نقدآگین

🍂 این‌ها همه منتخبان فسیلِ آخوندِ داعشی‌ای به‌نام جنتی هستند که با پوشک تنفس می‌کند و ازرائیل و شعارِ جوان‌گرایی رهبری را تمسخر می‌کند. 🍂 عقلانیتِ اصلاح‌طلبانه حکم می‌کند که اگر به کیسۀ سبز رأی ندید، یعنی به قهوه‌ای رأی دادید! و کشور ما با عوض‌شدنِ صرفا یک «تدارکاتچی»، از یونانی که رئیسی تحویل داد، به‌سرعت نور به کرۀ شمالی تبدیل می‌شود. 🍂 همانطور که وقتی ابر-فیلوسف جهانِ اسلام از زمان هخامنشیان تا زمان خشخاشیان در بسترِ آزادی که شیطان بزرگِ نامعطر به عِطرِ اسلام فراهم کرده، این آیات را از رؤیانامۀ خویش، با ما مریدان شیدا به‌اشتراک گذاشت:

بر میر حسین روشن رای درود می‌فرستیم و با الهام از کروبیان صندوق های رای را تنها و تهی نمی‌گذاریم؛ به رضایی رضایت نمی‌دهیم و دلیلی در انتخاب جلیلی نمی‌بینیم؛ قاضی را به بازی نمی‌گیریم و مهر علیزاده را در دل نمی‌نشانیم و زاغانی چون زاکانی را از در می‌رانیم؛ همتی را نصرت می‌کنیم تا ردای رئیسی بپوشد ‌وچشم خلایق به جمال عبد الناصر روشن شود!

گویا در گوش ما خرها یاسین خواند، یا در گوش کفار (که قلب‌هایی دارند که نمی‌اندیشند!) نوایی خر(بزرگ)منشانه سرود؛ در نتیجه، به همتی محلِّ سگ هم ننهادیم و او را زیر آرای باطله، خواباندیم! و در نتیجه الله خشم گرفت و کشور از سوئیس در زمانۀ دکترِ حقوق‌دان، حسن روحانی که به سر و پای مردم گل‌های مسلسل‌وار می‌افشاند و به هواپیمای مسافربری‌شان موشک‌های مهربانی می‌پراند و برجام را نافرجام رها می‌کرد، با ریاستِ رئیسی، به مملکت درجه‌چندمِ یونان سقوط کردیم. 🍂 هرچند هر رئیس‌جمهور که آمد، پس از پایین آمدن گفت: اختیاراتم در حد صفر و تدارکاتچی و مترسک رهبر بود، ولی مترسکِ بدتر، می‌تواند با سرعت نور فلاکت را تشدید کند؛ خصوصا در تبلیغاتی که هیچ برنامه‌ای جز ترساندن از دشمن و دیگر زباله‌ها و اجرای منویات مقامات زباله‌گزین نداریم! 🍂 تکلیف شرعی و وظیفۀ اخلاقی و سیاسی و فلسفی و... ملت ایران، خلقِ حماسۀ حضور در صف‌ِ صندوق‌های بیعت با نظام و توسل به مترسک بد است تا مترسک بدتر، یک‌وقت سرعت فلاکت‌زده‌شدن را تشدید نکند؛ این مشق را هر نسل ایرانی باید تا پایان عمرش تکرار کند؛ چرا که این سرنوشتی‌ست که خدایان برای ایرانیان پس از حماقتِ ۵۷ نوشتند. سقوط به جهنم با سرعت کم و زیاد به‌شکل سینوسی؛ منتها هیچ راهی برای تغییر مسیر وجود ندارد، و باید فقط به مترسک‌ها و کیسه‌های زباله‌ای که جنتی جلوی مردم پرت می‌کند، رضایت دهند! #استمرارطالبان = #حکومت_اسلامی ➖➖➖ 🌾 @Naqdagin

📘 اصلاح‌طلبانِ حکومتی یا به‌تعویق‌اندازانِ اصلاحات ✍🏻 #علیرضاموثق 🔻عباس عبدی نقل به مضمون گفته‌است:

ماهواره‌ها حتی پلاک خودروها را می‌خوانند، ما دعوا می‌کنیم که با پیوستن به FATF اطلاعاتمان لو می‌ رود.

