🌸 •| حُـرُوفُ نُـونْ |• 🌸
لم أكن احسب يوماً أني استطيع أن أعبر بالكتابة ، و لكن هي كثرة الألم و الخيبات ، تعلمك الكتابة ، تعلمك كيف تتلذذ بوحدتك ! هُنا عالمي ، حيث أكتب ما بداخلي ، و أنثر درر العلوم الشرعية ، و الكثير من النصائح الثمينة . حللتم أهلاً و وطِئتم سهلاً . 🌸 ✍🏻 #نون
نمایش بیشتر241
مشترکین
اطلاعاتی وجود ندارد24 ساعت
اطلاعاتی وجود ندارد7 روز
اطلاعاتی وجود ندارد30 روز
- مشترکین
- پوشش پست
- ER - نسبت تعامل
در حال بارگیری داده...
معدل نمو المشتركين
در حال بارگیری داده...
قال العلامة محمد ناصر الدين الالباني رحمه الله :
أخشى ما نخشاه أن تصبح الصور عند عامة المسلمين ، حتى السلفيين منهم أمراً مُباحاً .
🎙️ مِن سلسلة الهدى و النور شريط || 393 || ( الدقيقة : 51 ) .
حكم الصور التى توضع في الحساب و حكم التصوير
سبعـة عشر حديثا في التصوير و المصورين
سبعة عشر حديث في تحريم التصوير فهل من معتبر ؟!
و لازال كثير من المسلمين إلا من رحم ربي ، يصورون و يحتفظون بالصور و كأنه مباح ، و يدخل في معنى هذه الأحاديث الصور الفوتغرافية كما أفتى الأئمة الألباني ، ابن باز ، الوادعي ، و غيرهم كثير .
-
-
1 - عن عبدالله بن مسعود ، قال :
سمعت رسول الله - ﷺ - يقول :
[إن أشدّ الناس عذاباً عند الله يوم القيامة المصورون]
[رواه البخاري (5950)،ومسلم (2109).]
-
-
2 - عن أبي حجيفة أن النبي - ﷺ -:
[نهى عن ثمن الدم وثمن الكلب وكسب البغي
ولعن آكل الربا وموكله والواشمة والمستوشمة والمصور] .
[رواه البخاري]
-
-
3 - قال - ﷺ - :
[يخرج عنق من النار يوم القيامة لها عينان تبصران
و أذنان تسمعان و لسان ينطق يقول : إني وكلت بثلاثة :
بكل جبار عنيد و بكل من دعا مع الله إلها آخر و بالمصورين]
[“السلسلة الصحيحة” (2 / 25)]
-
-
4 - عن ابن عباس رضي الله عنهما أن النبي - ﷺ - قال:
[كل مصور في النار يجعل له
بكل صورة صورها نفساً فتعذبه في جهنم]
[رواه مسلم]
-
-
5 - عن عائشة رضي الله عنها عن النبي - ﷺ - قال:
[أشد الناس عذاباً يوم القيامة الذين يضاهون بخلق الله]
[رواه البخاري ومسلم]
-
-
6 - عن أبي هريرة رضي الله عنه قال:
سمعت النبي- ﷺ - يقول: "قال الله تعالى:
[ومن أظلم ممن ذهب يخلق خلقاً كخلقي
فليخلقوا ذرة، أو ليخلقوا حبة، أو ليخلقوا شعيرة]
[رواه البخاري ومسلم]
-
-
7 - عن عائشة رضي الله عنها ، قالت:
دخل علي رسول الله - ﷺ - ،
وقد سترت سهوة لي بقرام فيه تماثيل،
فلما رآه هتكه وتلون وجهه وقال:
[يا عائشة أشد الناس عذابا عند الله يوم القيامة،
الذين يضاهون بخلق الله]
قالت عائشة:
[فقطعناه فجعلنا منه وسادة أو وسادتين].
