Отец Прокопий (творчество)
رفتن به کانال در Telegram
Соцсети и ссылки на материалы о.Прокопия: (в т.ч. - альтернативные каналы) https://taplink.cc/oprokopy РКН №6619855938
نمایش بیشتر📈 تحلیل کانال تلگرام Отец Прокопий (творчество)
کانال Отец Прокопий (творчество) (@o_prokopy) در بخش زبانی روسی بازیگری فعال است. در حال حاضر جامعه شامل 13 635 مشترک است و جایگاه 6 384 را در دسته دین و مذهبی و رتبه 47 879 را در منطقه روسيا دارد.
📊 شاخصهای مخاطب و پویایی
از زمان ایجاد در невідомо، پروژه رشد سریعی داشته و 13 635 مشترک جذب کرده است.
بر اساس آخرین دادهها در تاریخ 25 اوت, 2026، کانال فعالیت پایداری دارد. در ۳۰ روز گذشته تغییر اعضا برابر 84 و در ۲۴ ساعت گذشته برابر 7 بوده و همچنان دسترسی گستردهای حفظ شده است.
- وضعیت تأیید: تأیید نشده
- نرخ تعامل (ER): میانگین تعامل مخاطب 10.75% است و در ۲۴ ساعت نخست پس از انتشار، محتوا معمولاً 6.12% واکنش نسبت به کل مشترکان کسب میکند.
- دسترسی پستها: هر پست به طور میانگین 1 466 بازدید دریافت میکند. در اولین روز معمولاً 835 بازدید جمعآوری میشود.
- واکنشها و تعامل: مخاطبان بهطور فعال حمایت میکنند؛ میانگین واکنش به هر پست 39 است.
- علایق موضوعی: محتوا بر موضوعات کلیدی مانند vkontakte, страсть, христос, молитва, завет تمرکز دارد.
📝 توضیح و سیاست محتوایی
نویسنده این فضا را محل بیان دیدگاههای شخصی توصیف میکند:
“Соцсети и ссылки на материалы о.Прокопия:
(в т.ч. - альтернативные каналы)
https://taplink.cc/oprokopy
РКН №6619855938”
به لطف بهروزرسانیهای پرتکرار (آخرین داده در تاریخ 26 اوت, 2026)، کانال همواره بهروز و دارای دسترسی بالاست. تحلیلها نشان میدهد مخاطبان بهطور فعال با محتوا تعامل دارند و آن را به نقطه اثرگذاری مهم در دسته دین و مذهبی تبدیل کردهاند.
13 635
مشترکین
+724 ساعت
+277 روز
+8430 روز
در حال بارگیری داده...
کانالهای مشابه
ابر برچسبها
اشارات ورودی و خروجی
---
---
---
---
---
---
جذب مشترکین
اوت '26
اوت '26
+174
در 7 کانالها
ژوئیه '26
+153
در 4 کانالها
Get PRO
ژوئن '26
+165
در 10 کانالها
Get PRO
مه '26
+124
در 8 کانالها
Get PRO
آوریل '26
+124
در 14 کانالها
Get PRO
مارس '26
+410
در 10 کانالها
Get PRO
فوریه '26
+369
در 14 کانالها
Get PRO
ژانویه '26
+856
در 16 کانالها
Get PRO
دسامبر '25
+429
در 15 کانالها
Get PRO
نوامبر '25
+303
در 10 کانالها
Get PRO
اکتبر '25
+331
در 7 کانالها
Get PRO
سپتامبر '25
+437
در 10 کانالها
Get PRO
اوت '25
+1 931
در 8 کانالها
Get PRO
ژوئیه '25
+461
در 10 کانالها
Get PRO
ژوئن '25
+467
در 11 کانالها
Get PRO
مه '25
+413
در 16 کانالها
Get PRO
آوریل '25
+375
در 18 کانالها
Get PRO
مارس '25
+719
در 10 کانالها
Get PRO
فوریه '25
+526
در 13 کانالها
Get PRO
ژانویه '25
+488
در 13 کانالها
Get PRO
دسامبر '24
+434
در 11 کانالها
Get PRO
نوامبر '24
+414
در 22 کانالها
Get PRO
اکتبر '24
+283
در 4 کانالها
Get PRO
سپتامبر '24
+314
در 8 کانالها
Get PRO
اوت '24
+436
در 6 کانالها
Get PRO
ژوئیه '24
+406
در 4 کانالها
Get PRO
ژوئن '24
+358
در 6 کانالها
Get PRO
مه '24
+298
در 7 کانالها
Get PRO
آوریل '24
+266
در 6 کانالها
Get PRO
مارس '24
+354
در 11 کانالها
Get PRO
فوریه '24
+625
در 6 کانالها
Get PRO
ژانویه '24
+718
در 10 کانالها
Get PRO
دسامبر '23
+323
در 5 کانالها
Get PRO
نوامبر '23
+204
در 5 کانالها
Get PRO
اکتبر '23
+160
در 5 کانالها
Get PRO
سپتامبر '23
+181
در 0 کانالها
Get PRO
اوت '23
+257
در 0 کانالها
Get PRO
ژوئیه '23
+212
در 0 کانالها
Get PRO
ژوئن '23
+155
در 0 کانالها
Get PRO
مه '23
+277
در 0 کانالها
Get PRO
آوریل '23
+129
در 0 کانالها
Get PRO
مارس '23
+165
در 0 کانالها
Get PRO
فوریه '23
+157
در 0 کانالها
Get PRO
ژانویه '23
+677
در 0 کانالها
Get PRO
دسامبر '22
+83
در 0 کانالها
Get PRO
نوامبر '22
+104
در 0 کانالها
Get PRO
اکتبر '22
+108
در 0 کانالها
Get PRO
سپتامبر '22
+126
در 0 کانالها
Get PRO
اوت '22
+207
در 0 کانالها
Get PRO
ژوئیه '22
+148
در 0 کانالها
Get PRO
ژوئن '22
+277
در 0 کانالها
Get PRO
مه '22
+21
در 0 کانالها
Get PRO
آوریل '22
+27
در 0 کانالها
Get PRO
مارس '22
+176
در 0 کانالها
Get PRO
فوریه '22
+217
در 0 کانالها
| تاریخ | رشد مشترکین | اشارات | کانالها | |
| 26 اوت | 0 | |||
| 25 اوت | +10 | |||
| 24 اوت | +7 | |||
| 23 اوت | +5 | |||
| 22 اوت | +7 | |||
| 21 اوت | +11 | |||
| 20 اوت | +6 | |||
| 19 اوت | +6 | |||
| 18 اوت | +5 | |||
| 17 اوت | +8 | |||
| 16 اوت | +7 | |||
| 15 اوت | +8 | |||
| 14 اوت | +5 | |||
| 13 اوت | +14 | |||
| 12 اوت | +6 | |||
| 11 اوت | +10 | |||
| 10 اوت | +5 | |||
| 09 اوت | +6 | |||
| 08 اوت | +2 | |||
| 07 اوت | +7 | |||
| 06 اوت | +4 | |||
| 05 اوت | +12 | |||
| 04 اوت | +7 | |||
| 03 اوت | +3 | |||
| 02 اوت | +6 | |||
| 01 اوت | +7 |
پستهای کانال
Часто упоминаю эту книгу. Трудно найти в бумажном виде. Появилась в издании.
