Блогеры Беларуси
Канал о событиях в Беларуси глазами блогеров. Мы в ютубе youtube.com/СоюзБлогеровБеларуси
نمایش بیشتر1 680
مشترکین
-224 ساعت
-97 روز
-3030 روز
توزیع زمان ارسال
در حال بارگیری داده...
Find out who reads your channel
This graph will show you who besides your subscribers reads your channel and learn about other sources of traffic.
تجزیه و تحلیل انتشار
| پست ها | بازدید ها | به اشتراک گذاشته شده | ديناميک بازديد ها |
01 #мои5копеек
Как любят говорить господа капиталисты: рыночек порешал...
Только вот возмещать убытки будет простой народ.
https://t.me/IGenergy/4005 | 41 | 1 | Loading... |
02 👍⛽️Газпром получил чистый убыток за 2023 год в размере 629 млрд рублей. Акции компании тут же обвалились на 5%.
Отмечу, что годом ранее, по итогам 2022 года, Газпром получил прибыль 1,23 трлн рублей. В последний раз компания показывала чистый убыток (79 млрд 279 млн руб.) по результатам 1999 года.
IG Energy 👍 | 55 | 0 | Loading... |
03 Media files | 91 | 0 | Loading... |
04 #мои5копеек
Возникает вопрос: как может уживаться центральная идеология "западного руссизма", основанная на этнонационализме, в такой многонациональной стране, как Россия.
Ведь согласно российской конституции, все народы являются равными. А судя, по западнорусской идеологии, русские являются центральным этносом.
Для такой многонациональной страны как раз подходят красные идеи интернационализма от Ленина, когда все нации были равны и имели право на самоопределение.
https://t.me/piatrouski/6836 | 95 | 0 | Loading... |
05 🔥ПОБЕДА❤️ В СЕРДЦАХ ПОКОЛЕНИЙ🤝
Уютное, душевное мероприятие проходит сегодня в Полоцке с участием ветеранов и узников Великой Отечественной Войны 1941-1945
Организаторы Полоцкая районная централизованная библиотечная система
#Полоцк #Беларусь #ЛНО🔥 #ВОВ #помнимгордимся #спасибодедузаПобеду | 88 | 0 | Loading... |
06 🎖4 мая 1945 года в поверженном Берлине состоялся
первый парад Победы.
Представители 15 армий 1-го Белорусского фронта и 3-й гвардейской танковой армии 1-го Украинского торжественным маршем прошли от Рейхстага до Бранденбургских ворот. Принимал парад первый военный комендант Берлина генерал-полковник, Герой Советского Союза Н.Э. Берзарин. Это были всего полтора километра, для большинства из участников завершавшие путь в без малого три тысячи вёрст от Волги до Шпрее.
@alexeysinenko | 77 | 0 | Loading... |
07 Почему западнорусский национализм не может быть государственной идеологией Республики Беларусь?
Николай Маратович здесь, здесь, здесь и здесь раскритиковал мой комментарий о западнорусском национализме
Объясню почему западноруссизм не может быть государственной идеологией Беларуси или её элементом?
Государственная идеология должна объяснять природу, сущность и ценности государства, его устройства и народного хозяйства. Отвечать на вопросы: почему государство суверенно, какое у него устройство, ценности и социально-экономическая модель.
1⃣ Начнём с базиса. Понимание народа основано на гражданском внеэтническом и внерелигиозном принципе построения нации. А что мы читаем у Кояловича?
О расселении племен Западного края России. Доклад в Общем собрании Географического общества 8 марта 1863 г.
«Религиозный принцип - наилучший сейчас для разделения жителей Белоруссии на поляков и белорусов; меня всегда удивляют попытки много кого в нашей литературе решать жизненные вопросы в Западной России не на основе религиозного вопроса».
Т.е мы видим два начала. Первое, что в основе лежит этнонациональный подход, который по должен коррелироваться с религиозной принадлежностью. Также западноруссизм утверждает
принцип этнорелигиозного выделения из народа католиков.
Этнокультурный подход в западноруссизме доминирующий, если не единственный. Т.е православный, восточно-славянский элемент здесь рассматривается как государствообразующий.
Более того, подобное разделение противоречит Ст 14 Конституции РБ, где чётко указано, что «Государство регулирует отношения между социальными, национальными и другими общностями на основе принципов равенства перед законом, уважения их прав и интересов».
