بـين ـ أروقة الكُتب "اليمن"
وأما ما ينفغُ النّاس فيمڭثُ في الأرض. لطلبات الكُتب والتبادل: @sahar_sultan7284BOT
نمایش بیشتر📈 تحلیل کانال تلگرام بـين ـ أروقة الكُتب "اليمن"
کانال بـين ـ أروقة الكُتب "اليمن" (@booktemey) در بخش زبانی عربی بازیگری فعال است. در حال حاضر جامعه شامل 14 137 مشترک است و جایگاه 2 635 را در دسته کتب و رتبه 609 را در منطقه سوريا دارد.
📊 شاخصهای مخاطب و پویایی
از زمان ایجاد در невідомо، پروژه رشد سریعی داشته و 14 137 مشترک جذب کرده است.
بر اساس آخرین دادهها در تاریخ 07 اکتبر, 2026، کانال فعالیت پایداری دارد. در ۳۰ روز گذشته تغییر اعضا برابر -137 و در ۲۴ ساعت گذشته برابر -6 بوده و همچنان دسترسی گستردهای حفظ شده است.
- وضعیت تأیید: تأیید نشده
- نرخ تعامل (ER): میانگین تعامل مخاطب 1.33% است و در ۲۴ ساعت نخست پس از انتشار، محتوا معمولاً 0.80% واکنش نسبت به کل مشترکان کسب میکند.
- دسترسی پستها: هر پست به طور میانگین 188 بازدید دریافت میکند. در اولین روز معمولاً 113 بازدید جمعآوری میشود.
- واکنشها و تعامل: مخاطبان بهطور فعال حمایت میکنند؛ میانگین واکنش به هر پست 0 است.
- علایق موضوعی: محتوا بر موضوعات کلیدی مانند قَنَاة, مُجَلَّد, طَالِب, لَعب, خَطوَة تمرکز دارد.
📝 توضیح و سیاست محتوایی
نویسنده این فضا را محل بیان دیدگاههای شخصی توصیف میکند:
“وأما ما ينفغُ النّاس فيمڭثُ في الأرض.
لطلبات الكُتب والتبادل:
@sahar_sultan7284BOT”
به لطف بهروزرسانیهای پرتکرار (آخرین داده در تاریخ 08 اکتبر, 2026)، کانال همواره بهروز و دارای دسترسی بالاست. تحلیلها نشان میدهد مخاطبان بهطور فعال با محتوا تعامل دارند و آن را به نقطه اثرگذاری مهم در دسته کتب تبدیل کردهاند.
در حال بارگیری داده...
| تاریخ | رشد مشترکین | اشارات | کانالها | |
| 08 اکتبر | +1 | |||
| 07 اکتبر | +2 | |||
| 06 اکتبر | 0 | |||
| 05 اکتبر | 0 | |||
| 04 اکتبر | +2 | |||
| 03 اکتبر | 0 | |||
| 02 اکتبر | +3 | |||
| 01 اکتبر | 0 |
| 2 | https://youtu.be/OtFXvJ4oHyo?si=gpsX93Wo38XaxkiF | 121 |
| 3 | الجبانُ جبانٌ في عداوتهِ وصراحتهِ وعتابهِ، حتّى في حبّهِ يستترُ ويتردّد، فلا تصاحبه، ولا تمنحه صلاحية المرور من خلالك، فإنّ من لم يرزق شجاعة الوضوح، لا يستحق رحمة القرب، ومن يتردّد في إظهار ما يُضمر، لا تأمن خافيته.
_حنظلة. | 311 |
| 4 | كلمة مناسب ليست صفة مطلقة مستقرة في الأشياء بمعزل عن كل شيء آخر. إنما هي علاقة بينك وبين ما تجد، في زمن معين، وتحت ظروف معينة، وبقدر معين من الوعي والاستعداد. ولهذا فإن تغيير أحد أطراف هذه العلاقة قد يغير النتيجة كلها.
مرّت بحياتك عشرات الأشخاص والفرص والكتب والمدن والأعمال والصداقات والقرارات التي كان يمكن أن تغير مسارك، لكنك لم تدركها.
والأشياء المناسبة ليست واضحة بالقدر الذي يجعلنا نلمحها من أول لحظة، ولذلك قد تفقدها دون أن تدرك أنها مرت بك أساسًا. فالعين التي قيمت الشيء بوصفه عاديًا لأول مرة، قد تجده مرة أخرى في وقت آخر مناسب. وذلك لكونه، نتيجة لعوامل مجتمعة. الشخص، والظرف، والزمن، والوعي نفسه.