🔺آنچه ایشان گفته، توصیف مشکل است، حال، باید پرسید که تبیین و نیز راه حلش چیست؟ چرا به مردم راستش را نمی‌گوییم؟ 🍂 یکسری آخوند ماقبل تاریخ که کل سواد و بینش و تحلیل‌شان در سطح روضه‌خوانی و یا شرح لمعه و توضیح‌المسائل است -که البته وفق نظر دکتر سروش، مثل آیین‌های جادوگری، حوزه‌ای از آگاهی است(!)-، بر رأس قدرت سیاسی نشسته‌اند و همۀ نهادهای مدرن و دموکراتیک را از محتوا خالی کرده‌اند و تنها پوستی چروکیده و پلاسیده از آن را که به‌درد «خرشناسی» و «سرشماری خرهای موجود در جامعه» می‌خورد، باقی گذاشته‌اند. 🍂 اگر مجدد قدرت دست امثال شما بیافتد، چگونه قرار است از پسِ همان‌ها که برجام را به شکست کشاندند و نگذاشتند FATF را تصویب کنید، برآیید؛ کدام مؤلفه‌ها تغییر کرده وقتی رهبر، قبل از انتخابات، تکلیف اطرافیان رئیس‌جمهور بعدی را مشخص کرده‌است و همه گواه اراده‌اش برای امتداد وضع موجود است؟ 🍂 این مردم بدبخت را با وعده‌های دروغی چون «ایران برای همۀ ایرانیان» و «یک زندگی معمولی» که در این سیستم سیاسیِ بسته و فقهی و قرون وسطایی و قبیله‌ای، امکان تحقق ندارد، فریب ندهید و با تکنیک‌های تکراری و نخ‌نماشدۀ جنگ روانی، در شب انتخابات جو ندهید و بگذارید سید علی بماند و حوض قدرت و ذوالفقارش. 🍂 نیاز به شورش و انقلاب نیست؛ صندوق رأی می‌تواند به رفراندوم تبدیل شود و با تحریمش، سال به سال، وزن سیاسی ولی امر مسلمین جهان را در انظار جهانیان مورد سوال قرار دهیم. 🍂 مراحل بعدیِ کنش‌گریِ خشونت‌پرهیز، به‌تدریج در میان نخبگان سیاسی و مردم طرح و اجرا می‌شود؛ نیازی هم نیست هنوز یک امر بدیهی و پلۀ نخستِ عقلانیت و داشتنِ کمینه‌ای از حافظۀ تاریخی و وجدان اخلاقی را با تمرین بدل به امری درونی نکرده‌ایم، خود را فیلسوف جلوه بدهیم و از مراحل بعدی بپرسیم تا حماقتِ و بی‌وجدانیِ کنونی خود را توجیه کنیم! هنوز بخشی از بدنۀ جامعه و نخبگان، ولو بسیار محدودتر از گذشته، مثل الاغ، با چماق‌وهویج‌های تکراری، هنگ می‌کنند و به یک سوراخ مار که بارها از آن گزیده شده‌اند، هجوم می‌برد تا از گزیده‌شدن مجدد، کمالِ لذت را ببرند؛ چرا که در گوششان این قصۀ پوچ خوانده‌اند، اگر چنین نکنند، یک اژدهای مست خواهد آمد و صغیر و کبیرشان را خواهد خورد. برای بردگان و فرومایگان، کسبِ حسِ درد و تحقیر از جایگاهی آشنا، لذت‌بارتر است و بهتر از حرکت در مسیری جدید و با خطرها و ثمراتِ غیرقابل پیش‌بینی! همین نگاهِ روانِ کوتوله‌شده، اساسِ بقای بلندمدت بردگی در جوامع بشری بوده‌است، نه اینکه بردگان، به‌شکل شبانه‌روزی تحت رصد اربابان بوده‌باشند. 