هزار پند مولانا
ارتباط با ما : @Reza20122 تبلیغات : https://t.me/+UxX9G5A0WT5dAu2J هرگونه استفاده، کپی و نطق برداری از تفاسیر استاد بدون عضویت در کانال مورد رضایت ایشان نمی باشد.
نمایش بیشتر📈 تحلیل کانال تلگرام هزار پند مولانا
کانال هزار پند مولانا (@ashaarkotaa) در بخش زبانی فارسی بازیگری فعال است. در حال حاضر جامعه شامل 23 590 مشترک است و جایگاه 3 225 را در دسته دین و مذهبی و رتبه 14 522 را در منطقه إيران دارد.
📊 شاخصهای مخاطب و پویایی
از زمان ایجاد در невідомо، پروژه رشد سریعی داشته و 23 590 مشترک جذب کرده است.
بر اساس آخرین دادهها در تاریخ 01 اوت, 2026، کانال فعالیت پایداری دارد. در ۳۰ روز گذشته تغییر اعضا برابر -348 و در ۲۴ ساعت گذشته برابر -12 بوده و همچنان دسترسی گستردهای حفظ شده است.
- وضعیت تأیید: تأیید نشده
- نرخ تعامل (ER): میانگین تعامل مخاطب 17.12% است و در ۲۴ ساعت نخست پس از انتشار، محتوا معمولاً 4.36% واکنش نسبت به کل مشترکان کسب میکند.
- دسترسی پستها: هر پست به طور میانگین 4 041 بازدید دریافت میکند. در اولین روز معمولاً 1 030 بازدید جمعآوری میشود.
- واکنشها و تعامل: مخاطبان بهطور فعال حمایت میکنند؛ میانگین واکنش به هر پست 56 است.
- علایق موضوعی: محتوا بر موضوعات کلیدی مانند مولانا, صوتی, شعر, روانشناسی, کتاب تمرکز دارد.
📝 توضیح و سیاست محتوایی
نویسنده این فضا را محل بیان دیدگاههای شخصی توصیف میکند:
“ارتباط با ما : @Reza20122
تبلیغات : https://t.me/+UxX9G5A0WT5dAu2J
هرگونه استفاده، کپی و نطق برداری از تفاسیر استاد بدون عضویت در کانال مورد رضایت ایشان نمی باشد.”
به لطف بهروزرسانیهای پرتکرار (آخرین داده در تاریخ 02 اوت, 2026)، کانال همواره بهروز و دارای دسترسی بالاست. تحلیلها نشان میدهد مخاطبان بهطور فعال با محتوا تعامل دارند و آن را به نقطه اثرگذاری مهم در دسته دین و مذهبی تبدیل کردهاند.
در حال بارگیری داده...
| تاریخ | رشد مشترکین | اشارات | کانالها | |
| 02 اوت | 0 | |||
| 01 اوت | 0 |
| 2 | در پـناهِ لطــف حـق باید گریخت
کاو هزاران لطف بر ارواح ریخت
تا پناهی یابی آن گه چون پناه
آب و آتش، مَر تو را گردد سپاه
#مثنوی_مولانا
@Ashaarkotaa
📘در ناامیدی ها بسوی خدا بگریز و هر چه غیر او را واگذار و ملتجأ و پناهنده به آستان حق شو که در حمایت و عنایت پروردگار و در پناه لطفش آب نیل مایهٔ نجات و آتش نمرود گلستان خواهد شد. | 2 897 |
| 3 | نفسِ خَس گر جُویَدت کسبِ شریف
حیــــله و مکــــری بُوَد آن را ردیــف!
#مثنوی_مولانا دفتردوم
@Ashaarkotaa
📘فعل و عمل خوب و پسندیده اگر به دعوت و خواسته نفس و با نیات نفسانی باشد نه تنها ارزشی ندارد بلکه دامی از دامهای نفس حیله گر و مکار است.
اگر نفس امر کرد به فعلی باید نشست تا وقتی که نفس آرام بگیرد و وسوسه ای در کار نباشد، آن وقت بعد از اینکه نفس آرام گرفت و اعتدال یافت رفت و آن فعل و عمل را انجام داد.
