اکنون در دسترس! پژوهش تلگرام ۲۰۲۵ — مهمترین بینشهای سال 
مشكاة المصابيح
رفتن به کانال در Telegram
الفكر في الحقائق الكبرى يقود للحق الأكبر ( الله )
نمایش بیشتر509
مشترکین
-124 ساعت
-97 روز
+1030 روز
در حال بارگیری داده...
کانالهای مشابه
هیچ دادهای
مشکلی وجود دارد؟ لطفاً صفحه را تازه کنید یا با مدیر پشتیبانی ما تماس بگیرید.
ابر برچسبها
اشارات ورودی و خروجی
---
---
---
---
---
---
جذب مشترکین
ژوئن '26
ژوئن '26
+31
در 1 کانالها
مه '26
+34
در 2 کانالها
Get PRO
آوریل '26
+35
در 1 کانالها
Get PRO
مارس '26
+54
در 4 کانالها
Get PRO
فوریه '26
+101
در 3 کانالها
Get PRO
ژانویه '26
+236
در 3 کانالها
Get PRO
دسامبر '250
در 3 کانالها
Get PRO
نوامبر '25
+43
در 0 کانالها
Get PRO
اکتبر '25
+28
در 0 کانالها
Get PRO
سپتامبر '250
در 1 کانالها
Get PRO
اوت '25
+3
در 1 کانالها
Get PRO
ژوئیه '250
در 1 کانالها
Get PRO
ژوئن '250
در 0 کانالها
Get PRO
مه '250
در 0 کانالها
Get PRO
آوریل '250
در 0 کانالها
Get PRO
مارس '250
در 0 کانالها
Get PRO
فوریه '25
+29
در 0 کانالها
Get PRO
ژانویه '250
در 0 کانالها
Get PRO
دسامبر '240
در 0 کانالها
Get PRO
نوامبر '240
در 0 کانالها
Get PRO
اکتبر '240
در 0 کانالها
Get PRO
سپتامبر '240
در 0 کانالها
Get PRO
اوت '240
در 0 کانالها
Get PRO
ژوئیه '240
در 0 کانالها
Get PRO
ژوئن '240
در 0 کانالها
Get PRO
مه '240
در 0 کانالها
Get PRO
آوریل '24
+2
در 1 کانالها
Get PRO
مارس '240
در 0 کانالها
Get PRO
فوریه '24
+35
در 0 کانالها
| تاریخ | رشد مشترکین | اشارات | کانالها | |
| 29 ژوئن | 0 | |||
| 28 ژوئن | 0 | |||
| 27 ژوئن | 0 | |||
| 26 ژوئن | +1 | |||
| 25 ژوئن | 0 | |||
| 24 ژوئن | 0 | |||
| 23 ژوئن | 0 | |||
| 22 ژوئن | 0 | |||
| 21 ژوئن | +2 | |||
| 20 ژوئن | +1 | |||
| 19 ژوئن | +2 | |||
| 18 ژوئن | +2 | |||
| 17 ژوئن | 0 | |||
| 16 ژوئن | 0 | |||
| 15 ژوئن | +3 | |||
| 14 ژوئن | +2 | |||
| 13 ژوئن | +1 | |||
| 12 ژوئن | +2 | |||
| 11 ژوئن | +2 | |||
| 10 ژوئن | +2 | |||
| 09 ژوئن | +1 | |||
| 08 ژوئن | +3 | |||
| 07 ژوئن | +2 | |||
| 06 ژوئن | 0 | |||
| 05 ژوئن | 0 | |||
| 04 ژوئن | +1 | |||
| 03 ژوئن | 0 | |||
| 02 ژوئن | +3 | |||
| 01 ژوئن | +1 |
پستهای کانال
| 2 | AUDIO-2021-06-07-18-48-00.m4a | 48 |
| 3 | إستغفار الدسم العالي
https://t.me/yoor02 | 47 |
| 4 | https://youtu.be/0lGTluS6uG4?si=osOrGjVvKAW0zECU | 85 |
| 5 | ( البناء العلمي - أسس فهم الدين ٢ ) | 86 |
| 6 | «والذي نفسي بيده، إن الحسنات اللاتي يمحو الله بهن السيئات كما يغسل الماء الدرن، الصلوات الخمس»
سعيد الجريري | 116 |
| 7 | ( علم الآثار والحجارة ) | 127 |
| 8 | ( البناء العلمي - أسس فهم الدين - ) [ ١ ] | 131 |
| 9 | من العبارات الجوّالة بين الناس ( أنا لا أوسوس في أمر العين والحسد ) وهيأت هذه القولة الارتياح النفسي لإزالة التحفظ والاحتشام الذي يصون الخصوصية وساعد على ذلك بعض الأصوات الشرعية التي تخشى من لحوق وسم التشدد من الجماهير .