"Милосердия двери"
https://www.ozon.ru/product/miloserdiya-dveri-avtobiograficheskiy-roman-uznika-gulaga-2-e-izdanie-ispravlennoe-3550350562
Автобиографическая проза Алексея Петровича Арцыбушева — живое свидетельство ровесника советской эпохи, прошедшего через все ужасы сталинских лагерей, но не утратившего веру в Божие милосердие и в способность человека любить, прощать и сострадать ближнему. В этой книге автор необычайно ярко описывает свою жизнь от рождения в 1919 году до реабилитации в 1956-м после лагеря и ссылки. Издание сопровождается авторскими рисунками, сделанными во время заключения.
| 2 |  Для тех, кто на Соловках – еженедельные беседы о.Прокопия:
27 августа: Почему концепция созависимости – ложная?
28 августа: Критичные теории и разрушение социальных отношений под видом их охранения
29 августа: Почему самоубийство – не выход? Смысл и его отсутствие.
Беседы будут проходить в Келейном корпусе (слева от книжной лавки – см. схему; и вход в Келейный корпус – тоже слева).
Начало в 15:00 мск. | 542 |
| 3 |  Молебен о учащихся
началась прямая трансляция
https://vk.ru/wall-184086372_15858
Чинопоследование молебна (можно следить по тексту):
https://azbyka.ru/bogosluzhenie/molebnoe-penie-pri-nachale-ucheniya
Краткие молитвы ко святым, к которым обратимся на молебне – в комментариях.
Имена, присланные для поминовения (можно помянуть их во время пения тропарей)
https://docs.google.com/document/d/1WVIETfAkaZwZnrWxOLFhdGDhZid1q2TpGsZHdeRYHsA | 817 |
| 4 |  Молебен о учащихся (и не только о них)
планируется сегодня, 25 августа, около 21:00 мск
с онлайн трансляцией Вконтакте.
https://vk.com/o_prokopy
Молебен будет совершаться в Троицком соборе Соловецкого монастыря, после окончания вечернего Богослужения.
Имена для поминовения (все – о здравии) записывайте в гугл-документ до 20:00 – записанные позже имена передать не получится.
https://docs.google.com/document/d/1WVIETfAkaZwZnrWxOLFhdGDhZid1q2TpGsZHdeRYHsA
Для редактирования с телефона – когда заходите в гугл-документ, там внизу справа есть значок карандаша, нужно его нажать, чтобы начать имена вписывать.
Инструкция более подробная по записи имён в гугл-документ – в картинках в комментариях.
Обратите также внимание:
- имена пишутся в родительном падеже (кого? - Сергея)
- «о здравии» писать не нужно, только имена
- писать имена нужно в столбик
- не пишем всё имя заглавными буквами (не ЕЛЕНЫ, но Елены)
- дополнительную информацию, смайлики - не пишем
- от каждого человека до 7 имён
- если не знаете, как с телефона сделать переход на следующую строку без запятых и пробелов – внизу справа экранной клавиатуры есть кнопка ↩️ | 943 |
| 5 |  Полная версия текста "Трудоголизм или все слои жизни, GTD"
прикреплена к записи Вконтакте (Doc) и в комментариях
или доступна для прочтения на сайте Соловецкого монастыря (Web) | 837 |
| 6 | У преподобного Иоанна Касcиана Римлянина была мысль, что как мы в землю втыкаем гвоздик и если к нему привязана ниточка, то можем прочертить идеально ровный круг, – так же и наша жизнь будет равновесна, если мы исходим из одного центра, Христа.
Ты этот опыт постоянно ищешь, но и теряешь. Ищешь – теряешь. Причастился – вроде бы чувствуешь мир. Потерял – думаешь почему. Приучаешь себя к размышлениям, анализу, и функциональная система предполагает понимание результата. Если результат не достигнут – цикл запускается снова. Учась, падая, вставать, ты учишься и этот баланс хранить. Если ты в отношении с ближними, в отношении со Христом этот баланс нашёл – этот же баланс может помочь тебе найти масштабное решение каждую секунду времени.
И уже были исследования, которые показали какой вообще человек способен не сломаться перед травматическими вызовами. Если сказать вкратце, автор Джордж Бонанно («The end of trauma») высказал мысль, которую можно трактовать и в христианском ключе, – что ни одно из изученных качеств не даёт человеку основы, только совокупность качеств, но и соединены они должны быть в некоем гибком варианте.
