Dawah en Español

SACRIFICAR EL CORDERO CON LA MANO IZQUIERDA ERES ZURDO? Un día decidí hacer una walimah (fiesta) y traje a un cocinero para que preparara comida para mis invitados. Me sorprendió ver al cocinero sacrificando al animal con su mano izquierda, mientras decía Bismillah y recitaba el takbir que se prescribe según las enseñanzas islámicas: " Bismillahi wa Allahu akbar (En el nombre de Allah y Allah es el más grande)". Le grité: “¡No, así no!”. Y él me dijo: “Pedí permiso a los shaykhs y me dieron permiso para matar con mi mano izquierda”. Ellos respondieron: No hay nada de malo en eso, pero matar con la mano derecha es mejor, si es posible. 📕Fatawa al-Lajnah ad-Da'imah (22/474-475). NOTA: El shaikh Ibn Uzaymin, Rahimahullah, es de la misma opinión, con una explicación similar. T.me/dawahesp

LA MUJER HEREDA LA MITAD QUE EL HOMBRE NO COMO FORMA DE INJUSTICIA Algunos eruditos han tratado de explicar la razón detrás de dar a los hombres más que a las mujeres en herencia al referirse al verso (interpretación del significado): "Los hombres son los protectores y mantenedores de las mujeres, porque Allah ha hecho que uno de ellos sobresalga del otro, y porque gastan (para mantenerlos) de sus medios" 📘[al-Nisa '4:34] Dijeron que debido a que el hombre está obligado a gastar en la mujer, y en sus hijos y sirvientes, y ella se libra de esa obligación, por lo que es apropiado que su parte sea mayor que la suya. Esta es una de las razones obvias, sin duda. El gran erudito al-Shanqeeti (Rahimahullah) dijo en Adwaa 'al-Bayaan: “porque el que está a cargo de otro y gasta dinero en él, siempre tendrá su dinero disminuyendo, y el que está siendo cuidado y en quién se gasta el dinero se espera que tenga más. La sabiduría de dar prioridad a aquel sobre cuyo dinero se hacen más demandas sobre aquel cuyo dinero se espera que aumente es compensar los gastos del primero. Este es un razonamiento sólido.  📘Fuente: Adwaa al Bayaan(1/308). https://t.me/dawahesp

🛁 CUANDO HAY UNA HERIDA EN UN MIEMBRO QUE SE DEBE PURIFICAR, HAY VARIAS OPCIONES 🗣 El Sheij Ibn l-Uzaymin - que Allah tenga piedad de él - dijo: Cuando hay una herida en un miembro que se debe purificar, hay varias opciones: 1- La herida está descubierta, el lavado con agua no agrava la lesión: El lavado es obligatorio; 2- La herida está descubierta, el lavado agrava la lesión pero no el pasar las manos humedecidas (المسح): Él debe entonces pasar las manos humedecidas pero sin lavar 3- La herida está descubierta, el lavado y pasar las manos humedecidas agrava la lesión: En este caso se debe hacer el Tayammum (ablución seca) 4- La herida está cubierta por un esparadrapo u otra cosa que es necesaria: En esta situación, hay que pasar las manos mojadas sobre el vendaje y él está exento de lavar el miembro 📎 Fuente: min ahkamil fiqhiyyah fit-tahara was-sala p. 33 (édition : mou'assassatoul Cheikh Muhammed ibn Salih al 3Otheymine al Khayriah) 📚 The Manhaj of the Salaf 📚 https://t.me/dawahesp

