Пролеткульт, Рабис». Монография художника и искусствоведа, главного научного сотрудника Государственной Третьяковской галереи И. В. Смекалова посвящена истории раннего советского авангарда в регионах. В центре внимания — миссионерское движение художников из Москвы и Петрограда в провинцию, а также обратное влияние региональных художественных центров на развитие искусства в столицах. Автор подробно реконструирует историю Государственных свободных художественных мастерских (ГСХМ) — первых советских художественных школ нового типа Поволжья и Урала — в Оренбурге, Бузулуке, Самаре и Екатеринбурге, — прослеживает их связи с единомышленниками в Витебске, Смоленске, Пензе, Перми, Москве и Петрограде. Особое внимание уделено своеобразию художественной жизни в регионах: деятельности филиалов Музея живописной культуры (МЖК), инициативам Всероссийского центрального выставочного бюро (ВЦВБ), государственным выставкам, «митингам об искусстве», диспутам и лекциям. Региональные ГСХМ рассматриваются как самостоятельный феномен русского авангарда, наиболее ярко воплотивший дух эпохи военного коммунизма. В приложении впервые полностью опубликованы расшифрованные протоколы I Всероссийской конференции учащих и учащихся ГСХМ (Москва, 2–9 июня 1920 года), позволяющие проследить развитие авангардной реформы художественного образования.

Что сегодня может рассказать история современного искусства через людей, которые его создавали? В Центре городской культуры в Пермь началась презентация книги искусствоведа Глеба Ершова «Кругом возможно искусство: рецензии, эссе, кураторские тексты» — большого исследования о петербургском искусстве последних тридцати лет. Это одновременно хроника времени и разговор о художниках. В первой части книги автор прослеживает путь от позднего нонконформизма до сегодняшнего дня, показывая, как менялись художественная среда, институции и сами представления о роли искусства. Во второй — собирает десятки историй отдельных авторов. Именно в этих личных художественных практиках, поисках и сомнениях, по мнению Ершова, продолжает жить современное искусство — вопреки смене эпох, идеологий и культурных повесток. Вход свободный, по регистрации.

«Почему команда, за которую меня постоянно заставляют болеть, называется "Спартак"? Мне объяснили: если ты порядочный человек, то обязан поддерживать "Спартак". Вот так все и началось».

В 1965 году американский студент Роберт Эдельман приехал в СССР изучать русский язык. Оказавшись в Москве по студенческому обмену, он стал проводить свободное время так же, как дома в Америке, — ходить на спортивные соревнования. Эдельман посещал футбольные матчи, читал «Советский спорт», спорил о футболе со своими друзьями-студентами, иногда — с таксистами, слушал рассказы болельщиков. Со временем он пришел к выводу, который тогда был почти революционным: спорт — не второстепенное развлечение, а важная часть общественной жизни, заслуживающая серьезного исторического исследования. Защитив докторскую диссертацию по истории Российской империи, Эдельман одним из первых среди профессиональных историков обратился к изучению советского спорта и сделал его предметом академического исследования. Этот интерес превратился в многолетнюю исследовательскую работу, а затем — в книгу «Московский Спартак: История народной команды в стране рабочих», ставшую одной из самых известных работ о советском футболе. Игорь Рабинер поговорил с Бобом Эдельманом о Москве 1960-х, исторической науке и футбольных трибунах как источнике знаний об обществе: https://www.sport-express.ru/football/rfpl/reviews/robert-edelman-intervyu-s-amerikanskim-professorom-napisavshim-knigu-pro-spartak-o-nikolae-starostine-krasno-belyh-i-chm-2026-2430520/.

24 и 26 июня пройдут презентации книги Глеба Ершова «Кругом возможно искусство: рецензии, эссе, кураторские тексты» в Екатеринбурге и Перми. Книга «Кругом возможно искусство: рецензии, эссе, кураторские тексты» собрала статьи и наблюдения автора последних тридцати лет и представляет собой энциклопедию петербургского искусства. Она состоит из двух частей. Первая часть, «От нонконформизма к самоизоляции», — хронологический срез эпохи, когда искусство еще пыталось быть социальным трансформатором, но что-то пошло не так. Вторая часть называется «Живая кровь» и рассказывает о том, что в искусстве остается живым, когда концепции исчерпаны. Сотня индивидуальных человеческих стратегий, изложенных в легендах, оказывается материалом более надежным, чем любая заданная теория. 24 июня, Ельцин-Центр, Екатеринбург, Книжный магазин «Пиотровский», ул. Бориса Ельцина, д. 3 (2 этаж), начало в 19:00, нужна регистрация: https://yeltsin.ru/affair/vstrecha-s-glebom-ershovym-avtorom-knigi-krugom-vozmozhno-iskusstvo/; 26 июня, Центр Городской Культуры, Пермь, ул. Пушкина, 15, начало в 18:30, нужна регистрация: https://permcenter.ru/tpost/gexckkjv11-krugom-vozmozhno-iskusstvo-prezentatsiya.