Если суммировать всё, что он пишет, то вывод такой: не сломается перед вызовами жизни только тот человек, который в реальном времени способен понять текущую ситуацию. Понять, что происходит в нём, оценить свой поступок (эта стратегия – работает, эта – не работает). Если результат не достигается – вовремя поменять стратегию. Такой человек имеет достаточно гибкости, чтобы выживать и не ломаться перед обстоятельствами.
Человек же, который действует по схеме только, – он не способен оценить. Даже если цель его благая – происходят ситуации (чрезвычайные) и тем более ему очень трудно притормозить там, где это нужно сделать.
Действительно, когда такие люди что-то теряют или они заболевают, что-то у них не получается – они потом очень сильно расстраиваются, вплоть до суицидальных мыслей и депрессий.
Поэтому желаю всем найти этот акцептор действий. Ответ таков, что, если будешь тренироваться – через 2 года поймёшь. | 720 |
| 7 | Когда преподобный Силуан Афонский на Святой Горе Афон был экономом в Пантелеимоновом монастыре, – в этом послушании он, можно сказать, был современным менеджером средней руки. Когда он спросил Господа при назначении его на эту должность «Что мне делать?», Господь ответил: «Храни данную тебе благодать».
Когда начнёшь хранить то внутреннее равновесие, исходя из которого сможешь почувствовать благодать – у тебя начнёт формироваться опыт (хотя я, конечно, не знаю что конкретно Господь имел в виду).
Ты, например, сказал грубое слово кому-то – и эту благодать потерял. Тебе нужно время восстановиться и для себя отметить в следующий раз, что такое грубое слово в данной ситуации говорить не надо – тогда мозг начинает развиваться, ты приобретаешь опытность и всё лучше и лучше чувствуешь ситуацию.
Одно то, что ты пытаешься хранить равновесие, что у тебя есть верх-низ, право-лево, – даёт то, что со временем ты начинаешь лучше ориентироваться и в жизни в целом. Потому что если у тебя нет вот этого – самой цели хранить равновесие – то ты как в космосе, на каком-то этапе теряешь точку отсчета. Внешняя реальность тебе начинает задавать как бы систему исчисления.
Аллен говорит, подводя итог, что когда человек обучается этому новому методу, то на каком-то этапе он начинает жить по-другому – как будто замедляется в своём действии. Есть люди, которые живут прямолинейно – они будто лезут вперёд, производя впечатление что они действительно что-то успевают.
Человек же, который начинает собирать информацию, суммировать её, не упускает возможности, стараясь не упускать из виду всё, вроде бы начинает двигаться гораздо медленнее, но на самом деле идёт к своей цели на всех парусах.
Когда мы пытаемся так взглянуть на мир – этот опыт наращивается очень быстро. Есть даже такой термин «акцептор действия» – это учение о функциональных системах, оно очень близко стоит к идее о доминанте. Но если идея доминанты представляет собой только уровень мозга, то функциональна система подразумевает включение в процесс всего организма.
Идея состоит в том, что акцептор действия предполагает из миллионов сигналов и активностей выбор определённого фактора – и он в итоге решает куда сейчас: направо или налево. Помогает определить, что наиболее актуально для всей ситуации.
Иными словами, если человек в своей жизни никогда не решает небольшие задачи, не связанные с работой (например, как не обидеть человека за столом, как помириться с ближним, как найти 5 минут на своё молитвенное правило, как сделать так, чтоб завтра, в постный день, у него в холодильнике была постная еда), если он не тренирует свою способность – акцептор действия, поиск такого результирующего действия – то он никогда это результирующее действие не сможет подобрать и для такого более масштабного и сложного вопроса, как в данный момент совершить такое действие, чтобы работа не пострадала и твое духовное не пострадало.
Этому принятию решений мы учимся годами. По сути, это как рукопашный бой, где в отношении противников надо сделать так, чтобы выйти из-под атаки.
Человек, который думает только о карьере, никогда не сможет найти этот результирующий фактор, так как смотрит он только в одну сторону.
Этот акцептор действия мы формируем через связь со Христом. Всю активность человека можно представить как корабль со множеством парусов, канатов, матросов… Если эти матросы обучены и правильно ставят паруса – мы придём к цели. Эти матросы – наши мысли. У кого-то они разрозненны, у кого-то цельны. Но вот если есть у нас этот один пункт – связь со Христом – то мы этих матросов обучаем. | 557 |
| 8 | Может, это не плохо, когда у человека возникает идея строительства карьеры: в молодости у человека максимум сил, если он не пробьёт эту стену сейчас – то, может, не пробьёт её уже никогда. Но, пробивая стену, нужно помнить и о правилах духовной безопасности.
Есть люди, изучающие труднодоступные уголки Земли. После экспедиций они проходят дезинфекцию, шлюзовые камеры. Для нас шлюзовые камеры – это когда мы отлавливаем эти «бациллы» в состоянии тишины.
Даже светские авторы отмечают, что именно религиозное чувство является мощным барьером на пути к формированию аддикции. Если мы через молитву входим в состояние мирного духа, то, когда нами пытаются манипулировать, пытаются из нас сделать «попыхача», мы ощущаем вторжение в свою психику этих вирусных процессов.
Но если мы уже вошли в состояние загона – то уже не ощущаем эти процессы и в итоге сталкиваемся с катастрофой.
Одна девушка, которая строит карьеру, задала вопрос: как найти грань между желанием развиться в своей профессии, стать лучше, и одновременно не потерять себя, не потерять радость жизни? Сложилось так, что она уже сталкивалась с депрессией, когда она не видела ничего кроме своей работы.
Мы обсуждали хирурга Пирогова, а нам принесли десерт «Павлов». Мы говорили, что в жизни должны присутствовать все уровни, а не только карьерный, рабочий. Во-первых, человек – это образ, который стремится к подобию. Потом мы – мужчина или женщина. Потом мы – матери, отцы, дети. И только на 8,9,10 позициях мы – работники.
