Электронная интифада

...так или иначе все занимаются эпистемологией и метафизикой — в смысле природы реальности и отношения мыслящего субъекта к ней — знают они об этом или нет. И если ты сам этого не понимаешь, скорее всего, кто-то делает это за тебя. Проще говоря, если ты не пытаешься осмыслить реальность, в которой живешь, и место человека в ней, то, вероятно, твою реальность формирует кто-то другой...

@t.me/saracenus

Заявление движения ХАМАС:

Движение исламского сопротивления (ХАМАС) приветствует массовое движение и акции солидарности в поддержку палестинских заключённых, находящихся в тюрьмах сионистской оккупации, в защиту их законных прав, а также в знак неприятия и осуждения ежедневных преступлений и нарушений, совершаемых в отношении них, последним из которых стал преступный закон о смертной казни. Мы призываем массы нашего народа, [исламскую] умму и группы по защите прав заключенных во всем мире активизировать и усилить все формы народных действий и акций солидарности. Пусть День палестинских заключенных, 17 апреля, станет национальным и международным поводом для того, чтобы поднять голоса в поддержку палестинских заключенных, разоблачить преступления фашистского оккупационного правительства против них и оказать всевозможное давление с целью отмены закона о преступных казнях.

Просьба помочь, если есть возможность 🔴

Пишут, что израильтяне недовольны последней обложкой итальянской L’Espresso.

🇰🇿🇦🇫Казахстан стремится увеличить товарооборот с Афганистаном до 3 млрд. долларов США Посол Республики Казахстан в Исламском Эмирате Афганистан Азиз Акбасов на встрече с генеральным директором канцелярии премьер-министра доктором Муллой Абдулом Васи заявил, что его страна хочет увеличить годовой объем торговли с Афганистаном до $3 млрд. долл. Он сказал, что Казахстан готов инвестировать в афганскую горнодобывающую промышленность и железные дороги и планирует инвестировать $500 млн. долл. в железные дороги Турганди-Герат и Кандагар-Спин-Болдак. Между тем, доктор Мулла Абдул Васи назвал обеспечение безопасности в Афганистане необходимым условием для роста инвестиций и подчеркнул необходимость решения поднятых вопросов для достижения практических результатов. 🇦🇫 @afganistan_ru

Сура «Али Имран», 187-й аят: وَإِذۡ أَخَذَ ٱللَّهُ مِيثَٰقَ ٱلَّذِينَ أُوتُواْ ٱلۡكِتَٰبَ لَتُبَيِّنُنَّهُۥ لِلنَّاسِ وَلَا تَكۡتُمُونَهُۥ فَنَبَذُوهُ وَرَآءَ ظُهُورِهِمۡ وَٱشۡتَرَوۡاْ بِهِۦ ثَمَنٗا قَلِيلٗاۖ فَبِئۡسَ مَا يَشۡتَرُونَ И Аллах взял обещание с тех, кому дана была Книга [из иудеев и христиан]: «Вы обязаны объяснять ее людям, не скрывая ничего». Но они отбросили его за спины [обещание, нарушив его] и продали его за ничтожную цену. Плохо же то, что они приобрели! [Гоняясь за земными благами, они обеспечили себе вечное наказание] Толкование (Калям Шариф):

Мы понимаем из этого аята, что передача религиозных знаний обязательна, а сокрытие истины ради сиюминутной земной выгоды запретно. Абу Хурайра (да будет доволен им Аллах) говорил: «Если бы не было обещания, которое Аллах взял с людей Писания, я не передал бы вам столько хадисов». Хасан (да будет доволен им Аллах) говорил: «Если бы не обещание, которое Аллах взял с обладателей знания, то я не стал бы отвечать на многие ваши вопросы». Из этих слов мы можем сделать вывод, что Аллах взял это обещание не только с ученых иудеев и христиан, но и с ученых нашей общины. И если они не могут говорить правду из-за политического давления или страха за свои должности, то им следует хотя бы молчать и не искажать понятия Ислама. Ведь если они будут так поступать, через какое-то время, когда искажения накопятся в достаточном количестве, весь Ислам станет чуждым и непонятным для самих мусульман. Пусть Аллах защитит от этого!

