قناة عبدالله بن عبيد الطوياوي.
رفتن به کانال در Telegram
ناقلٌ ومهذّب ليس إلا! للتواصل: @aaltwayawi
نمایش بیشتر453
مشترکین
اطلاعاتی وجود ندارد24 ساعت
اطلاعاتی وجود ندارد7 روز
اطلاعاتی وجود ندارد30 روز
در حال بارگیری داده...
کانالهای مشابه
هیچ دادهای
مشکلی وجود دارد؟ لطفاً صفحه را تازه کنید یا با مدیر پشتیبانی ما تماس بگیرید.
ابر برچسبها
هیچ دادهای
مشکلی وجود دارد؟ لطفاً صفحه را تازه کنید یا با مدیر پشتیبانی ما تماس بگیرید.
اشارات ورودی و خروجی
---
---
---
---
---
---
جذب مشترکین
دسامبر '24
دسامبر '24
+3
در 0 کانالها
نوامبر '24
+33
در 0 کانالها
Get PRO
اکتبر '24
+29
در 0 کانالها
Get PRO
سپتامبر '24
+118
در 0 کانالها
Get PRO
اوت '240
در 0 کانالها
Get PRO
ژوئیه '240
در 0 کانالها
Get PRO
ژوئن '240
در 0 کانالها
Get PRO
مه '240
در 0 کانالها
Get PRO
آوریل '240
در 0 کانالها
Get PRO
مارس '24
+3
در 0 کانالها
Get PRO
فوریه '24
+25
در 0 کانالها
Get PRO
ژانویه '24
+68
در 0 کانالها
Get PRO
دسامبر '23
+30
در 0 کانالها
Get PRO
نوامبر '23
+390
در 5 کانالها
| تاریخ | رشد مشترکین | اشارات | کانالها | |
| 21 دسامبر | 0 | |||
| 20 دسامبر | 0 | |||
| 19 دسامبر | 0 | |||
| 18 دسامبر | 0 | |||
| 17 دسامبر | 0 | |||
| 16 دسامبر | 0 | |||
| 15 دسامبر | 0 | |||
| 14 دسامبر | 0 | |||
| 13 دسامبر | 0 | |||
| 12 دسامبر | 0 | |||
| 11 دسامبر | +1 | |||
| 10 دسامبر | +2 | |||
| 09 دسامبر | 0 | |||
| 08 دسامبر | 0 | |||
| 07 دسامبر | 0 | |||
| 06 دسامبر | 0 | |||
| 05 دسامبر | 0 | |||
| 04 دسامبر | 0 | |||
| 03 دسامبر | 0 | |||
| 02 دسامبر | 0 | |||
| 01 دسامبر | 0 |
پستهای کانال
| 2 | أعاننا الله على ختمه إن شاء الله | 155 |
| 3 | غدا الساعة ١٢ إن شاء الله ننهي التصويت. | 196 |
| 4 | أكرمني الشيخ: د.خلف بن حمود الشغذلي، بعرضه أن تكون قراءة الكتاب عليه.
وهو متخصص بالتفسير وعلوم القرآن، لذلك ستكون القراءة نافعة أكثر من أن تكون قراءة كل واحد منا لوحده، ومن لديه إشكال أو عدم فهم سيوضحه الشيخ أثناء القراءة.
لذلك سيكون هناك بث بإذن الله أثناء القراءة. | 207 |
| 5 | المدة الأفضل لقراءة كتاب عمدة التفسير هي: | 188 |
| 6 | السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.
عندي نية لقراءة مختصر تفسير ابن كثير لأحمد شاكر في رمضان المسمى بـ"عمدة التفسير" وأحتاج إلى من يعينني في هذا.
فمن رغب بالقراءة وعنده نية جادة فليشارك في التصويت الآتي: | 170 |
| 7 | بعض الناس له دائرة لا يخرج عنها، يصفقون لكل أقواله وأفعاله، ويتلقون كل ما يقوله بالانبهار والإعجاب فيظن أنه وحيد عصره، وعندما يخرج من هذه الدائرة ولا يلقى تلك التغذية المسمومة يتَّهم الناس بدلا من أن يتهم نفسه.
وكم تكلم أهل العلم في بعض العلماء بسبب بعض آراءهم وجعلوا السبب في ذلك هو عدم الصديق المُذاكر، والمذاكر الذي ينفع هو الذي يطلب حججك وأدلتك ويراجعك في أقوالك إن بان له فيها خلل، لا أن يوافقك في كل ما تقول؛ فمذاكرة الحيطان حينئذ أنفع لك منه، لذلك ذكر الحازمي هذا عن الحاكم في رده عليه بأنه "لم يُراجع ولم يُطالب بالدليل".
