社会议题圆桌
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收集社会议题,发起讨论,总结各方观点,友好辩论。 议题包括且不限于:警察暴力,宗教改革,民主过渡,公平性,性别平等,公民社会,消费者维权,残障生存,酷儿权利,隐私,垄断,监控,少数族裔等。 频道共识:自由,民主,人权。 讨论请互相尊重,摆明事实,讲清道理。请以学习,了解,共情为交流目的,勿执着于说服他人。友善对话,勿阴阳怪气。
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我作为新闻记者到明尼苏达做实地调查的时候,我心里是带着一个重要的问题的 —— 到底明尼苏达这边反抗移民局特工警察(ICE)的力量有多大?当年波特兰在还仅仅只有零星“黑人的命也是命”抗议活动的时候,各大新闻就开始说什么“整个波特兰都是战区”之类的鬼话了,谁知道这次是不是也是夸大其词。
==== 我的见闻 ====
我是晚上很晚到的。今天我一觉起来到街上看到的第一幕,就是有个移民局特工警察的车在前面开,后面有一群明尼苏达人开着车,以防ICE特工突然抓人。明尼苏达人一边开车一边鸣笛示警,提醒居民注意ICE正在靠近。然后不到三个街区,我们又看到有一大群人围在一所托儿所前面,以免ICE特工冲进托儿所抓人。这也证实了,ICE特工真的会冲进托儿所。
几乎有一半的街角上都有明尼苏达人站岗,一旦发现可能是ICE的车辆,就会把信息分享给一个“ICE跟踪网络”,然后根据ICE的实时分布,有人会协调人手,所有这一切都是来自明尼苏达民众的志愿者自发组织起来的。站岗的人来自各行各业,各个党派的支持者,包括投票给共和党的人。
我参加各种抗议运动已经24年了,从来没见过这么大的抗议规模。明尼苏达人不接受暴政,当ICE开始滥杀无辜的时候,明尼苏达人不但没有害怕,反而还有更多人参与到了抗议之中来。所有参与组织的人都可以自愿来领导抗议,可以说一个没有领导者的抗议,也可以说这是一个所有人都是领导者的抗议。暴政集团对此无法镇压,无从下手。参与抗议的人互相分享信息和知识,不断提升抗议的有效性。
==== 明尼苏达人怎么说 ====
在我来到明尼苏达之前,我问我在明尼苏达的朋友,现在天气马上要到零下30摄氏度了,参与抗议的人会不会变少?我朋友回答说,“我们会坚持下来的!但ICE不能!”
今天我遇到了一位76岁的明尼苏达老人,她站在寒风之中保护着她的邻居。我穿上了我为这次行程新买的厚衣服,我自己也是住在雪山里的人,但我还是觉得有点冷。而这位老人甚至没有戴帽子。
当我问另一位明尼苏达居民的时候,他说,“我们是明尼苏达人,我们很期待可以穿上今年新的厚衣服出门!” 他说他是混音工程师,他的孩子就在这片区域上学,所以他一定会保护好这片区域不要他的孩子遭到ICE的侵扰。
我的另一位朋友评论说,“ICE犯了一个纳粹都会犯的错误。那就是在冬天进攻习惯于寒冬的人民。”
我不想把这里的事情太过浪漫化。事实是,明尼苏达现在是一个正在被ICE围攻的城市,每天都有明尼苏达的民众被ICE绑架。有一位志愿者告诉我,仅仅是她自己,每天就能看到1-2个民众被ICE带走。
但当我问另一位组织者,现在参与抗议的民众希望看到什么样的报道的时候,Ta和我说,Ta希望我们多报道温暖人心的故事,而不仅仅是ICE的暴行。现在的明尼苏达确实充满了温暖人心的故事,这是在大灾难面前真真实实的人性光辉。
==== 我的感受 ====
我刚刚到明尼苏达24个小时,但根据我的所见所闻,我相信明尼苏达人必将成功驱赶ICE。明尼苏达人清楚地知道,Ta们的胜利不仅仅是Ta们的胜利,而是全国的胜利 —— Ta们会向全国人民证明,无论走到哪里,ICE都会遭到反抗。ICE会知道自己不会获得美国人的支持,ICE会愤怒,但ICE也会恐惧。
https://menlove.tumblr.com/post/806462738454937600
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在讲到美国民权运动的时候,我们常常讲到马丁·路德·金和马尔科姆·X。是的,他们是民权运动中很重要的人物。但同时,有一个同样重要、甚至更重要的民权运动人物人们却从来不提及。这就是贝亚德·拉斯廷。
你们都知道,美国历史上最大的政治集会是华盛顿大游行。在集会之中,马丁·路德·金在林肯纪念堂前发表了著名的演说《我有一个梦想》。但你们知道这个集会的组织者是谁吗?是贝亚德·拉斯廷。
为什么人们没有听说过贝亚德·拉斯廷?