https://t.me/intifada_OM

السلام عليكم و رحمتہ الله وبرکاتہ Со мной на связи студент шариатских наук, который находится со своей семьей (есть малолетний ребенок) в Иордании, где изучает ханафитский фикх в Университете исламских наук. Хвала Аллаху. В рамках подхода по систематическому оказанию помощи людям, находящимся на благородном пути, то есть пути знания, вновь обращаюсь к вам за помощью. В настоящее время у брата приболела супруга, а лечение в Иордании преимущественно платное. Помимо этого у данной семьи есть нужда в покупке продуктов питания. Исходя из сказанного, вновь призываю вас помочь. Также очень прошу сопровождать свои переводы пометкой «Помощь студенту». Каспи нашего студента: +7 708 662-32-61 (Юсуф С.) بارك الله فيكم — админ

Делайте ду'а, чтобы проект дошел до своего логического завершения, которое, даст Аллах, станет началом чего-то большего.

Важно, чтобы такая реклама не становилась причиной отписок от канала, так как его суть состоит в принесении пользы умме, ин шаа Аллах, а это достигается не только посредством публикации информационного и аналитического контента, но и благодаря возможности узнать об услугах, предоставляемых нашими братьями и сестрами, а также найти тех, кому можно оказать посильную финансово-материальную помощь, не испытывая лишних сомнений. – админ

К периодическим сборам для наших медресе, устазов, студентов шариатских наук, а также нуждающихся братьев и сестер решил добавить вот такую рекламу услуг, оказываемых нашими единоверцами, дабы мы могли поддерживать их не только садакой, но и покупкой у них конкретных услуг.

Включайтесь, если есть запрос и возможности.

Также приветствуются репосты, поскольку количество проинформированных людей по воле Аллаха влияет на количество потенциальных клиентов. БарокАллаху фикум. – админ

Реклама от админа. УРОКИ АРАБСКОГО ЯЗЫКА! Индивидуально араб тілінен сабақ алғысы келетіндер ватсаптағы номеріме жаза алады. Сабақ аптасына 3 рет, айына — 30 000 теңге. 1-ші сабақ — пробный, тегін. Одан кейін өз еркіңіз: жалғастырасыз ба, әлде 1-ші сабақтан тоқтайсыз ба. Контакт устаза Жанайдара: 8 775 374 2800 ⚡️ страница брата https://t.me/intifada_OM

Реклама от админа. Обращайтесь к брату Бакдаулету, если нужно начать учить или подтянуть уровень казахского языка.

🔴Побеждённые народы демонстрируют устойчивую тенденцию к имитации победителей в их отличительных характеристиках, стиле одежды, профессиональной деятельности и всём спектре повседневных практик и традиций. Психологическая основа этого феномена заключается в том, что человеческая душа интуитивно усматривает совершенство в субъекте, превосходящем её и вызывающем подчинение. Она воспринимает доминирующую сторону как образец совершенства либо под влиянием глубокого почтения к ней, либо вследствие ошибочного предположения, что собственное подчинение обусловлено не объективными законами поражения, а исключительными качествами победителя. Если это ложное представление укореняется в сознании, оно трансформируется в непоколебимое убеждение. Вследствие этого, подчинённая сторона начинает перенимать все поведенческие модели доминирующей группы и стремится к полному отождествлению с ней. Этот процесс и представляет собой феномен подражания. Альтернативно, подчинённая сторона может предположить, что превосходство победителя определяется не его групповым единством или выдающейся стойкостью, а исключительно его традициями и манерами поведения. Это также является искажённым восприятием источника превосходства, и последствия такого заблуждения аналогичны результатам первого сценария. Таким образом, можно регулярно наблюдать, как побеждённые народы стремятся копировать победителей в использовании и стилистических особенностях одежды, транспортных средств.🔴 ___________________ 🔂 Ибн Халдун 🇧🇬, «Мукаддима»: глава «Психология подражания побеждённых победителям» – в переводе устаза Арслана Караева 🇧🇼 #ибнхалдун #мукаддима #книга