بسیاری از اعمال زشت و قبیح با چهره ای عوام فریبانه و در نقاب اعمال خیر انجام می شود و لذا بزرگان فرمودند گناهی که نفسِ انسان را بشکند بهتر از عملی است که او را مغرور و فریفته کند. | 3 373 |
| 4 | آنکه بیند او مسبب را عیان
کی نهد دل بر سبب های جهان
#مثنوی_مولانا دفتردوم
@Ashaarkotaa
📘کسی که دست مسبب اصلی یعنی خداوند را در همه ی امورات زندگیش ببیند دیگر به دنبال علتهای بیرونی نمی گردد چون می داند همه چیز از طرف خداست ، کامها و ناکامی هایش در زندگی همه را از طرف خداوند می داند و درک می کند که خداوند طبق حکمت خود برنامههای زندگی انسان ها را در بهترین حالتها می چیند .. | 3 747 |
| 5 | ای تو نارَسته از این فانی رِباط
تو چه دانی مَحو و سُکر و انبساط؟!
وَر بدانی نَقلّـــت از اَبّ و جَــد است
پیشِ تو، این نامها چون ابجد است
#مثنوی_مولانا دفتراول
@Ashaarkotaa
📘مسئلهٔ مدّعیان متوهّم عارف نما یکی از مسائل مهم در عرفان و تصوّف است!
مدّعیان عرفان در توهمِ کمال و وصول به حقّ، مقلدانه، به عاریه ملبّس به لباس اهل عرفان شده و شکل و هیئتی از اهل معنا و حقیقت به خود می گیرند و اصطلاحات و سخنان عرفای حق را یاد گرفته و به تقلید، به خود و دیگران تلقین می کنند!
مولوی سخت نسبت به این عدّه از مدّعیان عرفان و متوهّمان کمال و سلوک انتقاد دارد و در این ابیات می فرمایند:
حقیقتِ عرفان گذشتن و پشت پا زدن به دنیا و عبور از نفس است نه دانستن اصطلاحاتی چند، که از حقیقت آنها هم فرسنگ ها دوری !
حفظ و تکرار مصطلاحات عرفانی بدونِ شهود و دریافتی حقیقی از آنها دردی از انسان دوا نمی کند و انسان را به جلو نمی برد؟!
کسی که اسمی از اَب و جَد شنیده در حالی که معنا و حقیقت این نامها را نداند، تنها به الفاظ و حروفی بسنده کرده و در تخیل دانایی است! | 5 416 |
| 6 | عاشقا در خویش بِنْگَر، سُخرۀ مَردم مَشو
تا فلان گوید چُنان و آن فلان گوید چنین
من غلام آن گُلِ بینا که فارغ باشد او
کان فلانم خار خوانْد و آن فُلانَم یاسَمین
دیده بگشا، زین سپس با دیدۀ مَردم مَرو
کان فلانَت گَبر گوید، وان فلانت مرد دین
#غزل_مولانا
@Ashaarkotaa
📘ای عاشق راستین، به خویش بازگرد و نگاهت به خودت باشد و بازیچه دیگران نباش زیرا هر کسی در مورد تو نظری دارد.
من غلام آن گُلی هستم که نگاهش به خویش است (خودشناس است) و برای او اهمیتی ندارد که کسی او را خار و بی ارزش بداند یا گُل با ارزش (تمجید کند).
چشمان خود را باز کن و بر اساس نظر و نگاه دیگران در مورد خودت حرکت نکن زیرا یک نفر تو را کافر می داند و دیگری مرد با ایمان.