因为,拉斯廷是一位公开的黑人同性恋。拉斯廷知道当时人们是怎么看待同性恋的,他担心他的公开现身会影响到整个黑人社群争取自己的基本人权,所以他一直躲在幕后。甚至当他去和马丁·路德·金见面的时候,他会藏在车子的后备箱里而不是坐在车上,以免被人看到传出谣言。 source
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很多“控制型团体”(包括邪教)会使用各种手段来让成员在不知不觉中离团体之外的人群越来越远。这些手段包括:
1. 鼓励成员以最激进的方式向别人宣传自己的观点,并等待成员因此遭受别人的排挤;
2. 向成员宣传一些特定的词汇,这样当成员向别人讲述自己的观点并使用这些词汇的时候,别人可能会查到这些词汇是极端组织的内部词汇,并因此疏远当事人;
3. 在成员遭受排挤之后向成员宣传“你看我们说的没错,除了我们团体之外的所有人都对你有恶意”。
有时你所在的进步团体,也会陷入到这种“控制型邪教模式”之中,你应该注意这几点:
1. 这个团体是否鼓励友善易懂的观点阐述?还是更偏向于尖刻恶意的观点阐述?
2. 这个团体做事情是讲的是友善助人,还是“与敌人战斗”?
3. 这个团体推崇的说话做事的办法,是否会造成你一步步和外界越来越疏远?
4. 当你问出“我们做这个事情能不能有效帮助到我们想要帮助的人”的时候,别的团体成员是认真讨论?还是会说“当下打败外面的敌人才是我们的重中之重”?
5. 遭遇外部排挤的经历,是不是成为“核心成员”的必要条件?
6. 当你遭遇外部排挤的时候,这个团体是否会说类似于“这就说明你真的是我们自己人”之类的话?
7. 遭遇外部排挤时,这个团体是否总是会鼓励你进一步切断外部联系?
没有人明知是邪教型团体而去加入邪教型团体,大多数加入邪教型团体的人一开始加入的都是自助圈子、正常宗教团体、政治组织,而有时候团体的“变质”非常缓慢,而等到你意识到被困住的时候常常已经很难找到脱困的路了。 source
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犹太复国主义(锡安主义)是一个19世纪的政治理念,在犹太复国主义的理念里,犹太人如果想要保障自身的安全,则必须建立一个有且仅有犹太人的民族国家。
我们是犹太人。我们反对犹太复国主义。我们非常了解犹太人被压迫的历史,但我们拒绝将犹太复国主义作为我们的答案。
犹太复国主义的中心策略,是“占领的土地越多越好,巴勒斯坦人越少越好”。这个策略的背后,是侵略主义,是殖民主义。无数巴勒斯坦人因为犹太复国运动而流离失所,最大的惨剧发生在1948年,以色列杀害上千巴勒斯坦人,驱逐了约75万巴勒斯坦人。
以色列政府和多个在美犹太组织不断宣传“犹太复国主义是唯一的答案”,并不断强化“犹太复国主义获得了所有犹太人支持”的印象。这些都是彻彻底底的谎言。
自犹太复国主义的理念被提出开始一直到今天,无数犹太人站出来公开反对犹太复国主义 —— 从犹太工人总联盟、到爱因斯坦、到汉娜·阿伦特,从哈乔·迈耶到朱迪斯·巴特勒。2019年,芝加哥泽德克犹太教堂成为了首个公开反对犹太复国主义的犹太教堂。
犹太复国主义是一种基于恐惧的理念,无数犹太人因为恐惧而被犹太复国主义操纵。在犹太复国主义对历史的解读里,犹太人是孤立无援的,而想要抵挡那些针对犹太人的仇恨的唯一办法,是坚决不信任除了犹太人之外的人,把所有犹太人之外的人都设想为假想敌。
我们拒绝这一套理念。我们拒绝殖民主义,我们反对将其他人驱逐出家园,然后占领别人家园的做法。我们选择不同的道路。我们选择和犹太人之外的人联合起来。我们相信被压迫的人联合起来反对压迫,会给所有人都带来自由和解放。 source
