Сверхчувственность и гипертонкость

Земля Когда на востоке вот-вот загорится глубина ночная, земля начинает светиться, возвращая избыток дарёного, нежного, уже не нужного света. То, что всему отвечает, тому нет ответа. И кто тебе ответит в этой юдоли, простое величье души? величие поля, которое ни перед набегом, ни перед плугом не подумает защищать себя: друг за другом все они, кто обирает, топчет, кто вонзает лемех в грудь, как сновиденье за сновиденьем, исчезают где-нибудь вдали, в океане, где все, как птицы, схожи. И земля не глядя видит и говорит: – Прости ему, Боже! – каждому вслед. Так, я помню, свечку прилаживает к пальцам прислужница в Пещерах каждому, кто спускается к старцам, как ребенку малому, который уходит в страшное место, где слава Божья, – и горе тому, чья жизнь – не невеста, где слышно, как небо дышит и почему оно дышит. – Спаси тебя Бог, – говорит она вслед тому, кто ее не слышит… … Может быть, умереть – это встать наконец на колени? И я, которая буду землей, на землю гляжу в изумленье. Чистота чище первой чистоты! из области ожесточенья я спрашиваю о причине заступничества и прощенья, я спрашиваю: неужели ты, безумная, рада тысячелетьями глотать обиды и раздавать награды? Почему они тебе милы, или чем угодили? – Потому что я есть, – она отвечает. – Потому что все мы были Ольга Седакова

увидеть как растут деревья трескаются чешуйки коры расширяется сознание разве дерево только лишь определение веры пульс света вертикали ветвей короткий раскат грома симфоническая бесконечность ветра пламя, играющее над головой у мудрецов сияющий медный глаз спугнутые из сказки кентавры скачущие сквозь ночь праздник немых песен срубить девственные годовые кольца нам уготовано раскидистое дерево лабиринт дыхания Кшиштоф Шатравский перевод Евгении Добровой

Я вернулся в Алматы. Завтра буду организовывать публичную программу о героях в современном мире в Целинном. Меня всегда интересовало то, как мифологический герой, который пускается в опасное метафизическое путешествие, меняется на протяжении веков. Сначала Геракл, Одиссей, Ясон, потом бравые скальды, затем абсурдные дон-кихоты и в конце — сверхсильные и сверхслабые одновременно — герои комиксов. Завтра будет лекция Вани Бекетова как раз о подобной эволюции образа героя. Бекетов — один из самых умных, изобретательных и глубоких людей в Алматы, у него очень интересная, задумчивая харизма, а на его лекциях у меня происходят открытия за открытием. Я могу сказать, что для меня ориентиром в постижении литературы и поэзии являются такие люди. Они вытаскивают неожиданные концепты, просто разывающий обывательский шаблон и сталкивая с большой культурой, той, которую мы теряем. А еще будут лекции от прекрасной Аиды Адильбек на казахском и от Ныгмета Ибаддилдина — драматурга и философа. Приходите, буду рад там вас видеть! Давайте сломаем наше представление о мире и заново его пересоберем. Ссылка на регистрацию: https://docs.google.com/forms/d/e/1FAIpQLSeKFlRNSC3lvEARoYTMmFPmEcq-r11DMplFs4KrRqlJLpLPlw/viewform

Я второй день в Чечне. Меня пригласили в Грозный по работе и я вот что хочу вам сказать. То, что вы знаете о Чечне неправда. Неправда то, что говорит вам пропаганда — западная, российская и даже чеченская. Это невероятно красивый, умный, открытый, добрый и гостеприимный народ. У них есть стержень и четкое понимание этики, есть уважение к собственному прошлому, есть верность своей основе. На руинах, в условиях тяжелейшего кризиса выросло поколение, которое я увидел и полюбил всей душой. Я советую вам побывать в этих местах. Отнестись с пониманием, с деликатностью, с вниманием к местной культуре и увидеть другую Чечню. И я верю, что Чечня станет свободным государством, а преступная власть будет мягко отодвинута новым поколением, которое верит в ум больше, чем в силу.