QUÉ ES REALMENTE LA ENVIDIA? POR EL SHEIKH IBN UZAYMIN, RAHIMAHULLAH 🔸Envidia: Se dice que (la envidia es cuando una persona) desea que cesen las bendiciones de Allah (otorgadas) sobre otra persona. 🔸Y (también) se dice que es desagradar las bendiciones de Allah (otorgadas) a otros que no sean él, y este segundo (dicho) es la definición (dada por) shaykh al islaam ibn Taymiyyah (Rahimahullah). Dijo: A quien no le gusten las bendiciones de Allah (otorgadas) a otra persona que no sea él, entonces lo ha envidiado, independientemente de si desea que cese o no. Y lo que dijo es lo más correcto, debido a la declaración del Profeta (Sallallaahu alaihi wa sallam): “Uno de vosotros no creerá verdaderamente hasta que ame para su hermano lo que ama para sí mismo”. Por lo tanto, ¿cómo puedes desagradar a tu hermano que Allah le haya favorecido con conocimiento, riqueza, estatus, hijos o algo más, mientras que a ti no te desagrada eso a ti mismo? Esto es envidia, por lo que es tu obligación evitarlo. 📕 شرح إقتضاء الصراط المستقيم: ص ٢٧ T.me/dawahesp

NO TE DEJES ENGAÑAR POR EL RECITADOR DEL CORÁN... 🔸Se informa que ʿUmar b. Al-Khattb – Allah esté complacido con él – dijo: No os dejéis engañar por quien recita el Corán. Su recitación no es más que un discurso, pero mira a quienes actúan de acuerdo a él. 📕Al-Khatib iqtida' Al Ilm Al amal n. 109 🔸Se informa de Ayyūb Al-Sakhtiyānī [d130H] que dijo: No hay inmundicia más inmunda que el recitador pecaminoso (fājir) del Corán. 📕Al-Khatib iqtida' Al Ilm Al amal n.114 T.me/dawahesp

LA PROHIBICIÓN DE JUGAR AL PARCHÍS CON O SIN DINERO! Corregido 📕PARCHÍS/ JUEGOS DE DADOS 📕TELEGRAM: https://t.me/dawahesp ___ El Profeta (que la paz y las bendiciones de Allah sean con él) dijo: "El que juega con dados es como si metiera las manos en la carne ensangrentada de un cerdo". 📘Muslim (2260) An-Nawawi dijo en su comentario sobre Muslim: “...Este reporte es citado como evidencia por ash-Shafi'i y la mayoría de los eruditos para argumentar la prohibición de jugar con dados. Lo que se entiende por "inmersión de la mano en la carne ensangrentada de un cerdo" es como si se fuera a comer esta carne, por lo que la prohibición de los dados es comparada con la prohibición de comer la carne y la sangre del cerdo.” ‘Abdullah ibn Mas‘ud dijo: "Cuidado con estos dos cubos marcados que se lanzan, ya que están bajo el título de juego." 📘Al-Bujari narró en al-Adab al-Mufrad (1270) Clasificado como sahih por al-Albaani en Sahih al-Adab al-Mufrad (núm. 1270) De Abu Musa al-Ash'ari que el Mensajero de Allâh (que la paz y las bendiciones de Allah sean con él) dijo: "El que juega con los dados ha desobedecido a Allâh y a Su Mensajero". 📘Abu Dawud (4938) e Ibn Mayah (3762). Clasificado como Hasan por al-Albani en Sahih Abi Dawud. 📕También fue narrado por Áhmad (19519) con las palabras: "El que juega con los dados ha desobedecido a Allâh y a Su Mensajero (que la paz y las bendiciones de Allah sean con él)". Clasificado como bueno por al-Arna'ut en Tahqiq al- Musnad. Ibn Qudamah (que Allâh esté complacido con él) dijo: Cada juego que implique al azar está prohibido, no importa de qué juego se trate. Es la apuesta y el azar lo que Allâh nos ha ordenado evitar, y quien lo hace regularmente su testimonio debe ser rechazado. Los juegos que están libres de apuestas son generalmente aquellos en los cuales no hay ningún premio o pago para los participantes. Algunos de estos juegos están prohibidos y otros son permisibles, pero los dados están definitivamente prohibidos. Esta es la opinión de Abu Hanifah y de la mayoría de los compañeros de Ash-Sháfi'i”. 📘Al-Mughni (10/171): Capítulo sobre los juegos. Az-Zayla'i narró: “Hubo consenso en la prohibición de jugar con dados”. Tabin al-Haqa'iq (6/32). 📕En Fatáwa al-Láynah ad-Dá'imah (15/210) dice: “No está permitido jugar con dados aunque no implique premios. Por lo tanto es esencial que los musulmanes se abstengan de hacerlo ya que es el tipo de entretenimiento que está prohibido Aa'ishah (que Allah esté complacido con ella) escuchó que las personas que vivían en una de sus propiedades tenían algunos dados, por lo que les envió un mensaje diciendo: "Si no os deshaceis de ellos, os echaré de mi propiedad."  Y ella los denunció por eso. 📘Al-Bujari también narró en al-Adab al-Mufrad (1274). Clasificado como hasan por al-Albaani en Sahih al-Adab al-Mufrad (núm. 1274) Y narró (1277) que 'Abdullah ibn 'Amr ibn al-'Aas dijo: "El que juega con los dados con el propósito de apostar es como el que come carne de cerdo y el que juega con ellos sin el propósito de apostar es como el que sumerge su mano en la sangre de un cerdo." 📘Clasificado como sahih por al-Albaani en Sahih al-Adab al-Mufrad (núm. 1277). Shams ad-Din ar-Ramli ash-Shaafa‘i (que Allah tenga piedad de él) dijo: "Shaytán (Satanás) sólo quiere excitar la enemistad y el odio entre vosotros con intoxicantes (bebidas alcohólicas) y juegos de azar, e impedir que recordéis a Allah y as-Salat (la oración). Entonces, ¿no os abstendreis? [5: 91]. Al-Qurtubi (que Allah tenga piedad de él) dijo: "Este versículo indica que está prohibido jugar con dados y jugar al ajedrez, ya sea que se trate de juegos de azar o no." 📘al-Jaami ‘li Ahkaam al-Qur’an (6/291)

