.قرار.

ما أبغضت صفة بغضي الغباء، باعد يا رب بيني وبين أصحابها..

"وما أُقيمُ بدارٍ لا أعزُّ بها ولا يقرُّ قراري حيثُ أُبتذَلُ"

"يُذَكِّرُنيكِ الخَيرُ وَالشَرُّ وَالَّذي أَخافُ وَأَرجو وَالَّذي أَتَوَقَّعُ يريد: أنه لا ينساها في شيء من الأحوال والأوقات، فما يتقلب فيه من خير باكر، أو شر طارق، فهو يذكره، وكذلك ما يخاف وقوعه أو يرجوه، ولم يصر منهما على يقين يذكره أيضًا، وكذلك ما صار منه على يقين، فهو يتوقعه، يذكر أيضًا. وإذا تأملت حوادث الدهر وجدتها لا تنقسم إلا إلى قسمته، لأنها لا تخلو من أن تكون محبوبة أو مكروهة، أو واقعة أو منتظرة، أو مخوفة أو مرجوة." شرح ديوان الحماسة

"وقد روي عن النبي ﷺ أنه أخبر عن رجلين ممن كان قبلنا كان أحدهما عابدا، وكان الآخر مسرفا على نفسه، وكان العابد يعظه فلا ينتهي فرآه يومًا على ذنب استعظمه فقال: والله لا يغفر الله لك، فغفر للمذنب وأحبط عمل العابد. وقال أبو هريرة: لقد تكلم بكلمة أوبقت دنياه وآخرته، فكان أبو هريرة يحذر الناس أن يقولوا مثل هذه الكلمة في غضب فهذا غضب لله ثم تكلم في حال غضبه لله بما لا يجوز وحتم على الله بما لا يعلم، فأحبط الله عمله، فكيف بمن تكلم في غضبه لنفسه ومتابعة هواه بما لا يجوز؟"

"وقال مطرف بن عبد الله: إن الله ليرحم برحمة العصفور."

"ضَعيفٌ هوًى يُبغَى عَليهِ ثَوابُ"

كتب ومقالات ومحاضرات دكتور مهاب السعيد فرج الله عنه، خفيفة غنية ملهمة، وهي مما يستحق القراءة وسط غثاء الكُتاب المحيط، كما كانت قناته، وهي مناسبة لدَفعات بعد الانقطاع، ومناسبة للإحماض..

"اتق الله أن يكون أهون الناظرين إليك"

"إلى اللهِ أشكو أننا بمَنازلٍ تحكَّمُ في آسادِهِنَّ كِلابُ"

احترت بين شيئين، واستشرت فيه عشرة من أهل ودي، والعجيب أن أجمعوا على واحد، والأعجب أني سأختار الآخر :)

Practice makes perfect المران يهدي إلى الإتقان

"كان من دعاء مطرف بن عبد الله: اللهم إني أستغفرك مما تبت إليك منه ثم عدت فيه، وأستغفرك مما جعلته لك على نفسي ثم لم أوف به، وأستغفرك مما زعمت أني أردت به وجهك، فخالط قلبي فيه ما قد علمت"

‏ومعرفة النفوس أصل فى توافق الناس، سواء كان فى توافقهم على الصداقة والصحبة، أو كان فى توافقهم على الزواج بين الذكر والأنثى، فالاكتفاء بمعرفة العقول ومافيها من علم وخبرة ومعرفة لا يصلح اعتباره أصلًا فى التوافق بين الناس والانسجام بينهم، وإنما هو فرع بعد النفس وأحوالها.. ‏فعند إرادة اجتماع نفسين، يجب النظر إلى طبائعهما قبل النظر إلى العقل وما فيه من علم وخبرة، فالناس لا تتوافق بحسب عقولها، وإنما بحسب طبائع نفوسها، وهذا فى اجتماع الزوجين، والرفيقين، والشريكين فى التجارة والسكنى، وكلما كان الشخصان إلى التقارب أكثر، كانت الحاجة إلى توافق نفسيهما أشد.. -الطريفي.

"قَمَرٌ مِنَ الأَقمارِ وَسطَ دُجُنَّةٍ يَمشي بِهِ غُصنٌ مِنَ الأَغصانِ" "كأن صباحًا واضحًا في قِناعها أناخَ عليه جُنْحُ ليلٍ مُغالثُ" "وكنتُ عن الليالي غيرَ راضِ بحالٍ إذا جنت تغيير حالي فلما أن رأيت الليل شبهًا لِلمَّتِهِ رَضيت عن الليالي"

قال سيد ولد آدم نبينا الكريم محمد ﷺ: 《مَنْ نَسِيَ الصَّلَاةَ عَلَيَّ خَطِئَ طَرِيقَ الْجَنَّةِ》 -صحيح الجامع