Eliyahu

Кстати сегодня закончился пост! Но это не точно. День то постный, так что мясо нельзя. Но можно рыбу. Хотя ее и постом можно было, он же не строгий. Всё я запутался, разбирайтесь сами закончился пост или нет 🙈

Тот кто читал Новый Завет, наверняка заметил, насколько разными людьми были апостолы Петр и Павел. Они противоположны буквально во всем. Один женат, другой холост. Первые простой рыбак, второй - человек с прекрасным образованием, фарисей. Петр - ученик Иисуса Христа, входящий в ближний круг. Павел вообще не пересекался с Иисусом при жизни. А жаль, какой у них мог бы выйти диспут. Они оба понимали, что веру во Христа нужно проповедовать не только иудеям, что будущее зарождающегося христианства где-то там, в эллинистическом мире. Но если в Павле идеи универсализма взаимоотношений с Богом видимо зрели уже давно, то для Петра это было нечто новое, к чему он всё-таки еще привыкал. А поэтому мог иногда делать "шаг назад". Из-за этого они даже спорили, о чем Павел довольно эмоционально рассказывает в послании к Галатам (2,11-14): И всё-таки они вместе. Не смотря ни на что они верили в одного и того же Иисуса Христа. Каждый отдавал проповеди христианства много сил. Видимо часть первых христиан тоже делили себя на учеников Павла и Петра, и даже продолжала конфликтовать. Потому и появляются в каноне Нового Завета тексты, которые как бы стремятся дополнить друг друга. Послания Павла и Послание Иакова. Книга Деяний, которая как бы примиряет между собой память Петра и память Павла. Так что я думаю сегодняшний праздник апостолов Петра и Павла вполне можно назвать праздником единства в многообразии. В христианство приходят люди с различным бэкграундом, у каждого из нас свои болевые точки, своя история, свои устремления. Да и находим мы в христианстве каждый что-то своё, если уж быть до конца честными. Мы цитируем разные места Писания, у нас разные любимые христианские авторы и т.д. И не смотря на это есть что-то общее. Мы можем спорить и дискутировать, но проявлять уважение, а после пожать руки и продолжить пить чай взаимно обогатив друг друга новым видением проблемы. Я размечтался? Или всё-таки иногда такое бывает? Ах да, чаще всего ведь христиане сегодня дискутируют в сети, какой уж тут чай )

В продолжение предыдущего поста. Кстати есть реконструкция еврейского текста "Отче наш"? Вот она: אבינו אבינו שבשמים יתקדש שמך תבוא מלכותך, יעשה רצונךכבשמים כן בארץ. את לחם חקנו תן לנו הים,וסלח לנו על חטאינו כפי שסולחימ גם אנחנו לחוטאים לנו. ואל תביאנו לידי נסיון, כי אם חלצנו מן הרע. Авину, шэбашамаим - Отец наш, на небесах Йиткадэш шимха - да святится Имя Твое Таво малькутэха - да придет Царствие Твое Йеасэ рцонха - да исполнится воля Твоя Кэбашамаим кэн баарэц - как на небе, также и на земле Эт лэхэм хукэйну - хлеб наш постоянный Тэн ляну hайом - дай нам сегодня Услях ляну аль хатаэйну - и прости нам долги наши Кмо шэсольхим гам анахну - как и мы прощаем Ле хотъим ляну - согрешающим против нас Вэаль твиэйну лиядэй нисайон - не дай нам впасть во власть искушения Ки им хальцэну мин hара - но сохрани нас от зла (Ки леха hамамлаха- потому что Твое Царство Вэhагвура - и сила Вэhатифъэрэт - и слава Леольмэй олямим - на веки веков Амэн - Аминь

В сети давно уже ходит фейковый "перевод" молитвы Отче наш. Ну вы знаете, вот это вот:

"О, Дышащая Жизнь, Имя Твоё сияет повсюду! Высвободи пространство..." и т.д.