🍂 روشنگری‌ها بی‌شک جواب می‌دهد، ورنه امثال این آخوند اکبرنژاد، چنین تکثیر نمی‌شدند و اصلاح‌طلبان حکومتی، با وجود این همه رسانه و روزنامه‌نگار و سرمایه، این همه ناله و شیون نمی‌کشیدند. این فقط یک نمونه است، افراد متصل به اصلاح‌طلبان حکومتی، چون آخوند حسن آقامیری را نبینید؛ در این چند سال، نمونه‌های متعدد دیگری را دیده‌ام که با وجود مسلمانی صادقانه و سابقۀ بلند اصلاح‌طلبی، با روشنفکران مستقل و مردم گذر کرده از اصلاح‌طلب و اصول‌گرا، همراه شده‌اند. 🍂 سالک متفکر و مبارز باید به افق بنگرد و جامعه را به جلو ببرد و از حرکت دایره‌ای باز دارد؛ درحالی‌که اصلاح‌طلبان حکومتی، جامعه‌ای می‌خواهند که جز خودش و آن هم تا نهایتا نوک دماغش را نبیند و با اندکی تغییر سرعت اینترنت و اندکی کاهش سرعتِ تورم صعودی، دست و پای این‌ کوتوله‌ها را ببوسد و بدل به نردبانِ حداقل ۸ سال دیگر توزیع رانت میان حلقه‌های سیاسی و فرهنگی‌شان باشد. افراد به‌ظاهر اهل قلمی را دیده‌ام که دقیقا به همین‌ها چشم دوخته‌اند؛ اینکه بتوانند مجوز چند کتاب‌ دوزاری خودشان را بگیرند، برایشان کافی‌ست و مابقی مردم و سرنوشت بلندمدت خودشان هم برایشان اهمیتی ندارد. تازه خودشان را جزو نخبگان فرهنگی جامعه نیز توهم می‌کنند. #استمرارطالبان #نقد_روشنفکران ➖➖➖ 🌾 @Naqdagin

📘«جنبش تحریم» و ارادۀ معطوف به زندگی ✍🏻 دکتر #حسین_بیات 🍂 در ساختار سیاسی کشورمان، تجمیع و تمرکز قدرت، به‌حدی رسیده‌است که در آن، دولت، به گواهی چندباره رئیسانِ دولت‌های پیشین، اساساً تبدیل به یک تدارکاتچی شده‌است که شنبه‌ها متوجه تصمیمات بالادستی‌ها می‌شود، اقلیتی دویست سیصد نفره که تفنگ و پول و رسانه را یکجا جمع کرده‌اند، شبکه‌‌ای از صاحبان قدرت و نفوذ و برادران قاچاقچی. 🍂 اگر رؤسای جمهور، عین همین تعابیر را به کار نمی‌بردند، باور به ساختار دو دولتی می‌توانست مصداق توطئه‌اندیشی باشد، ساختاری متشکل از دو دولت: دولتِ آشکارِ نیمه‌منتخب و دولتِ پنهانِ تماماً منتصب. 🍂 دولت پنهان به این معنا ساختاری غیرقانونی، مداخله‌گر، سلطه‌گر، غیرپاسخگو و غیرقابل نقد است؛ بنابراین نباید آن را با "کابینه در سایه" اشتباه گرفت. 🍂 در ساختارهای «دو دولتی»، اگر غلبۀ دولتِ پنهان از نقطه‌ای بحرانی به نام "سلطه" عبور کرده‌باشد، عملا دولتِ آشکار، فاقد اختیار و ارادۀ مستقل خواهد شد. بخصوص در موضوعات مهم و اساسی و مناقشه‌آمیز، دولتِ آشکار موظف خواهد بود تا به موازین دولت پنهان، که خودشان گاهی به آن عمقِ راهبردی می‌گویند، معتفد و ملتزم باشد. 🍂 به‌نظر می‌رسد، با حوادث ۹۶ و تحمیل شکست به برجام، فرایند تجمیع قدرت، نقطۀ بحرانیِ سلطه را متاسفانه رد کرد؛ بنابراین، شرکت در انتخابات، از آن تاریخ به بعد، به‌معنای مشارکت در «انتخاب یک دولتِ مطلقا بی‌اختیار» شده‌است؛ دولتی که در موضوعات اساسی کشور عملا فاقد اختیار است. 🍂 برخی ممکن است استدلال بالا را بپذیرند،اما همچنان رای‌گرا یا مردد باشند؛ چون معتقدند دولت گرچه در موضوعات اساسی اراده و اختیاری ندارد، اما برای تغییرات کوچک، همچنان موثر است. این استدلال را می‌توان تمثیل انتخاب زندانبانِ بهتر نامید، یا تمثیل گشودن روزنه‌ای برای هوای تازه یا بارقه‌ای نور. 