𝚂𝚒𝚗𝚐𝚞𝚕𝚊𝚛𝚒𝚝𝚢

“تخبرنا هذه الأغنية عن شاب فقير ضعيف قُتل بعد محاكمة سريعة. لم يكن مجرمًا، بل كان في المكان الخطأ في الوقت الخطأ. الجاني الحقيقي كان رجل ثري من الطبقة العليا، ولا أحد شك فيه، فاحتاجوا إلى ضحية سهلة.” باختصار، الأغنية تعكس ظلمًا اجتماعيًا — شابٌ لا حول له ولا قوة يُستغل كورقة تضحية لأغراض الطبقات المهيمنة، ويروي ذلك بأسلوب شاعري وحزين.

ومعظم حالات الابتزاز تصير بهيج طريقة هم وكل اللي حالياً صاروا مشاهير ومحتواهم خالي من أي هدف صعدوا وانعرفوا عن طريق هاي الفئة.

أصحاب حسابات الأنستغرام والبيجات المختصة بصنع عالم كبير من المتابعين بغضّ النظر عن المحتوى اللي يتم نشره، هي ثاني أفسد فئة بالمجتمع من بعد الفئة اللي كلنا نتفق على فسادها. من فترة تحدثنا آني وشخص بخصوص موضوع بأنه “ريلز” يكون منشور بالأنستا ويحتوي على كلام جنسي أو قصص خالية من كل الأخلاقيات اللي مخلينها كمعيار لمدى أخلاق الإنسان، وتحدثنا بأنه المشكلة مو بالريل نفسه إنما بالتعليقات المدرجة بهاي الخانة. فصراحة من كد ما صادفتني هاي الشغلة صرت ياخذني الفضول لهاي الحسابات، وأغلبها بنات، فأدخل على الحساب أشوفه حساب جديد مو قديم، والصورة اللي بي لبنت من “البينترست” أو من البرامج الثانية، وغالباً ما تكون محجبة، والمحتوى مالها ديني أو محتوى طبيعي، أو يكون حساب ديني لكن الستوريات تكون لا أخلاقية. فمن خلال فهمي لهاي الفكرة تأكدت بنسبة 100% بأنه هاي الحركة يسويها أشخاص وهميين لحتى تصعد حساباتهم بهيج طريقة، لأن أغلب الشباب من الجنسين عاطلين عن العمل أو يحبون تصير عدهم فد مبالغ معينة بأسهل طريقة، فيختار يسوي كذا حساب وينشره بهيج طريقة، ومن يوصل لحدّ معين من المتابعين يغيره ويبيعه. وهالشي مو مجرد استنتاج مني، إنما تابعت مؤثرين على اليوتيوب يشرحون كيفية استخدام الأنستغرام لحتى تستفيد منه مادياً. فصراحة من فهمت الفكرة اشمئزيت منها، وقبل فهمي لهالحركة جنت أتوقع الأخلاق انعدمت تماماً من هذا المجتمع، لكن فهمت بأنه لكل شي أكو سبب. أكو حالات نادرة من أصدقاء أو مقربين مرات نشوفهم منجرّين لهيج طريق، لكن لا نعمم بأن الكل يعيش بالفساد هذا. وصراحة أتمنى بأن هاي الظاهرة تنتهي، لأنها متقتصر بس على نشر الفساد وإشاعته بين الناس، إنما داتصير موجة تسقيط للناس العادية ويتم نشرهم بدون إذنهم والتشهير بيهم بهيج عالم ركيك ومليء بالفساد. ومن هاي الحالات اليوم شفت “ريل” لبنت كلش طبيعية ومحجبة ومبينة مريضة تعاني ألماً بفمها، فالمكان يوحي بأنه عيادة مال أعشاب، فالشخص هذا دايخلي العلاج بفمها ومصوّرها فيديو وناشرة، وهي واضح بأنها مو يم هيج شي وبنت عالم. فكمية التشهير والتسقيط من وحوش الحسابات الوهمية تخليك بحالة غثيان من هيج إمكانيات للطعن والابتزاز الأخلاقي.

"إهربي من الكذب قبل كل شيء، إهربي من جميع أنواع الكذب ولا سيما كذب الإنسان على نفسه." الأخوة كارامازوف | دستويفسكي

أسباب صُنع المقدس في الأذهان! تحسه متعمق بالنفس والمزاج البشري ككل مو فقط الروسية.

