Boustane Nassa'ih en wolof

Il n'y a rien de plus grand que la science (religieuse) pour celui dont l'intention est pure. L'homme ne naît pas savant, et la science ne s'acquiert que par l'apprentissage. Il est donc du devoir du serviteur de rechercher la guidance et de déployer tous ses efforts à cet effet, en particulier s'il ressent en lui-même la capacité d'atteindre les grandes vertus, l'aptitude à accéder aux rangs les plus élevés, et le vif désir d'assister les fils de sa religion et de les guider vers ce Bien immense et cette Grâce infinie dont Allah nous a honorés par l'intermédiaire de Son Prophète élu et de Son Messager privilégié ﷺ.Quiconque possède ces qualités ancrées dans sa nature, mais les néglige et s'en détourne au profit des futilités de ce bas monde, est considéré par un groupe de savants comme désobéissant et pécheur. Comme l'a dit l'Imam Sahnoun : « Quiconque, parmi les étudiants, manifeste des aptitudes pour la science et de la sagacité, l'apprentissage devient pour lui une obligation individuelle (Fard 'Ayn) ».Que dire alors lorsqu'on vit à une époque où les remparts des interdits sont transgressés, où l'on adore autre qu' Allah au nom même de l'Islam, et où les innovations religieuses (Mouhdathât) se propagent au point d'être confondues avec la juste voie ? Les repères de la religion se sont effacés dans de nombreuses contrées, ceux qui s'érigent pour défendre la preuve d'Allah se font rares, et le savoir s'est tellement affaibli que celui qui n'est pas savant est pris pour tel. Les gens en sont venus à ne plus distinguer le savant de l'astrologue (ou du devin), le juriste (Faqih) du sorcier, ni l'imposteur du véritable érudit, au point que le faux messie (Dajjal) est sur le point de prêcher sur les minbars des musulmans ! C'est là précisément le retrait de la science contre lequel le Messager ﷺ nous a mis en garde en disant : « Certes, Allah ne reprend pas la science en l'arrachant aux serviteurs, mais Il la reprend en faisant mourir les savants. Ainsi, lorsqu'il ne restera plus aucun savant, les gens prendront à leur tête des ignorants qui, interrogés, délivreront des avis juridiques (Fatwas) sans science, s'égarant ainsi eux-mêmes et égarant les autres ». Levez-vous donc, ô gens de la Sunnah, pour acquérir la science et recherchez-la comme il se doit ! Votre devoir aujourd'hui est immense et votre responsabilité est lourde. Nous avons plus que jamais besoin de savants réels et non métaphoriques, qui portent le souci de la communauté (Ommah) à travers toute l'étendue des terres d'Islam et qui s'éclairent à la lumière des deux Révélations (le Coran et la Sunnah). Instruisez-vous, ô jeunes, car demain l'avenir dépendra de vous : ce sera soit le succès et l'élévation de votre communauté vers les sommets, soit l'échec et sa chute dans l'abîme. Nous percevons en vous le bien, et c'est pour cette raison que ces lignes ont été écrites, dans l'espoir d'un renouveau scientifique, éducatif et salafi par lequel Allah sauvera notre communauté. Nous voulons des savants, non des célébrités (des stars) ; nous voulons de la science, non de la simple culture générale ; et nous voulons de la sagesse, non du bavardage. Ô notre Seigneur, réalise pour nous sur notre terre ce que nous espérons, et réalise-le pour tous les musulmans, où qu'ils soient.إ

لا شيءَ أعظمُ من العلم لمن صحَّت فيه نيَّتُه، والمرءُ لا يُولَدُ عالِماً، وإنما العلم بالتعلُّم؛ فواجبُ العبدِ طَلَبُ الهُدَى واستفراغُ الجُهْدِ فيه، ولا سيَّما إذا آنَسَ في نفسه مَكْنَةً لدرك الفضائل، واستعداداً لنيل الرُّتَبِ المنيفة، وحِرْصاً على معاونة بني دينه وإرشادهم إلى هذا الخير العميم، والفضل العظيم الذي أكرمنا الله به على يد نبيه المصطفى ورسوله المجتبى ﷺ . ومَنْ كانت هذه الخصالُ مَركوزةً في جِبِلَّتِهِ، فأهملَها وتشاغَلَ عنها بالدُّنيا، فهو في رأي طائفةٍ من أهل العلم عاصٍ آثِم؛ كما قال الإمام سَحْنون: «مَنْ ظهرتْ عليه من طلاب العلم قابليَّةُ العلم والنجابة، فالعلمُ في حقِّهِ فرضُ عين».فكيف إذا عاصَرَ زمناً تُخْتَرَقُ فيه سياجاتُ المحرَّمات، ويُعبَدُ فيه غيرُ الله باسم الإسلام، وتنتشرُ فيه المُحْدَثاتُ حتى ظُنَّ أنها الهدى المستقيم. لقد طُمِسَتْ معالمُ الدِّين في صِقَاعٍ كثيرة، وقلَّ مَنْ يقومُ بحجَّةِ الله، وضَعُفَتِ البضاعةُ حتى ظُنَّ مَنْ ليس بعالمٍ عالِماً، وعادَ الناسُ لا يفرِّقون بين العالِم والمنَّجْم، ولا بين الفقيه والساحر، ولا بين الدَّعِيِّ والأصيل، حتى كادَ الدَّجَّالُ أن يخطُبَ على منابر المسلمين! وهذا هو عينُ القبْضِ الذي حذَّر منه الرَّسولُ ﷺ بقوله: «إِنَّ اللَّهَ لَا يَقْبِضُ الْعِلْمَ انْتِزَاعًا يَنْتَزِعُهُ مِنَ الْعِبَادِ، وَلَكِنْ يَقْبِضُ الْعِلْمَ بِقَبْضِ الْعُلَمَاءِ، حَتَّى إِذَا لَمْ يُبْقِ عَالِمًا اتَّخَذَ النَّاسُ رُؤُوسًا جُهَّالًا، فَسُئِلُوا فَأَفْتَوْا بِغَيْرِ عِلْمٍ، فَضَلُّوا وَأَضَلُّوا». فقوموا يا أهل السُّنَّة للعلم واطلبوه حقَّ الطَّلَب، فواجبكم اليوم عظيم ومسؤوليَّتكم جسيمة. نحن اليوم أحوج ما نكون إلى علماء حقيقيِّين لا مجازيِّين، يحملون همَّ الأمة في طول البلاد الإسلاميَّة وعرضها، ويستضيئون بنور الوحيين. فتعلَّموا يا شبابُ فغداً سيؤولُ الأمرُ إليكم؛ فإمَّا نجاحٌ ورُقِيٌّ بأمَّتكم إلى العلياء، وإمَّا فشلٌ وهبوطٌ بها إلى الهاوية.إنَّنا نتوسَّمُ فيكم الخيرَ ولأجل هذا كُتِبَتْ هذه الكلمات؛ رغبةً في نهضةٍ علميَّةٍ تربويَّةٍ سلفيَّةٍ ينقذُ الله بها أمَّتنا. فنحن نريدُ علماءَ لا نُجوماً، ونريدُ عِلْماً لا ثقافة، ونريدُ حكمةً لا ثرثرة. فيا ربَّنا حقِّقْ لنا في أرضنا ما تمنَّيْناه، وحقِّقْهُ لكلِّ المسلمين حيثما كانوا.