مَأمَنْ
📈 تحلیل کانال تلگرام مَأمَنْ
کانال مَأمَنْ (@lm_ili) در بخش زبانی عربی بازیگری فعال است. در حال حاضر جامعه شامل 22 368 مشترک است و جایگاه 3 403 را در دسته دین و مذهبی و رتبه 404 را در منطقه سوريا دارد.
📊 شاخصهای مخاطب و پویایی
از زمان ایجاد در невідомо، پروژه رشد سریعی داشته و 22 368 مشترک جذب کرده است.
بر اساس آخرین دادهها در تاریخ 04 سپتامبر, 2026، کانال فعالیت پایداری دارد. در ۳۰ روز گذشته تغییر اعضا برابر -390 و در ۲۴ ساعت گذشته برابر -18 بوده و همچنان دسترسی گستردهای حفظ شده است.
- وضعیت تأیید: تأیید نشده
- نرخ تعامل (ER): میانگین تعامل مخاطب 6.55% است و در ۲۴ ساعت نخست پس از انتشار، محتوا معمولاً 1.74% واکنش نسبت به کل مشترکان کسب میکند.
- دسترسی پستها: هر پست به طور میانگین 1 465 بازدید دریافت میکند. در اولین روز معمولاً 390 بازدید جمعآوری میشود.
- واکنشها و تعامل: مخاطبان بهطور فعال حمایت میکنند؛ میانگین واکنش به هر پست 0 است.
- علایق موضوعی: محتوا بر موضوعات کلیدی مانند اِبن, حِزم, عَلَاقَة, عَيشَة, غِيَاب تمرکز دارد.
📝 توضیح و سیاست محتوایی
نویسنده این فضا را محل بیان دیدگاههای شخصی توصیف میکند:
“إذا ما خانني دمعٌ بليدٌ
بكيتُ بأدمُعِ الشِّعرِ الفِصاحِ”
به لطف بهروزرسانیهای پرتکرار (آخرین داده در تاریخ 05 سپتامبر, 2026)، کانال همواره بهروز و دارای دسترسی بالاست. تحلیلها نشان میدهد مخاطبان بهطور فعال با محتوا تعامل دارند و آن را به نقطه اثرگذاری مهم در دسته دین و مذهبی تبدیل کردهاند.
در حال بارگیری داده...
| تاریخ | رشد مشترکین | اشارات | کانالها | |
| 04 سپتامبر | 0 | |||
| 03 سپتامبر | 0 | |||
| 02 سپتامبر | 0 | |||
| 01 سپتامبر | 0 |
| 2 | فأفضل الناس من سلك طريق النبي ﷺ وخواص أصحابه في الاجتهاد في الأحوال القلبية فإن سفر الآخرة يقطع بسير القلوب لا بسير الأبدان.
ابن رجب. | 339 |
| 3 | وجهٌ إذا انتَسَبتْ كُلُّ الوجوهِ إلى
حُسنٍ فَما لِسِواهُ الحُسنُ يَنتَسِبُ
سِرٌّ من الحُسنِ لو يُجلَى سَناهُ على
أعمَى لأبصرَ ما قَد وارَتِ الحُجُبُ
أو قيلَ في أُذُنٍ صمّاءَ أسمَعَها
أو رامَهُ أخرَسٌ دانَت له الخُطَبُ
ابن خاتمة الأندلسي | 481 |
| 4 | بدون متن... | 664 |
| 5 | اتركْ قليلًا جموعَ النّاس كلّهمُ
وقفْ بِباب الذي سَوّى لكَ القدرا
قد يعجز النّاسُ أن يأتوا بأصغرها
واللهُ يُؤتيكَ ما تدعو، وإن كبُرا
فالجنُّ والإنسُ والأيّامُ شاهدةٌ
إذا قضى اللهُ أمرًا غائبًا، حَضَرا