وممن ذكر هذا السبب ابن رُشيد الفهري في رده على الإمام مسلم في "معاصرة المعنعِن" فقال:
"ولعلَّه لم يعلم أنَّه قول ابن المديني والبخاري، وكأنه إنما تكلَّم مع بعض أقرانه أو من دونه ممن قال بذلك المَذهب، والله أعلم؛ فإنه لو علمه لكفَّ من غَرْبِِهِ وخَفَض لهما الجناح ولم يَسُمهما الكفاح" | 180 |
| 8 | اذكر لنا فائدة مما قرأته هذا الأسبوع أو سمعته من دروسك: | 190 |
| 9 | اذكر لنا فائدة مما قرأته هذا الأسبوع أو سمعته من دروسك: | 269 |
| 10 | في قول أبي العتاهية:
بدت بين حورٍ قصار الخطى…
علَّق صاحب (العود الهندي) على قصر الخطى في المشي وبطئها قائلا:
وهو على استحسانه في النساء فهو مذموم في الرجال إذا جاوز الحد الذي رسمه لقمان في قوله لولده: {واقصد في مشيك} ولا سيِّما إذا انتهى إلى التماوت الممقوت فاعله.
فاقصد في مشيك يا رجل! | 271 |
| 11 | من بديع كلام ابن عقيل ما نقله الزركشي عنه في جوابه -في مباحث الناسخ والمنسوخ- عن الحكمة من رفع التلاوة مع بقاء الحكم، كما في حكم رجم الزاني المحصن، فقال:
إنما كان كذلك ليظهر به مقدار طاعة هذه الأمة في المسارعة إلى بذل النفوس بطريق الظن، من غير استفصال لطلب طريق مقطوع به، فيسرعون بأيسر شيء كما سارع الخليل إلى ذبح ولده بمنام، والمنام أدنى طرق الوحي. | 243 |
| 12 | بدون متن... | 94 |
| 13 | قيل لأحدهم أنت تقرأ كثيرا، فقال ليس الذي عندي من القراءة كما تظنون ولكني لا أجالس أحدا إلا ذاكرته وأحضر دروس مشايخي واستمع للعلوم الشرعية في سيارتي وفي غالب أوقاتي وأقرأ قليلا.
لكني أتأمل في كل وقتي، فيما سمعت وقرأت وحضرت. | 289 |
| 14 | نشاط!
تأمَّل: لماذا المرأة حين تؤم النساء في الصلاة تقف وسطهن لا أمامهن؟
واستنبط من ذلك ما شئت من الفوائد. | 273 |
| 15 | سأقول لكم شيء بديهي:
الحقوق التي على الزوج أو الزوجة في كتب الفقهاء هذه مكتوبة للقاضي لكي يحكم بين الزوجين عند الاختصام، وليست مكتوبة لآحاد الناس، فأنت تتعامل في حياتك بمثل ما تعارف عليه الناس ما لم يكن حراما.
ومن الحمق أن يأتي إنسان لزوجين سعيدين يقول لهما لا تفعل كذا فهذا ليس واجبا عليك ولا تفعلي كذا لأنه ليس واجبا عليكِ، فهذا يريد إفساد حياة الناس. | 269 |
| 16 | لكي تكشف المتعصب لشيخه:
عندما يخبرك فائدة عن شيخه وعندك علم أن هناك من الأئمة من سبقه لهذه الفائدة -وهذا هو الغالب- أخبره أن شيخه أخذها من ذلك الإمام.
فإن كان غير متعصب سيفرح بها لأن سنده لهذه الفائدة قد شرف وعلا.
وإن كان متعصبا سيحنق وستجد علامات غير الرضى باديةً عليه وستجده يتهمك بأنك تقتل الفائدة ولا تعطيها قدرها إلى غير ذلك. | 270 |
| 17 | أظن أني سأهاجر إليكم معاشر التليجراميون، لأن كمامجة التويتر لا يذرون أحدا إلا صعقته كماجتهم.
فزمِّلوني وأمِّنوني فإني خرجت من تلك المنصة خائفًا أترقَّب، خشية أن يأتيني كمُّوج من حيث لا أحتسب. | 251 |
| 18 | ما شاء الله كلكم نوابغ منذ الصغر :) | 318 |
| 19 | من خلال دراستك لأصول الفقه أول مرة ماهي المشكلات التي واجهتك كمبتدئ ووددتَّ لو أن شيخك حلَّها لك؟ | 332 |
| 20 | اذكر لنا فائدة مما قرأته هذا الأسبوع أو سمعته من دروسك: | 343 |
