cookie

ما از کوکی‌ها برای بهبود تجربه مرور شما استفاده می‌کنیم. با کلیک کردن بر روی «پذیرش همه»، شما با استفاده از کوکی‌ها موافقت می‌کنید.

avatar

گاه نوشت سلیمانی

نمایش بیشتر
پست‌های تبلیغاتی
203
مشترکین
+124 ساعت
-17 روز
-630 روز

در حال بارگیری داده...

معدل نمو المشتركين

در حال بارگیری داده...

هیچکس قفل بدون کلید،نمی سازد اگر قفلی در زندگیت، می بینی ... شک نکن اون قفل کلیدی هم دارد ... کلید خیلی از قفلهای زندگی!پنج چیز است ايمان به خدا صبر، آرامش، تلاش، توکل
نمایش همه...
🌷بِسْمِ اللّهِ الرَّحْمـَنِ الرَّحِيم🌷 قرآن : إِنَّما وَلِيُّكُمُ اللَّـهُ وَ رَسُولُهُ وَ الَّذِينَ آمَنُوا الَّذِينَ يُقِيمُونَ الصَّلاةَ وَ يُؤْتُونَ الزَّكاةَ وَ هُمْ راكِعُونَ (مائده-۵۵) ترجمه: ولیّ شما، تنها خدا و پیامبر اوست و کسانی که ایمان آورده‌اندهمان کسانی که نماز برپا می‌دارند و در حال رکوع زکات میدهند. تفسير: ١-در شأن نزول آیه آمده است: سائلى وارد مسجد رسول خدا صلى الله علیه وآله شد و از مردم درخواست كمك كرد كسى چیزى به او ندادحضرت على علیه السلام در حالى كه به نماز مشغول بود، در حال ركوع، انگشتر خود را به سائل بخشید. در تكریم این بخشش، این آیه نازل شد. ٢-روايات بسياری از طريق اماميه و هم از طريق خود اهل سنت هست كه همه دلالت دارند بر اينكه اين دو آيه در شان علی بن ابی طالب (ع) وقتی كه در نماز انگشتر خود را صدقه داد نازل شده است، بنا بر اين، اين آيه متضمن حكم خاصی هست و شامل عموم مردم نيست ٣-اوليا و ياوران شما يهودونصارا و منافقين نيستند،بلكه اوليا و ياوران شما خدا و رسول اويندوآن مؤمنين كه نماز بپاميد‌ارندو زكات می‌دهند و در همه اين احوال خاضعند، يا آنهايی كه زكات میدهند در حالی كه خود فقير و تنگدستند ٤-در اسلام ركوع در غيرنماز حتی برای خداوند مشروع نيست، برخلاف سجود كه در غير نماز هم مشروع است، چون ركوع خشوع و اظهار ذلت هست يعنی خود را كوچك نمودن ولو خم نشده باشد «والحمد للّه ربّ العالمين» برگرفته از تفسير الميزان 🌸🌺🌸🌼🌼🌸🌺 زین سبب پیغامبر با اجتهاد نام خود وان علی مولا نهاد گفت هر کو را منم مولا و دوست ابن عم من علی مولای اوست ای گروه مؤمنان شادی کنید هم‌چو سرو و سوسن آزادی کنید (مولوى ) مجدد عيد غديربر همه عزيران مبارك باد 🌸🌹🌸 التماس دعا:چهارشنبه ٦ تير ١٤٠٣
نمایش همه...
