ليبقى خير جليس : (قراءة في كتاب)
رفتن به کانال در Telegram
إنّ الكتاب هو نافذة على العالم الواسع للعلم والمعرفة. والكتاب من لوازم الحياة، هو أحد أفضل وسائل الكمال البشري.
نمایش بیشتر1 311
مشترکین
اطلاعاتی وجود ندارد24 ساعت
اطلاعاتی وجود ندارد7 روز
+1230 روز
در حال بارگیری داده...
کانالهای مشابه
ابر برچسبها
اشارات ورودی و خروجی
---
---
---
---
---
---
جذب مشترکین
اکتبر '26اکتبر '26
اکتبر '26
+5
در 0 کانالها
سپتامبر '26
+20
در 0 کانالها
Get PRO
اوت '26
+16
در 0 کانالها
Get PRO
ژوئیه '26
+27
در 0 کانالها
Get PRO
ژوئن '26
+19
در 0 کانالها
Get PRO
مه '26
+17
در 0 کانالها
Get PRO
آوریل '26
+9
در 0 کانالها
Get PRO
مارس '26
+11
در 0 کانالها
Get PRO
فوریه '26
+9
در 0 کانالها
Get PRO
ژانویه '26
+14
در 0 کانالها
Get PRO
دسامبر '25
+14
در 0 کانالها
Get PRO
نوامبر '25
+28
در 0 کانالها
Get PRO
اکتبر '25
+13
در 0 کانالها
Get PRO
سپتامبر '25
+17
در 0 کانالها
Get PRO
اوت '25
+12
در 0 کانالها
Get PRO
ژوئیه '25
+14
در 0 کانالها
Get PRO
ژوئن '25
+19
در 0 کانالها
Get PRO
مه '25
+23
در 0 کانالها
Get PRO
آوریل '25
+18
در 0 کانالها
Get PRO
مارس '25
+25
در 0 کانالها
Get PRO
فوریه '25
+14
در 0 کانالها
Get PRO
ژانویه '25
+29
در 0 کانالها
Get PRO
دسامبر '24
+13
در 0 کانالها
Get PRO
نوامبر '24
+27
در 0 کانالها
Get PRO
اکتبر '24
+28
در 0 کانالها
Get PRO
سپتامبر '24
+32
در 1 کانالها
Get PRO
اوت '24
+28
در 0 کانالها
Get PRO
ژوئیه '24
+10
در 0 کانالها
Get PRO
ژوئن '24
+11
در 0 کانالها
Get PRO
مه '24
+11
در 0 کانالها
Get PRO
آوریل '24
+28
در 3 کانالها
Get PRO
مارس '24
+22
در 0 کانالها
Get PRO
فوریه '24
+41
در 3 کانالها
Get PRO
ژانویه '24
+30
در 0 کانالها
Get PRO
دسامبر '23
+37
در 3 کانالها
Get PRO
نوامبر '23
+15
در 0 کانالها
Get PRO
اکتبر '23
+22
در 3 کانالها
Get PRO
سپتامبر '23
+12
در 0 کانالها
Get PRO
اوت '23
+22
در 0 کانالها
Get PRO
ژوئیه '23
+24
در 0 کانالها
Get PRO
ژوئن '23
+34
در 0 کانالها
Get PRO
مه '23
+33
در 0 کانالها
Get PRO
آوریل '23
+24
در 0 کانالها
Get PRO
مارس '23
+17
در 0 کانالها
Get PRO
فوریه '23
+20
در 0 کانالها
Get PRO
ژانویه '23
+22
در 0 کانالها
Get PRO
دسامبر '22
+20
در 0 کانالها
Get PRO
نوامبر '22
+22
در 0 کانالها
Get PRO
اکتبر '22
+28
در 0 کانالها
Get PRO
سپتامبر '22
+18
در 0 کانالها
Get PRO
اوت '22
+8
در 0 کانالها
Get PRO
ژوئیه '22
+23
در 0 کانالها
Get PRO
ژوئن '22
+7
در 0 کانالها
Get PRO
مه '22
+16
در 0 کانالها
Get PRO
آوریل '22
+13
در 0 کانالها
Get PRO
مارس '22
+29
در 0 کانالها