Идея призвания – это нечто, что объединяет все эти уровни и даёт возможность гармонично развиваться. Как нерв, который огибает все органы: есть теория, согласно которой, если правильно воздействовать на нерв, – можно исцелить все органы.
Идея призвания часто подменяется идеей миссии. Миссия вычленяет только один уровень и говорит: «Твоя миссия – развивать лишь один уровень – рабочий».
Состояние, которое мы сформируем здесь, мы заберём в Вечность. Эту земную жизнь нужно прожить так, чтобы призвание в работе и Богом данные таланы развивать не сами по себе, а в соответствии с призванием к Вечности. Иначе возникает раскол, от которого человек пытается уйти через зависимости.
Если человек теряет здоровое взаимодействие с окружающим миром и у него перестают вырабатываться новые понятия (новые понятия возникают как ответ на понятия другого человека), – то и имеющиеся понятия начинают распадаться. Запускается процесс шизофренизации сознания. Поначалу этот процесс трудноуловим, его очень тяжело диагностировать. На первых этапах его можно заметить в утрате чувства юмора.
На Соловки приезжала одна паломница, руководитель крупного благотворительного движения. Она говорила, что скатывается в состояние функции, не может даже оценить чужие шутки. Видит, что все смеются – и тоже смеётся.
Потом человек начинает подбирать забавные, вычурные слова, которые не вписываются в контекст. А позже появляются и своеобразные действия, тоже не вписывающиеся в текущий контекст. Человек начинает жить всегда “мимо”.
Если человек развивает только один уровень своей жизни – то без внимания остаётся «сокровенный сердца человек», о котором говорил апостол Пётр.
Внутренний человек, который бьётся в конвульсиях глубоко внутри, сигнализирует вам депрессией. Академик Короленко и профессор Димитриева писали также, что утрата связи с глубиной собственной личности, когда человек в своих действиях исходит не из своих глубинных представлений, а из внешних стереотипов, приводит к тому, что человек начинает ощущать себя мёртвым, роботом, выполняющим функцию.
Итак, за обсуждением этой темы с девушкой которая задала вопрос о балансе в жизни, мы заказали десерт «Павлов». Официант, который не слышал наш разговор, приносит десерт и говорит девушке, что этот десерт нужно есть большой ложкой, чтобы зачерпывать все слои. Это был словно некий знак: в жизни для гармонии мы тоже должны задействовать все слои. | 446 |
| 9 | Современные люди склонны уходить в агрессивные активности, перекошенные отношения, чтобы хотя бы немного почувствовать себя живыми. Ощущение, что ты мёртв, является доминирующим переживанием при ситуации, когда у человека нет чёткой картины мира, и он живёт в условиях отсутствия любви.
Человек живёт с непереносимым внутренним состоянием, ищет возможности избавиться от него. Если он не приходит к истине – то в его жизни появляется аддиктивный агент: организация, вещество или процесс. Человек начинает использовать этот инструмент по выходу из непереносимого состояния. На первых этапах он испытывает чувство эйфории – появляется ощущение, что он нашёл волшебную палочку, с помощью которого он по своему усмотрению может менять своё состояние с негативного на положительное. Но постепенно он начинает застревать в этом процессе.
По похожему принципу формируется анорексия: девушка перестаёт есть, чтобы подтянуть фигуру. Она теряет очередной килограмм – и ощущает собственное достоинство, достижение, гордость за саму себя. Появляется следующая цель – на следующий день надо скинуть минимум 300 грамм. Она втягивается в процесс, и когда она уже становится похожа на скелет, – ей кажется, что необходимо скинуть ещё немного. Слава Богу, если рядом окажется кто-то, кто отправит её в больницу. Иначе такая ситуация может закончиться очень тяжело.
Когда человек по какой-то причине втягивается в рабочий процесс – у него очень быстро формируется привычка. Ургентная зависимость – это, скорее, гонка со временем, когда человек пытается впихнуть всё большее количество дел во всё меньший отрезок времени. Как считают некоторые авторы, причиной трудоголизма и ургентной зависимости может быть труднопереносимое состояние, от которого человек пытается спрятаться за плотно забитым графиком.
Сейчас многие компании стараются подцепить эмоциональную сферу человека, чтобы вызвать в нём рабочий энтузиазм (кстати, «энтузиазм» переводится как одержимость). Последствия всегда одни и те же: разрывается связь человека с естественными биологическими ритмами, связь с близкими людьми; он перестаёт понимать произведения литературы, перестаёт улавливать музыку – вообще, он перестаёт понимать то, что раньше понимал в жизни. Его деятельность обретает односторонний характер, прочие стороны жизни нивелируются, что им субъективно воспринимается как депрессия.
Депрессия не всегда является болезнью. Дело науки – отследить, в каком проценте случаев она является стоп-сигналом. Это некий Богом вложенный в нас механизм, который сигнализирует нам: «Всё! Остановись, ты идёшь не туда!»
Но человек отказывается это понимать. Он идёт к психиатру: «Сделайте со мной что-то, чтобы я мог идти, куда я хочу, и при этом радоваться жизни».
Если мы понимаем, в чём состоит процесс, то понимаем и то, что помогает человеку выйти–раскрутиться из этого процесса в обратном направлении. Выход из этой зависимости очень тяжёлый по той причине, что человек входит в изменённое состояние сознания.
Когда человек находится в рабочем загоне – он становится вожделенной категорией работников для системы, он становится легко управляемым. Как говорил Солоневич, в советских предприятиях создавалась обстановка «обалдевания»: человека бомбардировали информацией из разных каналов восприятия, вводя в ажиотаж пятилеток, стройки, всего этого «обогнать и перегнать». Человек переставал понимать: что и для чего он делает. Формировался т.н. «попыхач» (термин, который использовал протоиерей Михаил Труханов), «загнанный работник».
Человек настолько фиксируется в своём изменённом состоянии сознания, что любые сигналы извне он воспринимает как угрожающие.