🎄بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيم🎄 قرآن: يَا أَيُّهَا الرَّسُولُ بَلِّغْ مَا أُنْزِلَ إِلَيْكَ مِنْ رَبِّكَ ۖ وَإِنْ لَمْ تَفْعَلْ فَمَا بَلَّغْتَ رِسَالَتَهُ ۚ وَاللَّهُ يَعْصِمُكَ مِنَ النَّاسِ ۗ إِنَّ اللَّهَ لَا يَهْدِي الْقَوْمَ الْكَافِرِينَ(مائده-٦٧) ترجمه: اى پيامبر، آنچه از جانب پروردگارت به سوى تو نازل شده، ابلاغ كن؛ و اگر نكنى پيامش را نرسانده‌اى. و خدا تو را از [گزند] مردم نگاه مى‌دارد. آرى، خدا گروه كافران را هدايت نمى‌كند تفسير: ١-همه‌ى مفسّران شيعه و سنى به يكى از مصاديق، آيه فوق را مربوط به نصب حضرت على عليه السلام در غدير خم به ولايت و امامت دانسته‌اند. ٢-در تمام قرآن تنها در اين آيه است كه پيامبر اكرم (ص)نسبت به كتمان پيام، تهديد شده كه اگر نگويى، تمام آنچه را كه در ٢٣ سال رسالت گفته‌اى هدر مى‌رود. ٣-پس بايد ديد چه پيام مهمى است كه اين گونه بيان مى‌شود؟پيامبر (ص)به حضرت على عليه السلام فرمود:اگر آنچه درباره ولايت تو است به مردم نرسانم تمام اعمال من محو مى‌شود در اين آيه، چند نكته است كه جهت‌گيرى محتوايى آنرا روشن مىكند 🔹پيامبر نسبت به نرساندن يك پيام مهم تهديد شده كه اگر نگويد، همه‌ى زحماتش به هدر مى‌رود. 🔹رسول خدا (ص)از عواقب كارى هراس دارد كه خداوند او را دلدارى مى‌دهد كه ما تو را از شر مردم نگه مى‌داريم البته كه پيامبر، از جان خود نمى‌ترسد. زيرا در روزگار تنهايى كه با بت‌پرستان مبارزه مى‌كرد 🔹در آيه، پيامى است كه به لحاظ اهميّت، با همه پيام‌هاى دوران نبوّت و رسالت، برابر است كه اگر اين پيام به مردم نرسد، گويا همه‌ى پيام‌ها محو مى‌شود. 🔹پيام آيه، مربوط به توحيد و نبوّت و معاد, زكات وخمس وجهاد نيست، چون اين اصول، در روزهاى اوّل بعثت در مكّه تبيان شده و نيازى به اين همه سفارش در اواخر عمر آن حضرت ندارد ٤-پيامبر خدا در ميان انبوه ياران، بر فراز منبرى از جهاز شتران قرار گرفت و خطبه‌اى طولانى خواند. ابتداى خطبه، توحيد، نبوّت و معاد بود كه تازگى نداشت. سخن تازه‌اى كه بود اين بود كه پيامبر، خبر از رحلت خود داد و نظر مسلمانان را نسبت به خود جويا شد. همه نسبت به كرامت و عظمت و خدمت و رسالت او در حد اعلا اقرار كردند. وقتى مطمئن شدكه صدايش به همه‌ى مردم، در چهار طرف مى‌رسد، پيام مهم خود را نسبت به آينده بيان كرد. و فرمود: «مَن كنتُ مولاه فهذا فعلىّ مولاه» هر كه من مولاى اويم، علىّ مولاى اوست و بدين وسيله جانشينى حضرت على عليه السلام را براى پس از خود به صراحت اعلام داشت. «والحمد للّه ربّ العالمين» برگرفته از تفسير نور 🎄🌺🌼🌸🎄 عیدغدیر روز ابلاغ علت خلقت جهان و روز وصال اهل باطن به اعلی ذروه های توحید بر شما عزیزان مبارک با🌷 التماس دعا: سه شنبه ٥ تير ١٤٠٣
نمایش همه...