عاشق خودشناسی که راه خویش را پیدا کرده و با اطمینان قدم بر می دارد، نگاه، قضاوت و نظر دیگران در مورد او برایش اهمیت ندارد. او خود را شناخته، هدفش را می داند، ندای قلبی خود را شنیده و به راهی که می رود ایمان دارد. دیگر مهم نیست که دیگران در مورد او چه نظری دارند. | 5 436 |
| 7 | هر که بيند مر عطا را صد عوض
زود در بازد عطا را زين غرض
#مثنوی_مولانا
@Ashaarkotaa
📘هر کس مشاهده کند که در ازاي يک بخشش،صدعوض دريافت ميکند،فورا براي بدست اوردن ان عوض بخشندگي ميکند | 5 411 |
| 8 | نفس چون باشيخ بيند گام تو
از بن دندان شود ،او رام تو
#مثنوی_مولانا
@Ashaarkotaa
📘وقتي که #نفس اماره ببيند که تو همراه و مصاحب شيخ (استاد)هستي با تمام وجود مطيع و فرمانبردار تو مي شود | 5 915 |
| 9 | چه کَسَم من چه کَسَم من که بَسی وَسوَسهمَندم
گَهْ از آن سویْ کَشَندم گَهْ ازین سویْ کَشَندم
زِ کَشاکَش چو کَمانَم به کَفِ گوشکَشانَم
قَدَر از بامْ دَراُفْتَد چو دَرِ خانه بِبَندم
#غزل_مولانا
@Ashaarkotaa
📘کل غزل بیانگر این نکته است که آدمی محل وسوسه های مختلف است. وسوسه در لغت به معنی انگیزش، تحریک، تحریص … همان چیزی که مولانا از آن به “باد” تعبیر میکند. “رب” نزد مولانا و شمس همان باد مهارکش عامل محرک ماست. ما بر یک “رب” استوار نیستیم، ارباب های مختلف داریم؛ برای همین است که یک سو و یک دله نیستیم؛ قبله گاه های متفاوت داریم (قبله هم به معنی آنچه به آن اقبال می کنیم آنچه به آن رو می آوریم). | 6 626 |
| 10 | می گریزم تا رَگم جُنبان بود
کی فرار از خویشتن آسان بود
#مثنوی_مولانا دفتر پنجم
@Ashaarkotaa
📘برای فرار از درونی که آکنده از اضطراب، اندوه و گاه حتی ترس است، به بیرون پناه می بریم. خود را سرگرم مشغله های خودساخته ی روزمره ای می کنیم که فرار از درون به بیرون را مهیا می کنند. اغلب فرآیندِ فرار ناخودآگاه است. مکانیسمی دفاعی است که _ هر چند موقت_ به ما امنیت می بخشد.
رو به رو شدن با درونی مضطرب و غمگین که حاصل زخم های روحی عمیق است، جرات و شجاعتی عظیم می خواهد و اغلب ما فاقد چنین جسارتی هستیم. | 5 597 |
| 11 | "با چنان قوت که او را بود هم
موج آن مُلکش فرو میبست دم"
#مثنوی_مولانا
@Ashaarkotaa
📘 با اینکه حضرت سلیمان (ع) از قوت معنوی بسیار بالایی برخوردار بود، اما قدرت و سلطنت عظیمش گاهی او را از یاد و ذکر خدا غافل میکرد.
عبارت "فرو میبست دم" یعنی در برخی لحظات، چنان محو امور دنیایی میشد که ذکر الهی را به فراموشی میسپرد. | 6 280 |
| 12 | آن یار که گم کردی عمریست کزو فردی
بیرونش بجستستی در خانه نجستستی
این طرفه که آن دلبر با تست در این جستن
دست تو گرفتست او هر جا که بگشتستی
#غزل_مولانا
@Ashaarkotaa
📘برای دیدن خداوند نیاز به سفرهای طولانی و بیرونی و بحث های پیچیده نیست اگر صحیح و با دقت بخود بنگریم او را خواهیم دید جالب است که زمانی که ما بدنبال او میگردیم او همراه ما است و خودش اگر ما صداقت داشته باشیم راهنمایمان خواهد بود | 6 569 |
| 13 | "آن مُرائی در صیام و در صلاست
تا گمان آید که او مست وَلاست"
#مثنوی_مولانا
@Ashaarkotaa
📘در اینجا، مُرائی از واژهی ریا آمده است و به معنای انسان ریاکار است.
مست ولا به کسی اطلاق میشود که جام محبت و دوستی با حضرت حق را سر کشیده است.
کسانی که در ظاهر ریاکارند، همیشه در حال عبادت و انجام مناسک مذهبی هستند، نماز و روزهشان را دقیق انجام میدهند و به نظر میرسد که در این مسیر به کمال رسیدهاند؛ "تا گمان آید که او مست و شیدای حضرت حق است."
اما در حقیقت، برخی از این افراد درونشان هیچ محبتی به حضرت حق ندارند.
آنها درست مانند کسانی هستند که ظاهراً دیندار و اهل عبادتند، ولی در دلشان هیچ احساسی از عشق به حق و محبت واقعی وجود ندارد.
