cookie

ما از کوکی‌ها برای بهبود تجربه مرور شما استفاده می‌کنیم. با کلیک کردن بر روی «پذیرش همه»، شما با استفاده از کوکی‌ها موافقت می‌کنید.

avatar

وليال عشر

الفوز بأحب اﻷيام واﻷعمال إلى الله وليال عشر https://t.me/wlailasher 🌹ربيع قلبى🌹 حفظ آية وحديث يوميا https://t.me/rabeeakalpy 🌹رب ابن لى عندك بيتا في الجنة https://t.me/rpyebnly مكتبتى أمة اقرأ https://t.me/maktbtylynda

نمایش بیشتر
پست‌های تبلیغاتی
567
مشترکین
-124 ساعت
اطلاعاتی وجود ندارد7 روز
-230 روز

در حال بارگیری داده...

معدل نمو المشتركين

در حال بارگیری داده...

⠀   ☁ نجمُ اليوم الذي تلألأ في سماء تاريخنا هو: 🌟 أَبُو ثَعْلَبَةَ الخُشَنِيُّ رضي الله عنه 🌟 📃اسمُهُ ونسبه: جرهم بن ناشم رضي الله عنه، وكُنيته: أبو ثعلبة. هو رجل من أصحاب النبي ﷺ، مُختلَفٌ في اسمه، لكنه معروف بكُنيته (أبو ثعلبة)، والخُشَنِيُّ نسبةً إلي بَني خُشَيْن، وهم بَطنٌ من قُضاعة باليمن. ▫️ فيكفيه فخرًا مدح النبي ﷺ لليمانيين من أصحابه رضي الله عنهم، إذ قال ﷺ: «أَتَاكُمْ أَهْلُ الْيَمَنِ، هُمْ أَلْيَنُ قُلُوبًا، وَأَرَقُّ أَفْئِدَةً، الْإِيمَانُ يَمَانٍ، وَالْحِكْمَةُ يَمَانِيَةٌ، وَالْفِقْهُ يَمَانٍ». صحيح البخاري (٤٣٩٠). 📃حِرصه على الحلال والحرام: ▫️وما إن أسلم أبو ثعلبة الخشني -رضي الله عنه- إلا وأصبح مِن أوَّليات اهتماماته: معرفة ما أحلَّ الله لعباده وما حرَّم عليهم؛ حتى يعبد الله على بصيرة، فانطلق إلى النبي ﷺ ليسأله عن الحلال والحرام. 🪶 فعن أَبِي ثَعْلبَةَ الخُشَنِيُّ -رضي الله عنه- قال: قُلْتُ: يا رسول الله أَخبرْنِي بِمَا يَحِلُّ لِي؛ فقال رسول الله ﷺ: «البِرُّ ما سَكَنَتْ إليهِ النَّفْسُ، واطْمَأنَّ إليهِ القلبُ، والإِثْمُ ما لمْ تَسْكُنْ إليهِ النَّفْسُ، ولمْ يَطْمَئِنَّ إليهِ القلبُ، وإنْ أَفْتَاكَ المُفْتُون». ▫️وكان النبي ﷺ قد أخبر أنَّ الله تعالى حرَّم لِبس الذهب على ذكور المسلمين، وكان بعض الصحابة لم يبلغهم هذا التحريم، منهم أبو ثعلبة الخشني، فرآه النبي ﷺ وفي أصبعه خاتمٌ مِن ذهب، فيا ترى ماذا فعل النبي ﷺ؟ وما ردُّ فعل أبي ثعلبة؟ 🪶 يقول أبو ثعلبة رضي الله عنه: رأَى رسول الله ﷺ في يَدِي خَاتَمًا من ذَهَبٍ، فَجَعَلَ يَقْرَعُهُ بِقَضِيبٍ كَانَ فِي يَدِهِ، فَلَمَّا غَفَلَ رسول الله ﷺ عَنِّي أَخَذْتُ الْخَاتَمَ فَرَمَيْتُ بِهِ، فَنَظَرَ رسول الله ﷺ فَلَمْ يَرَهُ فِي إِصبَعِي، فَقَالَ: «أَيْنَ خَاتَمُكَ؟». قُلْتُ: أَلْقَيْتُهُ، فقال رسول الله ﷺ: «مَا أَرَانَا إِلَّا قَدْ أَوْجَعْنَاكَ وَأَغْرَمْنَاكَ». 💡 ومن صور الجمال في فعل أبي ثعلبة -رضي الله عنه- أنه لم ينزعه مِن يده ويضعه في جيبه، بل ألقاه على الأرض؛ ليُبَرْهن على صدقِ استجابته لله ورسوله، وإذعانًا لقوله تعالى: {وَمَا آتَاكُمُ الرَّسُولُ فَخُذُوهُ وَمَا نَهَاكُمْ عَنْهُ فَانتَهُوا وَاتَّقُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ شَدِيدُ الْعِقَابِ} [الحشر: ٧]. 