🍀🍃﷽🍃☘️ قرآن : فَسَتَذْكُرُونَ ما أَقُولُ لَكُمْ وَ أُفَوِّضُ أَمْرِي إِلَى اللَّـهِ إِنَّ اللَّـهَ بَصِيرٌ بِالْعِبادِ(غافر٤٤) ترجمه: پس به زودی آن چه را برای شما می‌گويم متذكّر خواهيد شد و من كارم را به خدا واگذار می‌كنم زيرا كه او به (احوال) بندگان بيناست. تفسير: ١-اين تعبير و دعای مؤدبانه‌ای بود از اين مرد با ايمان كه در چنگال قومی زورمند و بيرحم گرفتار بود، تقاضايی بود مؤدبانه از پيشگاه پروردگار كه در اين شرائط سخت او را در كنف حمايت خويش قرار دهد. ٢-من تمام كارهای خود را به خداوند يگانه يكتا واگذار میكنم كه او نسبت به بندگانش بينا است"و به همين دليل نه از تهديدهای شما می‌ترسم، و نه كثرت و قدرت شما و تنهايی من مرا به وحشت می‌افكند، چرا كه سرتاپا خود را به كسی سپرده‌ام كه قدرتش بی‌انتها است و از حال بندگانش به خوبی آگاه است. ٣-برابر تهديدها وتوطئه‌ها بايد به خدا پناه برد. مبلغ بايد تكيه‌گاه معنوی داشته باشد كارها را به كسی بسپاريم كه به حال ما آگاهی كامل داشته باشد توكّل و تفويض كارها به خداوند ، پاسخ سريع الهی را به دنبال دارد. برگرفته از تفسيرنمونه ونور ‌‌‎‌‎‌ ‌‌‎‌‎‌‎‌‌✾࿐༅🍃🌸🍃༅ ‌‌‎‌‎‌ ‌‌‎‌‎‌‎‌‌✾࿐༅ سلام و درود دوستان صبحتان بخیروشادي روز و روزگارانتون بکام التماس دعا:دوشنبه ٤ تير ماه ١٤٠٣
نمایش همه...
🌾🍃﷽🍃🌾 قرآن : إِنَّ اللَّهَ لَا يَسْتَحْيِي أَنْ يَضْرِبَ مَثَلًا مَا بَعُوضَةً فَمَا فَوْقَهَا ۚ فَأَمَّا الَّذِينَ آمَنُوا فَيَعْلَمُونَ أَنَّهُ الْحَقُّ مِنْ رَبِّهِمْ ۖ وَأَمَّا الَّذِينَ كَفَرُوا فَيَقُولُونَ مَاذَا أَرَادَ اللَّهُ بِهَٰذَا مَثَلًا ۘيُضِلُّ بِهِ كَثِيرًا وَ تتيَهْدِي بِهِ كَثِيرًا ۚ وَمَا يُضِلُّ بِهِ إِلَّا الْفَاسِقِينَ (بقره-٢٦) ترجمه: و خدا را شرم و ملاحظه از آن نیست که به پشه و چیزی بزرگتر از آن مثل زند، پس آنهایی که به خدا ایمان آورده‌اند می‌دانند که آن مثل حق است از جانب او، و اما آنهایی که کافرند می‌گویند: خدا را از این مثل چه مقصود است؟ گمراه می‌کند به آن مثل بسیاری را و هدایت می‌کند بسیاری را! و گمراه نمی‌کند به آن مگر فاسقان را تفسير: ١-خداوند از اينكه به موجودات ظاهرا كوچكی مانند پشه و يا بالاتر از آن مثال بزند هرگزشرم نمی‌كند، چرا كه مثال بايد موافق مقصود باشدو به تعبير ديگر مثال وسيله‌ای است برای تجسم حقيقت، گاهی كه گوينده در مقام تحقير و بيان ضعف مدعيان است بلاغت سخن ايجاب می‌كند كه برای نشان دادن ضعف آنها، موجود ضعيفی را برای مثال انتخاب كند ٢-مثال‌های قرآن، برای همه‌ی مردم است و