Вообще западноруссизм в основе своей построен на борьбе с западнославянским и католическим элементом. Может ли Беларусь брать за основу эти принципы, когда поляки составляют у нас 3%, а католики по разным подсчётам 10-15%. Имеются ещё представители других национальностей и вероисповеданий.
2⃣ Суверенитет и независимость как вы Николай Маратович правильно заметили, не должен ставиться под сомнение. Вот как к нему относится классик западноруссизма Коялович.
Лекции по истории Западной России.
«Политическая независимость Западной России невозможна... Белоруссия настолько бедная, что не может допускать ненужных теорий и мечтаний. Ей следует решать только самые сущностные, окончательно нужные вопросы, да и белорусское племя настолько близкое к великорусскому, что никакой сепаратизм не может иметь в нем силы».
Т.е западноруссизм не говорит, почему Беларусь независимая и суверенная страна, а почему она таковой быть не может. Т.е задача совершенно противоположная.
2⃣ Какое же начало Союзного государство Беларуси и России предлагает западнорусизм? Читаем.
М. Коялович. Польское приглашение белорусского юношества к сепаратизму // Литовские епархиальные ведомости. 1882.№ 10.
«На восток Белоруссию тянет народное единство крови». Не думаю, что Коялович понимал под кровью биологические начала, но скорее этнические. Однако если Беларусь и Россия не строятся на этнонациональной основе, то как мы можем на этой основе строить СГ вместе? А если строим, то не означает ли это, что странам, не соответствующим этим этнонациональным началам, запрещено членство в СГ?
3⃣ Как видно, эти вопросы западноруссизм не раскрывает. Сосредотачиваясь на вопросах культуры и этносов, западноруссизм игнорирует вопрос социально-экономической модели как центральной, которую Президент Беларуси даже назвал социалистической. А это индустриальная модерная идентичность, дружба народов взамен разделения общества на русских и нерусских, православных и иноверцев. Это обоснование социальной справедливости как центральной ценности и государственной собственности на стратегические средства производства, принципиальная роль государства в экономике и регулировании распределения благ, антиэлитизм, ценности Победы в Великой Отечественной войне, антиколониализм и антифашизм. Я здесь вижу, что государственная идеология Беларуси - это белорусский социализм.
Про идеологию СГ надо глубоко ещё дискутировать. | 77 | 0 | Loading... |
08 Готовимся ко Дню Победы. | 85 | 1 | Loading... |
09 Демократы? Либералы? Авторитарные есть??
Итак, обучение на лидерской платформе началось с ликбеза по публичным выступлениям - Стиль управления!
Закидываю кусочек разбора Мельника Артема
#ЛидерскаяПлатформа
#КомандаБудущего | 84 | 0 | Loading... |
10 ❗Итак, кого же сюда набрали??
Работающая молодежь, в том числе уже на руководящих должностях, и не только!
Во вступлении Никита подробно знакомит с участниками лидерской платформы!
Мероприятие проводится для выявления лидеров, не для галочки и провести, чтобы провести!
Поехали 💪🔥 | 82 | 0 | Loading... |
11 #мнения
Нашумевший в российской оппозиционной тусовке фильм «Предатели» вызвал какую-то совсем уж вяленькую реакцию в белорусском политикуме. И с первого взгляда такая рефлексия совершенно закономерна.
Певчих в своей киношке «колбасит» российских олигархов и ельцинскую элиту, которые запустили процессы приватизации ради собственного обогащения, камуфлируя все это под демократизацию, политическую и экономическую либерализацию, etc. Отсюда всенародный «хейт» в адрес «царя Бориса» и его олигархической своры, которые дискредитировали само понятие «демократия», предвосхитив запрос на автократа а-ля Путин, которого потом сами, собственно, и притащили во власть.
Березовскому, говорят, очень хотелось «ручного» президента, а населению хотелось, чтобы Березовский болтался на дереве.
В Беларуси такого рода процессы раскрутиться не успели. Ещё до переезда Лукашенко на Карла Маркса, 38 процесс приватизации в сущности забуксовал. А после прихода его к власти пресловутая экономическая трансформация окончательно «ляснулась».
«Красным директорам» во всех смыслах тогда «хватало» перевода из союзной в республиканскую собственность. Когда бывшие гиганты индустрии, завязанные на поставки со всего советского союза, превращались фактически в металлолом. Развёрнутая чековая приватизация тоже оказалась чрезвычайно популистским решением.