[رواه مسلم(2107)]
-
-
8 - عن عبد الله بن عمر، رضي الله عنهما أخبره:
أن رسول الله - ﷺ - قال:
[ إن الذين يصنعون هذه الصور يعذبون يوم القيامة،
يقال لهم: أحيوا ما خلقتم]
[رواه البخاري (5951)]
-
-
9 - عن أبي طلحة رضي الله عنه قال
سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ - ﷺ - يَقُولُ :
[لاَ تَدْخُلُ المَلاَئِكَةُ بَيْتاً فِيهِ كَلْبٌ، وَلاَ صُورَةٌ تَمَاثِيلُ]
[رواه البخاري ( 3053 ) ومسلم ( 2106 )]
-
-
10 - عن أبي هريرة قال:
استأذن جبريل عليه السلام على النبيِ - ﷺ - ،
فقال:«ادخل» فقال:
[كيف أدخل وفي بيتك ستر فيه تصاوير،
فإما أن تقطع رءوسها، أو تجعل بساطا يوطأ فإنا معشر الملائكة لا ندخل بيتا فيه تصاوير]
[رواه النسائي(5365) وصححه الألباني
في صحيح سنن النسائي(5365)]
-
-
11 - عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا، قَالَتْ:
حَشَوْتُ لِلنَّبِي -َِّﷺ- وِسَادَةً فِيهَا تَمَاثِيلُ كَأَنَّهَا نُمْرُقَةٌ،
فَجَاءَ فَقَامَ بَيْنَ البَابَيْنِ وَجَعَلَ يَتَغَيَّرُ وَجْهُهُ،
فَقُلْتُ: مَا لَنَا يَا رَسُولَ اللَّهِ؟
قَالَ: [«مَا بَالُ هَذِهِ الوِسَادَةِ؟» ،
قَالَتْ: وِسَادَةٌ جَعَلْتُهَا لَكَ لِتَضْطَجِعَ عَلَيْهَا،
قَالَ: " أَمَا عَلِمْتِ أَنَّ المَلاَئِكَةَ لاَ تَدْخُلُ بَيْتًا فِيهِ صُورَةٌ،
وَأَنَّ مَنْ صَنَعَ الصُّورَةَ يُعَذَّبُ يَوْمَ القِيَامَةِ يَقُولُ: أَحْيُوا مَا خَلَقْتُمْ]
[رواه البخاري (3224)]
-
-
12 - عن عائشة، أنها قالت:
واعد رسول الله -َِّﷺ- جبريل عليه السلام في ساعة يأتيه فيها، فجاءت تلك الساعة ولم يأته، وفي يده عصا، فألقاها من يده،
وقال: [«ما يخلف الله وعده ولا رسله»
، ثم التفت،
فإذا جرو كلب تحت سريره،
فقال: «يا عائشة، متى دخل هذا الكلب هاهنا؟»
فقالت: والله، ما دريت، فأمر به فأخرج،
فجاء جبريل،
فقال رسول الله -َِّﷺ- :
«واعدتني فجلست لك فلم تأت» ، فقال:
منعني الكلب الذي كان في بيتك، إنا لا ندخل بيتا فيه كلب ولاصورة]
[رواه مسلم (2104)]
-
-
13 - [نهى - ﷺ -
عن الصور في البيت ، و نهى الرجل أن يصنع ذلك]
[“السلسلة الصحيحة”(1 / 709 )]
-
-
14 - عن أسامة بن زيد، قال:
دخلت على رسول الله -ﷺ-
في الكعبة ورأى صورا قال: فدعا بدلو من ماء
فأتيته به فجعل يمحوها ويقول:
(قاتل الله قوما يصورون ما لا يخلقون)
[رواه الطبراني في المعجم الكبير(407)
وصححه الألباني في الإرواء (1528)]
-
-
15 - عن أبي السياج ؛ قال:
قال لي علي رضي الله عنه
ألا أبعثك على ما بعثني عليه رسول الله - ﷺ - ؟ :
[أن لا تدع صورة إلا طمستها ،
ولا قبرا مشرفا إلا سويته ]
[رواه مسلم]
-
-
16 - عن جابر رضي الله عنه:
[أن النبي - ﷺ - أمر عمر بن الخطاب رضي الله عنه
زمن الفتح وهو بالبطحاء أن يأتي الكعبة، فيمحو كل صورة فيها،
فلم يدخلها النبي صلى الله عليه وسلم حتى محيت كل صورة فيها]
[رواه أبو داود(4156) قال الألباني
حسن صحيح في غاية المرام (143)]
-
-
17 - قال - ﷺ - :
[الصورة الرأس ، فإذا قطع الرأس ، فلا صورة]
[“ السلسلة الصحيحة “(4 /554)]
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
Photo unavailableShow in Telegram
يقول أنا أحب الله سبحانه و تعالى و أحب الرسول صلى الله عليه و سلم و تجد حياته بعيدة عن الشرع بعيدة كل البعد عما فرضه الله سبحانه و تعالى !
نعم لا يعلم النية إلا الله ، و لكن ...
