بقيّة الله

قالَ الشَّيخُ الطُّوسيُّ (رَحِمَهُ اللهُ): آخِرُ ساعَةٍ يَوْمَ الجُمُعَةِ إِلىٰ غُروبِ الشَّمسِ هِيَ السَّاعَةُ الَّتي يُستَجابُ فيها الدُّعاءُ، فيَنبَغي أَن يَستَكثِرَ مِنَ الدُّعاءِ في تِلكَ السّاعَةِ. وَرُوِيَ أَنَّ تِلكَ السّاعَةَ هِيَ إِذا غابَ نِصفُ القُرصِ وَبَقِيَ نِصفُهُ. وَكانَت فاطِمَةُ (عَلَيها السَّلامُ) تَدعو في ذلِكَ الوَقتِ، فَيُستَحَبُّ الدُّعاءُ فيها. هَذا وهيَ فاطِمة، التي دارَت على مَعرِفتها القُرون الأولى، إنما فعلُ السيّدةِ الطاهِرة لبيان فضلِ عصر يومِ الجُمُعة.

روي عن النبي (صلى الله عليه وآله) أنّه قال: إنّ عليًّا منّي وأنا منه وهو وليُّ كلّ مؤمن بعدي. كشف اليقين للعلامة الحلي، ص٢٥٢

من وصایا عبد الله السید فاطمي نیا أولاً : إعملوا بمـاتعـلمونـه . ثانياً : حاولوا أن تتحفظوا علی المعنویات ، والنور الذي کسبتوه بسبب اعمال الخیر و لاتحـطموها بالمعاصي

السّلامُ عليكَ يا صاحبَ الزمان....

أَيْنَ المُعَدُّ لِقَطْعِ دابِرِ الظَّلَمَةِ؟ - دُعَاء النُدبَة

اللّهُمَّ صَلِّ عَلى مُحَمَّدٍ وَآلِ مُحَمَّد اللَّهُمَّ عَجِّل لِوَلِيِّكَ الْفَرَج🤍

——

اَلسَّلامُ عَلَيْكِ أَيَّتُهَا الْمُضْطَهَدَةُ الْمَقْهُورَةُ

يَا فاطِمَةُ الزَّهْراءُ يا بِنتَ مُحَمَّدٍ يا قُرَّةَ عَينِ الرَّسُولِ يا سَيِّدَتَنا وَمَوْلاتَنا، إنَّا تَوَجَّهنا واستَشفَعنا وتَوَسَّلنا بِكِ إِلى اللهِ، وَقَدَّمناكِ بَينَ يَدَي حاجاتِنا، يا وَجِيهةً عِندَ الله اشفَعِي لَنا عِندَ اللهِ.

ورد عن الإمام محمد الباقر (عليه السلام)، يرويه جابر بن عبد الله الأنصاري (أو جابر الجعفي)، وهو متعلق بشفاعة السيدة فاطمة الزهراء (عليها السلام) ومنزلتها العظيمة يوم القيامة. ​يتحدث الحديث عن أن السيدة الزهراء (عليها السلام) يوم القيامة تقف عند باب الجنة، فيأمر الله عز وجل محبيها ومحبي ذريتها بالدخول إلى الجنة بشفاعتها. ثم يُلهم الله أولئك المحبين أن يلتفتوا وراءهم، فيأمرهم الله تعالى بالبحث عن كل من أطعمهم، أو كساهم، أو سقاهم، أو دافع عنهم (رد عنهم غيبة) محبةً لفاطمة (عليها السلام) أو بسببها. ​حيث يقول الله عز وجل لهم: ​"ارجعوا وانظروا من أحبّكم لحبّ فاطمة، انظروا من أطعمكم لحبّ فاطمة، انظروا من كساكم لحبّ فاطمة، انظروا من سقاكم شربة في حبّ فاطمة، انظروا من ردّ عنكم غيبة في حبّ فاطمة؛ خذوا بيده وأدخلوه الجنة".