Если человек втянулся в наркотики – он готов обсуждать, что это путь погибели. Но когда он только начинает пробовать – он не согласен: «Я же успеваю больше, работаю больше, эмоции чувствую лучше, а вы мне говорите, что наркотики – это зло». | 464 |
| 10 | Трудоголизм или все слои жизни
Мы уже обсуждали, что уход в одностороннюю активность разрушает человека. Часто возникает трудоголизм, ургентная зависимость. Процессные аддикции, в которых зависимость вызывает не вещество, а процесс, по сути, очень близки друг ко другу. Они хорошо описаны в книге профессора Короленко и академика Димитриевой «Психосоциальная аддиктология».
Примерная схема формирования аддикции следующая: у человека по какой-то причине формируется трудно переносимое состояние. В его жизни появляется процесс или вещество, или человек, или организация, которые помогают сменить это состояние с негативного на позитивное.
Уже упоминалась книга этих же авторов «Homo postmodernus: психические и психологические нарушения в постмодернистском мире». Постмодернистская культура отрицает наличие истины, отрицает категории «должное-недолжное», «прекрасное-уродливое». Кажется, что в этом отражается свобода выбора человека. Но авторы показывают в книге, что, живя в таких условиях, и особенно – в условиях отсутствия любви, человек обретает психические нарушения. Он не становится инвалидом в полном смысле, но у него появляются повреждающие психические дисфункции. Его жизнь становится тягостной, он входит в страдание, которое потом пытаются лечить различные специалисты. Человек, живущий в условиях постмодерна, описывается авторами как биоразлагающийся пластик, а его состояние – как паника на фоне обломков.
Идея состоит в том, что только в здоровом взаимодействии с окружающими людьми, с окружающим нас миром мы можем сформировать то, что называется спаянной идентичностью. Грубо говоря, человек может найти себя. Если этой идентичности нет – человек испытывает плавающую тревогу, испытывает сильную потребность примкнуть к общественной группе, которая напитает его своей энергетикой.
Но так как люди, составляющие такие группы, также не обладают здоровой идеей, а просто пытаются объединяться только для того, чтобы объединяться, то человек не может получить там ничего. | 718 |
| 11 | Ещё на тему Новомучеников и мирян, живших в условиях гонений и внешнего давления
"Счастье и страдание. Опыт христианского подвига и практическая психология"
Часть 1 Youtube | Rutube | Vkontakte
Часть 2 Youtube | Rutube | Vkontakte
Часть 3 Youtube | Rutube | Vkontakte
В этой беседе, проходившей в музее Бутовского полигона, речь шла о том, как опыт новомучеников помогает избежать расчеловечивания нам сегодня. Что до нас доносит опыт тех, кто прошел нечеловеческие условия репрессий и концентрационных лагерей? Человеку помогает выжить и сохранить человеческое лицо забота о другом и о других, наличие человеческих отношений. Наличие сакрального ядра и духовная жизнь – опыт тех, кто нашел путь к тому и другому, помогает нам и сегодня. Ведь психологический портрет жителя мегаполиса чем-то напоминает психологический портрет узника.
Продолжение бесед в Бутово "Травма. Христианское понимание. Преодоление, выход из травматического опыта, создание иммунитета"
Часть 1 Youtube | Vkontakte
Часть 2 Youtube | Vkontakte
Часть 3 Youtube | Vkontakte
*
«Интеллектуальная деятельность как стратегия выживания в условиях тотального давления среды»
В лекции нашли свое развитие размышления о параллелях между опытом выживания и смерти личности в условиях физической несвободы в трудовых лагерях и мнимой свободы – в современных мегаполисах. Акцент в исследовании сделан на поиске той стратегии, модели выживания, которая позволила бы человеку сохранить свою идентичность в экстремальных условиях, несмотря на оказываемое внешнее давление. Критически оценивается роль интеллектуальной деятельности и ее достаточности, самой по себе, в деле спасения. Предлагается возможный альтернативный путь, истинность которого свидетельствуют жития подвижников веры – узников Соловецких лагерей.
*
«Посттравматический рост и опыт христиан, переживших гонения. Между памятью и забвением»
Более подробно – см. в текстах «Остаться человеком: Офисы, мегаполисы, концлагеря»
Часть 1 | Часть 1 (краткая) | Часть 2 | 3 | 4.1 | 4.2 | 5
и в одноименных аудио-беседах "Остаться человеком" (в нескольких частях),
выложены они на сайте Соловецкого монастыря
Частично (из циклов 4 и 5) – беседы представлены в видео
Youtube | Rutube
*
"С чего начать христианскую жизнь? Часть 3: Сохранить огонек в условиях современной жизни, города. Вертикаль. Опыт христиан, переживших гонения"
Youtube | Rutube| Vkontakte
*
Многие жития Новомучеников - на сайте «Духовенство Русской Православной Церкви в ХХ веке», созданном соловецкими иноками.
*
«Церковь была гонима. Были падения, были падшие, но много было героизма. Христианские мученики – бесподобные представители силы души человеческой, твердости убеждения, безграничности самоотвержения. Но эпоха гонений в жизни Церкви была периодом ненормальным. Церковь гонений не искала и осуждала тех фанатиков, которые стремились к гонениям как к положительной цели. Церковь всегда радовалась прекращению гонений; устами и силами апологетов просила у государства справедливости. Исполняя заповедь апостола, мы и теперь молимся, чтобы Господь глаголал мирная и благая о Церкви Своей Святей в сердцах властей государственных, чтобы можно было проводить тихое и безмолвное житие в правоверии и во всяком благочестии и чистоте. Церковь, сознавая себя истиной, может желать только того, чтобы истина господствовала, а не была гонима теми людьми, ради которых она и создана на земле воплощением Единородного Сына Божия.