Этот текст подается как "истинный перевод с арамейского", но на самом деле является типичным новоделом. Евангелия как известно написаны на древнегреческом языке. Иисус говорил преимущественно на арамейском, разговорном языке Палестины I века. Но ко времени написания Евангелий (Мк. по самой ранней датировке написано в середине или конец 60-х гг. I в.) ситуация изменилась, а общины были полны грекоговорящих христиан. Поэтому евангелия писались на греческом, а арамейский текст всегда будет реконструкцией. Но главное даже не это. Отце наш - это довольно простая молитва. Она должна была быть хорошо понятна учениками Иисуса Христа и не сильно отличается по стилю от тех молитв, к которым они уже привыкли. А автор фейкового перевода напротив использует термины, которые близки ему и его окружению. Вроде бы он некий мистик. Поэтому и появляются все эти обороты про "высвободи пространство", "освободи нас от незрелости не пребывать в Настоящем" и т.д. Но мне интересно вот что. Христианство - это ведь про максимальную близость Бога и человека. Поэтому наименование "Отец" - это про сокращение дистанции между человеком и Богом, про доступность Бога, про то, что между Богом и человеком есть настоящая незримая связь. Можно придумать литургический гимн в византийском стиле, со множеством красивых и величественных эпитетов. Но Отче наш - это другое. Это молитва, которая содержит в себе самые базовые идеи, важные для проповеди Иисуса Христа. На это кстати работают и евангельские блаженства, которые как конспект содержат в концентрированном виде основные тезисы. И было бы понятно, если бы автор "перевода" честно сказал - "это мое переосмысление", "я так вижу эту молитву", "это мой комментарий". Всё сразу встало бы на свои места. Но нет, "перевод" звучит эффектнее. Так в чем же популярность фейкового "перевода" с арамейского? В том, что это нечто секретное, эзотерическое, некое тайное знание? Но христианство в принципе всегда было верой с открытыми источниками. Или дело в том, что запостить "правильный перевод" всегда легче, чем взять и прочитать Евангелие, чтобы найти там оригинальный текст?

Совсем скоро отпуск, а я ощущаю насколько сильно я погружен в работу. В мыслях постоянно крутятся разные дела. Одно уходит, другое приходит. Дел много, они из разных сфер и постоянно постоянно ощущение, что ты должен всё это сделать. Нет, даже не так, ощущение, что ты должен постоянно что-нибудь делать. И я знаю, что это не правильно, что так нельзя. Плюс ненормированный рабочий день и плавающий график накладывают свой отпечаток. Не всегда бывает так, что на неделе есть полный выходной день. Иногда не понятно, что вообще можно считать выходным, потому что по звонку у тебя появляется ещё одно дело, а свободное окошко улетает в небытие. В результате даже на отдыхе ты не можешь позволить себе полностью расслабиться. Постоянные мысли о работе держат в напряжении. Я в принципе рад уже тому, что заметил у себя это напряжение, благо приближающийся отпуск маячит и требует вместить его в свою жизнь. А думать в отпуске о работе - такое себе удовольствие. Кстати, а как вы справляетесь с подобным состоянием?

"И сказал Господь Бог: не хорошо быть человеку одному" (Быт. 2,18) - нет, это не хейт в сторону людей, любящих уединение. Это выражение простой идеи - человеку нужен человек, друг, собеседник, родственник... Взаимодействуя с другими людьми - мы лучше узнаем не только друг друга, но и самих себя. Когда я женился, то слабо представлял что меня ждет дальше. Нет, конечно у меня были планы, идеи, принципы. Но что такое прожить с человеком пять, десять лет и т.д. - ты конечно этого не знаешь. Ведь у тебя нет соответствующего опыта. Ты не понимаешь, что такое семейные кризисы. В этом плане я с интересом смотрю на современную молодежь, которая читает литературу по психологии семейной жизни и надеюсь что им это поможет. Когда ты молод, то вообще не представляешь, насколько ты и твой любимый человек изменитесь лет через десять. В каком-то смысле вы станете другими людьми. Мы накапливаем новый опыт, обрастаем новыми связями, меняемся внешне, развиваемся в разном ритме. И ты понятия не имеешь об этих переменах, когда тебе чуть за двадцать. И тем не менее любовь - это очень интересное и наверное сложное совместное путешествие. Это что-то про способность разглядеть в другом человеке то, чего не смогли увидеть другие. Это про поддержку и понимание, про молчание вдвоем, про звук приближающихся шагов за дверью. Это что-то про миллион проблем и миллион решений которые иногда всё-таки подходят друг к другу. И конечно любовь - это про взаимное уважение, про умение учитывать интересы друг друга и снова про взаимопонимание. Семья похожа сложнейший механизм, у которого много разных узлов. Порой ты забываешь про какую-то деталь и она сама потом о себе напоминает. За годы жизни этот механизм разрастается, появляются новые надстройки и усовершенствования. И жизненно важно соблюдать баланс между различными его частями. Конечно это лишь образ, а семья - это живой союз любящих людей. Да, и как человека без определенной квалификации вряд ли допустят ремонтировать сложное устройство, так и в свою семью не стоит пускать всех подряд, кто хочет "помочь и посоветовать". К этому пониманию тоже приходишь не сразу. В общем любите и будьте любимы, оставайтесь верными самим себе, тогда сможете быть верными друг другу!