LA PROHIBICIÓN DE JUGAR AL PARCHÍS CON O SIN DINERO! 📕PARCHÍS/ JUEGOS DE DADOS 📕TELEGRAM: https://t.me/dawahesp _______ 📕El Profeta (que la paz y las bendiciones de Allah sean con él) dijo: "El que juega con dados es como si metiera las manos en la carne ensangrentada de un cerdo". 📘Muslim (2260) 📕An-Nawawi dijo en su comentario sobre muslim: “...Este reporte es citado como evidencia por al-Sahafi'i y la mayoría de los eruditos para argumentar la prohibición de jugar con dados. Lo que se entiende por "inmersión de la mano en la carne ensangrentada de un cerdo" es como si se fuera a comer esta carne, por lo que la prohibición de los dados es comparada con la prohibición de comer la carne y la sangre del cerdo” 📕‘Abdullah ibn Mas‘ood dijo: Cuidado con estos dos cubos marcados que se lanzan, ya que están bajo el título de juego. 📘Al-Bujari narró en al-Adab al-Mufrad (1270) Clasificado como saheeh por al-Albaani en Saheeh al-Adab al-Mufrad (no. 1270) 📕De Abu Musa al-Ash'ari que el Mensajero de Allâh (que la paz y las bendiciones de Allah sean con él) dijo: "El que juega con los dados ha desobedecido a Allâh y a Su Mensajero". 📘Abu Dawud (4938) e Ibn Mayah (3762). Clasificado como Hasan por al-Albani en Sahih Abi Dawud. 📕También fue narrado por Áhmad (19519) con las palabras: "El que juega con los dados ha desobedecido a Allâh y a Su Mensajero". Clasificado como bueno por al-Arna'ut en Tahqiq al- Musnad. 📕Ibn Qudamah (que Allâh esté complacido con él) dijo: Cada juego que implique al azar está prohibido, no importa de qué juego se trate. Es la apuesta y el azar lo que Allâh nos ha ordenado evitar, y quien lo hace regularmente su testimonio debe ser rechazado. Los juegos que están libres de apuestas son generalmente aquellos en los cuales no hay ningún premio o pago para los participantes. Algunos de estos juegos están prohibidos y otros son permisibles, pero los dados están definitivamente prohibidos. Esta es la opinión de Abu Hanifah y de la mayoría de los compañeros de Ash-Sháfi'i”. 📘Al-Mughni (10/171):Capítulo sobre los juegos. Az-Zayla'i narró: “Hubo consenso en que está prohibido jugar con dados”. Tabin al-Haqa'iq (6/32). 📕En Fatáwa al-Láynah ad-Dá'imah (15/210) dice: “No está permitido jugar con dados aunque no implique premios. Por lo tanto es esencial que los musulmanes se abstengan de hacerlo ya que es el tipo de entretenimiento que está prohibido 📕Aa'ishah que escuchó que las personas de un hogar que vivían en una propiedad que poseía tenían algunos dados, por lo que les envió un mensaje diciendo:  Si no los arrojas, te echaré de mi propiedad.  Y ella los denunció por eso. 📘Al-Bujari también narró en al-Adab al-Mufrad (1274). Clasificado como hasan por al-Albaani en Saheeh al-Adab al-Mufrad (no. 1274) 📕Y narró (1277) que 'Abdullah ibn' Amr ibn al-'Aas dijo: El que juega con los dados con el propósito de apostar es como el que come carne de cerdo y el que juega con ellos sin  el juego es como el que sumerge su mano en la sangre de un cerdo. 📘Clasificado como saheeh por al-Albaani en Saheeh al-Adab al-Mufrad (no. 1277). Shams ad-Deen ar-Ramli ash-Shaafa‘i (que Allah tenga piedad de él) dijo: 📕Shaitan (Satanás) solo quiere excitar la enemistad y el odio entre vosotros con intoxicantes (bebidas alcohólicas) y juegos de azar, e impedir que recuerden a Allah y As-Salat (la oración).  Entonces, ¿no te abstendrás entonces? [5: 90-91]. Al-Qurtubi (que Allah tenga piedad de él) dijo: Este versículo indica que está prohibido jugar con dados y jugar ajedrez, ya sea que se trate de juegos de azar o no. 📘al-Jaami ‘li Ahkaam al-Qur’an (6/291)

