Храм святого мученика Иоанна Воина

Как помочь усопшему? Усопшему нужны не слёзы, не застолье, ему нужны молитва и милостыня, дела любви в его память! Представьте, что вы застряли на таможне (церковносл. — «мытница», отсюда «мытарства»). У ваших родственников есть возможность обратиться к начальнику за помощью. Вместо этого одни из них рыдают, а другие устраивают застолье и пьют за удачное разрешение ситуации… Можно ли будет покаяться после смерти тела самому усопшему? Нет, он сможет надеяться только на молитвы других людей. Человекам положено однажды умереть, а потом суд (Евр.9:27). «В смерти никому не будет уже возможности болезнь, причиненную ему грехом, уврачевать памятованием о Боге, потому что исповедь имеет силу на земле; а во аде сего нет». Святитель Григорий Нисский.

Смерть не тупик, смерть — это дверь. Что есть смерть? Смерть есть временное разлучение души и тела, часть жизни до Второго пришествия Спасителя, Всеобщего воскресения и Страшного суда. Смерть – это прежде всего духовное явление. Можно быть мертвым, еще живя на земле, и быть непричастным смерти, лежа в могиле. Духовная смерть – это отделенность человека от жизни, то есть от Бога. Господь – единственный Податель жизни и Сама Жизнь (Ин.11:25-26). Все ли умершие люди воскреснут? Все. …Как смерть через человека, так через человека и воскресение мертвых. Как в Адаме все умирают, так во Христе все оживут, каждый в своем порядке: первенец Христос, потом Христовы, в пришествие Его…(1Кор.15).

16 ноября в 8-00 Божественная Литургия, панихида. В 16-00 Всенощное Бдение.

Собрание сестер милосе́рдия. Зачитано разработанное положение о сестричестве.

Благодарим социальный отдел Владикавказской епархии,который совместно с нашим приходом организовал сбор груз для военнослужащих,находящихся на СВО.

Как отделение души от тела есть смерть тела, так отделение Бога от души есть смерть души. свт. Григорий Палама.

Подвижник благочестия, отец Серафим Вырицкий († 1949) оставил такое наставление: «Как часто мы болеем из-за того, что не молимся за трапезой, не призываем Божие благословение на пищу. Раньше все делали с молитвой на устах: пахали – молились, сеяли – молились, собирали урожай – молились. Сейчас мы не ведаем, какие люди готовили то, что мы вкушаем. Ведь часто еда приготовлена с хульными словами, руганью, проклятьями. Поэтому обязательно нужно окроплять трапезу Иорданской (Крещенской) водой, – она все освящает, и можно не смущаясь вкушать то, что приготовлено. Всё, что мы вкушаем, – это жертва любви Божией к людям. Поэтому перед трапезой помолиться. Прежде всего мы призываем благословение Отца Небесного, читая молитву «Отче наш...». А там, где Господь,там и все святые.

#ДеньПамятиДмитрияПожарского 1/14 ноября 1578 года родился князь Дмитрий Пожарский — выдающийся военачальник и патриот, сыгравший ключевую роль в освобождении Москвы от польских интервентов. Будучи воеводой в Зарайске, Пожарский сразился с отрядами Лжедмитрия I. Когда в 1611 году Москву захватили польские войска, Пожарский присоединился к Первому ополчению под предводительством рязанского воеводы Ляпунова. Раненый в боях, Пожарский нашел убежище в Троице-Сергиевом монастыре. Позже Пожарский возглавил Второе ополчение вместе с посадским старостой Кузьмой Мининым. Когда Пожарского звали возглавить ополчение, он отвечал:

"Рад за православную веру страдать до смерти, а вы из посадских людей изберите такого человека, который бы мог со мною быть у великого дела, ведал бы казну на жалованье ратным людям. У вас есть в городе человек бывалый: Козьма Минин-Сухорук; ему такое дело за обычай".