این افراد ممکن است از نظر ظاهری اهل عبادت باشند، ولی از درون خشن و بیرحم هستند.
تاریخ نشان داده است که بسیاری از قتلهای بزرگ یا توسط انسانهای بیدین و روانپریش انجام شده است، یا توسط انسانهای دیندار، اما بدون عشق به حضرت حق. | 7 165 |
| 14 | فلسفی مر دیو را منکر شود
در همان دم سخرهٔ دیوی بود
گر ندیدی دیو را خود را ببین!
بی جنون نبود کبودی در جبین
#مثنوی_مولانا دفتر_اول
@Ashaarkotaa
📘فیلسوفان و روشنفکران اهل تشکیک که به حقایق امور راهی ندارند بسیاری از مقولات از جمله وجود شیطان را انکار و یا تعبیر و تفسیر می کنند.
حضرت مولانا می فرمایند همان دم که آن فیلسوف شکاک در تشکیک امر و اثبات شکاکیت و عدم معرفت خود است به دام ابلیس افتاده و خود خبر ندارد!
حال اگر شیطان را نمی بینی و انکار می کنی لااقل به همین کبر و نفسانیت خویشتن التفات کن که چطور شک و تردیدت را معرفت نامیده و می خواهی به دیگران هم بقبولانی.
فیلسوف و حکیم حقیقی آن است که لبریز از معرفت شده و از اهل یقین گردد | 5 979 |
| 15 | رو بترس و طعنه کم زن بر بدان
پیش دام حکم ، عجز خود بدان
#مثنوی_مولانا دفتر اول
@Ashaarkotaa
📕پروردگارا! به من آرامشی عطا فرما تا بپذيرم آنچه را كه نمي توانم تغيير دهم و شهامتی،تا تغيير دهم آنچه را که مي توانم و بينشی تا تفاوت اين دو را بدانم؛ مرا فهم ده، تا متوقع نباشم دنيا و مردم آن مطابق ميل من رفتار كنند؛خدایا! به من زیستنی عطا کن که در لحظه مرگ، بر بی ثمری لحظه ای که برای زیستن گذشته است، حسرت نخورم و مردنی عطا کن که بربیهودگیش، سوگوار نباشم. بگذار تا آن را من، خود انتخاب کنم، اما آن چنان که تو دوست داری.
بار الها؛ در برابر هرآنچه انسان ماندن را به تباهی ميکشاند، مرا با «نداشتن» و «نخواستن» روئين تن کن! | 6 449 |
| 16 | " جهل را بی علتی عالم کند
علم را علت کژ و ظالم کند"
#مثنوی_مولانا دفتردوم
@Ashaarkotaa
📘آن را که مرضی در دل نباشد، هر چند که علم نداشته باشد، راه را می یابد و آن را که بیماری دل باشد در عین دانستن، به
بیراهه و ستمکاری کشیده می شود... | 6 188 |
| 17 | مستحقِ شرح را، سنگ و کلوخ
ناطقی گردد، مُشَرِّح، با رسوخ
#مثنوی_مولانا دفترسوم
@Ashaarkotaa
📘یکی از جالبترین ابیاتی که من تا کنون خوانده ام
جناب مولانا عنوان میکند چنانچه کسی شایستگی درک حقیقت را داشته باشد، حتی سنگ و کلوخ نیز مانند یک سخنور و شارح، همه چیز را برای او در کمال یقین و وضوح شرح میدهند | 6 964 |
| 18 | «جسم خاکت را از اینجا بافتند
نور پاکَت را در اینجا یافتند»
#مثنوی_مولانا
@Ashaarkotaa
📘این بیت، عظمت انسان را بهزیبایی نشان میدهد.
بدانید که انسان موجودی است که اگر سقوط کند، میتواند از هر حیوانی وحشیتر و خطرناکتر شود.
اما اگر به راه خیر درآید، آفرینش او را تحسین میکند؛ میشنوید که گویی جهان میگوید: تبارکالله.
میفرماید: جسم تو را از همین خاک ساختند؛
اما با همهی تاریکی و کدورت این خاک، نوری پاک در آن یافتند:
نور خورشید بسیار ارزشمند است،
اما اگر کسی بتواند نوری را از دل یک غار تاریک یا ظلمت عمیق بیرون بکشد، آن شگفتانگیزتر خواهد بود. | 7 277 |