وهذا يقودك لسؤال آخر، حتى إن أدركتها، هل كنت واعيًا لكيفية التعامل معها دون أن تفقدها قيمتها؟
ربما جزء من فقدك لها ليس لكونك غير واعٍ بها، بل لأنك غير مستعد لها في اللحظة الحالية. والعكس صحيح، ما يناسبك اليوم قد تجده بعد سنوات غير مناسب، لأنك لم تعد الشخص نفسه.
لن تبلغ كل فرصة في الكون، ولا تظن أن ما لم تر قيمته اليوم لا قيمة له أصلًا. لكن أن تصبح أكثر وعيًا بما يعبر حياتك، وأكثر استعدادًا لأن ترى ما كنت ستمر عنه غافلًا، فهذا هو الهدف.
﴿وَاللَّهُ يَعْلَمُ وَأَنتُمْ لَا تَعْلَمُونَ﴾
_سحر سلطان. | 350 |
| 5 | أَلا لا تَلوماني كَفى اللَومَ ما بِيا
وَما لَكُما في اللَومِ خَيرٌ وَلا لِيا
أَلَم تَعلَما أَنَّ المَلامَةَ نَفعُها
قَليل وَما لَومي أَخي مِن شمالِيا
فَيا راكِباً إِمّا عَرَضتَ فَبَلَّغَن
نَدامايَ مِن نَجرانَ أَن لا تَلاقِيا
أَبا كَرِبٍ وَالأَيهَمَينِ كِلَيهِما
وَقَيساً بِأَعلى حَضرَمَوتَ اليَمانِيا
جَزى اللَهُ قَومي بِالكُلابِ مَلامَة
صَريحَهُم وَالآخَرينَ المَوالِيا
وَلَو شِئتُ نَجَّتني مِنَ الخَيلِ نَهدَةٌ
تَرى خَلفَها الحُوَّ الجِيادَ تَوالِيا
وَلَكِنّني أَحمي ذِمارَ أَبيكُم
وَكانَ الرِماحُ يَختَطِفنَ المُحامِيا
وَتَضحَكُ مِنّي شَيخَةٌ عَبشَمِيَّةٌ
كَأَن لَم تَرى قَبلي أَسيراً يَمانِيا
وَقَد عَلِمَت عَرسي مُلَيكَةُ أَنَّني
أَنا اللَيثُ مَعدُوّاً عَلَيَّ وَعادِيا
أَقولُ وَقَد شَدّوا لِساني بِنِسعَةٍ
أَمَعشَرَ تَيمٍ أَطلِقوا عَن لِسانِيا
أَمَعشَرَ تَيمٍ قَد مَلَكتُم فَأَسجِحوا
فَإِنَّ أَخاكُم لَم يَكُن مِن بَوائِيا
فَإِن تَقتُلوني تَقتُلوا بِيَ سَيِّدا
وَإِن تُطلِقوني تَحرُبوني بِمالِيا
وَكُنتُ إِذا ما الخَيلُ شَمَّصَها القَنا
لبيق بِتَصريفِ القَناة بنَانِيا
فيا عاصِ فكَّ القَيد عنّي فإنني
صَبور على مرِّ الحوادثِ ناكِيا
أَحَقّاً عِبادَ اللَهِ أَن لَستُ سامِعاً
نَشيدَ الرُعاءِ المُعزِبينَ المَتالِيا
وَقَد كُنتُ نَحّارَ الجَزورِ وَمُعمِلَ ال
مطيَّ وأمضي حيث لاحي ماضيا
وَأَنحَرُ لِلشَربِ الكِرامِ مِطِيَّتي
وَأَصدَعُ بَينَ القَينَتَينِ رِدائِيا
وَعادِيَةٍ سَومَ الجَرادِ وَزَعتُها
بِكَفّي وَقَد أَنحَوا إِلَيَّ العَوالِيا
كَأَنِّيَ لَم أَركَب جَواداً وَلَم أَقُل
لِخَيلِيَ كُرّي نَفِّسي عَن رِجالِيا
وَلَم أَسبَإِ الزِقَّ الرَوِيَّ وَلَم أَقُل
لِأَيسارِ صِدقٍ أَعظِموا ضَوءَ نارِيا.
_عبد يغوث الحارثي. | 317 |
| 6 | ••
مسار حياتك لا يسير مستقيمًا كما تتخيل، بل ينثني فجأة، وينعطف بغتة، بأسبابٍ لا تخطر لك ببال، خططك الطويلة، ظنونك بمسار حياتك، كلها كانت مسطورة في اللوح منذ الأزل بطريقة أخرى لم تحسب لها حسابًا, الطريق الذي اجتهدت في تعبيده، ثم وجدته يُسدّ أمامك فجأة، التخصص الذي أحببته، ثم اضطرك القدر إلى غيره، الصحبة التي ظننتها رفيقة العمر، ثم فرق بينك وبينها زمان ومكان، الحلم الذي كانت كل الإشارات تؤكد اقترابه، ثم أزيح عن طريقك بلطف خفي، الفرصة التي أفلتت من يدك وأنت تبكي عليها، ثم اكتشفت لاحقًا أنها كانت سرّ نجاتك، النعمة التي لم تدرك أنها نعمة إلا بعد أن كُشِف عنك غطاؤها.