Зимой 1611–1612 годов был создан "Совет всея земли" — руководящий орган Второго ополчения. Он рассылал послания в различные города, призывая к единым действиям. В посланиях говорилось:

"Быти всем нам, православным христианом, в любви и соединении и прежнего междоусобство не счинати, и Московское государство от врагов наших… очищати неослабно до смерти своей, и грабежей и насилия православному христианству отнюдь не чинити".

На призыв Пожарского и Минина отозвались тысячи ратников со всей Руси, вдохновленных православной верой. Под их командованием ополчение разгромило польско-литовские войска и освободило Москву. Пожарский проявил в этой борьбе не только выдающиеся военные качества, но и способность к государственному строительству. Его мудрость и авторитет были высоко оценены современниками. Подвиг Пожарского стал символом единения Церкви, армии и народа в трудную годину испытаний. Сегодня мы гордимся этим примером патриотизма и готовности встать на защиту Отечества, примером, который вдохновляет нас и поныне. 🇷🇺Военный отдел Московского Патриархата

15 ноября в 16-00 вечернее Богослужение.

Отправляем соленья на СВО. В 19 дивизию доставлен груз.

Отправляем соленья на СВО. В 19 дивизию доставлен груз.

правитель полюбил ее и предложил ей руку и сердце, но с тем условием, чтобы впредь она вела себя непорочно. Женщина дала клятвенное обещание и вскоре сделалась супругой правителя. Прежние ее любовники, узнав об этом, опечалились и однажды решили выманить ее из дома. «Подадим ей знак свистом, она к нам выйдет, и правитель ничего не узнает», — сказали они. Как задумали, так и сделали. Но женщина, услышав знакомый условный свист, убежала во внутренние покои, заткнув уши. А вот и толкование этой притчи: красивая, но потерявшая честь женщина — душа, правитель — Христос, супружество — покаяние, свист — соблазны мира, свистящие любовники — демоны и страсти, внутренние покои — жизнь по заповедям Господним. Если душа будет постоянно прибегать к Богу, то демоны и страсти, убоявшись, удалятся от нее. О, если бы наша душа таким же образом прибегала всегда к Богу!

Дорогие братья и сестры,по благословению Высокопреосвященнейшего архиепископа Владикавказского Герасима в нашем храме 📖несётся послушание чтения Псалтири СЕСТРАМИ МИЛОСЕРДИЯ и помогающими им прихожанами. ☝️Если у Вас есть желание, то можно стать не только участником несения храмового послушания (молитва о здравии и о упокоении воинов),но и молится о своих родных🙏. По вопросам чтения Псалтири обращайтесь 89188387114 (Алла Георгиевна). КРОМЕ ТОГО МОЖНО ПОДАТЬ ЗАПИСКИ на Псалтирь, лично приехав на богослужение в наш храм или через телеграмм канал. Стоимость пожертвования на одно имя (40 дней -75 р. Пол года -150р. Год-300р.) ЗАПИСКИ С ИМЕНАМИ ВОИНОВ ПРИНИМАЕМ БЕСПЛАТНО. Средства собранные с чтения Псалтири идут на организацию Сестричества милосе́рдия имени святой благоверной княгини Марии Ясыни по уходу за военнослужащими,находящимися на лечении в военном госпитале. Подавая поминания на Псалтирь, вы приобщаетесь к проверенной веками молитвенной практике, почти столь же древней, как само монашество.

ЧТО значит записки на ПСАЛТИРЬ? Псалтирь— особая церковная молитва, совершающаяся в монастырях и храмах. Состоит эта молитва из чтения древнейшей богослужебной книги Псалтири с поминовением живых и усопших православных христиан. ПСАЛТИРЬ — ЭТО СОВРЕМЕННАЯ ПРАКТИКА ИЛИ ДРЕВНЯЯ ТРАДИЦИЯ? Чтение Псалтири — старинная монашеская традиция. Предание Православной Церкви сохранило имя родоначальника чтения Псалтири. Преподобный Александр жил на рубеже 4-5 веков по Рождестве Христовом, в то время,когда гонения на христиан прекратились и многочисленные египетские, палестинские и сирийские аскеты искали новые формы молитвы. На Руси эта духовная практика появилась в середине 11века благодаря преподобному Феодосию Печерскому, перенявшему для Киево-Печерского монастыря устав монашеского общежития Студийской обители. Господь благословил это великое духовное начинание и на наших землях. Уже тысячу лет в православных монастырях можно подать записки о здравии и упокоении для поминания на Неусыпаемой Псалтири.