كم أنقذَ اللهُ أقوامًا فأدهشهم
قالوا "مُحالٌ" ولكنْ ربّنا جَبرا
- عبد الله زمزم | 719 |
| 6 | مِن رسائل ابن المعتزّ :
إنِّي لآسِفٌ على كلِّ يومٍ فارِغٍ منك، وكلِّ لحظةٍ لا تؤنِسُها رؤيتُك، وسُقيًا لدهرٍ كانَ موسومًا بالاجتماعِ معك، معمورًا بلقائِك؛ جمعَ اللهُ شملَ سرورِي بك وعمَّرَ بقائي بالنَّظرِ إليك. | 737 |
| 7 | ربِّ لا تذرني فردًا فتلتهمني الوحشة ولا تشغلني بغيري فأنسى ما خُلقت لأجله وثبّت قدمي في جهاد الحياة الطويل ولا تغيّب عني الغايات العظيمة وارزقني رزقًا حسنًا وافرًا واجعل الآخرة أكبر همّي ثم آوني إلى ركنك الآمن يا دليل كل تائه ويا مؤنس كل وحـيد . . | 794 |
| 8 | بدون متن... | 763 |
| 9 | وكُنتِ أصدَقَ ما في الشِّعرِ من لُغَةٍ
و كُنتِ أجملَ ما في صِدقِهِ فِعْلا
وكُنتِ لِي وَطَناً ما غَابَ عن خَلَدي
مَهمَا تَغَرَّبتُ ظَلَّ الخيرَ والنُّبْلا | 867 |
| 10 | "فقد يرى الإنسانُ الطريقَ واضحًا، ثم لا يبلغه؛ لأنّ السيرَ إلى المقاصد ليس بالقوّة وحدها، بل بمعونةٍ خفيّةٍ من الله. لذا قال الرافعي: «وكلُّ سهلٍ، إذا لم يُوفَّقِ اللهُ، صعبُ.»" | 928 |
| 11 | "إنّ تعييرك لأخيك بذنبه أعظم إثمًا من ذنبه، وأشدّ من معصيته."
- ابن القيم رحمه الله | 949 |
| 12 | ربّ حبّب إليّ كل طريقٍ يؤدي إليك، وكل خلوةٍ تقربني منك، وكل صالح يدلني عليك، وكل لحظةٍ أستشعرُ فيها معَيّتك ولطفك بي وحنانك عليّ | 1 021 |
| 13 | وما من شيءٍ أهنأَ للإنسان من أن يُغلق بابَ بيته آمنًا، وأن يكون معافى في نفسه وأهله، يعود إلى بيته حاملًا طمأنينته وأُنسه في صدره، لا يُنازعه فيهما أحد. | 1 069 |
| 14 | كلّ مكانٍ تكون فيهِ، جميل،
وكلّ زمانٍ أنت فيه، ربيعٌ. | 1 032 |
| 15 | بدون متن... | 1 047 |
| 16 | يَوْمًا مَا، سَتَتَبَدَّلُ وَحْشَةُ غُرُوبِي بِشُرُوقِ رَحْمَتِكَ، حِينَها سَأُشْرِقُ أَنَا بَدَلَ الشَّمْسِ. | 972 |
| 17 | مالذي في الطريقِ تصنعُ بعدِي
قلتُ: أبكي عليكَ طُول الطريق.. | 1 010 |
| 18 | اللهم صلِّ على قرَّة أعيُننا محمَّد، واحشرنا في زمرته، واجعلنا من أهل شفاعته، وأحينا على سُنَّته، وتوفَّنا على ملَّته، وأوردنا حوضه، يا حيّ يا قيّوم | 983 |
| 19 | اللهم صلِّ على قرَّة أعيُننا محمَّد، واحشرنا في زمرته، واجعلنا من أهل شفاعته، وأحينا على سُنَّته، وتوفَّنا على ملَّته، وأوردنا حوضه، يا حيّ يا قيّوم" | 1 |
| 20 | «الإنسانُ ابنُ عوائده ومألوفه، لا ابنُ طبيعته ومزاجه، والعوائدُ إذا رسخت صارت طبيعةً وجِبِلّة.»
— ابن خلدون. | 1 131 |