В душе человеческой всегда есть известная доля героизма. В Церкви гонимой он обнаруживался в мученичестве. В Церкви господствующей ему указываются иные способы применения. Героизм в борьбе с грехом, в том сражении «до крови», о котором говорит апостол Павел (Евр.12:4). Разве это случайно, что по прекращении гонений развивается монашество, отшельничество, подвижничество аскетов? Мученики – герои Церкви гонимой, аскеты-подвижники – герои Церкви господствующей. Страдания мучеников и жития преподобных подвижников назидательны, ибо составляют две части одной и той же величественной поэмы в честь геройства души христианской, в честь силы духа человеческого, вечного и непобедимого»
Cщмч. Иларион (Троицкий) | 1 032 |
| 12 |  🎒 Поможем детям собраться в школу!
🙏🏻 В Марфо-Мариинской обители милосердия проходит ежегодная акция «Собери рюкзак Добра».
🕊 Обитель помогает детям из семей, оказавшихся в трудной жизненной ситуации, получить всё необходимое к новому учебному году: рюкзаки, тетради, канцтовары и другие школьные принадлежности. В этом году собрать школьника стоит дорого, и для таких семей это огромная сумма, равная целому месячному бюджету!
🤝 Приглашаем вас поучаствовать в акции Обители — «Собери рюкзак Добра»:
👉 https://707.su/8njp
🕊 Даже небольшое пожертвование становится частью большого доброго дела.
Благодаря каждому из нас еще один ребёнок встретит 1 сентября подготовленным и счастливым.
🙏🏻 Давайте вместе подарим детям радость в новом учебном году! ✨
🔹 Собрать рюкзак добра:
https://707.su/8njp | 942 |
| 13 | И последний пункт – это хранение искры.
Современная ложь очень многообразна. Разобраться в ней интеллектом, практически невозможно. Примечательно, что попадают в секты люди с высшим образованием: министры, доктора наук… Образование, если у человека нету этики и духовной жизни, не спасает. Поэтому времена, когда в секты попадали только люди, которые, условно, закончили два класса образования, прошли.
Знал одну девушку, с прекрасным образованием, она попала в очень серьёзную секту. Её время от времени оттуда профилактически выгоняли. Почему выгоняли профилактически? Потому что в рамках какой-то организации создаётся, с помощью определённой технологии, такое состояние эйфории, которое человек в своей жизни почувствовать не может. И людей время от времени выгоняют, чтобы они приползли на коленях потом. Каждый раз, когда она покидала секту, у неё случалась какая-то масштабная депрессия, и она возвращалась униженно. Тут кто-то ей подсказал читать утренние и вечерние молитвы. Она вообще не знала что такое Православие, что такое молитвы, просто стала читать утреннее и вечернее правило. Ждала, когда уже у неё начнется депрессия, когда опять на коленях обратно поползёт. А депрессия так и не настала, никуда она не поползла.
У нас, христиан, есть эта искра [благодать], которую мы получаем в Таинстве Святого Причащения, мы должны научиться её хранить. Например, мы с кем-то поругались – и эту искру потеряли. Из-за этого человек начинает думать: почему я эту искру потерял? Как в будущем избежать этой потери? Во-первых, человек каждый новый день, в хорошем смысле, учится думать. И когда такой человек попадёт в сложнейшую ситуацию, где его захотят ослепить с помощью обмана, – он в этом обмане сумеет разобраться.
Пока эта искра присутствует в нас, как в моём знакомом монахе, она будет освещать путь. Даже в сложнейших ситуациях, в которых, например, оказались наши предки вот в смутное время послереволюционное. Кто читал об этом, помнит: один раскол, второй, третий… Какие-то епископы выходят с какими-то заявлениями. Как простому человеку было вообще разобраться: кто прав, кто виноват? Но простые люди, у кого молитва была, даже эти «бабушки», которые, может, всех догматов не знали, – они-то и сумели разобраться за кем идти, куда...
Поэтому самое главное – эту искру не потерять. Тогда у нас есть шанс не ослепнуть в этой жизни.
С праздником!
*
Видео-версия проповеди о.Прокопия в честь Новомучеников
Youtube | Rutube | Vkontakte | Yandex | 1 052 |
| 14 | Если вспомнить слова апостола Павла, можно признать, что, возможно, когда-то, ещё до этого момента жизни, человек имел конфликт с кем-то из близких, может быть, с родителями. И когда он согрешил против любви и истины – кого-то предал, кого-то вышвырнул из своей жизни – Божественная благодать отступила него. Такой человек становится жертвой мошенников.
Если ты не хочешь смиряться в нормальном человеческом обществе – будешь смиряться в руках мошенников, которые доведут тебя до краха.
О будущих временах, об антихристе, говорил Серафим (Роуз): антихриста не узнают те христианские общины, которые считают правыми только себя. Сейчас есть общины, которые уже приближаются к расколу, считают правыми только себя, а остальных – анафематствуют. Такие не смогут узнать антихриста.
Следующее, что поможет нам сопротивляться такому добровольному ослеплению, – это чтение святых отцов. Из их творений мы узнаём, что такое внутренняя брань, что демоны воюют с человеком посредством отпечатков в сознании. Когда-то давно мы увидели некий образ, может быть, он нас напугал. Теперь демон использует этот образ, постоянно активирует его в нашем сознании, вызывая чувство страха. Или, например, активирует образ алкоголя, – и человек напивается.
Современные люди, конечно, смеются, когда упоминается слово «демон». Но если изучить принципы сетевой войны, можно обнаружить интересную вещь. Даже если на секунду представить, что демонов нет (хотя они есть), те рецепты, которые святые отцы дали нам, чтобы мы могли вести эту духовную брань, точно так же работают и в нашем мире, когда мы являемся объектами атак маркетинга, сетевых технологий. Человек, который знает, как выстраивается принцип духовной брани, может сопротивляться и этому манипулятивному воздействию, может отстоять свою независимость в принимаемых им решениях.
Следующий момент – этика.
Один современный профессор рассказывал об исследовании тех, кто вложился в МММ в 90-х годах. Оказалось, это люди с высшим образованием.