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美国正在轰炸我的祖国 —— 委内瑞拉。
自我出生以来,委内瑞拉一直处于独裁政体之下。三十年来,我父母一直在期盼独裁可以被推翻,独裁者被追究责任,我也很期盼独裁政府可以垮掉。但看到美国政府抓走了我们独裁总统马杜罗,我高兴不起来。我读过历史。我读过太多美国介入南美国家,扶植傀儡政权,把一切变得更坏的真实故事。美国政府炸死马杜罗或者把他逮捕起来并不会让我们国家变得更好,因为这一切的背后,是美国领导人在觊觎我们国家的资源,而这些资源最后很可能会落入特朗普的私人腰包。
我们委内瑞拉人的上一代人中,有很多人对于委内瑞拉以“社会主义”为名的独裁非常失望非常愤怒,但又对政治缺乏了解,因此落入了极端保守主义的陷阱之中,还在期盼特朗普的极端保守主义能够拯救委内瑞拉。我不知道怎么和外国人解释解释委内瑞拉现在的情况,我也不知道怎么和我们委内瑞拉上一代人解释现在的情况。但至少现在我家人暂时安全,我希望首都加拉加斯的所有人都能安好。 source
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美国正在轰炸我的祖国 —— 委内瑞拉。
自我出生以来,委内瑞拉一直处于独裁政体之下。三十年来,我父母一直在期盼独裁可以被推翻,独裁者被追究责任,我也很期盼独裁政府可以垮掉。但看到美国政府抓走了我们独裁总统马杜罗,我高兴不起来。我读过历史。我读过太多美国介入南美国家,扶植傀儡政权,把一切变得更坏的真实故事。美国政府炸死马杜罗或者把他逮捕起来并不会让我们国家变得更好,因为这一切的背后,是美国领导人在觊觎我们国家的资源,而这些资源最后很可能会落入特朗普的私人腰包。
我们委内瑞拉人的上一代人中,有很多人对于委内瑞拉以“社会主义”为名的独裁非常失望非常愤怒,但又对政治缺乏了解,因此落入了极端保守主义的陷阱之中,还在期盼特朗普的极端保守主义能够拯救委内瑞拉。我不知道怎么和外国人解释解释委内瑞拉现在的情况,我也不知道怎么和我们委内瑞拉上一代人解释现在的情况。但至少现在我家人暂时安全,我希望首都加拉加斯的所有人都能安好。 source
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问:你认为关于爱泼斯坦案,有什么是公众还没有完全理解的关键信息?
答:很多人不明白爱泼斯坦不仅仅是一个皮条客,他本质是一个收钱为客人解决任何问题的“万事屋”。找来小孩给他的“客人”性侵,只是爱泼斯坦生意的一部分,他的生意极有可能还包括贩毒和谋杀。人们口中的“萝莉岛”不仅仅是富人性侵小孩的地方,更是能做任何交易的法外之地。
评论:很多公众会问,为什么爱泼斯坦案件牵扯了这么多富人?真的有那么多富人是恋童癖吗?其实“萝莉岛”是富人们带着各种不可见人的需求去社交,去做各种灰色的交易的地方,很多交易甚至并没有爱泼斯坦的参与。
评论:很可能性侵小孩其实是这些富人互相维持信任的工具,就好像是一群富裕的年轻人性侵死猪然后拍下照片留下各自的把柄,好维系以后一起为非作歹的关系。
评论:我可能太过严肃了,但我认为我们普通人也必须警惕,也许也有人会邀请我们去做一些“肯定不会被发现”的丑事,然后拿这些丑事威胁我们参与作恶 —— 请一定要防患于未然。 source
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