Get PRO
فوریه '22
+17
در 0 کانالها
Get PRO
ژانویه '22
+26
در 0 کانالها
Get PRO
دسامبر '21
+11
در 0 کانالها
Get PRO
نوامبر '21
+12
در 0 کانالها
Get PRO
اکتبر '21
+21
در 0 کانالها
Get PRO
سپتامبر '21
+27
در 0 کانالها
Get PRO
اوت '21
+37
در 0 کانالها
Get PRO
ژوئیه '21
+47
در 0 کانالها
Get PRO
ژوئن '21
+8
در 0 کانالها
Get PRO
مه '21
+28
در 0 کانالها
Get PRO
آوریل '21
+24
در 0 کانالها
Get PRO
مارس '21
+101
در 0 کانالها
Get PRO
فوریه '21
+34
در 0 کانالها
Get PRO
ژانویه '21
+123
در 0 کانالها
Get PRO
دسامبر '20
+1 306
در 0 کانالها
| تاریخ | رشد مشترکین | اشارات | کانالها | |
| 13 اکتبر | 0 | |||
| 12 اکتبر | 0 | |||
| 11 اکتبر | +1 | |||
| 10 اکتبر | 0 | |||
| 09 اکتبر | +1 | |||
| 08 اکتبر | +1 | |||
| 07 اکتبر | 0 | |||
| 06 اکتبر | 0 | |||
| 05 اکتبر | 0 | |||
| 04 اکتبر | 0 | |||
| 03 اکتبر | +2 | |||
| 02 اکتبر | 0 | |||
| 01 اکتبر | 0 |
پستهای کانال
📚
دليل القارئ
كثير منّا يحب قراءة الكتب، أو يريد أن يبدأ في القراءة، ولكنّه لا يعلم من أين يبدأ وماذا يقرأ؟
💡من هنا جاءت فكرة *دليل القارئ*، ليرشدك لاختيار الكتاب الذي تقرأه، حيث يجمع قائمة من الكتب المختارة النافعة في مختلف المجالات مثل:
* العقيدة
* القرآن الكريم
* الحديث والرواية
* السيرة والتاريخ
* الأخلاق
* رد الشبهات
* الثقافة والفكر الإسلامي
* الزواج والتربية
* المرأة
* الكتب الشبابية
✨️ يمتاز *دليل القارئ* بأمور:
🔹️ وجود أكثر من 500 كتاب مقترح لأكثر من 100 مؤلّف
🔹️ سهولة الوصول وإمكانية البحث عن الكتب والمؤلّفين
🔹️ توفّر أكثر العناوين بصيغة الpdf
🔹️ وجود خاصية سجل القراءة التي تسهّل عليك متابعة قراءتك للكتب
🔹️ وجود خطة قراءة منهجية ليلم القارئ بمختلف المجالات أو للمبتدئين في القراءة
https://readerguide14.hajzi.live/| 2 | بدون متن... | 61 |
| 3 | +1 كيف تكتب بحثاً أو تؤلف كتاباً - الشيخ علي الكوراني العاملي (قده) | 59 |
| 4 | يطلق بيت السراج ثلاثة كتب جديدة لسـماحـة الشـــيخ الدكتور أكرم بركات
١- النَّصر في ضوء السُّنَن الإلهيَّة القرآنيَّة
٢- سَفِينَةُ القَلْب رحلةُ باحثٍ عن السَّعادة
٣- الخُمس تساؤلات وإجابات | 104 |
| 5 | +1 الحائریون، ترجمة من تلمذ من علماء إصبهان بالحائر (نسخة منقّحة)
2015م، مجمع الذخائر الإسلامیة بالتعاون مع مرکز کربلاء للدراسات والبحوث
https://t.me/alfehrest | 107 |
| 6 | «نسخه خوانی، قسمت 22» چاپ شده در مجله آینه پژوهش شماره 184 | 105 |
| 7 | إثبات الوصية المنسوب إلى علي بن الحسين المسعودي، وهو كتاب الأوصياء
المؤلف: محمد بن علي الشلمغاني
456 صفحة. | 97 |
| 8 | (غلوّ الشّلمغاني وآثاره في كتاب الأوصياء).