Одним словом, дискурс российской оппозиции на первый взгляд очень далек от такого нашего незалежного, змагарского.
Так-то оно все это так. Однако нельзя забывать и о том, что мадам Певчих со своим ФБК - структура, мягко говоря, ну так себе ещё автономная. Ежу понятно, что сию контору крышуют западные спецслужбы и экспертные центры, которые через финансовый регулятор рулят её деятельностью, включая концептуальные «забабоны».
Это всё к тому, что заказ – мочить либеральное наследие 90-ых, - скорее всего, не личный «бзик» Певчих, а часть некой новой стратегии Запада. В сущности, логика заказчиков понятна. Синдром 90-ых компрометирует на корню либеральную демократическую альтернативу. Она давно в массовом сознании скатилась в негативное восприятие, в «либероидность» и «либерастию».
В результате чего идеологический маятник качаяет в альтернативную сторону, и у россиян оказывается затребована левая повестка. Березовского, конечно, повесили, но социальной справедливости это в Россию не добавило.
И вот возвращаясь к нашей дорогой Синеокой, возникает вопрос: а назрела ли перезагрузка оппозиции, когда атаковать режим перспективнее с левых позиций? Который неожиданно подхватят «чужие голоса», признанные экстремистскими в стране. И собственно говоря, такой кульбит для Запада не новый. Можем вспомнить как ЦРУ накачивала «капустой» польскую «Солидарность», которая внешне декларировала практически анархо-синдикалистские лозунги, – например, рабочий контроль над предприятиями. Ранее, в конце 40-ых для противостояния компартиям Франции и Италии, через те же структуры спецслужб с помощью троцкистов активно формировались «левые» профсоюзы вроде французский профцентра «Рабочая сила».
Вся эта наша долгая «телега» к тому, что аудиту может быть подвержены и «достижения» белорусской оппозиции за последние 3 декады. И они, мягко говоря, убогие. А поскольку все эти «успехи» достигнуты под мурлыканье либеральных и нацдемовских мантр, на Западе разумно зададутся вопросом – а на фига и дальше накачивать грантами маргиналов а-ля Франак&Ко.
В этом плане нельзя исключать, что в будущем ставка будет сделана на критику режима слева. И появления аналога фильма «Предатели» про гнусных белорусских националистов и либералов, которые замахнулись на наследие БССР, тоже исключать нельзя.
И альтернативного пропагандистского левого видения «режима Лукашенко» в ю-тубном кино.
Но есть и ещё один опасный вариант: коль скоро именно современая белорусская власть взялась за реабилитацию наследия БССР, может статься, что это сыграет против БССР. Когда её начнут "запрещать".
#БССР #Лукашенко
___
Помним о том, что мнения авторов не всегда должны совпадать с позицией редакции | 101 | 1 | Loading... |
12 Продолжая беседу о противоречиях современного капитализма, рассматриваем природу денег и то реальное значение, которое они имеют в современном мире.
https://dzen.ru/a/ZjTBShLRw0ucJ7I9 | 115 | 0 | Loading... |
13 Средние заработки брутто в столице уже выше 3000 рублей
В марте планку средней заработной платы в Беларуси (на данный момент она составляет 2 161 рубль) вновь перешагнули только столица и Минская область. В номинальном выражении средние заработки брутто в Минске составили 3 005 рублей. А в Минской области показатель сложился на уровне среднего — 2 161 рубль.
При этом самая низкая средняя зарплата по-прежнему наблюдается в Могилевской области (1 774 рубля), а самая высокая, после Минска и Минской области — теперь в Гомельской области (1 939 рублей).
Если сравнить заработки в белорусских регионах с аналогичными периодом прошлого года, то с поправкой на инфляцию везде будет отмечен рост. Так, в столице реальные зарплаты выросли на 13,6%. По остальным регионам рост показателя составил от 11,5% в Минской области до 13,8% в Могилевской.
Пока рост заработной платы в Беларуси уверенно опережает не только инфляцию, но и производительность труда. Сам по себе рост заработков можно только приветствовать, но а) в разумных пределах, б) когда экономика это может себе позволить без критического накопления дисбалансов. | 129 | 0 | Loading... |
14 ❗️Внимание❗️
Штормовое предупреждение об опасном гидрометеорологическом явлении!
