آلَ مُـحَـمَّـدٌ『 ﷺ 』

إذا مالگيت مجلس يمك فيه إخلاص للحسين (عليه السلام) أگعد وحدك وابكي على مصيبة ٠ الحسين (وهنا تحضر السيدة فاطمة الزهراء عليها السلام) ٠ إذا كنت من المخلصين ٠ السيدة فاطمة الزهراء (عليها السلام) ماتحضر مجالس الرياء والفساد والغايات الدنيوية ٠

ركب الحسين (عليه السلام) يقترب من كربلاء والكثير منا بانتظاره ولكن وكم آهات في لكن : البعض ينتظره وهو كشمر بن ذي جوشن ٠ والبعض ينتظره وهو كعمر بن سعد والبعض ينتظره وهو كمن كثر السواد ضد الحسين ٠ والبعض ينتظره وهو كحبيب بن مظاهر الاسدي ٠ والبعض ينتظره وهو كعابس بن شبيب الشاكري ٠ والبعض ينتظره وهو كالحر بن يزيد الرياحي ٠ والبعض ينتظره كجون خادم ابي ذر ٠ والبعض ينتظرنه. وهن كليلى ام علي الأكبر وكالرباب ام الطفل الرضيع أو كنساء الأنصار ٠ البعض ينتظره ليحصل على حطام الدنيا ٠ والبعض ينتظره لينصر راية الحق ٠ والبعض ينتظره ليبكي ويلطم فقط ٠ فانظر من اي الأصناف انت هذه كربلاء وهذا الحسين وكل أرض كربلاء وكل يوم عاشوراء ٠

شعار محرم لهذا العام #مع_الحسين #الى_الله بدلو صوركم الشخصية وصور قنواتكم .... تجمع القنوات المركزي .

المرأة مكانها المطبخ آخِر بطاقة تشهر في وجه أيُّ مرأة إن شَارَكت في نِقاش ما أو عَبرت عن رأيها مع بعض النّاس ..هل هي مقولة صحيحة؟ -لنَرجِع إلى الوراء قليلاً ونُقَرِّر. جميعنا تَعلّمنا في العقْد الأول مِن حياتنا بأن هناك ثلاثة أساسيات للعيش ( الماء والغذاء والهواء) وبوَضع الماء والهواء على جانب ما لأنها ليست ضمن صَدَد طَرحي هذا، وتَركيز الانتباه على مَفهوم الغذاء، فكُلّنا نَعِي بأن الإنسان ليس بمقدوره الاستمرار بالعيش بلا غذاء يُوَفِّر الطاقة له ويُعَزِّز نُموّ جِسمه، وباختِلاف الثقافات والأديان وتَتابُع الأزمان إنتهى الأمر بالمرأة أن تكون هي المسؤولة عن إعداد الطعام لبَقيّة أفراد الأُسرة، وإنتهى الأمر بالمَنزل أن تُخَصَّص فيها غرفة لإعداد الطعام، وهذا الأمر سائِر ومُطبَّق لدى الجميع، فلا نَستَطِيع القول بأننا نَأكُل وأفراد الثقافات الُأخرى لا يَأكُلُون أو نسائنا يَطبُخن ونساء الثقافات الُأخرى لا يَطبُخن، بل هذا مَفهوم اجتِماعيّ اتّفق عليه كُلّ البشر على هذا الأرض، ونَعلَم أيضاً أن لا حُرمة دِينيّة ولا مَنع قانُونيّ ولا رَفض مُجتمعيّ لهذا الفعل، فكما إنتهى الأمر بالمُعَلِّم أن يكون مسؤولاً عن التّعليم في المدرسة، وإنتهى الأمر بالفلاح أن يكون مسؤولاً عن زراعة النباتات في الحَقِل والحَديقة، وكما إنتهى الأمر بالطبيب أن يكون مسؤولاً عن رِعاية المرضى في المُستشفى، إنتهى الأمر بأن تكون المرأة هذا المَخلُوق الرفيع مسؤولة عن إعداد الطعام والتنظيم والترتيب في المطبخ، وهي بهذا تُؤدّي عملاً وأيّ عمل، أنها تَقُوم بعمل يُساعِد الإنسان على الاستمرار بالعيش، وهي تُؤدّيه بكُلِّ تَفان وحُبّ وطِيبة، فكما إنك لا تَستَطِيع استِقباح عمل المُعَلِّم والفلاح والطبيب وغيرهم في الأماكن المُخَصَّصة لعملهم فليس مِن الصواب أن تَستَقبِح عمل المرأة في المطبخ، وأن أردت يوماً ما أن تُقَلِّل من شأن المرأة واستَخدَمت هذه المقولة، فأنك بقولك هذا تُقَلِّل مِن قِيمة نفسك وتَجعَل الجَهل صفة فيك، لأنك إنسان أيضاً لا تَستَطِيع البقاء بلا طعام ولا تَستَطِيع العيش في فوضى، ولا بُدّ أنك أكلتَ يوماً ما طعاماً حُضِّر مِن قِبَل مرأة ويا لتَعسك لو كانت أُمّك أو أُختك أو زوجتك، ولا بُدّ من إعلام تلك الفئة أن تلك المقولة لا تُشعِر المرأة بالإهانة، ولكَوني واحدة مِن النِساء أقول: اعتزازنا في إعداد الطعام وتَّقديمه، وسعادتنا بإيمَاءات الرضا التي تَظهَر على وجه مِن يَتذَوّق طعامنا ويُعجِبه، تَفانينا وتَفنُّنا في طرائق الإعداد، تحمّلنا لكُلّ الظروف القاسية في المطبخ مِن أجل تَّقديم طعام مفيد ولائق لا تُؤثِّر عليه تلك الأقوال الصادِرة بغير وعي، فمتى رأيت القُبح مُنَتصِراً على الجَمال؟ وأنا أجِد في عملنا في المطبخ فَنّ وبراعة وتفانٍ وتَّضحية وإيثار لا يَقوَى أيّ أحدٍ على فِعله لذا بدوري أُحَيِّي كُلَّ امرأة طباخة. -فلك علي

" العبقرية أنك تفهم وتصمت، تلاحظ وتخفي، تسمع ولاتعلق.. جميل إحساسك بإكتشاف من حولك وفهمك العميق لنياتهم أجمعين "🌿

لأول مرة أشعر أنني أريد العودة أن أعود غريبًا على كل الذين أراهم مقربين لي وأن أكفّ عن حُب الأشياء من حولي بكل هذا الإفراط أن أنجو من كل هذا .🖤🍂

‏"وهُوَ أشفَقُ عليهم مِن آبائِهم وأُمّهاتِهم.." - الإمام الرِّضا (عليه السلام) في وصفِ الحُجّة (عجّل الله فرجه).

التوقيت مُختلف جدًّا هُناك، بينما يُبِّلل حاكم عربي ريقَهُ بالماء، بعد قِراءة بند مُملل في اجتماع روتيني، لا زال يُناقش قضيّة فَلَسطين، يموت ألف طفل خِلال رَشفَة!. -هالة الجبوري