شَوْق - Shَawq

‏لنَا الدُّنْيَا ومَنْ أمْسَى عَلَيْها ونَبْطِشُ حَيِنَ نَبْطِشُ قَادِرِينا بُغَاةٌ ظَاِلَمينَ وَمَا ظُلِمْنَا وَلكِنَّا سَنَبْدَأُ ظَاِلِميِنَا مَلأنَا البَرَّ حَتَّى ضاقَ عَنَّا ونَحْنُ البَحْرُ نَمْلَؤُهُ سَفِينا

سأترك ماءُكُم من غير وردٍ وذاك لكثرة الورادِ فيه إذا سقط الذباب على طعامٍ رفعت يدي ونفسي تشتهيه وتجتنب الأسود ورود ماءٍ إذا كان الكلاب ولغن فيه ويرتجع الكريم خميص بطنٍ ولا يرضى مساهمة السفيه

"لله درُّ الحاجاتِ؛ كم قادَتنا إلى اللّٰه، وجدّدت قُلوبَنا، وأحيَت معاني العُبوديّة في أرواحِنا، وألهمَتنا حرارةَ الدُّعاء." - دكتور سلمان العودة.

ماذا تُذكِّرُ من أحبابِ ومن ولدٍ وقَد أحاطتْكَ أسوارٌ وأطواقُ ودمعةٌ تَتنزَّى وهي غاليةٌ هذي الدُّموعُ لدعوى الحبِّ مصداقُ - سلمان العودة -فرج الله عنه-

قصيدة للشاعر قيس بن الملوح يقال ان قيس ابن الملوح : قرر ينسى ليلى وتوضى بماء زمزم حتى تطلع من قلبه گـ خطيئه يتوب عنها بعد ما اتوضى صلى وفي اول سجدة بكى و ردد " اللهم اجمعني بها "

تَرِبَت يدايَ إذا حُرِمتُكَ شافعًا! • صلّى عليكَ الله جل جلاله وحباك سابغ فضله ونواله!

وعدتُ من المعارك لستُ أدري علامَ أضعتُ عمري في النزالِ! - غازي القصيبي t.me/S7AWQ_01

فَقُلتُ لَها خَيرُ اللِقاءِ بِبَلدَةٍ مِنَ الأَرضِ لا يُخشى بِها الحَدَثانُ نُكَذِّبُ مَن قَد ظَنَّ أَنّا سَنَلتَقي وَنَأمَنُ مَن في صَدرِهِ شَنَآنُ دمشقَ ، ١٩٩٨

أعُبّادَ المسيح لنا سؤالٌ...ابن القيم رحمه الله https://youtu.be/zCNkqk7_Fv0

وَداعٍ دَعا إِذ نَحنُ بِالخَيفِ مِن مِنىً فَهَيَّجَ أَحزانَ الفُؤادِ وَما يَدري دَعا بِاِسمِ لَيلى غَيرَها فَكَأَنَّما أَطارَ بِلَيلى طائِراً كانَ في صَدري دَعا بِاِسمِ لَيلى أَسخَنَ اللَهُ عَينَهُ وَلَيلى بِأَرضِ الشامِ في بَلَدٍ قَفرِ عَرَضتُ عَلى قَلبي العَزاءَ فَقالَ لي مِنَ الآنَ فَاِجزَع لا تَمَلَّ مِنَ الصَبرِ إِذا بانَ مَن تَهوى وَشَطَّ بِهِ النَوى فَفُرقَةُ مَن تَهوى أَحَرُّ مِنَ الجَمرِ يُنادي سِواها أَسخَنَ اللَهُ عَينَهُ وَلَيلى بِأَرضٍ عَنهُ نازِحَةً تُغري أَقولُ لَها يَوماً وَقَد شَطَّ بي النَوى مَتى المُلتَقى قالَت قَريبٌ مِنَ الحَشرِ حَلَفتُ لَها بِاللَهِ ما بَينَ ذي الحَشى سِواها حَبيبٌ مِن عَوانٍ وَمِن بِكرِ جَعَلنا عَلاماتِ المَوَدَّةِ بَينَنا تَشابُكَ لَحظٍ هُنَّ أَخفى مِنَ السِحرِ فَأَعرِفُ مِنها الوُدَّ مِن لينِ طَرفِها وَأَعرِفُ مِنها الهَجرَ بِالنَظَرِ الشَزرِ إِذا عِبتُها شَبَهتُها البَدرَ طالِعاً وَحَسبُكَ مِن عَيبٍ يُشَبَّهُ بِالبَدرِ هِيَ البَدرُ حُسناً وَالنِساءُ كَواكِبُ فَشَتّانَ ما بَينَ الكَواكِبِ وَالبَدرِ إِذا ذُكِرَت يَرتاحُ قَلبي لِذِكرِها كَما اِنتَفَضَ العَصفورُ بُلِّلَ مِن قَطرِ تَداوَيتُ مِن لَيلى بِلَيلى مِنَ الهَوى كَما يَتَداوى شارِبُ الخَمرِ بِالخَمرِ وَتَزعُمُ لَيلى أَنَّني لا أُحِبُّها بَلى وَاللَيالي العَشرِ وَالشَفعِ وَالوَترِ بَلى واَلَّذي أَرسى بِمَكَّةَ بَيتَهُ بَلى وَالمَثاني وَالطَواسينِ وَالحِجرِ بَلى وَالَّذي ناجى مِنَ الطورِ عَبدَهُ وَشَرَّفَ أَيّامَ الذَبيحَةِ وَالنَحرِ بَلى وَالَّذي نَجّى مِنَ الجُبِّ يوسُفاً وَأَرسَلَ داوُوداً وَأَوحى إِلى الخِضرِ بَلى وَالَّذي لا يَعلَمُ الغَيبَ غَيرَهُ بِقُدرَتِهِ تَجري المَراكِبُ في البَحرِ سَأَصبِرُ حَتّى يَعلَمَ الناسُ أَنَّني عَلى نائِباتِ الدَهرِ أَقوى مِنَ الصَخرِ سَلامٌ عَلى مَن لا أَمَلُّ حَديثَها وَلَو عاشَرَتها النَفسُ عَشراً إِلى عَشرِ عَزائي وَصَبري أَسعَداني عَلى الأَسى فَأَحمَدُ ما جَرَّبتُ عاقِبَةَ الصَبرِ وَفي كُلِّ يَومٍ غَشيَةٌ مِن صُدورِها أَبيتُ عَلى جَمرٍ وَأُضحي عَلى جَمرِ عَلَيها سَلامُ اللَهِ ما طارَ طائِرٌ وَما سارَتِ الرُكبانُ في البَرِّ وَالبَحرِ.