🍂 اما حتی این توقع حداقلی نیز معقول نیست؛ چون هزینه‌های قطعی و احتمالی انتخاب زندانبانِ بهتر، یا گشودن روزنه‌ای کوچک، بسیار بیشتر از فواید احتمالی آن است؛ از جمله‌‌ی این هزینه‌ها، بازتولید «ساختار اقتدارگراییِ انتخاباتی» است و نیز «دادن اعتبار و مشروعیت‌ به آن» و کار و کارنامه آن. 🍂 این یعنی اصل ترجیح بد به بدتر، در سیستمی که سیر اقتدارگرایی در آن، صعودی‌ست، حال چه صعودی نوسانی و چه صعودی خطی، بعد از مدتی، معقولیت خود را از دست می‌دهد. 🍂 این مدعا هم پشتوانۀ فلسفی دارد (مثل مداقه‌های هانا آرنت)، هم شواهد تجربی (مثل پژوهش آندریاس شِدلر که مبتنی بر تحلیل و ارزیابی ۱۹۴ انتخابات از ۱۹۸۰ تا ۲۰۰۳ است)، هم از سوی مبارزان بزرگ خشونت‌پرهیز مثل ماندلا تایید و تاکید شده‌است، و هم از سوی طیف وسیعی از کنشگران وطنی مثل میرحسین، تاجزاده، نرگس محمدی، صدیقه وسمقی و دیگران. 🍂 بنابراین، مواضع برخی روشنفکران و تحلیلگران، در دفاع از آنچه "روزنه‌گشایی" می‌نامند، غیرقابل دفاع است. به‌نظر می‌رسد این عزیزان، نه‌تنها در توسل به نظریه‌های علمی و شواهد تجربی، درست نمی‌اندیشند، بلکه صدای بخش بسیار وسیعی از بزرگان و کنشگران و مردم عادی را نیز درست نمی‌شنوند. مردمی که به تعبیر هاول، مدتها در دایره حقیقت زیسته‌اند و به‌موجب چنین زیستنی، امید را در تاریک‌ترین اعماق ناامیدی دیده‌اند، و به تعبیر پائولو فریره، به حکمت مشترک ارزشمند و "راه‌گشایی" رسیده‌اند. 🍂 اما مهمترین پرسشی که تحریم‌گرایان باید پاسخ دهند این است که، رای ندادن آیا سودی هم دارد؟ به عبارت دیگر، رای ندادن آیا فقط به موجب نداشتن هزینه‌‌هایی که برای رای دادن برشمردیم، معقول‌تر است یا اینکه فایده‌ای هم دارد؟ 🍂 به‌نظرم پاسخ را می‌توان در رفتار مردم در ماه‌های پایانی جنگ جستجو کرد. تا سال ۶۵ مردم از جنگ، حمایت می‌کردند، امیدوار و بی‌دریغ؛ بنابراین، رهبران به پیروزی در جنگ می‌اندیشیدند، امیدوار و بی‌تامل. کم‌کم مردم از جنگ خسته و ناامید شدند و به جبهه نرفتند؛ پس رهبران به تامل افتادند و ناامید شدند و به پایان جنگ تن دادند و جنگ تمام شد. هم به سود مردم شد و هم ساختار. 🍂 این رفتار مردم، «نه انقلاب بود، نه کودتا، نه اصلاح‌طلبی بود و نه اصولگرایی». شاید بتوان نامش را «واسازی» نامید. واسازی اندام‌وار (ارگانیک) ساختار برای تداوم زندگی. مردم ارادۀ معطوف به زندگی را بر ساختار قدرتی که خودشان در ایجاد آن سهیم بودند، تحمیل کردند و آن را تغییر دادند. همان اراده‌ای که دیگر بار در دوم خرداد تپید، بار سوم در جنبش سبز و بنفش، بار بعدی در جنبش مهسا و اینک در جنبش تحریم. 🍂 جنبش تحریم، اگر نیک بنگریم در امتداد تاریخِ آزادی‌خواهی و عدالت‌طلبی ایرانیان است؛ نه‌تنها همان جنبش مهسا و سبز و دوم خرداد و پایان جنگ است؛ بلکه همان جنبش مشروطه و تحریم تنباکو است. هر لحظه بشکلی بت عیار بر آمد، دل برد و نهان شد. #ایران #حکومت_اسلامی ➖➖➖ 🌾 @Naqdagin