🔴Побеждённые народы демонстрируют устойчивую тенденцию к имитации победителей в их отличительных характеристиках, стиле одежды, профессиональной деятельности и всём спектре повседневных практик и традиций. Психологическая основа этого феномена заключается в том, что человеческая душа интуитивно усматривает совершенство в субъекте, превосходящем её и вызывающем подчинение. Она воспринимает доминирующую сторону как образец совершенства либо под влиянием глубокого почтения к ней, либо вследствие ошибочного предположения, что собственное подчинение обусловлено не объективными законами поражения, а исключительными качествами победителя. Если это ложное э представление укореняется в э сознании, оно трансформируется в непоколебимое убеждение. Вследствие этого, подчинённая сторона начинает перенимать все поведенческие модели доминирующей группы и стремится к полному отождествлению с ней. Этот процесс и представляет собой феномен подражания. Альтернативно, подчинённая сторона может предположить, что превосходство победителя определяется не его групповым единством или выдающейся стойкостью, а исключительно его традициями и манерами поведения. Это также является искажённым восприятием источника превосходства, и последствия такого заблуждения аналогичны результатам первого сценария. Таким образом, можно регулярно наблюдать, как побеждённые народы стремятся копировать победителей в использовании и стилистических особенностях одежды, транспортных средств.🔴 ___________________ 🔂 Ибн Халдун 🇧🇬, «Мукаддима»: глава «Психология подражания побеждённых победителям» – в переводе устаза Арслана Караева 🇧🇼 #ибнхалдун #мукаддима #книга

⚡️🇷🇺 Чрезвычайная ситуация в Дагестане отнесена к событиям федерального масштаба —министр строительства РФ Ирек Файзуллин. #Дагестан https://t.me/intifada_OM

Напоминаю, что вы можете поддержать данный канал, если считаете его полезным для мусульман. Вашу поддержку можете отправлять на карту Каспи по номеру: 8 705 700 99 75 (Бекзат). Ваша поддержка, в частности, направляется на оплату подписок на различные приложения и веб-ресурсы, обеспечивающие как доступ к полезным научным и информационным материалам, так и их анализ с целью последующего распространения здесь и на других информационных и медийных площадках. БарокАллаху фикум! — админ

🕌 Хвала Аллаху, в Мечети аль-Акса прозвучал первый призыв к утренней молитве после 40 дней закрытия, наложенного на верующих израильскими оккупантами. 😀 t.me/azan_ru

Одним из средств фрагментации некогда в определенной степени единого исламского мира стали колониальный и националистический дискурсы. Первый вывел из сферы административного управления, образования и мыслительства покоренных стран арабский и персидский языки, заменив их английским и русским языками. Второй же прямо или косвенно усиливал этот процесс идеей о необходимости отказа от многовекового полиязычия, когда местные языки использовались наряду с арабским и персидским. Здесь ярким примером может быть кемалистская Турция, где в результате светской реформы алфавита и вокабулярия были вытеснены арабский и в меньшей степени персидский элементы (хотя и не полностью). Последние два языка на протяжении столетий использовались в религиозной, политической, управленческой, научно-культурной и торговой деятельности от Шама до Китая и Индостана, тогда как местные языки часто употреблялись среди более широких масс населения. С учетом изложенного, вполне уместно предположить, что одним из важных путей возврата уммы к статусу сверхрегионального и глобального фактора является возрождение полиязычия через, например, создание и развитие сети школ с сильным акцентом на изучение арабского языка (возможно также, что фарси, урду, турецкий и др.). Конечно, нельзя игнорировать современные реалиии, в которых усиленное изучение исламских языков не гарантирует прочное приобщение мусульман к идее единства уммы, что не в последнюю очередь обусловлено все более укореняющимися национальными историями и культурами. Но даже несмотря на это, традиционное для исламского мира полиязычие в сочетании с классическим религиозным образованием могут оказать определенный реабилирующий эффект на сознание сегодняшние и будущие поколения верующих. Хотя, возможно, что причины возрождения уммы могут быть никак не связаны с указанной традицией прошлого.

Революция, начатая Синваром, привела к катастрофическому поражению США, краху американской империи и срыву проекта «Великого Израиля». Задайте себе вопрос: За последние два столетия сколько раз мусульмане наносили столь сокрушительное поражение врагу с такой мощью? Сколько раз они полностью уничтожали как моральный авторитет врага, так и его предполагаемую мощь? Мунафики, вступившие в союз с сионистами, говорили, что это невозможно, но Синвар сказал, что с Аллахом все возможно. — Дэниел Хакикатджу