📃يَمُوتُ له وَلَدَان فَيُبَشِّرُهُ النبي ﷺ بالجنَّة: 🪶 قال أبو ثعلبة رضي الله عنه: تُوُفِّيَ لِي وَلَدَانُ، فَقُلْتُ: "يا رسولَ الله، تُوُفِّيَ لِي وَلَدَانُ"، فَقَالَ رَسُولُ الله ﷺ: «مَنْ مَاتَ لَهُ وَلَدَانِ أَدْخَلَهُ اللهُ الْجَنَّةَ بِفَضْلِ رَحْمَتِهِ إِيَّاهُمْ». 🪶 قال أبو ثعلبة: فَلَقِيَنِي أَبُو هُرَيْرَةَ -رضي الله عنه- فقال: أَنْتَ الَّذِي حَدَّثَكَ رسولُ الله ﷺ في الْوَلَدَيْنِ؟ قُلْتُ: نعم، قَالَ: لِئَنْ يكون حَدَّثَنِي بِهِ أَحَبُّ إِلَيَّ مِمَّا غُلِّقَتْ عنه فِلَسْطِينُ. أخرجه الطبراني في الكبير (٦٠) 📃جِهَادُه في عَصْرِ النُّبوة: 🏹🐎 شهد أبو ثعلبة منذ أن أسلم الكثير من مشاهد الجهاد مع رسول الله ﷺ، وكان مِن الذين بايعوا النبي ﷺ تحت الشجرة بيعة الرضوان في الحديبية، فكانت المكافأة له ولأصحابه -رضي الله عنهم- في قوله تعالى: {لَقَدْ رَضِيَ اللَّهُ عَنِ الْمُؤْمِنِينَ إِذْ يُبَايِعُونَكَ تَحْتَ الشَّجَرَةِ فَعَلِمَ مَا فِي قُلُوبِهِمْ فَأَنْزَلَ السَّكِينَةَ عَلَيْهِمْ وَأَثَابَهُمْ فَتْحًا قَرِيبًا} [الفتح: ١٨].  🏹 وبعد صلح الحديبية أرسله النبي ﷺ لدعوة قومه، فدعاهم إلى الإسلام فأسلموا، ثم رجع المدينة ليبشر النبي ﷺ فوجده يتجهَّز لغزوة خيبر، فخرج معه وشهد فتْحها. ثم اعتمر أبو ثعلبة مع النبي ﷺ عمرة القضاء، ثم شهد فتح مكة، وبقية المشاهد، وحجَّ مع النبي ﷺ حِجة الوداع، ومات رسولُ الله ﷺ وهو عنه راضٍ. 📃حُسْنُ الخَاتِمَة: ▫️وبعد حياة طويلة عاشها أبو ثعلبة عابدًا مُجاهدًا تقيًّا وَرِعًا، يَحين وقت الرحيل. ▫️فلمَّا كَبِرَت سِنُّه، وشَعُرَ بقُرب أجله، شدَّ مئزره، وأحيا ليله، ولزم مُصلَّاه ساجدًا وقائمًا، يحذر الآخرة ويرجو رحمة ربِّه، وساعيًا نحو حُسن الخاتمة، فأعطاه الله ما سعى إليه، فقد روى ابنُ أبي عاصم بسنده عن أبي الزاهرية أنه قال: سمعت أبا ثعلبة الخُشنيَّ -رضي الله عنه- يقول: "إِنِّي لَأَرْجُو أَلَّا يَخْنُقَنِي اللهُ ﷻ كَمَا أَرَاكُمْ تُخْنَقُونَ عِنْدَ الْمَوْتِ"، فبينما هو يُصَلِّي في جَوف اللَّيْلِ قُبِضَ وهو سَاجِدٌ، فَرَأَتِ ابْنَتُهُ أَنَّ أَبَاهَا مات فَاسْتَيْقَظَتْ فَزِعَةً، فَنَادَتْ أُمَّهَا: أين أَبِي؟ قالت: في مُصَلَّاهُ، فنادته فلم يُجِبْهَا، فَأَتَتْهُ فَوَجَدْتُهُ سَاجِدًا، فَحَرَّكَتْهُ فَوَقَعَ لِجَنْبِهِ مَيِّتًا. حلية الأولياء (٣٠/٢). 🤍رضي الله عنهم وأرضاهم🤍 #أبو_ثعلبة #عظماء_لم_تسلط_عليهم_الأضواء #السراج_المنير👑 〰 🌟  〰
نمایش همه...