﴿قُل إِن كُنتُم تُحِبّونَ الله فَاتَّبِعوني يُحبِبكُمُ الله وَيَغفِر لَكُم ذُنوبَكُم وَالله غَفورٌ رَحيمٌ﴾
قل - أيها الرسول -: إن كنتم تحبون الله حقًّا فاتبعوا ما جئت به ظاهرًا و باطنًا ، تنالوا محبة الله ، و يغفر لكم ذنوبكم ، و الله غفور لمن تاب من عباده رحيم بهم .
إن المُحب لمن يُحب مُطيع !
أين الحُب مِن الصلاة على وقتها بقلبٍ خاشع و جوارحٍ مطمئنة ؟ أين القلب المُحب مِن تلاوة القرآن ؟ أين اللسان الذاكر لله ؟ أين الإتباع للسنة صغيرها و كبيرها و إحياء السنن المهجورة ؟! أين الحجاب الشرعي أختاه يا مَن تحبين الله ؟! أين بر الولدين ؟ أين طاعة الزوج ؟ أين صدقة السر ؟ أين الإستغفار و التوبة الصادقة و الرجوع لله ؟! أين الصدق و الأمانة و الخلق الحسن ؟!
إذا لم يظهر حبك لله في الدنيا التي هي دار الإختبار ! فمتى يظهر ؟!
• ┈┈┈•✿❁✿•┈┈┈ •
✍🏻 #نون
للإشتراك في القناة حُرُوفُ نُونْ
https://t.me/NOonOnn
الولاء و البراء
الحب فِي الله و البغض في الله
صححوا عقيدتكم ✅
_
ممكن نعرف ليش الإستغفار و الترحم عليها لا يجوز ؟
= لأنها ماتت على الكف..ر و لا يجوز الإستغفار للكف..ار .
_ كيف كُف..ر ؟! توا مش هي نص..راينة و مؤمنة بالنبي عِيسى عليه السلام أللي بعثه الله ، مش حتى هو نبي مثل النبي محمد صلى الله عليه و سلم ؟
= نعم عيسى عليه السلام نبي الله ارسله الله لِيدعوا الناس إلى التوحيد و انزل عليه الإنجيل
و لكن يا غالية عندما بُعث مُحمد صلى الله عليه و سلم ، بعثه الله للعالمين ، يعني للإنس و الجن كافة ، فالدين عند الله الإسلام و لا يُقبل غيره ديناً !
قال تعالى : ﴿ إِنَّ الدّينَ عِندَ الله الإِسلامُ ﴾ أي إن الدين المقبول عند الله هو الإسلام ، و هو الانقياد لله وحده بالطاعة و الاستسلام له بالعبودية ؛ و الإيمان بالرسل جميعًا إلى خاتمهم محمد صلى الله عليه و سلم ، الذي ختم الله به الرسالات ، فلا يَقْبَلُ غير شريعته .
و قال تعالى : ﴿ إِن هُوَ إِلّا ذِكرٌ لِلعالَمينَ ﴾ أي ليس القرآن إلا تذكيرًا و موعظة للجن و الإنس
و قال تعالى : ﴿ وَما أَرسَلناكَ إِلّا كافَّةً لِلنّاسِ بَشيرًا وَنَذيرًا ﴾ أي و ما بعثناك - أيها الرسول - إلا للناس عامة مبشرًا أهل التقوى بأن لهم الجنة ، و مُخَوِّفًا أهل الكف..ر و الفج..ور من النار .
أي أنه فِي ذاك الوقت اليه..ود و النص..ارى الذين لم يُؤمنوا بالرسول صلى الله عليه و سلم و لم يُصدقوا ما جاء به ! فهم كف..ار و لو كانوا مُؤمنين بِالرُسل موسى و عيسى عليهم السلام .
_ باه مش الله سبحانه يقول : ﴿ لَكُم دينُكُم وَلِيَ دينِ ﴾ ، مش هذا دليل ع أنه كل حد و دينه و كلنا نعبد الله ؟!
= لا أخية ليس هذا المقصود مِن الآية بل المقصود منها ، لكم دينكم الذي ابتدعتموه لأنفسكم ، و لي ديني الذي أنزله الله عليّ .
﴿ قُل يا أَيُّهَا الكافِرونَ ﴾ أي قل - أيها الرسول - : يا أيها الكا..فرون بالله !
فهذا دليل على أنهم كف..ار .