❄️ Ночью 4 мая (суббота) местами, а по Могилевской области на большей части территории ожидаются ЗАМОРОЗКИ 0..-2°С. | 130 | 2 | Loading... |
15 #мои5копеек
И опять начинается разгон тем о русофобии в Беларуси. Теперь черносотенцы защищают фашиста Ильина.
Активизация черносотенских сил, после того, как партией власти стала КПБ.
Капитал, и российский тоже, не приемлет наличие социалистического государства, а тем более соседствовать с ним.
И опять в Беларуси всплыл вопрос, что используются "неправильные" слова. Совпадение?
https://t.me/tuteishie/7121 | 134 | 0 | Loading... |
16 Президент Беларуси Александр Лукашенко о своих идеологических воззрениях
«Надо сказать, что по поводу социализма вы правы, мне это близко...
...Я – член Компартии, КПСС. Я партийный билет не сжег, как это модно было в те времена. И до сих пор партийный билет у меня. Нет партии, но партийный билет у меня есть. И я, когда стал президентом, сразу пообещал, что я ни в какую другую партию вступать не буду. Вот я был членом этой партии, она развалилась – все, я не буду вступать ни в какую партию. И не буду искусственно создавать партию...
И когда я стал президентом, выступая однажды, сказал, что мы в стране должны построить общество по принципу социализма. Социализма! Почему я об этом сейчас не говорю? Вы правы, я это делаю умышленно. Не потому, что я против этого, а потому, что, не дай бог, скажи «социализм», то завтра российские каналы и «Известия» или еще кто-то тебя так измочалят, так тебя перевернут и исказят, что трудно будет оправдаться даже перед своими коллегами-президентами. В душе я – социалист. Социализм – это то общество, которое мы пытаемся в Беларуси построить, общество справедливости, социальной справедливости, чтобы не было большой разбежки между бедными и богатыми. Ведь социализм не отрицает частной собственности. Я ее тоже не хочу отрицать. Но это должна быть частная собственность, выстраданная тобой, твоими руками созданная.
Из рыночной экономики для меня абсолютный приоритет – это конкуренция. Не та пресловутая «свобода ценообразования». Это блеф все! В России рыночная экономика? А когда «жареный петух клюнул», даже Путин говорит: «Стоп цены на нефтепродукты». И сам начинает как-то оправдываться: рыночная же экономика, нельзя. Государство должно выполнять свои функции. И если где-то проблема, надо вмешиваться, решать ее.
Если говорить о коммунизме, то мы испохабили это понятие. Это слишком далеко для нас было. А социализм – это реальное. Кое-что мы уже в нем достигли.
Это мои внутренние рассуждения, я публично об этом нигде не говорил. И вы правы, что я… не то что боюсь. Я как президент не хочу это говорить, потому что это будет просто перевернуто, а еще и скажут: «Ну вот, еще один коммунист…» И так далее. Хотя еще во времена Ельцина, когда мы собрались в Грановитой палате (обедали после совещания), Каримов с Назарбаевым все шутили: «Ну вот, как сказал наш коммунист Лукашенко…» Конечно, меня это тогда взорвало, и я сказал: «Слушайте, члены Политбюро – Ельцин, Назарбаев, Каримов, – помолчали бы. Я с вами там не был». Но они меня всегда считали за коммуниста. И все они меня давили, давили этим.
Поэтому я тихонько уже помалкиваю, в том числе и по социализму. Хотя это общество абсолютно нормальное, общество справедливости. И если наполнить содержанием даже ту идеологию социализма, которая у нас есть, наполнить содержанием в какой-то стране, по этому образцу построить страну, в этом ничего плохого нет...
Я то же самое могу сказать о коммунистах Беларуси. Конечно, я стараюсь не вмешиваться и не поддерживать какие-то партии. Но коммунисты – это единственная партия, которую мы поддерживаем. Это наша история, если хотите. Поэтому мы поддерживаем их. Но искусственно там ничего не создаем, не помогаем привлекать новых членов в партию. Это уже дело внутрипартийное. Но коммунисты белорусские, именно Компартия Беларуси всегда рядом. Всегда.
Если мы создадим партию, я был бы сторонником того, чтобы эта партия была социалистической. Я прямо вам говорю, может быть, даже так публично впервые, что я по своим убеждениям социалист, потому что я хочу, чтобы была социальная справедливость. Это главный мой политический принцип. А он сродни социализму. Какая другая партия будет проповедовать эти принципы?..