PREGUNTAS CORRIENTES SOBRE LOS PADRASTROS "EL PADRASTRO ES EL HOMBRE QUE SE HA CASADO CON UNA MUJER LA CUAL TIENE HIJOS DE OTRA PAREJA" 🔸PREGUNTAS: MI PADRASTRO ES MI MAHRAM? (1) PUEDE MI PADRASTRO VIVIR EN LA MISMA CASA QUE YO SIENDO MUJER? PUEDE MI PADRASTRO VERME SIN MI HIJAB? 🔸RESPUESTAS: Si un hombre se casa con una mujer y consuma el matrimonio con ella, le queda permanentemente prohibido casarse con una de sus hijas o con una de las hijas de sus hijos, por muy lejos que se extienda la línea de descendencia, ya sea hija de un marido anterior o posterior, porque Allah, glorificado y exaltado sea) dice: “Os están prohibidas [para contraer matrimonio] vuestras madres… y vuestras hijastras bajo vuestra tutela [nacidas] de vuestras esposas con quienes os habéis unido” [4:23]". La hijastra aquí es la hija de la esposa. Un hombre es considerado mahram de las hijas de una mujer con la que se casa y con la que consuma el matrimonio; Se les permite no observar el hiyab delante de él. 📕 Fatawa al Lajnah ad-Da imah 17/367 🔸EL PADRASTRO NO MUSULMAN ES MAHRAM PARA MI? Una persona de Francia pregunta: Mis padres no-musulmanes están divorciados. Mi mamá vive con un hombre no-musulmán desde hace 15 años sin estar casados, pero ahora quieren contraer matrimonio. ¿Éste hombre será mahram para mí y podré retirar mi velo delante de él? RESPUESTA: Si esa persona se casa con tu madre, él será mahram para ti. Por el contrario, si solamente vive con ella sin estar casados, ello no hace de él un mahram para ti y no te está permitido retirar el velo delante de él. Shaikh Ahmad Ibn Yahia An-Najmi Extraído de: 3ilm char3i Traducido por Ummu Khattab Al Andalusiyyah para: http://atharusalaf.com/ (1) El mahram de una mujer es una persona con la que nunca se le permite casarse debido a su estrecha relación consanguínea T.me/dawahesp

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