МАГИЯ РУЛИТ

Люди при этом гоняются за внешним содержанием и вибранием в себя

Альтруизм человека думаю открывается в районе Тиферет и выше, это сердечная чакра.

Потребность насыщения как инстинкт

Ниже восприятие идет себя, как тела

Семь Герметических принципов, на которых базируется вся Герметическая философия, следующие: 1. Принцип Ментализма. 2. Принцип Соответствия (аналогии). 3. Принцип Вибрации. 4. Принцип Полярности. 5. Принцип Ритма. 6. Принцип Причин и Следствий. 7. Принцип Пола.

Спрашивали, клятвы на крови снимаю, как и порчи и привороты.

East_17_-_Thunder_48704929.mp3

Са́мех (ивр. ‏סָ֫מֶךְ‌‎) — пятнадцатая буква еврейского алфавита, означает звук [s]. Гематрия буквы ס — число 60. Значение: подпорка, опора. Число: 60. Астрологический управитель: Стрелец. Ассоциативные соответствия: Лоно, сохраняющее Жизнь. Самообладание и Самопожертвование управляют Колесом. Путь на Древе Жизни: от Тиферет к Йесод. Название пути по Сефер Йецира: Разум Испытания или Искушения Аркан Таро: Искусство (14). Магический символ: Стрела (стремительное и прямое приложение Силы). Как пишет Алистер Кроули: «Название этой буквы связано с тем, что данный путь соединяет Тиферет с Йесод, то есть Микропрозопа с его основанием. По форме буква напоминает подушку или камень, который можно подложить под какой-нибудь предмет» Согласно каббалистической традиции, божественную опору символизирует камень, который библейский патриарх Иаков положил себе под голову, когда уснул и увидел лестницу от земли до неба. Путь Самех на каббалистическом Древе Жизни пересекает «Завесу Парокет», отделяющую проявление Бога на земле (Тиферет) от всего остального тварного мира. Важно отметить, что название «Самех» составлено из тех же букв, что и еврейское слово «масах», которое означает «завеса». С буквы Самех также начинается еврейское слово «снэ», обозначающее растение, из куста которого Бог разговаривал с Моисеем на горе Синай, возложив на него миссию вывести народ Израиля из египетского рабства. В Библии эта буква впервые появляется в стихе, рассказывающем о сотворении женщины — орудия искушения и проводника на небеса: «И навел Господь Бог на человека крепкий сон; и, когда он уснул, взял одно из ребр его и закрыл то место плотию» (Быт. 2:21). Сказал рабби Ханина бар Ицхак: — С начала книги [Торы] и до сих пор не написано [ни одной буквы] самех — [это значит, что] когда сотворена [женщина], вместе с ней был сотворен Сатан [2]. Само имя «Самаэль» (Сатана в иудаизме) обычно связывается либо со словом «семель», то есть «знак» или «символ», либо со словом «сам», то есть «яд». Отсюда трактовки — «Семель Эль», то есть «образ Бога», либо «Сам Эль», то есть «Яд Божий». Со времен Исаака Лурии Самаэля в каббалистической традиции принято обозначать не полным именем, а как раз буквами Самех и Мем или только Самех. Так как буква Самех впервые присутствует в еврейском слове означающим: «закрыл», каббалистическая традиция связывает ее с понятием тайны («сод» на иврите). Очевидно, эта тайна связана с возможностью двоякого толкования этой буквы. В ее форме можно увидеть и круг (символ Бога), и ограничивающую скорлупу-клипот, скрывающую божественный свет. Иероглифический образ Самех также можно отождествить со змеей, заглатывающей свой собственный хвост, чтобы сбросить кожу и совершить цикл обновления. Число 6, относящегося к этой букве, чье числовое значение 60, символизирует шесть направлений материального пространства (север, юг, запад, восток, низ, верх); десятка усиливает это значение и доводит его до совершенства. Согласно иудейской традиции, в Торе содержится 60 десятков тысяч букв. Таким образом, число буквы Самех можно истолковать как предел совершенства в материальном мире, символом которого может служить Бог, проявленный в этом мире. Как отмечает Алистер Кроули: «Число 6 не может нести в себе большого зла, так что самое худшее из имен, которыми можно назвать число 60, — “ограничение”».