فائدتان جميلتان من سورةالعنكبوت: 🕸الفائدة الأولى: لماذا ذُكِرَ العنكبوت في القرآن بصيغة أنثى على الرغم من أنه ذكر ؟؟؟ تقول الآية :- (مَثَلُ الَّذِينَ اتَّخَذُوا مِنْ دُونِ اللَّهِ أَوْلِيَاءَ كَمَثَلِ الْعَنْكَبُوتِ اتَّخَذَتْ بَيْتًا ۖ.. ) [العنكبوت: 41] هل لاحظتم تاء التأنيث في كلمة اتخذت؟ العنكبوت مذكر أم مؤنث؟ هل تقول هذه عنكبوت أم هذا عنكبوت ؟ الصحيح هو : هذا عنكبوت لأنه مذكر فَلِمَ جاء بتاء التأنيث مع كلمة العنكبوت وقال: " أتخذت" ؟ عاب الطاعنون في دين الله والمشككون فقالوا هذا خطأ في القرآن والعياذ بالله فقالوا نحوياً ولغوياً الصحيح أن يقال في الآية: " كمثل العنكبوت اتخذ بيتاً " لأن كلمة العنكبوت مذكر لكن شاء الخالق سبحانه أن يترك لنا معجزة حجة لتزيدنا يقيناً وتزيد الكافرين ذلة ومهانة. فجاء العلم الحديث ليثبت أن أنثى العنكبوت هي الوحيدة القادرة على بناء البيت🕸 والشبكة العنكبوتية🕸 أما ذكر العنكبوت فلا حيلة له يخرج فقط خيوط يستعملها للإنتقال والتحرك فقط ولا قدرة له على بناء بيت🕸 فلو كان الله جل وعلا قال :- كمثل العنكبوت اتخذ بيتاً لكانت الآية خاطئة علمياً وبيولوجياً لكن سبحان الله جاءت تاء التأنيث لتوقر الإيمان في قلوبنا ولنعلم أنه الحق 🕸 أما الفائدة الثانية:- تقوم أُنثى العنكبوت بقتل الذكر بعد أن تنجب الأولاد وتلقيه خارج البيت🕸.. وبعد أن يكبر الأولاد يقومون بقتل اﻷم وإلقائها خارج المنزل🕸.. بيت عجيب من أسوأ البيوت على اﻹطلاق🕸 لقد وصفها القرآن بآية واحدة.. (وإنّ أوهن البيوت لبيت العنكبوت لو كانوا يعلمون) سبحان الله !!! لقد كان الناس يعلمون مدى الوهن في البيت الحسي🕸 للعنكبوت لكنهم لم يدركوا  الوهن المعنوي إلا في هذا العصر...!! وبالتالي جاءت الآية : لو كانوا يعلمون !! ومع ذلك يسمي الله تعالى سورة بإسم هذه الحشرة السيئة الصيت ويتكلم عنها في آية مع أنّ السورة تتحدث من أولها لآخرها عن الفتن ؟ 🕸البداية كانت (أحسب الناس أن يتركوا أن يقولوا آمنا وهم لا يفتنون) و (ومن الناس من يقول آمنا بالله فإذا أوذي في الله جعل فتنة الناس كعذاب الله) قد يتبادر للذهن ما علاقة الفتن بالعنكبوت ؟ الجواب : إنّ تداخل الفتن يشبه خيوط العنكبوت فالفتن متشابكة ومتداخلة فلا يستطيع المرء أن يميز بينها وهي كثيرة ومعقدة ولكنها هشة وضعيفة فاستمسك بالذي أُوحي إليك...
نمایش همه...
. الغش في الامتحان توصيف وشبهات ♦️من حيث الحكم الشرعي: (حرام). ولا أعلم خلافاً معتبراً في هذه المسألة. ♦️ من حيث التوصيف لـ "الغاشّ"- الغشاش: 1⃣ (جاهل): لو كان يعلم أن الله يراه لما غش. 2⃣ (أحمق): لم يفكّر في عاقبة أمره، ومخاطر جرمه. 3⃣ (ظالم لنفسه): في الدارين بالإهانة والذلّة. 4⃣ (متشبع بما لم يُعطَ): كلابس ثوبي زور، كما في الحديث، فشهادته (شهادة زور). 5⃣ (خائب): لن يفلح في حياته بعلمه، كيف لا وهو لا يثق بنفسه، الأمر الذي يدعوه إلى التكبر بسبب (جهله المركب)، ولأنه: (غير صادق)، {وقد خاب من افترى}. و(ظالم): { وقد خاب من حمل ظلما}. 6⃣ (مغرور): لما سبق، ومن افتخاره بشهادة لا يستحقها، وتظاهره بالعلم وهو فارغ من لبّه. 7⃣ (معتدٍ ومتعدٍ): ربما أخذ مقعد غيره في: - ترتيب الأوائل. - مقعد اختصاص جامعي، أو في الدراسات العليا. - أو في التوظيف. 8⃣ "التعاون على الإثم والعدوان": وهذا في (الغشاش السلبي): - الذي يعين الغشاش بالنظر إلى ورقته، أو يعطيه معلومة. - المراقب المُتستّر على الغش. 