از هر نوع مثلی نيز در آن آمده است:البتّه اين مثل‌ها را نبايد ساده انگاشت، زيرا دانشمندان، حقيقت و باطن آن را درك می‌كنند در مثال زدن، تذكّر، تفهيم، تعليم، بيان و پرده‌برداری از حقايق نهفته است و در كتابهای آسمانیِ پيشين نيز همانند تورات و انجيل و در سخنان رسول اكرم و اهل‌بيت عليهم السلام فراوان ديده می‌شود. ٣-بعضی از مخالفان اسلام كه از برخورد منطقی و آوردن مثلِ قرآن عاجز ماندند، مثالهای قرآن را بهانه قرار داده و می‌گفتند: شأن خداوند برتراز آن است كه به حيواناتی چون مگس يا عنكبوت مثال بزند. و اين مثال‌ها با مقام خداوند سازگار نيست. و بدينوسيله در آيات‌ قرآن تشكيك می‌كردند. خداوند با نزول اين آيه به بهانه‌گيری‌های آنان پاسخ میدهد و الحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ برگرفته از تفسيرنمونه ونور ‌‌‎‌‎‌ ‌‌‎‌‎‌‎‌‌✾࿐༅🍃🌸🍃༅ ‌‌‎‌‎‌ ‌‌‎‌‎‌‎‌‌✾࿐༅ ولادت حضرت امام علی النقی عليه السلام بر همه عزيزان مبارك باد سلام صبح شما عزيزان بخير التماس دعا:شنبه ٢ تير ١٤٠٣🌹
نمایش همه...
🌷🍃﷽🍃🌷 قرآن : ..وَ مَنْ تَطَوَّعَ خَيْراً فَإِنَّ اللَّـهَ شاكِرٌ عَلِيمٌ (بقره-١٥٨) ترجمه: و هر که خود خواسته کاری نیک انجام دهد، خداوند سپاسگزاری داناست تفسير: ١-كلمه شاكر و عليم دو اسم از اسماء حسنای خدا است و شكر باين معنا است كه شخصی كه مورد احسان كسی قرار گرفته، احسان او را تلافی كند، يا صرفا احسانش را با زبان اظهار كند كه تو چنين و چنان كردی و يا با عمل آن را تلافی كند مثلا اگر منعمی بمن با مال خود انعام كرده يا با ثنای جميل انعامش را تلافی كنم و يا آن قدر مال در راه رضای او خرج كنم تا او از من راضی شود و عمل من از احسان او حكايت كند. ‏٢- خدای سبحان هر چندكه قديم الاحسان است و هر احسانی كه كسی به كسی بكند باز احسان او است، واحدی حقی بعهده او ندارد،تا او شكرش بجای آرد و ليكن در عين حال خودش اعمال صالحه بندگان را با اينكه همان هم احسان او است به بندگان، مع ذلك احسان بنده را به خودش خوانده و خود را شكرگزار بنده نيكوكارش خوانده است،واين خود احسانی است بالای احسان و الحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ برگرفته از تفسير الميزان ‌‌‎‌‎‌ ‌‌‎‌‎‌‎‌‌✾࿐༅🍃🌸🍃༅ ‌‌‎‌‎‌ ‌‌‎‌‎‌‎‌‌✾࿐༅ خوشبختی از آن کسی است که در فضای" شکرگزاری "زندگی کند چه دنیا به کامش باشد و چه نباشد...چه آن زمان که می دود و نمیرسد..و چه آن زمان که گامی برنداشته خود را در مقصد می بیند...چرا که خوشبختی چیزی جز آرامش نیست... التماس دعا:جمعه اول تير ١٤٠٣
نمایش همه...