Если это социалистическая идеология – значит, я социалист». | 128 | 1 | Loading... |
17 Яўген Пуставой:
"З гадамі мы мужнелі, сталелі, багацелі, а нашы апаненты ўжывалі ўсё больш фарысейскія метады. У 2020-м быў не галодны бунт. Гэта быў бунт людзей, які не згодныя з нашай мадэллю жыцця. І справа не ў заробках альбо рахунках у банках. Справа ў сэнсах. Яны супраць «Дажынак», Дня Перамогі, сямейнай палітыкі. У іх разуменні большасць насельніцтва — «цемра» і «быдла». Але ж краіна і людзі не тыя. Мы выстаялі. Бо нашай краінай кіруюць не з заморскіх сталіц па вайфаі, седзячы ў бунгала альбо ў «паркетніках». Шлях нашай краіны выбірае народ. І ўнікальная і найлепшая форма вызначэння гэтага шляху — форум народаўладдзя.
Бацькам УНС як стратэгічнага інструмента дзяржаўнага кіравання стаў Прэзідэнт. Менавіта Лукашэнка прапанаваў такую ўладу дэлегаваць выбраннікам ад народа. Вось вам і «дыктатар». Лукашэнку можна быць удзячным за многае, але крытыкавалі за адно і тое ж: маўляў, утрыманне ўлады ў адных руках. Калі ласка — вось вам і ўлада, і адказнасць.
Паводле новага канстытуцыйнага статусу, УНС нават можа выказаць недавер кіраўніку дзяржавы. Але не варта забываць пра гістарычную адказнасць за стратэгічнае развіццё. І таму пацвярджэнне — прыняцце адразу двух важных дакументаў — Ваеннай дактрыны і Канцэпцыі нацыянальнай бяспекі. Дакументы як прыкмета часу. Прычым беларусы зрабілі ўсё адкрыта. Мы не хаваем сваіх планаў па абароне сваёй краіны.
Мілітарызацыя заходняй граніцы з боку НАТА, фарміраванне тэрарыстычнай супольнасці з ліку беглых, прычым з удзелам заходніх спецслужбаў. Яны нават не саромеюцца агучваць свае планы па захопе прыгранічнага раёна і далей — уводу заходніх вайсковых сіл, нібыта для «падтрымкі грамадства». Але ж грамадства, беларусы падтрымалі і Лукашэнку, і беларускі шлях, УНС — гэта голас народа. Голас Беларусі.
Мы, як і раней, плануем будаваць дамы, ствараць сем’і, вырошчваць збожжа і любіць сваю цудоўную краіну. А яны, як і раней, ідуць свіннёй на Усход — карлы, напалеоны, гітлеры, цяпер байдэны і дуды... Застаецца трымацца, быць у дазоры. Разам з Прэзідэнтам уся краіна ў мініяцюры — УНС. Так што якія там «чорныя лебедзі» (дэфініцыя, што апісвае палітычныя неспадзяванкі) — каля нашых хат жывуць белыя буслы. Паўсюдна чутны іх клёкат. На Беларусі — вясна. А каб такое было і надалей — гістарычная місія і справа УНС." | 123 | 0 | Loading... |
18 Современный капитализм - это уже не тот общественно-политический строй, который был описан в трудах классиков марксизма. В конкурентной борьбе с социалистической системой за поддержку со стороны населения капитализм вынужден был трансформироваться. Он стал социально-ориентированным. Но противоречия его не исчезли. Они приобрели другую форму, но их наличие делает невозможным построение на базе современного капитализма социально-справедливого общества.
https://dzen.ru/a/ZjMxxPl7ZlHL1vwv | 134 | 0 | Loading... |
19 А вот и карта хорошая. Название велосипеда в диалектах белорусского языка. Слово ровар встречается на Западном Полесье, на Гродненщине, на Западной Минщине и Витебщине. То есть, как минимум, на одной трети территории Беларуси.
Но лично мне больше всего нравится слово лісапета 😀 Предлагаю все четыре считать литературной нормой. | 125 | 1 | Loading... |
20 #мои5копеек
2 мая 2014 трагедия в Одессе стала трагическим венцом украинского майдана.
Самое страшное, что брат пошел против брата, да и с такой ненавистью, что готов был убить за его взгляды...