🍂 آنچه به گمان دریافتم این است که پزشکیان، علی‌رغم صداقت و سادگی و دلسوزی، سیاست‌مداری ضعیف و رئیسی ناتوان در برابر ستمگران و زورگویان و اقتدارگرایان است. 🍂 سیاستِ پزشکیان در برابر نظامِ اقتدار و زور، حاکمیّت قهر و سرکوب، به‌واقع که سیاستِ ضعف و ذلّت است نه عزّت و مقاومت. سیاستِ التماس است نه اعتراض. 🍂 از این سیاست، البته یک دولتِ زبون و تسلیم درمی‌آید که بناست تقصیرات و گناهان نظام را گردن بگیرد، نه یک دولتِ عزّت‌مند و مقاوم. اگر بناست که حقّ شهروندان را باز گرفت، از آزادی مردمان صیانت کرد، عدالت را گستراند و از برابری دفاع کرد، حاجت به عزّت و مقاومت است در برابر خودکامگی و دیکتاتوری؛ مقاومت عزّت‌مند بر سر حقّ و حقوق مردم. 🍂 با سیاستِ ضعف و ذلّت در برابر قدرتِ مطلق و خودرأی، نمی‌توان حقوق ملّت را استیفا کرد؛ نمی‌توان حقّ مردم را از اقتدار و ولایت باز گرفت؛ نمی‌توان صدای بی‌صدایان شد؛ نمی‌توان کارگزار و وکیلِ جمهورِ مردم شد. 🍂 برای احقاق حقّ ملّت، برای وکالتِ جمهوری، سیاستِ عزّت و مقاومت را باید پیش گرفت؛ همان سیاستی که جنبش سبز با رهبری و همراهی ميرحسين موسوی به صحنه آمد. 🍂 عاقبتِ سیاستِ ضعف و ذلّت، تسامح و تساهل است در برابر ولایت و سلطانیّت. آقای پزشکیان، نه صدای بی‌صدایان که بی‌صدایی‌ست که کسی باید صدای خود او باشد. با فرض پیروزی و تصرّف قدرت، از پزشکیان یک رئیس «ناتوان، بدنام و ناکار» خواهد ماند که از این سو و آن سو فحش می‌خورد؛ درحالی که رهبر نظام با ژست اپوزیسیون و معترض به او می‌نگرد. 🍂 نخبگان اصلاح‌طلبی، امروز از این مرد یک قهرمان و ابرانسان ساخته اند و گفته‌های او را حماسی روایت می‌کنند، تصویری که با واقعیّت و حقیقتِ سلوک و سیاستِ پزشکیان هیچ جور نیست و سود و فایده‌ای برای شخص ایشان ندارد. 🍂 آنچه نوشتم البته به گمان بود نه یقین. شاید من برخطا باشم. آرزومندم که برخطا باشم و پزشکیان آن نباشد که نمایانده است. سخت آرزومندم که پزشکیان همانی باشد که رأی‌دهنده‌ها به او می‌خواهند. آقای پزشکیان، به اصطلاح، آدم خوبی‌ست، اما من توانی در او برای ریاست جمهوری نمی‌بینم. آرزومندم که کاملاً برخطا باشم. ✍🏻 #رضا_زمان #استمرارطالبان ➖➖➖ 🌾 @shahrvand_sabz | @Naqdagin