Нашел текст в паблике inter esse (https://vk.com/inter__esse). Невероятно любопытная для меня штука. Созвучно. 1. Налицо кризис искусства. Отсутствие витальности. Доминация чистого механицизма. Пост-модернизм - сам синдром дегенерации - выродился. Интерес к искусству сегодня либо кич (театр, кино, рок-концерты), либо das provozierte Leben ("спровоцированная жизнь" - Г.Бенн), занятие для узкого и замкнутого круга "вампирической интеллигенции", полностью утратившей ориентиры, но не утратившей вместе с тем потребность в пропитании, социальном статусе и тщеславие. 2. Налицо кризис политики. Отсутствие мысли и свежей идеологии. Дегенерация политики после периода некоторого всплеска начиная с перестройки. Политика совершенно утратила и логику и жизнь. Она либо патологически конъюктурна (центр), либо патологически карикатурна (периферия). Но всегда одинаково неинтересна. 3. Критический минимум дегенерации искусства и политики сейчас достигнут одновременно. Так бывает не всегда, но сейчас именно так - низшие точки двух синусоид совпали. 4. В такие моменты цикла упадка развитие должно получить новый импульс, лежащий как правило вне сферы самого процесса. Иногда политика подстегивает искусство, иногда наоборот. Сейчас в обоих областях упадок. Надо искать импульс вовне. 5. Этой новой областью является МАГИЯ. Магия изучает не события, вещи, предметы, но их причины (причем не просто описывают причины, но активно работает с ними). Магия предшествует искусству и политике. Искусство и политика стали самостоятельными, отделившись от своего магического истока. Этот исток никуда не исчез, но отошел на периферию, воздействовал косвенно. Тайные общества, ложи, ордена управляли историей, вдохновляли художников. 6. Отныне косвенного воздействия недостаточно, политика и искусство забыли о необходимости постоянного обращения к магии. Ситуацию может спасти только п р я м а я и тотальная замена искусства и политики МАГИЕЙ. 7. Нынешний политик и художник сами по себе изжиты, их не спасет ничто. Они не способны напитаться магией и оживиться. Их следует вычеркнуть, отбросить. Они совершенно неинтересны. На их смену должен прийти новый тип. 8. Это НОВЫЙ МАГ, занимающийся политикой или искусством (но не политик и не художник, занимающийся магией). 9. Все виды искусства и все политические идеологии имеют свои оккультные аналоги в оперативной магии. Картины возникли как обмирщвленные изображения богов и символических знаков. Политические идеологии стали светским выражением метафизических и религиозных учений (капитализм - секуляризированный протестантизм, по М. Веберу; социализм и фашизм - вариации индоевропейских, арийских, традиций, где отсутствовала каста торговцев, по Дюмезилю). Постепенно исток пропал из виду. В лице современных политиков и художников мы имеем дело с неизлечимыми закоренелыми идиотами. Степень таланта и идеологического успеха сейчас напрямую зависит от степени знакомства с оккультными учениями. 10. Этот факт надо признать и принять как неизбежность. 11. Вместо отдельно искусства, отдельно политики и отдельно магии следует ввести новую синтетическую дисциплину: МАГИЯ, учреждающая свою политику и свое искусство напрямую. Новая герменевтика: отбрасывается исторический контекст и эстетическая особенность, все сводится к оккультной парадигме. Гете и Бретон, Ленин и Черчиль сводятся к магической парадигме (масонско-оккультистского, герметико-розенкрейцеровского толка), носителями которой они являлись. Остальное отбрасывается. Вместе с новым искусством и новой политикой приходит новое искусствоведение и новая политология. 12. Новые искусствоведы и новые политологи не будут отдельными людьми от новых художников и новых политиков. Это будут одни и те же личности. Более того, это будут никто иные как сами НОВЫЕ МАГИ. 13. Искусство становится не имитацией ритуала или изготовления фетиша, амулета, идола, но самим ритуалом, самим изготовлением амулета, фетиша или идола.