Простые люди с Библейским мировоззрением, если в Библии читали, что «В поте лица съешь хлеб твой», – понимали, что так не бывает: вкладываешь 1 рубль – получаешь 100. Значит, какая-то здесь уже ловушка… Люди, у которых вот этой этической грани не было, легко поверили мошенникам.
Ещё одно, что у нас есть [для противостояния манипуляциям и обнаружения лжи] – это молитва.
Знаю одного православного монаха, который в своё время был буддистом. Он то ли для того, чтобы помогать товарищам, которых знал до того, как стал православным, то ли по какой-то старой памяти (хотя мне это видится очень опасным), иногда изучает сайты скептиков, читает всякие атеистические ресурсы. Однажды он читал сайт скептиков, которые пытаются доказать, что Бога нет, духовного мира нет, и приводят какие-то аргументы. «Читаю, – рассказывал он, – их сайт, понимаю, что это ложь, но эту ложь распознать не могу, потому что она очень хитро замаскирована. Я чувствую, что мне становится всё хуже и хуже, мне конкретно уже плохо, но я уже заразился этим вирусом лжи, я уже не знаю, как из себя это извергнуть. И тут я вспомнил про Иисусову молитву, стал её читать. Моё сознание прояснилось и в уме как-то благодать высветила, в чём заключается ложь. Прямо по пунктам стало понятно, где они меня и в чем пытаются обмануть».
Следующий пункт – это стараться жить без греха.
Архимандрит Софроний (Сахаров), ученик преподобного Силуана Афонского, говорил, что если человек старается в мельчайших ежедневных событиях жить без греха, то со временем у него вырабатывается фантастическое чутьё. В сложнейшей ситуации он примесь греха, лжи – почувствует. Иными словами, если мы стараемся держать пост, стараемся жить без лукавства, согласно заповедям, стараемся сами не обманывать, то когда против нас ополчатся все обманы мира и нас поместят в среду, где обман очень ловко замаскирован, – за счёт того, что у нас есть какой-то иммунитет, мы этот обман и сможем разгадать. У нас будет какие-то шансы не стать жертвой этого обмана. | 899 |
| 15 | О духовном зрении в современном мире
Современные технологии управления сознанием предполагают намеренное ослепление человека с помощью так называемых сетевых технологий.
Сегодня сетевая война признана официальной доктриной войны. Сетевая война подразумевает, что сетевой операцией может быть не обязательно уничтожение противника на поле боя. Это, например, определённое воздействие через средства массовой информации, вследствие чего, например, тысячи людей покидают свою страну. Либо половина армии противника сдаётся в плен или совершает дезертирство. Это тоже считается стратегией сетевой войны.
Такая война предполагает медленное расшатывание тех неявных основ, которые у нас есть. Что такое неявные основы?
Один современный автор, который говорит, что, например, образ Ильи Муромца (хотя это, безусловно, был живой человек – он жил, остались даже его мощи) в нашем сознании ассоциируется с былинами, былины ассоциируются с образом Святой Руси, и так далее. Поэтому, чтобы в человеке расшатать его мировоззрение, нужно расшатать тень явной опоры, одной из которых является Илья Муромец.
Например, снимается фильм, где доказывают, что он был вовсе не Муромцем, а женщиной, и т.п. Соответственно, те базовые принципы, на основании которых мы принимаем решения, определяем – добро это или зло, красивое это или уродливое, – начинают неявно размываться. Человек начинает сомневаться вообще во всём в своей жизни, не может совершить осмысленного выбора.
Такого человека можно назвать, в полном смысле этого слова, слепым, потому что он не способен принимать [верные] решения. Хотя, безусловно, считает себя зрячим. Это один из главных принципов сект: заставить человека поверить в собственную исключительность. Если у человека минимум образования, минимум критического отношения к собственным мыслям, но максимум гордости и максимум гонора, – он становится управляемым.
Защититься от сетевого воздействия крайне тяжело. Можно иметь множество высших образований, чтобы уметь разгадывать эту манипуляцию, но и в этом случае не справиться, потому что уровень закладки ложной информации в эти сериалы, фильмы, которые мы смотрим, настолько глубок, что даже специалисты не всегда могут отследить, каким образом совершается это воздействие.
Поэтому главным методом защиты для нас, конечно, является образ жизни, когда человек всё-таки имеет какие-то принципы, против которых он не идёт. У апостола Павла есть замечательные слова о последних временах: «Люди не приняли любви и истины для своего спасения, и за сие пошлет им Бог действие заблуждения, так что они будут верить лжи» (2 Фес. 2:10-11).
Иногда поражает слепота некоторых современных людей. У человека может быть одно, два, три высших образования, но в итоге он начинает лечиться у какого-то шарлатана, платит огромные деньги, хотя лечением это назвать трудно. И никакие попытки объяснить человеку, что он стал жертвой мошенников, не увенчаются успехом, потому что человек не способен воспринять правду. | 943 |
| 16 | Драгоценную во Христе братию Соловецкую, всех соловчан и всех соотечественников, чьё сердце навсегда ранено светлой любовью к святому острову, детско-юношеский хор имени Иоанна Дамаскина и авторы видео поздравляют с Собором Соловецких святых!
Соловки
Youtube | Rutube
То ли брызги, то ли слёз огоньки?
Вот и стали вы близки, Соловки.
Среди волн ожившей сказкой веков
Очертания встают Соловков...
Были – лики. Были – кровь и штыки...
Крест великий и любовь – Соловки.
Горек плач на вавилонских реках...
Жизнь как подвиг на святых Соловках.
Ведь под стать одним Господним рукам
Исполинский дух подать Соловкам!
Этим духом вековечно крепки
В море жизни маяки – Соловки.