📘پزشکیان و چشمهای مسعود! ✍🏻 #مینا_احدی 🍂 هم‌دوره‌ای‌های او، پزشکیان را با این قیافه می‌شناسند. هم‌دورۀ ما در دانشکدۀ پزشکی دانشگاه تبریز بود و یکی از ده‌ها فالانژ وقیح که به تظاهرات‌ها حمله می‌کرد و با چاقو و زنجیر، دخترانِ مخالف حجاب و صدها دانشجوی مخالف خمینی و حکومت اسلامی‌اش را نشانه می‌گرفت و در ابتدا، انجمن اسلامی سازمان دادند و سپس با چاقو و زنجیر حمله کردند، و در نهایت کلاشینکوف در دست گرفتند و زدند و کشتند و با خونریزی و پاکسازی دانشگاه‌ها، پایه‌های حکومتشان را محکم کردند. 🍂 در مورد پزشکیانی حرف می‌زنم که انجمن اسلامی دانشگاه را تاسیس کرد و با جان و دل از حکومت دفاع می‌کرد. 🍂 در مورد پزشکیانی که وقتی رفسنجانی را در سال ۵۸ دعوت کردند در دانشگاه تبریز، که اساسا زیر سیطرۀ چپ‌ها بود، سخنرانی کند و اسلامی‌ها و رفقای پزشکیان قدرقدرتی کنند، با اعتراض ما، رفسنجانی از ترس، پا به فرار گذاشت و یک نعلین او در صحن دانشگاه بجا ماند! و سپس تصمیم گرفتند با جنایت، ما را ساکت کنند. اولین قتل وحشتناک در دانشگاه تبریز، دزدیدن و کشتن مسعود بود؛ دانشجوی همین دانشگاه که به همراه دو نفر دیگر، گم شدند. 🍂 درست یادم هست که بعد از جستجو و پیگیری توام با ترس ما، یکی از دوستانم در مقابلِ دادسرای شهر، اتفاقی می‌بیند که چند پیکر جوانان کشته‌شده را جابجا می‌کنند و مسعود را شناخت. 🍂 فردا در گورستان شهر تبریز، او را بدرقه کردیم؛ دوستان پزشکیان مسعود را کشته و چشم‌هایش را از حدقه در آورده‌بودند. 🍂 بر مزارش سخنرانی کردم و گفتم ما با جنایتکارانی وحشی روبرو هستیم و پیام وحشی‌گری خود را آن‌زمان چنین بما دادند؛ ۴۴ سال است که کماکان می‌کشند و به چشم‌ها شلیک می‌کنند. 🍂 این روزها که بساط مشمئزکنندۀ جدل بین چند مفت‌خور و جانی و قاتل و بی‌سواد و پفیوز ، بعنوان کاندیداهای ریاست جمهوری، در جریان است و یک مشت کثافت مدافع این خونریزان، بازار مثلا انتخابات را داغ می‌کنند، خواستم فقط کوتاه بگویم هر کس رای داد، در مقابل مردم ایران ایستاده و دشمن کارگر و دانشجو و بازنشسته و زندانی سیاسی و تمام جوانانی است که از روز اولِ روی کار آمدن این لاشخورهای اسلامی تا امروز، در مقابل اینها ایستاده و قهرمانانه جان باخته‌اند. 🍂 این نمایشِ مسخره و این جدی‌گرفتن ماجرا، واقعا مشمئزکننده است. شش مرد جانی و مرتجع و زن‌ستیز را در مقابلِ جامعه‌ای که بپا خاسته و مهر زنانگی بر آن حک شده‌است، پرت کرده‌اند و می‌گویند پای صندوق بیایید، و شرم هم نمی‌کنند که جار بزنند «این رای به مشروعیت نظام است». 🍂 خودشان هم خوب می‌دانند که در نهایت، دیکتاتور اعظم خواهد گفت که چه غلامی از صندوق‌های مسخرۀ این‌ها بیرون می‌آید. شرکت در این سیرک، در جهتِ تقویت سیستمی‌ست که در هر دوره، فقر و سرکوب و خفقان و اعدام را نگه داشته و بسط داده‌است، و توهین به معنای شهروندی و ایرانی‌بودن است. در مقابل این بازی مسخره باید ایستاد و بویژه در خارج کشور، صندوق‌های بیعت را باید بر سرشان خراب کرد. #استمرارطالبان = #حکومت_اسلامی ➖➖➖ 🌾 @Naqdagin

📘پزشکیان و چشمهای مسعود! ✍🏻 #مینا_احدی #استمرارطالبان = #حکومت_اسلامی ➖➖➖ 🌾 @Naqdagin