فكان من ذلك التصدر للكاميرا والتصوير بابتذال وفسخ شعبة من شُعب الحياء والحياء من الإيمان وفشو الهواشم النفسية والأمراض العضوية بين الخلق في وقت يكثر فيه المعروض من زينة الحياة وتقصر فيه اليد لقلّتها فتعاظم التحاسد وشرور النفس .
من هدي النبي صلى الله عليه وآله وسلم قراءة المعوذات بعد كل صلاة لأنها لجوء إلى الله سبحانه من شرور النفس من الغير ومن الذات حسدا كان أو غيره ومن شرور الشياطين لأن المرء حين يسير إلى ربه تعترضه ثلاثة شرور :
1 شر النفس
1 شر الغير
1 شر الشياطين
ولا عاصم منها إلا رب الفلق والناس ومالكهم وإلاههم .
فليتصوّن الشخص لنفسه ولمن ولاّه الله عليهم ولا يمحق نعمة الله عليه بيديه . | 136 |
| 10 | بناء ( التديّن ) في النفس ليست تصاعدية فكل يوم تزداد عن اليوم الذي قبله .. عملية البناء خاضعة لعوامل الجزر والمد الإيماني .. يوم تدفعك الجوارح لأعمال ثقيلة الموازين ويوم ثقيلة عليك الأعمال .
يكفي في هذا البناء حين الضعف اتقاء المحارم ومن اتقى المحارم كان أعبد الناس . | 121 |
| 11 | ما أطيب وأجمل أهل الإستغفار وسورة البقرة
الفتاح العليم سبحانه وبحمده يفتح لهم بالفهم فتح عجيب وأمور أخرى | 126 |
| 12 | https://youtu.be/yPJBHXUI48s?si=mP2bM6wudBRddZvL | 193 |
| 13 | الشخصية المعاصرة في ظل أشراط الساعة ( ٧ ) | 115 |
| 14 | ( وأصلُ فتنة الخوارج … هو الخوض والشغب والكلام في الفتنة التي وقعت بين علي ومعاوية حتى قدحوا في الصحابة )( عبدالله بن عبداللطيف كما في الدرر )
تأمّل خطوات التدرج إلى الهاوية ..
حركة اللسان في الأعراض دون مراعاة لزمن الفتنة ثم الوقوع في مخالفة أصل قرآني وهو الترضي عن الصحابة جرّاء عدم فقه الأحوال الذي ساعدهم في الاعتداد بأنفسهم وتحقيرهم لسابقة الأوائل .
اعرف قدرك واحفظ لسانك عن الولوغ في أعراض أناس لم يتكلم عليهم من هو أفضل منك وأعلم ومن زلّ في فقه الأحوال زلّ في منهج الأحكام على المخالف . | 123 |
| 15 | ( الأنموذج المحمدي والأنموذج الأحمدي ) | 161 |
| 16 | عطر القلوب ( الصلاة على النبي ) | 173 |
| 17 | صناعة التفاهة وتسويدها وإشهارها من سُبل الإغواء الذي توعد به إبليس ( لأغوينّهم أجمعين ) .