الأخوة كارامازوف | دستويفسكي

وهذا النص على طرف لساني أُكرره منذ يومين كلما قرأت لأحد "المؤثرين" أو أحد "المثقفين" رأياً : “أنتم كثار، وأنا وحدي، فقولوا عني ما شئتم، وافعلوا بي ما أردتم؛ فالذئاب تفترس النعجة في ظلمة الليل، ولكن آثار دمائها تبقى على حصباء الوادي حتى يجيء الفجر وتطلع الشمس."

الله يستر الجميع، رجالاً ونساءً، من أن تصير قضاياهم معروضة للعلن، ومن أن تطالهم الألسن والآراء بطريقة يصعب فهم دوافعها. الأفضل في هذا العالم هو أن يحافظ الإنسان على نفسه وعلى حياته قدر الإمكان، وإن حدث شيء خارج عن الإرادة وتعرّضت حياته لأن تكون مادة لكل هذه النماذج، فالله هو الوحيد القادر على أن يحق الحق بعدالته ويسكت الألسنة الملتاثة بالأحقاد. من خلال كل القضايا التي حدثت وصارت قضية رأي عام، تستطيع أن تكتشف كمَّ الرعب والشر الهائل الذي يكون الآخر قادرًا على بثه بين هذه الجموع. وأخيرًا: لا تثق برأي أحد منهم، ولا تثق بشخص رأيه فاسد لمجرد أنه تحدث بقضية أنت تتفق معها، فهذا تشويه لقضيتك. ورأيك المؤثر ليس دائمًا مؤثرًا، وكلمة الحق يحتاج لها إنسان حق، رجلًا كان أو امرأة.

إعادة مشاهدة فيلم الأبدية ويوم بالنسبة لي هو طقس من طقوس حياتي الخاصة؛ هو رغبة تتملكني، فأكبتها لأتمكن أخيراً من السماح لنفسي بالانزواء داخل ظلام هكذا ليالٍ متفردة، أمام هذا العمل، متعطشة لكل مشهد فيه، لكل جملة فيه، متتبعة آثار الشاعر الباحث عن الكلمات، الباحث عن الماضي، الباحث عن النهاية التي لا تكمل نصه، إنما تكمل حياته الشخصية. الأبدية ويوم هو ذاكرتي أنا، هو الرثائية التي أودها إن شاء لعمري التوقف. هذا العمل هو الاشتهاء الذي يجتاح نفسي للبحر، وللموسيقى، وللحزن.

هذا الكتاب للأديب جبران خليل جبران بعنوان "عرائس المروج" يضم ثلاث قصص كل قصة تحمل رسالة إنسانية عظيمة وفكرة تستحق التأمل، الكتاب قرأته لأكثر من مرة في السابق والبارحة تذكرت قصة "يوحنا المجنون" وقرأتها مرة أخرى وبهاي المرات المتكررة أنا أشعر بأن هذا الكتاب يحمل بداخله الكثير من الأفكار اللي يكشفها التكرار المتباعد بالقراءة وتنكشف باختلاف الشعور والمزاج بكل مرة.

وَالأَرضُ لِلطوفانِ مُشتاقَةٌ لَعَلَّها مِن رَدَنٍ تُغسَلُ قَد كَثُرَ الشَرُّ عَلى ظَهرِها وَاِتُّهِمَ المُرسِلُ وَالمُرسَلُ وَأَمقَرَت أَفعالُ سُكّانِها فَهُم ذِئابٌ في الفَضا عُسَّلُ أبو العلاء المعري من قصيدة "كُلٌّ عَلى مَكروهِهِ مُسبَلُ".

The First Dies 1899 Leon Perrault 1831-1908 French.

غريب أمر النفس، وغريبة الأصوات اللي تستيقظ بداخلك وقت يكون كل شي هادئ، من توصل لنقطة تحاول تفهم منها نفسك وطبعك، وتلگه نفسك أمام الأحكام اللي تتكون بداخلك، من تحكم على نفسك بأنك تستحق أو لا تستحق كل هذا. النوم نعمة حقيقية، والهدوء الداخلي عظيم، فهالأمور لو يكون ثمنها أغلى ما يكون، الإنسان راح يكون غير نادم على الحصول عليها.

"فَلأَنقُبنَّ البَاطِلَ حَتَّى يَخْرُجَ الْحَقُّ مِنْ جَنبِهِ." عَلي بن أَبي طالِب (عليه السلام)