🔴 والأهم من ذلك: 🔻انتكاسة قلبه: بحرمانه من نور العلم ولذته. فلتحصيل العلم بعد مكابدته: لذة وسعادة لا تُوصف. وكما قيل - من الجناس التام: "فهمنا حين فهمنا". 🔻والطامة الكبرى في أثر الغش على الأمة، وهي كثيرة وكارثية، والله المستعان. ♦️شبهات♦️: 📌يقولون نحن نتخذ الغش وسيلة لشهادة ننشر من خلالها العلم، أو نساعد المسلمين. الجواب: الغاية لا تبرر الوسيلة، وما عند الله لا يُنال أو يُطلب بمعصيته. 🔻يقولون نحن نجتهد في الحفظ، لكننا من رهبة الامتحان نتشوش وننسى فلا نتذكر ما حفظناه حقيقة، فالغش فقط لتذكيرنا بما حفظناه. الجواب: ليس هذا عذرا في إباحة الغش، فرهبة الامتحان ظاهرة عامة ومؤقتة بأوله، وعدم التذكر مظنة التقصير. 🔻يقولون همنا من الغش أن ننجح ونتوظف ونعيش، ولن نعمل بمضمون الشهادة إلا أعمالاً إدارية ولا يؤثر فيها تفاوت العلم. الجواب: الأعمال الإدارية كسائر الأعمال، والوسيلة للعمل الدنيوي والحصول على الرزق الحلال لا يشترط فيه الشهادة، فالله يرزق الجميع. وكما قال الشاعر: إذا لم تستطع شيئاً فدعّه وجاوزه إلى ما يُستطاع 🔻 يقولون الغش في المواد الأجنبية مباح، فهي مواد معرقلة، وغير مفيدة، وهي أيضاً لغة الكفار ..!!! الجواب: الغش في المواد الأجنبية، كغيرها في الحكم، والطالب عندما سجل في المرحلة الدراسية يعلم بوجود هذه المواد، والتسجيل تعاقد، فيجب أن يخضع للأنظمة الداخلية عملاً بالآية: {أوفوا بالعقود}. https://t.me/Ibnalmobark
نمایش همه...
16:53
Video unavailableShow in Telegram
138.95 MB
المقطع ده بجد مهم جدا جدا جدا ياريت تسمعوه وتشيروه لعله يكون سبب بالفوز بيوم عرفه وترتيب الدعاء فيه بإذن الله تعالى *10نصائح ذهبية ليوم عرفه*
نمایش همه...
VID-20240614-WA0002 (4).mp433.51 MB
00:41
Video unavailableShow in Telegram
☺️🤍
نمایش همه...
4_5891249250846639604.mp41.55 MB
تطبيق الكلم الطيب، أحد أضخم موسوعات الفوائد والحكم والأدعية والأذكار على الأندرويد والآيفون (مجاني وبدون إعلانات): https://kalemtayeb.com/app
نمایش همه...
حكم وأدعية: موسوعة الكلم الطيب - Apps on Google Play

موسوعة الفوائد والحكم والمواعظ والأدعية والأذكار وفضائل الأعمال. (بدون إعلانات)

01:30
Video unavailableShow in Telegram
3 فرص في يوم عرفة
نمایش همه...
2024-05-12 - يوم عرفة - واتس.mp412.68 MB
وبَشِّر بجنة تُخاطب كل ألوان البشر وبَشِّر بأنهار سائحة رقراقة من دون حفر وبَشِّر بجنة كل جمال فيها يُنسيك الآخر وبَشِّر باللذائذ التي لم تخطر على قلب بشر وبَشِّر بجلسات الأمن والرضا والإكرام من دون كدر ما أجمل البشريات في ليالي الوداد! أقبِل واستمع🎧 #حدثنا_عن_الجنة #الشيخ_محمد_خيري •| ➠ @mhmd5airy 🍃🤍
نمایش همه...
على ضفاف الأنهار.mp36.03 MB
یک طرح متفاوت انتخاب کنید

طرح فعلی شما تنها برای 5 کانال تجزیه و تحلیل را مجاز می کند. برای بیشتر، لطفا یک طرح دیگر انتخاب کنید.