📝 إبراهيم جواد
📚مجلة (كتاب شيعه)، العدد (٢٣-٢٤). | 70 |
| 9 | الشلمغاني محمد بن علي بن أبي العزاقر( ت322هـ) دراسة تاريخية مختصرة | 70 |
| 10 | ٤٥_كتاب_فضائل_القائم_نسخة_التصحيح.pdf | 93 |
| 11 | جامع المدارك في شرح المختصر النافع - 10 أجزاء
المؤلف: السيد أحمد الخوانساري
http://alfeker.net/library.php?id=6316 | 92 |
| 12 | عالِمان جمعهما العلم، ووحّدهما الوعي الرسالي
في سجلّ النهضة العلمية والفكرية في القرن الرابع عشر الهجري، يبرز اسمان من أعلام مدرسة أهل البيت (عليهم السلام):
الشيخ #راضي_آل_ياسين والسيد #عبد_الحسين_شرف_الدين؛ عالمان جمعتهما الحوزة، ووحّدهما الهمّ الإصلاحي، والتأليف، والدفاع عن قضايا الإسلام ووحدة المسلمين.
امتاز العالمان بغزارة نتاجهما العلمي، كمّاً ونوعاً؛ فلم تكن مؤلفاتهما مجرد كثرة في التصنيف، وإنما تنوعاً في الموضوعات وعمقاً في المعالجة. فامتد نتاج الشيخ راضي آل ياسين إلى التاريخ والسيرة والفكر والأدب، ومن أبرز آثاره «صلح الحسن (عليه السلام)» و«تاريخ الكاظمية» و«أوج البلاغة»، بينما تنوع تراث السيد شرف الدين بين العقيدة والفقه والحوار والتقريب والتاريخ والإصلاح، ومن أشهر آثاره «المراجعات» و«النص والاجتهاد» و«الفصول المهمة في تأليف الأمة».
كان الشيخ راضي آل ياسين من كبار علماء الكاظمية، مجتهداً محققاً، ومؤرخاً وأديباً بارعاً، امتاز بغزارة العلم وسعة الاطلاع وحسن البيان.
وقد شكّل كتابه «صلح الحسن» دراسة علمية رائدة في قراءة موقف الإمام الحسن (عليه السلام)، وكشف أبعاده الرسالية والتاريخية والسياسية.
أما السيد عبد الحسين شرف الدين فكان عالماً مجا..هداً ومفكراً إصلاحياً، حمل همَّ التقريب بين المسلمين، وخاض حوارات علمية رصينة مع علماء المذاهب الإسلامية، وجعل من الدليل والحوار وسيلةً لبناء جسور الوحدة الإسلامية.
وتتجلى الرابطة العلمية والفكرية الوثيقة بينهما في أسمى صورها في مقدمة السيد شرف الدين لكتاب «صلح الحسن»؛ إذ لم يكتفِ بالإشادة بالكتاب، وإنما أثنى على مؤلفه، واصفاً الشيخ راضي آل ياسين بما يكشف عن مكانته العلمية وعمق تحقيقه، معتبراً إياه من أهل المعرفة بأسرار الأئمة (عليهم السلام). | 89 |
| 13 | بدون متن... | 74 |
| 14 | لم يكن الشــ.ــهيد آية الله السيد مصطفى الخــ.ــميني مجرد نجلٍ للإمام الخــ.ــميني، وإنما كان عالمًا مجتهدًا، ومفكرًا، ومعلّمًا، ومنــ.ــاضلًا حمل العلم بوصفه مسؤوليةً تجاه الإنسان والإسلام.
بدأ مسيرته العلمية مبكرًا، فأنهى مرحلتي المقدمات والسطوح في أقل من تسع سنوات، ثم انخرط في دروس البحث الخارج، وحضر الفقه والأصول عند كبار علماء عصره، حتى بلغ مرتبة الاجتهاد قبل الثلاثين.
ولم تتوقف اهتماماته عند الفقه والأصول؛ فقد امتدّ تكوينه إلى الفلسفة والكلام والتفسير والتاريخ وعلم الرجال، وترك مؤلفات متعددة، منها أربعة مجلدات في تفسير القرآن، ودورات في الفقه والأصول والفلسفة.
وفي موازاة مشروعه العلمي، كان السيد مصطفى حاضرًا في قلب المــ.ــواجهة الســ.ــياسية. فمنذ انطلاق حــ.ــركة الإمام الخمــ.ــيني، تحمّل أعباءها، وأسهم في إيصال توجيهات الإمام إلى العلماء والمجــ.ــاهدين، ونقل صوته إلى الداخل والخارج، ولم يتراجع أمام الاعتقــ.ــال والســ.ــجن والنفي.
وفي النجف، لم يتحول المنفى إلى عزلة؛ واصل التدريس والتأليف والعمل السيــ.ــاسي، وتواصل مع الشباب والجامعيين، وأسهم في نشر بيانات الإمام ودعم الحركة المعــ.ــارضة.