14 ноября в 10-00 молебное пение акафиста святому мученику Иоанну Воину. МОЛИМСЯ О БЕЗ ВЕСТИ ПРОПАВШИХ ВОИНАХ 🙏

Преподобный Дорофей приводит пример. Стоит человек на улице. Проходит некто мимо, и думает: «вот, ждет, кого бы ограбить». Тут же проходит другой, и думает: «вот раб Божий ждет друга, чтобы вместе пойти помолиться». Потому что у одного око темное, а у другого – светлое. Или – еще пример. Один епископ увидел проходящую мимо известную в городе блудницу, и… заплакал. «Посмотрите, – сказал он своим собратьям, – с каким тщанием эта женщина украшает себя, чтобы угодить поклонникам. С таким ли усердием мы украшаем себя добродетелями, чтобы угодить Небесному Жениху»? Даже при взгляде на источник греха и соблазна, все тело святого человека просветилось, и его воля еще более окрепла, чтобы трудиться для Царства Небесного. Что же он скажет, глядя на тех, кто преуспевает в добре? Конечно же, вместе с Апостолом воскликнет: «Какую благодарность можем мы воздать Богу за вас, за всю радость, которою радуемся о вас пред Богом»!

Господь сказал: «Светильник для тела есть око; итак, если око твое будет чисто, то и все тело твое будет светло; а если око твое будет худо, то и тело твое будет темно. Итак, смотри: свет, который в тебе, не есть ли тьма»? 🔻🔻🔻Продолжение

Как преодолеть разочарование в церковных людях? В начале церковной жизни человек склонен идеализировать христианскую общину, забывая о том, что все мы на пути спасения, все мы в духовной больнице. Рецепт прост: чтобы не разочаровываться, не нужно очаровываться, идеализировать людей. Главное, что Христос всегда верен Своим обещаниям. Всегда следует учитывать, что: – ходящий в храм не всегда является православным по своей жизни (ходящий в храм и православный – не синонимы); – духовный возраст далеко не всегда совпадает с физиологическим, у всех он разный.

Как не потерять ревность, не остановиться в духовном развитии? В начале церковной жизни кажется, что главное – узнать правила поведения в храме, найти ответы на волнующие вопросы о Церкви. Потом человек находит ответы, узнаёт правила благочестия и иногда постепенно теряет ревность. Такого мусульманского понятия как «соблюдающий» в христианстве нет. Нам важно не закоснеть, не перестать духовно развиваться. Нужно регулярно читать духовную литературу, учиться. Даже святые учились. Полезно читать жития святых, книги о подвижниках благочестия последних веков. В них учение Христово выражено в жизни. Важно и повышать себе духовную планку, не останавливаться в духовной жизни на одном уровне (см. Аскетизм). Охлаждение веры часто происходит под маской христианской свободы. Дьявол внушает такие лукавые мысли, как: «Христос призывал к любви, а не к хождению в храм, обязательному молитвенному правилу...», «мы современные люди, сейчас мир другой» и т. п.

Страна чудес, о Русь моя святая! Иноплеменников теснят тебя толпы И силятся запять твои стопы... Но ты идешь, страна моя родная, Вперед с надеждою на Господа Христа, Смиренно преклонясь под тяжестью креста. Храня Его святые повеленья, Из рода в род пребуди им верна. В тебе таится сила возрожденья Народов мира. К свету Воскресенья И в Царство Жизни, радости полна, Ты поведешь их мощною десницей, И плод духовный возрастишь сторицей, Блаженная, счастливая страна!.. Преподобный Варсонофий Оптинский (+14 апреля 1913 г.)