تعهد يا تخصص؟! شهيد آيت الله دكتر بهشتي مي گفت: «یکی از آقایان می فرمود روزی به حمام رفتم. حمامی هم که خیلی به آقا ارادت داشت کارگری را     می فرستد برای اینکه سر آقا را بتراشد. کارگر وقتی شروع به تراشیدن سر آقا می کند قسمتهایی را زخمی    می کند. در اثنای کار آقا می گوید، بس است! دیگر نمی خواهم سر مرا بتراشید. کسی را سراغ استاد حمامی می فرستد که بیاید. استاد می آید و آقا می گوید: این چه کارگری است که گذاشتی سر مرا بتراشد! این که همه جای سر مرا زخم کرد! استاد می گوید: حضرت آیت الله، اختیار دارید، من عمداًً این فرد را خدمت شما فرستادم، برای اینکه او هر شب نماز شب می خواند!  آقا می گوید: برادر، من که نگفتم می خواهم با یک کسی نماز بخوانم یا مسافرتی بروم که مرا در موقع نماز شب بیدار بکند. گفتم کسی را می خواهم که سر مرا خوب بتراشد نه اینکه نماز شب بخواند. این آقا اگر نماز شب خوان واقعی است از این به بعد دیگر حرام است سر بتراشد، برای اینکه سر مردم را زخم می کند! باید برود سراغ یک کار دیگر.»    
نمایش همه...
🍀🍃﷽🍃🍀 قرآن : وَ الَّذِينَ لا يَشْهَدُونَ الزُّورَ وَ إِذا مَرُّوا بِاللَّغْوِ مَرُّوا كِراماً(فرقان-٧٢) ترجمه: و آنان که گواهی دروغ نمی‌دهند و چون بریاوه بگذرند بزرگوارانه میگذرند تفسير: ١-‏در تعقيب آيات گذشته كه بخشی از ويژگيهای" عباد الرحمن" را بازگو كرد اين آيه نهمين صفت از اوصاف مومنين را شرح می‌دهد نهمين صفت برجسته آنان احترام و حفظ حقوق ديگران است" آنها كسانی هستندكه هرگز شهادت به باطل نمی‌دهند ٢-به این ترتیب عباد الرحمن و بندگان خاص خدا نه شهادت به دروغ میدهند و نه در مجالس لهو و باطل و گناه حضور می‌یابند، چرا که حضور در این مجالس علاوه بر امضای گناه، مقدمه آلودگی قلب و روح است ٣-سپس در ذیل آیه به دهمین صفت برجسته آنان که داشتن هدف مثبت در زندگی است اشاره کرده، می‌گوید:و آنها هنگامی که با لغو و بیهودگی بر خورد کنند، بزرگوارانه از کنار آن می‌گذرند» در حقیقت آنها نه در مجلس باطل حضور پیدا می‌کنند و نه آلوده لغو و بیهودگی می‌شوند. و الحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ برگرفته از تفسيرنمونه‌‌‎‌‎‌ ‌‌‎‌‎‌‎‌‌✾࿐༅🍃🌸🍃༅ ‌‌‎‌‎‌ ‌‌‎‌‎‌‎‌‌✾࿐༅ پنجشنبه است به یاد آنهایي كه دیگر میان ما نیستند و هیچڪس نمیتواندجایشان را در قلب ما پر ڪند روحشون شاد یادشون گرامی 🌹🌸 سلام و درود برشما خوبان التماس دعا:٣١ خرداد ١٤٠٣
نمایش همه...
💠آیت الله مجتهدی تهرانی (ره): 🔸هر زمان مشکل داشتی ، تسبیح رو بردار و برای پدر و مادر ائمه معصومین صلوات بفرست. 🔸«مخصوصا به حضرت نرجس خاتون مادر امام زمان متوسل شوید،ایشان چون مادر ولی وقت ما هستند به فرزندشان می‌فرمایند: که پسرم،این شخص به من متوسل شده خواسته‌اش را بده. 🔸هزار صلوات یا یک ختم قرآن نذر ایشان کن تا گرفتاریت برطرف شود.» 🔸آقای الهی واعظ از قول بنده این مطلب را بر روی منبر نقل کرده بودند، شخصی پیش من آمد و گفت: «آقا من این کار را کردم و فورا حاجتم را گرفتم.»
نمایش همه...