*
Слова протоиерея Андрея Логвинова
Музыка Ирины Болдышевой
Исполняет детско-юношеский хор имени прп. Иоанна Дамаскина (собор Владимирской иконы Божией Матери, Петербург)
У них ещё много прекрасных песен
https://vk.ru/audios-901547 | 1 203 |
| 17 |  "Выбор любимого человека, спутника жизни" – подборка материалов о.Прокопия
Telegram | Vkontakte | 1 235 |
| 18 |  Приглашаем на вечер памяти преподобных Зосимы и Савватия Соловецких вместе со священнослужителями, историками и исследователями Соловков!
«Преподобные Зосима и Савватий Соловецкие: духовное наследие Соловецкой обители».
📅23 августа в 17:00
Преподобные Зосима и Савватий Соловецкие стали основателями монашеской жизни на Соловецких островах и одними из самых почитаемых русских святых. Их жизнь явила пример кротости, терпения, молитвы и полного предания себя Богу, а основанная ими обитель на протяжении веков оставалась одним из главных духовных центров Русской Церкви.
На встрече поговорим о жизненном пути преподобных, истории основания Соловецкого монастыря и о том, какое наследие они оставили православной России. Постараемся увидеть не только исторические события, но и тот духовный опыт, который продолжает вдохновлять христиан и сегодня.
Особое место в разговоре займут Соловки как пространство молитвы, подвига и памяти, где суровая северная природа стала местом рождения одной из величайших русских святынь.
Встреча пройдет в день памяти новомучеников и исповедников Соловецких.
Участники:
Священник Анатолий Правдолюбов — клирик храма Воскресения Словущего на Старом Арбате, спикер журнала «Фома» и радио «Вера». В священническом роду отца Анатолия 11 святых.
Валерий Близнюк — художник, иконописец, фотограф. Его работы — это не просто красивые кадры, а внимательный взгляд на мир, его историческое наследие, духовную традицию и культуру Православной Церкви.
Модератор: Игорь Гарькавый — директор Мемориального научно-просветительского центра «Бутово», много лет занимающийся сохранением памяти о новомучениках и жертвах советских репрессий.
🔹Регистрация: https://prostranstvo-favor.timepad.ru/event/4102664/ | 1 258 |
| 19 |  ⭕️ Проповедь Патриарха в канун дня памяти преподобных Зосимы, Савватия и Германа Соловецких
Проповедь Святейшего Патриарха Кирилла в Соловецком монастыре после Всенощного бдения в канун дня памяти преподобных Зосимы, Савватия и Германа Соловецких 20 августа 2025 года
🎥 Видео Пресс-службы Патриархии | 1 187 |
| 20 | 29.11. Травмы детства. Перестроить реакцию. Проживание гнева – тупик. Автокефалия в ущерб соборности
Youtube | Rutube | Vkontakte
Беседа на тему отклоняющегося поведения и влияния семейного опыта на личность.
Влияние родительского воспитания. Как родительский инстинкт в сочетании с разумом влияет на развитие ребёнка. Чрезмерная опека может лишить ребёнка возможности сталкиваться с проблемами и развиваться. Нужен баланс между защитой и предоставлением ребёнку пространства для самостоятельного роста.
Прошлый травматический опыт можно переосмыслить и преодолеть благодаря развитию префронтальной коры мозга и культурному, духовному обогащению. Ещё примеры людей, которые, несмотря на тяжёлые обстоятельства в детстве, смогли вырасти достойными личностями. Также о ПТСР и возможности преодоления его последствий.
Ещё критика упрощённых психологических концепций, в т.ч. о непреодолимом влиянии родителей. Такие подходы не учитывают комплекс социальных и личностных факторов, могут приводить к искажённому восприятию реальности, иногда пропагандируют неэффективные или даже вредные практики (например, некоторые упражнения по «проработке» гнева).
Тема прощения: это – не согласие со злом, а возможность освободиться от груза прошлого и двигаться дальше.
О значении духовного развития, веры и участия в церковной жизни для личностного роста.
Ещё говорились про:
- механизмы формирования реакций и стереотипов поведения;
- понятии «антихрупкости» – способности развиваться при столкновении со стрессорами;
- влиянии культурного ядра и общественных ценностей на психологическое состояние общества;
- вопросах автокефалии и соборности в контексте православной традиции.
29.12. Травмы детства. Культ, переинтерпретация. Без отца – не конец, Георгий Ансимов. Отказ от родителей
Youtube | Rutube | Vkontakte
О том, как детская травма и отсутствие полноценных отношений с родительскими фигурами влияют на формирование психики. Травматические события могут приводить к расщеплению структуры архетипа, формированию «страдающего эго» и другим психологическим проблемам. Упоминается, в частности, роль материнской фигуры в «контейнировании» переживаний ребёнка и последствия её отсутствия.
В видео сопоставляются психоаналитические теории (в том числе идеи Юнга) и духовные концепции (прежде всего христианские). Например, обсуждается, как ненависть и непрощённые обиды могут истощать психику и делать человека «проницаемым для сил зла». Приводятся цитаты из священных текстов и размышления святых отцов, а также ссылки на работы психоаналитиков, включая Х. Спотница.
Значительная часть видео посвящена описанию методов манипуляции сознанием, которые используют деструктивные сообщества и секты. Рассказывается о:
- техниках блокировки коры головного мозга (через боль, испуг и другие методы);
- переформировании мышления в рамках субкультур и культов;
- особенностях работы тоталитарных сект, включая формирование зависимости от лидера;
- конкретных примерах программирования личности (в том числе на основе книги о проекте «МК‑Ультра»).
Тезисы иллюстрируются примерами из автобиографических материалов (в частности, историей человека, пережившего репрессии и тяжёлые жизненные обстоятельства), художественной литературы (например, упоминаются «Бойцовский клуб», «1984», роман «Тихая пристань»), кино («Игры разума» и другие фильмы).
Также приводятся частные истории людей, столкнувшихся с непрофессиональной психологической помощью и манипуляциями, – в том числе рассказ женщины, пострадавшей от действий психолога. | 1 324 |