وهكذا اجتمعت في شخصيته مدرسةُ العلم، ووعيُ الرسالة، وشجاعةُ الموقف؛ حتى غدا استشــ.ــهاده عام 1977 شرارةً أسهمت في تصاعد الحراك الثــ.ــوري وصولًا إلى انتصار الثــ.ــورة الإســ.ــلامية عام 1979. | 73 |
| 15 | بدون متن... | 73 |
| 16 | بِسْمِ اللهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ
ببالغِ الحزنِ والأسى، وبقلوبٍ يملؤها الأسف، تلقّتِ الأوساطُ العلميةُ والثقافيةُ نبأَ رحيلِ العالمِ المحقّق الشيخ حسين غيب غلامي الهيرساوي، الذي غادر هذه الدنيا فيما تقتربُ الأمّةُ من إحياءِ ذكرى شهادةِ الصدّيقةِ الطاهرةِ فاطمةَ الزهراءِ (عليها السلام)؛ وكأنّ رحيلَه جاء في موسمٍ طالما كان قريباً من وجدانه العلمي، فقد أفنى جانباً مهماً من جهده في البحث والتوثيق عن سيرتها ومظلوميتها وتراثها.
ومن أبرز ما خلّده الشيخ غلامي في هذا الباب كتابُه المعروف «إحراق بيت فاطمة (عليها السلام) في الكتب المعتبرة عند أهل السنة»، الذي خصّصه لدراسة الروايات التاريخية والحديثية المتصلة بحادثة دار الزهراء (عليها السلام)، مستنداً إلى مصادر تراثية عند أهل السنة، ومتتبعاً طرق الروايات وأسانيدها ورجالها وفق قواعد البحث الحديثي والجرح والتعديل.
ولم يكن اختيارُ الموضوع عابراً في مسيرته؛ فقد تناول في كتابه مكانةَ الزهراءِ (عليها السلام)، وفضائلَها المروية، وما ورد في شأن غضبها ومقاطعتها، وخطبتها، ثم تتبّع الروايات التاريخية التي تناولت ما جرى على دارها، مستعرضاً نصوصاً من مصادر متعددة، في محاولةٍ لإقامة بحثٍ توثيقي يعتمد على المصادر التي يحتجّ بها الطرف الآخر.
وُلد الشيخ غلامي في طهران، ونشأ في أسرة مؤمنة موالية لأهل البيت (عليهم السلام)، ثم اتجه إلى العلوم الدينية بإرشاد المرجع الكبير السيد أحمد الخونساري. وبعد دراسة المقدمات في طهران، انتقل إلى قم المقدسة، فدرس السطوح عند عدد من أعلام الحوزة، ثم حضر أبحاث الخارج لدى السيد محمد رضا الگلپايگاني، والسيد شهاب الدين المرعشي النجفي، والسيد محمد الروحاني، والشيخ الميرزا جواد التبريزي، والشيخ حسين الوحيد الخراساني، ولازمه الأخير ثمانيةً وعشرين عاماً.
وعُرف الراحل بالتدريس والتحقيق، والعناية بالأبحاث الروائية والعقائدية، والتبحّر في علم الكلام المقارن، فضلاً عن تدريسه السطوح ثم البحث الخارج. وفي عام 2001م نال كتابه في فقه الوديعة جائزة الكتاب الأول في الحوزة العلمية بقم، كما كُرّم عام 2014م بوصفه أستاذاً متميزاً في علم الكلام المقارن.
رحم الله الشيخ حسين غيب غلامي، وجزاه عن علمه وخدمته لمدرسة أهل البيت (عليهم السلام) خير الجزاء، وحشره مع محمد وآل محمد، وجعل كتابه عن الصدّيقة الزهراء (عليها السلام) شاهداً له يوم يلقى الله.
إِنّا للهِ وإِنّا إِلَيْهِ راجِعُونَ.
نسخة الكترونية من الكتاب مع ملخص له تجدونها في قناة مؤسسة العرفان للثقافة الإسلامية على منصة التلكرام. | 76 |
| 17 | بدون متن... | 58 |
| 18 | الشيخ #محسن_قرائتي.. ظاهرة استثنائية في التبليغ الديني
لا يُصنَّف الشيخ محسن قرائتي مجرد خطيب تلفزيوني واسع الانتشار، أو مؤلفٍ لعشرات العناوين الدينية، وإنما يمثل مدرسة قائمة بذاتها في تحديث أدوات الخطاب الإسلامي؛ مدرسة قامت على ردم الهوة بين لغة الفضاء الحوزوي التخصصي والواقع اليومي للجمهور بمختلف فئاته.