Вот сейчас спустя столько лет, читая как некоторые активисты с остервенением пытаются нам доказать, что "ровер" - это польское слово и кивают на Украину, то хочется в ответ тоже им припомнить Украину, а именно до чего в итоге привела ненависть к другому...
Помните эту трагедию. Помните, что к трагедии привела ненависть к другому мнению! | 128 | 0 | Loading... |
21 #день_истории #Одесская_трагедия
Сегодня — трагическая дата. 10 лет бесчинствам правых активистов на улицах Одессы, в ходе которых в пожаре в Доме профсоюзов заживо сгорели или задохнулись в дыму 42 человека; всего пострадало в тот злосчастный день более 250 человек. Тогда события в Доме профсоюзов получили, возможно, пафосное, но ёмкое название — «Одесская Хатынь»; для мирной интернациональной Одессы это была поистине своя личная «Хатынь». Виновники которой сих пор не найдены...
Вот что #пишет_наш_товарищ в материале 10 ЛЕТ ОДЕССКОГО ПОГРОМА, очень по-личному вспоминания те дни...
___
#мнения
Узнав о массовом убийстве в Доме профсоюзов, я на следующий день выехал в Одессу. Один из самых жизнелюбивых и весёлых городов в мире стоял притихший и прибитый. С вокзала пошёл в Дом профсоюзов.
Не забуду никогда той жуткой ауры массовых убийств, которая повисла в чёрных, обгоревших коридорах здания. И контур сгоревшего живьем человека на стене — я видел своими глазами. У здания шёл импровизированный митинг памяти, я поучаствовал.
Но город был полон нацистских банд. На Греческой молодые нацисты, зигуя, избивали парня, который неправильно ответил на националистическое приветствие. Вместе с группой одесситов мы отбили молодого человека.
Я через полчаса тоже самое едва не произошло со мной на Приморском — и только за то, что фотографировал мизерный митинг бандеровцев. В последний момент, когда меня окружили со всех сторон, и один верзила уже тянул из кармана баллончик, старший все же спросил: «Зачем фотографировал?». — «Я журналист». — «Есть документы?». — Я вытащил пресс карту. — «А, "Вечерний Гомель". Ну ладно, иди».
Хоть было совсем не до смеха, я едва его сдержал, подумав про себя: «Не фига се, "Вечерний Гомель" знают даже в Одессе?»
Надвигающийся фашизм впервые так откровенно показал свою морду в Одессе — точнее, свободолюбивые одесситы сорвали с него «европейскую» маску. Некоторые — ценой своей жизни.
Вернувшись в Гомель, я распечатал привезенные из Одессы фото. И мы с товарищами стали с ними на митинге 9 мая 2014 г. Приводя в шок и дикое раздражение местных националистов.
Пожар и убийства в одесском Доме профсоюзов — они стали первыми всполохами гражданской войны, что зажгли необандеровцы. Пройдёт немного времени —- и её смертоносный вихрь охватит юго-восток, а затем — и всю Украину...
#Одесса #Украина #скорбим_вместе | 130 | 0 | Loading... |
22 Западнорусский национализм
Товарищ Алексей поднял очень важный вопрос о природе неозападноруссизма. Тема кстати неизученная вообще. Особенно в части его преемственности с западноруссизмом. Например, неозападноруссисты героизируют цариста Муравьева, подавившего восстание 1863-64 гг., хотя сам основатель западноруссизма, господин Коялович, был ярым его критиком. Неозападноруссисты пытаются передвинуть социальные вопросы на периферию, детерминируя все вопросами идентичности и культуры. Хотя опять же Коялович в социальном плане был критиком царского режима и выступал скорее ближе к народникам, чем к царизму. В этом плане имеется общее фундаментальное отличие неозападноруссистов от их предшественников. Если Коялович был критиком Российской Империи, то неозападноруссисты не просто её сторонники. Они её романтизируют, эстетизируют и пытаются популяризовать.
Ну и конечно европейство. У Кояловича я лично вообще не встречал чего-либо о Европе. Современные неозападноруссисты являются по своей сути западниками и продвигают Запад, но только через Москву.