واليوم تنتشر المرئيات المبتذلة الفاقدة لوقارها وحشمتها مع انزعاج المعلقين عليها وكرههم لها .. إذن لماذا تنتشر ..؟!
سياسة رفع الإيمان بنشر من جفت وجوههم من مائها وخلعوا ثوب الحياء من لباس التقوى .
التركيز على ترويج هذا النوع من المقاطع غواية شيطانية لتجفيف الإيمان في القلوب بالجسارة على رفع الحياء بحجة المال تارة وتارة بدفع الخجل الذي يحبس الإنسان .
ثبت في المروي مرفوعا وموقوفا ووقفه أصح عن ابن عمر ( الإيمان والحياء قُرنا جميعا فإذا رُفع أحدهما رُفع الآخر ) والواقع يبرهن على صدق الخبر في ما تراه من الرجال والنساء الذي قلّ حياؤهم يصحبه قلّة إيمان وأسرع إلى المخالفة الإلهية ممن ذاق باطنه هذا الخُلُق .
ونحن في هذا الزمن نعيش عصر الدلو في التأريخ الشيطاني ويجعل من الأنثى ( أيقونة ) فارقة فيرفعها ويساويها بالرجل ويُقحمها في ميادين ليست لها لأنه من ضرورات المرحلة وبالتالي ينعكس على إيمانها وعلى الإيمان في القلوب .
وليُعلم أن توهين الإيمان وفلّ عزائمه يعتمد على مبدأ ( الخطوات ) ( ولا تتبعوا خطوات الشيطان ) .
فوسائل التواصل لا تُجبر المرء على الكفر لكن تقوده إلى الشيء ونقيضه بالخطوات . | 188 |
| 18 | سرُّ الفلاح | 156 |
| 19 | نجّى الله موسى عليه السلام وقومه من الطاغية فرعون وملئه في يوم عاشوراء فصامه،
ونجّانا من الضلالة بإنزال القرآن في رمضان فصمناه.
فالنجاة من الظالمين، وهلاكهم نعمة عظيمة، والنجاة من الضلالة والجهالة نعمة أعظم.
والصوم لله تعالى من أفضل أنواع الشكر.
وتأمل الأيام التي يشرع صومها تجد أن لله تعالى فيها نعماً علينا؛ فتدبر. | 175 |
| 20 | وقال الحافظ ابن رجب الحنبلي في لطائف المعارف: يوم عاشوراء له فضيلة عظيمة وحرمة قديمة، وصومه لفضله كان معروفا بين الأنبياء عليهم السلام، وقد صامه نوح وموسى عليهما السلام، كما سنذكره إن شاء الله تعالى. وروي عن إبراهيم الهجري عن أبي عياض عن أبي هريرة -رضي الله عنه- عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "يوم عاشوراء كانت تصومه الأنبياء؛ فصوموه أنتم" خرجه بقي بن مخلد في مسنده. وقد كان أهل الكتاب يصومونه، وكذلك قريش في الجاهلية كانت تصومه.
وقال أيضا: صح من حديث ابن اسحاق عن الأسود بن يزيد قال: سألت عبيد بن عمير عن صيام يوم عاشوراء: فقال المحرم شهر الله الأصم: "فيه يوم تيب فيه على آدم؛ فإن استطعت أن لا يمر بك إلا صمته" ... وروى أبو موسى المديني بإسناده عن علي قال: "يوم عاشوراء هو اليوم الذي تيب فيه على قوم يونس" ... وروى عبد الرزاق عن ابن جريج عن رجل عن عكرمة قال: "هو يوم تاب الله فيه على آدم يوم عاشوراء" وروى عبد الوهاب الخفاف عن سعيد عن قتادة قال: "كنا نتحدث اليوم الذي تيب فيه على آدم يوم عاشوراء، وهبط فيه آدم إلى الأرض يوم عاشوراء" .. اهـ. | 188 |