هذا يَوْمُ الجُمُعَةِ وَهُوَ يَوْمُكَ المُتَوَقَّعُ فِيهِ ظُهُورُكَ ، وَالفَرَجُ فِيهِ لِلْمُؤْمِنِينَ عَلى يَدَيْكَ، وَقَتْلُ الكافِرِينَ بِسَيْفِكَ، وَأَنا يا مَوْلايَ فِيهِ ضَيْفُكَ وَجارُكَ، وَأَنْتَ يا مَولايَ كَرِيمٌ مِنْ أَوْلادِ الكِرامِ وَمَأْمُورٌ بِالضِّيافَةِ وَالاِجارَةِ فَأَضِفْنِي وَأَجِرْنِي

لو تدري كم أنا مشتاق إليك رسالة إلى المولى صاحب العصر والزمان (عج) بخط يد السعيد محمد أحمد المصري

لو عرف أهل الإيمان ملاذهم ومأواهم الحقيقي ولجؤوا إليه، فهل يُعقل ألا يحظوا بالعناية والفيض من تلك الناحية؟! العبد محمد تقي بهجت

يا أَيُّها الصَّاحِب.. وأمَّا بَعد.. وماذا عن قلبٍ يندبُـكَ فلا يجدُ إليكَ سبيلا!

أَكثِروا من الصلاة على محمد وآل محمد بنيّة نيل جميع آثارها وبركاتها، ومنها محبّة أهل البيت علـيهم السلام ؛ فإنّ محبّتهم هي التي تقلع الرغبة في الملاذّ المادية من القلب .. - الله يعلم ما في ذِكر الصلاة على محمد وآل محمد من آثار! -الشيخ بهجت

السّلام على الحَوراء زينَب ما بقيَ الدّهر..

إن من المناسب أن يعتاد المؤمن على الانشغال بالذكر – ولو كان لفظيا – فإن حركة اللسان تؤثر يوما ما على القلب !! ومن المعلوم أن القلب إذا إشتغل بذكر الله تعالى، كان ذلك أكبر ضمانة لعدم الوقوع فيما يسخط الله تعالى، وبذلك لا تبقى دقيقة في حياته من دون استثمار لحياته الباقية. سماحة الشيخ حبيب الكاظمي

دعاء في زمن الغيبة .🍃 اَللَّهمَّ عرِّفْنِي نَفْسَكَ ، فَإِنَّكَ إِن لَّمْ تُعَرِّفْنِي نَفْسَكَ لَمْ أَعْرِفْ رَسُولَكَ ، اَللَّهمَّ عَرِّفْنِي رَسُولَكَ فَإِنَّكَ إِن لَّمْ تُعَرِّفْنِي رَسُولَكَ لَمْ أَعْرِفْ حُجَّتَكَ ، اَللَّهمَّ عَرِّفْنِي حُجَّتَكَ فَإِنَّكَ إِن لَّمْ تُعَرِّفْنِي حُجَّتَكَ ضَلَلْتُ عَنْ دِينِي ، اَللَّهمَّ لَا تُمِتْنِي مِيتَةً جَاهِلِيَّةً ، وَلَا تُزِغْ قَلْبِي بَعْدَ إِذْ هَدَيْتَنِي ، اَللَّهمَّ فَكَمَا هَدَيْتَنِي لِوَلَايَةِ مَنْ فَرَضْتَ عَلَيَّ طَاعَتَهُ مِن وُّلَاةِ أَمْرِكَ بَعْدَ رَسُولِكَ ـ صَلَوَاتُكَ عَلَيْهِ وَآلِهِ ـ حَتَّىٰ وَالَيْتُ وُلَاةَ أَمْرِكَ أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ عَلِيَّ بْنَ أَبِي طَالِبٍ وَالْحَسَنَ وَالْحُسَيْنَ وَعَلِيًّا وَمُحَمَّداً وَجَعْفَراً وَمُوسَىٰ وَعَلِيًّا وَمُحَمَّداً وَعَلِيًّا وَالْحَسَنَ وَالْحُجَّةَ الْقَائِمَ الْمَهْدِيَّ صَلَوَاتُكَ عَلَيْهِمْ أَجْمَعِينَ . ⠀⠀

أُنَاجِيكَ يَا مَوْجُودُ فِي كُلِّ مَكَانٍ لَعَلَّكَ تَسْمَعُ نِدَائِي، فَقَدْ عَظُمَ جُرْمي وَقَلَّ حَيائِي، مَوْلاَيَ يَا مَوْلاَيَ، أَيَّ الأَهْوَالِ أَتَذَكَّرُ وَأَيُّهَا أَنْسَىٰ؟