■ مرتكزات المنهج المعرفي والتفسيري
* التأسيس العلمي الرصين: تشكّل وعيه التفسيري مبكرًا في حوزة قم، وبلغ ذروته بمشاركته الفاعلة في لجنة تأليف موسوعة «تفسير الأمثل» تحت إشراف المرجع مكارم الشيرازي، ما منحه قدرة عالية على تفكيك النصوص واستخراج دلالاتها الحياتية.
* المنهج العملي في «تفسير النور»: ابتعد في موسوعته التفسيرية (10-12 مجلداً) عن الجدل الكلامي والخلافات اللغوية المعقدة، معتمدًا هيكلية ترتكز على:
* البيان الميسّر: توضيح المعاني المباشرة وسياقات النزول دون إطناب.
* الرسائل والعِبر (پیامها): استنباط قواعد سلوكية وتربوية مكثفة من كل آية تُترجم مباشرة إلى واقع الحياة الأسرية والمهنية.
* تبسيط الأصول والعقائد: أعاد صياغة المسائل العقدية والفلسفية الشائكة (كالعدل والإمامة) عبر ضرب الأمثلة الحركية والتشبيهات الحسية، ما حوّل نتاجه الفكري («تمثيلات»، «أصول العقائد»، «طريق التربية») إلى مراجع تعليمية ميسرة للشباب.
■ الأدوات *البيداغوجية* والظاهرة الإعلامية
* الريادة الاتصالية: يُعد أول من وظف الشاشة كمنبر تعليمي تفاعلي مستمر منذ عام 1979 عبر برنامجه الشهير «دروس من القرآن»، معتمدًا "السبورة والطباشير" لتحويل المفاهيم المجردة إلى رسوم ومخططات ذهنية يسهل استيعابها.
* البلاغة الفكاهية الموجهة: وظف الطرفة الذكية واللغة المحكية الدافئة كأداة تربوية تكسر جمود التلقي وتثبت الفكرة العميقة في ذهن المتلقي، دون إسفاف أو إخلال بوقار الرسالة.
■ التحول من الدعوة الفردية إلى البناء المؤسسي
ترجم قرائتي رؤيته التبليغية إلى مشاريع تنموية واجتماعية ملموسة:
* مأسسة الدراسات القرآنية: أسس «المركز التخصصي للتفسير» في قم لإعادة مركزية النص القرآني في المناهج الحوزوية وتخريج كوادر دعوية حديثة.
* التعليم التنموي: أدار حركة «محو الأمية» لعقدين، رابطاً بين التعليم الأبجدي والتوعية الاجتماعية في القرى والأرياف، وهي تجربة نالت تقديراً دولياً.
* تأصيل الشعائر مجتمعياً: ترأس «هيئة إقامة الصلاة» لعقود، مركّزاً على إنشاء المصليات النموذجية على الطرق العامة، وتفعيل الأبعاد السلوكية للموظفين والمؤسسات، بالتوازي مع قيادته للمجلس الأعلى للزكاة لتحديث آليات جبايتها وربطها بمكافحة الفقر.
تمثلت تجربة الشيخ محسن قرائتي في براعة نقلها من حيز التجريد إلى فضاء التطبيق السلوكي؛ فالقضية في منهجه لم تكن يوماً: "ماذا نعرف من الدين؟"، وإنما: "كيف نحوّل هذه المعرفة إلى واقعٍ حيّ يمس حياة الناس؟
___
* البيداغوجيا (Pedagogy) هي علم التربية والتعليم وفن التدريس؛ أي النظريات والأساليب والتقنيات التي تُستخدم لإيصال المعرفة وبناء المهارات وتعديل السلوك لدى المتلقي بفعالية. | 76 |
| 19 | بدون متن... | 78 |
| 20 | ونَبقى رغمَ هذا القَهـر أهـلَ النّصرِ والثّـــــورة
حُسَـينيّونَ كلّ الـدَّهر حتّى يَبلُـــغَ أمرَه..
📸 صورٌ تُنشر للمرة الأولى لحجّة الإسلام والمسلمين، الأمين العام لحزب اللّٰه ، سماحة الشيخ نعيم قاسم (حفظه اللّٰه تعالى).
🌹@min_fiqihnahn | 99 |