﴿ لَكُم دينُكُم وَلِيَ دينِ ﴾ دليل على البراءة مِن الكف..ار الذين كف..روا بِدين الإسلام أفهمتِ يا غالية فلا يجوز الإستغفار لهم و لا الترحم و لا مُوالاتهم و لا محبتهم ^^
_ و الله مازلت مش مقتنعة بِكلامك !
لأن الله سبحانه و تعالى قال : ﴿ إِنَّ الَّذينَ آمَنوا وَالَّذينَ هادوا وَالنَّصارى وَالصّابِئينَ مَن آمَنَ بِالله وَاليَومِ الآخِرِ وَعَمِلَ صالِحًا فَلَهُم أَجرُهُم عِندَ رَبِّهِم وَلا خَوفٌ عَلَيهِم وَلا هُم يَحزَنونَ ﴾
أعتقد أن معش عندك كلام خلاص الأمر واضح ، هي نص..رانية و هنا الآية واضحة !
= هههه غير شوية يا رعاكِ الله مَن قال معش عندي كلام لا مازال عندي كلام واجد ^^
كويس أنك استدليتِ بهذهِ الآية فهذهِ الآية دليل على أن المراسلة ماتت كاف..رة .
خلينا نرجعوا لِتفسير هذهِ الآية أولاً !
تفسيرها :
إن مَن آمن مِن هذه الأمة ، و كذلك مَن آمن مِن الأمم الماضية قبل بعثة محمد صلى الله عليه و سلم
ركزي و حطي تحتها مية خط [ قبل بعثة محمد صلى الله عليه و سلم ]
مِن يه..ود و نص..ارى و صابئة ، مَن تحقق فيهم الإيمان بالله و باليوم الآخر ؛ فلهم ثوابهم عند ربهم ، و لا خوف عليهم مما يستقبلونه في الآخرة ، و لا يحزنون على ما فاتهم مِن الدنيا .
يعني اللي ماتوا قبل بعثة محمد صلى الله عليه و سلم ، أما مَن مات على النصر..انية أو اليهو..دية ، بعد بعثة محمد صلى الله عليه و سلم فهو كا..فر و لا تشمله هذهِ الآية .
_ باه تمام هي كاف..رة و لا يجوز الترحم و لا الإستغفار لها لكن أنا حزينة عليها و نحبها لأنها ..
= غير شوي شن تحبيها ! توا شن كنّا نحكوا ^^
﴿ لا تَجِدُ قَومًا يُؤمِنونَ بِالله وَاليَومِ الآخِرِ يُوادّونَ مَن حادَّ الله وَرَسولَهُ وَلَو كانوا آباءَهُم أَو أَبناءَهُم أَو إِخوانَهُم أَو عَشيرَتَهُم ﴾
أي لا تجد - أيها الرسول - قومًا يؤمنون بالله و يؤمنون بيوم القيامة يحبون و يوالون من عادى الله و رسوله ، و لو كان هؤلاء الأعد..اء لله و لرسوله آباءهم ، أو كانوا أبناءهم ، أو كانوا إخوانهم ، أو عشيرتهم التي ينتمون إليها !
ليش ؟ لأن الإيمان يمنع من موالاة أعد..اء الله و رسوله ، و لأن رابطة الإيمان أعلى من جميع الروابط ، فهي مُقَدَّمة عليها عند التعارض ، أولئك الذين لا يوالون من عادى الله و رسوله - و لو كانوا أقرباء - هم الذين أثبت الله الإيمان في قلوبهم فلا يتغير ، و قوّاهم ببرهان منه و نور ، و يدخلهم يوم القيامة في جنات عدن تجري من تحت قصورها و أشجارها الأنهار ، ماكثين فيها أبدًا ، فلا تغلبك العاطفة أخية !
و ركزي أخية أنا لم أقل لك أفرحي بموتها أو تشمتي بها و بِآهلها ❌
ما اقصده أن لا تغلبك العاطفة و تنسي عقيدتكِ ! فَ تحبينها و تستغفرين لها ❌
احذري يا غالية فالمسألة خطيرة نعم ربما يحزن البعض على الطريقة البشعة التي ماتت بها أو ربما يحزن البعض على موتها على الك..فر ، لكن ليس لهذهِ الدرجة أن نستغفر لها أو أن نحبها و نحب غيرها مِن الكف..ار !!
یک طرح متفاوت انتخاب کنید
طرح فعلی شما تنها برای 5 کانال تجزیه و تحلیل را مجاز می کند. برای بیشتر، لطفا یک طرح دیگر انتخاب کنید.