كل هذا التحوّل العجيب في المسار كان مدبرًا بأدق مما تتخيل، حتى هذه اللحظة التي تقلب فيها ذكرياتك الآن. وهكذا، لا دواءَ أنجع ولا زاد أعمق من التسليم المتجدد بأن «وَرَبُّكَ يَخْلُقُ مَا يَشَاءُ وَيَخْتَارُ»، وأن الخير الحقيقي لا يعرفه إلا هو سبحانه، وأن التبدل المفاجئ في الطريق هو عين اللطف الخفي.
••
_علي آل حواء. | 431 |
| 7 | َ | 58 |
| 8 | (اللهم علّمني من عِلمك ما يجعلني أرى جلالك في كل ذرة، وهذّبني حتى لا يخرج مني إلا طيِّب، ولا يستقر فيّ إلا طاهر، واجعلني يا ربّ ممن قُلتَ فيهم: ﴿يُحِبُّهُمْ وَيُحِبُّونَهُ﴾؛ فلا غاية أرجى من أن أكون محبوبًا عندك، مَقبولاً في رحابك، مُهذبًا بنورِ هدايتك). | 445 |
| 9 | َ | 88 |
| 10 | َ | 65 |
| 11 | https://youtu.be/x-Hh9gx1xmc?si=sDVIJw42fJaVvmJC | 497 |
| 12 | َ | 25 |
| 13 | َ | 19 |
| 14 | لا يقع الفقد دفعة واحدة. الموت يحدث في لحظة، لكن إدراك ما أخذه معه يحدث على مراحل. في البداية كان الغياب نفسه هو الحقيقة الأكبر، أبي لم يعد هنا، هذا ما كان واضحًا. ثم مع مرور الوقت بدأت خسارات أخرى كانت مختبئة داخل الخسارة الأولى بالظهور واحدة تلو الأخرى.
بعد أربعة أشهر بدأتُ أكتشف المساحة التي كان يشغلها أبي في بنية حياتي، كان نقطة ثابتة تنتظم حولها أشياء كثيرة: شكل العائلة، موقعي بين أفرادها، علاقتي بأمي، إحساسي بأن هناك جيلًا يسبقني يحمل شيئًا من ثقل الحياة، صورتي عن البيت، وحتى الطريقة التي أرى بها نفسي.
عندما ترك أبي مقعده فارغًا تحرّكت بقية المقاعد وتغيّرت مواقعها، ولهذا أشعر بالغرابة، وهذا الشعور أعمق من الحزن بمعناه المعتاد. لم يظلّ شيء على حاله تمامًا، لا العالم، لا عائلتي، ولا أنا.
وأتساءل عمّا ستحمله لي الأشهر القادمة، فالكثير من معاني الفقد لا يمكن إدراكها إلا حين تصل الحياة إليها.
_هناء جابر. | 561 |
| 15 | عِش، تأمل وتقبل. | 508 |
| 16 | لا يقع الفقد دفعة واحدة. الموت يحدث في لحظة، لكن إدراك ما أخذه معه يحدث على مراحل. في البداية كان الغياب نفسه هو الحقيقة الأكبر، أبي لم يعد هنا، هذا ما كان واضحًا. ثم مع مرور الوقت بدأت خسارات أخرى كانت مختبئة داخل الخسارة الأولى بالظهور واحدة تلو الأخرى.
بعد أربعة أشهر بدأتُ أكتشف المساحة التي كان يشغلها أبي في بنية حياتي، كان نقطة ثابتة تنتظم حولها أشياء كثيرة: شكل العائلة، موقعي بين أفرادها، علاقتي بأمي، إحساسي بأن هناك جيلًا يسبقني يحمل شيئًا من ثقل الحياة، صورتي عن البيت، وحتى الطريقة التي أرى بها نفسي.
عندما ترك أبي مقعده فارغًا تحرّكت بقية المقاعد وتغيّرت مواقعها، ولهذا أشعر بالغرابة، وهذا الشعور أعمق من الحزن بمعناه المعتاد. لم يظلّ شيء على حاله تمامًا، لا العالم، لا عائلتي، ولا أنا.
وأتساءل عمّا ستحمله لي الأشهر القادمة، فالكثير من معاني الفقد لا يمكن إدراكها إلا حين تصل الحياة إليها.
_هناء جابر. | 1 |
| 17 | عِش، تأمل وتقبل. | 1 |
| 18 | َ | 52 |
| 19 | َ | 70 |
| 20 | َ | 72 |