Что мы имеем в итоге? Неозападноруссизм по большому счету является новым конструктом, который использует наработки школы западноруссизма только для повышения собственного авторитета. В своей же основе неозападноруссизм - это западнорусский национализм, который пропагандирует построение Белорусского государства на русской этнической основе, ликвидацию всех белорусских особенностей как "польских", а также продвижение в Беларуси капитализма российского образца. Западнорусский национализм уже по своей конструкции западнический, европейский и, самое главное, не понимающий, отвергающий социалистическую, антиэлитарную, эгалитарную природу Белорусской государственности, её неэтнический характер. Беларусь вне национализмов и основана на идеях социальной справедливости и дружбы народов. Западнорусский национализм основан на идее построения моноэтнического русского государства, где остальные, кто не примет русскую идентичность, особенно католики и поляки, подверглись бы фактическому остракизму и сегрегации. Фактически западнорусский национализм можно сравнить с идеей санации Пилсудского в Западной Беларуси по отношению к неполякам и некатоликом. Только здесь западнорусские националисты это хотят производить по отношению к нерусским. | 128 | 1 | Loading... |
23 Зноў падняўся старажытны халівар пра ровар/веласіпед, таму выкладу карту з "Лексічнага атласа беларускіх народных гаворак" ☝️ | 18 | 0 | Loading... |
24 Да гэтага часу не сціхаюць спрэчкі наконт таго, якая назва лепш — «май» ці «травень».
Даследчыкамі была праведзена работа па пісьмовых помніках і вызначана, што слова «май» ужывалася вельмі шырока, яго вы знойдзеце ў метрыках Вялікага Княства Літоўскага, карыстаўся ім і Францыск Скарына. А слова «травень» зафіксавана толькі ў выданні 1653 года.
Ёсць яшчэ нюанс. Калі ў рускай мове гэта назва паходзіць ад лацінскага слова Maius - імя багіні ўрадлівасці Маі, то ў беларускай мове "май" - гэта першая зеляніна на дрэвах. (Адсюль выразы "умаіць хату" - упрыгожыць маладой зелянінай на Сёмуху)
Паводле Івана Насовіча, што запісваў беларускія народныя словы ў XIX ст.,
„Простолюдины большею частію употребляютъ древнія названія месяцевъ, какъ-то:
Сечань — Январь, Люты — Февраль, Беразавік — Март, Квецень — Апрель, Чэрвец — Іюнь, Ліпец — Іюль, Серпень — Август, Урэсень — Сентябрь, Пазьдзернік — Октябрь, Лістапад — Ноябрь, Студзень — Декабрь “.
Цікава, што няма ў гэтым Насовічавым пераліку „старажытнай“ назвы пятага месяца — відаць, таму, што ён лічыў яе аднолькаваю з рускай. Насовіч дае звязаныя з месяцам словы маёвы і маёўка (з прыкладам „Паны маёўку гуляюць“ ), а слова май у яго абазначае
1) Бярозкі ды іншыя распушчаныя дрэвы, пастаўленыя перад вокнамі ў дзень Сушэсця Св. Духа,
2) Аер зялёны, звычайна ў гэты ж дзень рассыпáны па падлозе і па дарожках.
Таму, і "травень", і "май" - гэта ісконна беларускія назвы месяца і абазначаюць яны першую зеляніну, распусканне лісця на дрэвах і рост травы.
Ну, а якую з іх ужываць у маўленні - ваш выбар.
Рэдакцыя лічыць, што абедзве назвы маюць рацыю існаваць. | 13 | 0 | Loading... |
25 Да гэтага часу не сціхаюць спрэчкі наконт таго, якая назва лепш — «май» ці «травень».
Даследчыкамі была праведзена работа па пісьмовых помніках і вызначана, што слова «май» ужывалася вельмі шырока, яго вы знойдзеце ў метрыках Вялікага Княства Літоўскага, карыстаўся ім і Францыск Скарына. А слова «травень» зафіксавана толькі ў выданні 1653 года.
Ёсць яшчэ нюанс. Калі ў рускай мове гэта назва паходзіць ад лацінскага слова Maius - імя багіні ўрадлівасці Маі, то ў беларускай мове "май" - гэта першая зеляніна на дрэвах. (Адсюль выразы "умаіць хату" - упрыгожыць маладой зелянінай на Сёмуху)
Паводле Івана Насовіча, што запісваў беларускія народныя словы ў XIX ст.,
„Простолюдины большею частію употребляютъ древнія названія месяцевъ, какъ-то:
Сечань — Январь, Люты — Февраль, Беразавік — Март, Квецень — Апрель, Чэрвец — Іюнь, Ліпец — Іюль, Серпень — Август, Урэсень — Сентябрь, Пазьдзернік — Октябрь, Лістапад — Ноябрь, Студзень — Декабрь “.