14. Политика становится не отснятым "римейком" коллективных оргиастических действ и реализацией смутно и косвенно воспринимаемых метафизических проектов, но прямым мифотворчеством и оккультной архитектурой масс. 15. Все это осуществляется и осмысляется НОВЫМИ МАГАМИ. 16. МАГИЯ - наука оперативная. Она требует реальных результатов, реальных метаморфоз. Метаморфоз объектов, явлений, самого оператора. МАГИЯ - наука экспериментальная, она не допускает "темнилова" и демагогии. Оценивается не проект, но результат. Без конкретной "эйдетической реализации" нет магического акта. Если все остается сущностно прежним после произведения магического акта, мы имеем дело либо с неудачей, либо с шарлатанизмом. Идиоты и интеллигенты не пройдут. 17. НОВЫЕ МАГИ учреждают свое искусство и осуществляют социальные перевороты. Они специализируются в геополитике, масштабной науке, подчиняют стихии, укрощают атлантического Левиафана и откармливают континентального Бегемота. Минимальный социальный масшта НОВОЙ МАГИИ - страна, народ, государство, легионы человеческих масс. Группа эстетов или отряд марширующих дегенератов-сектантов никому не интересны. НОВАЯ МАГИЯ имеет дело с явлением ГИГАНТСКОГО. Гигантского Нового (М.Хайдеггер). 18. Наши цели станут понятны только тогда, когда люди начнут соучаствовать в нашей практике (активно или пассивно, как субъекты или как объекты). Магия решает гносеологические проблемы через "Праксис" (как марксизм). 19. Кризис искусства и политики внешне кажется чем-то объективным. Не стройте иллюзий, его организовали МЫ. Для того, чтобы расчистить путь НОВОЙ РАСЕ. Расе магических королей. 20. Мы оперируем с безднами. Для нас невидимое имеет свою географию. Черное не просто отсутствие света, это огромная гамма оттенков, которые и не снились земной оптометрии. 21. Abyssus abyssum invocat 22. In voce cataractarum.

Один из вопросов с разных встреч. В каком случае я готов взять гос.деньги и снять кино по гос.заказу. Есть такой случай. Фильм Елки. Короче, тема. Давайте гос.заказ на очередные Елки и мы, нашей командой, все сделаем – быстро и оригинально. Да, это будут своеобразные Елки, но хорошие. Мой гонорар – 0 рублей, остальная команда возьмет раз в пять-десять меньше, чем обычно, практически все деньги пойдут на приглашения звезд эстрады и квн. Искрометный юмор и новогоднее настроение, парадоксальные ситуации и добрые лица – все будет. К слову, в моих фильмах снимался человек, лично знавший Делеза, и человек, лично знавший Наговицына, так что, ходы есть. В общем, это предложение к гос.структурам действует два дня, свяжитесь с нами в течении двух дней, если не свяжетесь, не будет вам наших Елок. С Новым Годом! Давайте, да.

Канал Романа Михайлова. Угарный чел он все-таки.

Культ потребления является одной из форм общественного контроля. В этом он сравним с коммунизмом. Внешне система, в которой мы живём (капитализм), претендует на то, что основана на демократических принципах, но на самом деле она является авторитарной в том, что несколько человек диктуют наши представления о свободе посредством рекламы. Они оставляют нам только один способ быть счастливыми — покупать. В этом обществе люди несвободны в том, что работают больше, чем им необходимо для обеспечения реальных основных потребностей. Оно разрушительно в том, что материальные предметы или деньги становятся средством социальной связи. Герберт Маркузе. «Одномерный человек»

Вот все, что я могу вам дать, Лишь это — и печаль, Лишь это — и в придачу Луг И луговую даль. Пересчитайте еще раз, Чтоб мне не быть в долгу, — Печаль — и Луг — и этих Пчел, Жужжащих на Лугу. 1858 Эмили Дикинсон Перевод Г. Кружкова