🌴🍃﷽🍃🌴 قرآن : قالَ رَبِّ السِّجْنُ أَحَبُّ إِلَيَّ مِمَّا يَدْعُونَنِي إِلَيْهِ وَ إِلاَّ تَصْرِفْ عَنِّي كَيْدَهُنَّ أَصْبُ إِلَيْهِنَّ وَ أَكُنْ مِنَ الْجاهِلِينَ(يوسف-٣٤) ترجمه:(یوسف)گفت:«پروردگارا! زندان نزد من محبوبتر است از آنچه اینها مرا بسوی آن میخوانند! و اگر مکر و نیرنگ آنهارا ازمن باز نگردانی،بسوی آنان متمایل خواهم شد و از جاهلان خواهم بود تفسير: ١-يوسف از خدا خواست که از محیطی که خطرِ گناه وجود داره جدا بشه، حتّى اگر به قيمت زندان رفتن باشه لذا گفت پروردگارا! اگر من ميان زندان و آنچه كه اينان مرا بدان می‌خوانند مخير شوم زندان را اختيار می‌كنم، و از تو درخواست دارم كه سوء قصد اينان را از من بگردانی، چون اگر تو، كيد ايشان را از من نگردانی از جای كنده می‌شوم و به سوی آنان ميل نموده در نتيجه از جاهلان می‌گردم، زيرا اگر من تا كنون شر ايشان را از خود دور داشته‌ام به وسيله علمی بوده كه تو به من تعليم فرمودی، و اگر افاضه خود را از من دريغ فرمايی من مثل ساير مردم جاهل می‌شوم، و در مهلكه عشق و هوسبازی قرار می‌گيرم. ٢-تهديد همسر عزيز به زندان و ذلت از يك سو، و وسوسه‌های اين زنان آلوده كه نقش دلالی را بازی می‌كنند، از سويی ديگريك لحظه بحرانی‌ شديدبرای يوسف فراهم ساخت، طوفان مشكلات از هر سو او را احاطه كرده بود، اما او كه از قبل خود را ساخته بود، و نور ايمان و پاكی و تقوا، آرامش و سكينه خاصی در روح او ايجاد كرده بود، با شجاعت و شهامت، تصميم خود را گرفت و بی‌آنكه با زنان هوسباز و هوسران به گفتگو برخيزد رو به درگاه پروردگار آورد و اين چنين به نيايش پرداخت:بار الها، پروردگارا! زندان با آن همه سختيهايش در نظر من محبوبتر است از آنچه اين زنان مرا به سوی آن می‌خوانند ٣-يوسف ميدانست كه در مواقع بحرانی، جز به اتكاء لطف پروردگار راه نجاتی نيست، خودش را با اين سخن به خدا سپرد و از او كمك خواست،" پروردگارا اگر كليد و مكر و نقشه‌های خطرناك اين زنان آلوده را از من باز نگردانی،قلب من به آنها متمايل میگردد و از جاهلان خواهم بود خداوندا! من به خاطر رعايت فرمان تو، و حفظ پاكدامنی خويش، از آن زندان وحشتناك استقبال میكنم،زندانی كه روح من در آن آزاد است و دامانم پاك، و به اين آزادی ظاهری كه جان مرا اسير زندان شهوت میكند و دامانم را آلوده می‌سازد پشت پا می‌زنم خدايا! كمكم فرما، نيرويم بخش، بر قدرت عقل و ايمان و تقوايم بيفزا تا بر اين وسوسه‌های شيطانی پيروز گردم و الحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ برگرفته از تفسير الميزان ونمونه ‌‌‎‌‎‌ ‌‌‎‌‎‌‎‌‌✾࿐༅🍃🌸🍃༅ ‌‌‎‌‎‌ ‌‌‎‌‎‌‎‌‌✾࿐༅ سلام صبحتان بخیر،روزتان پر از شادی التماس دعا:سه شنبه ٢٩ خرداد ١٤٠٣
نمایش همه...
یک طرح متفاوت انتخاب کنید

طرح فعلی شما تنها برای 5 کانال تجزیه و تحلیل را مجاز می کند. برای بیشتر، لطفا یک طرح دیگر انتخاب کنید.