ПЛЮНУТЬ В ИКОНУ ИЛИ УМЕРЕТЬ?
Представим себе средневековую Грузию. На эту маленькую христианскую страну постоянно претендуют захватчики. Один из очередных захватчиков – царевич Джелаль-ад-Дин. В 1226 году он захватывает Тбилиси, и хочет обратить тысячи православных христиан в ислам. Он повелевает снять купол с кафедрального собора и усаживается на его верхушке. То, что он наблюдает – это поставленные иконы Спасителя и Богородицы у моста через реку Куру. Святые образы, на которые молились многие поколения горожан. Царевич-захватчик повелевает жителям Тбилиси подходить по одному к иконам, и плюнув на них, переходить на другой берег. Однако возле икон стоят воины с обнаженными мечами, чтобы казнить на месте человека, отказавшегося повиноваться воле Джелаль-ад-Дин’а.
К образу подходит первый человек. Он крестится, склоняет голову и в последний раз целует знакомый образ. Острый меч тут же отсекает голову первого мученика, а его тело бросают в реку. После него подходит второй, третий, четвертый… — происходит то же. Люди выстроились длинной очередью за смертью. Они трепещут и молятся, но подойдя к иконе, крестятся, целуют образ и, обезглавленные, падают в реку. До позднего вечера тысячи православных жителей города Тбилиси шли на встречу со Христом. На иконы не плюнул никто. Царевич Джелаль-ад-Дин с удивлением смотрел на мучеников, которых он сумел лишь захватить, но не поработить. Такое отношение у православных христиан должно быть к святым ликам, изображенным на иконах. Должна быть незыблемая уверенность в том, что икона – это святыня.
Никому, кроме Бога, неизвестно, поставят ли нас перед таким выбором в нашей жизни. Однако сейчас мы можем заглянуть в свое сердце и задаться вопросом: А как бы я поступил? Какой бы выбор сделал я?
Подумайте братья и сестры .И сделайте выводы.