Цікава, што няма ў гэтым Насовічавым пераліку „старажытнай“ назвы пятага месяца — відаць, таму, што ён лічыў яе аднолькаваю з рускай. Насовіч дае звязаныя з месяцам словы маёвы і маёўка (з прыкладам „Паны маёўку гуляюць“ ), а слова май у яго абазначае
1) Бярозкі ды іншыя распушчаныя дрэвы, пастаўленыя перад вокнамі ў дзень Сушэсця Св. Духа,
2) Аер зялёны, звычайна ў гэты ж дзень рассыпáны па падлозе і па дарожках.
Таму, і "травень", і "май" - гэта ісконна беларускія назвы месяца і абазначаюць яны першую зеляніну, распусканне лісця на дрэвах і рост травы.
Ну, а якую з іх ужываць у маўленні - ваш выбар.
Рэдакцыя лічыць, што абедзве назвы маюць рацыю існаваць. | 12 | 0 | Loading... |
26 Да гэтага часу не сціхаюць спрэчкі наконт таго, якая назва лепш — «май» ці «травень».
Даследчыкамі была праведзена работа па пісьмовых помніках і вызначана, што слова «май» ужывалася вельмі шырока, яго вы знойдзеце ў метрыках Вялікага Княства Літоўскага, карыстаўся ім і Францыск Скарына. А слова «травень» зафіксавана толькі ў выданні 1653 года.
Ёсць яшчэ нюанс. Калі ў рускай мове гэта назва паходзіць ад лацінскага слова Maius - імя багіні ўрадлівасці Маі, то ў беларускай мове "май" - гэта першая зеляніна на дрэвах. (Адсюль выразы "умаіць хату" - упрыгожыць маладой зелянінай на Сёмуху)
Паводле Івана Насовіча, што запісваў беларускія народныя словы ў XIX ст.,
„Простолюдины большею частію употребляютъ древнія названія месяцевъ, какъ-то:
Сечань — Январь, Люты — Февраль, Беразавік — Март, Квецень — Апрель, Чэрвец — Іюнь, Ліпец — Іюль, Серпень — Август, Урэсень — Сентябрь, Пазьдзернік — Октябрь, Лістапад — Ноябрь, Студзень — Декабрь “.
Цікава, што няма ў гэтым Насовічавым пераліку „старажытнай“ назвы пятага месяца — відаць, таму, што ён лічыў яе аднолькаваю з рускай. Насовіч дае звязаныя з месяцам словы маёвы і маёўка (з прыкладам „Паны маёўку гуляюць“ ), а слова май у яго абазначае
1) Бярозкі ды іншыя распушчаныя дрэвы, пастаўленыя перад вокнамі ў дзень Сушэсця Св. Духа,
2) Аер зялёны, звычайна ў гэты ж дзень рассыпáны па падлозе і па дарожках.
Таму, і "травень", і "май" - гэта ісконна беларускія назвы месяца і абазначаюць яны першую зеляніну, распусканне лісця на дрэвах і рост травы.
Ну, а якую з іх ужываць у маўленні - ваш выбар.
Рэдакцыя лічыць, што абедзве назвы маюць рацыю існаваць. | 8 | 0 | Loading... |
27 Май або Травень?
Як правільна?
Чытай ніжэй👇 | 8 | 0 | Loading... |
28 #Первомай #история
Весна 1895 года. Минчане собрались на празднование маёвки — впервые в истории Беларуси. Правда, назвать то мероприятие праздником сложно. На нём не было тысяч демонстрантов, цветов, музыки и торжественных митингов. Маёвка прошла тайно, в тишине, за несколько километров от города. Невзирая на риск и опасность преследования, около 40 рабочих собрались в лесу, чтобы отдать дань Интернационалу, поговорить о тяжёлых условиях рабочих, солидарности трудящихся и необходимости перемен. Так о первой минской маёвке 1895 г. и формировании первомайских традиций в Беларуси в своё время вспоминал портал 1PROF.BY.
#цитата_дня
«Слова о пролетарском интернационализме и солидарности сегодня воспринимаются как штампы, и очень жаль. Ёрничанье по отношению к этой терминологии связано с тем, что люди просто не знают исторических фактов. А ведь в то время пролетарская солидарность была реальной. Беларусь всегда считалась многонациональной. Здесь жили и русские, и литовцы, и украинцы, и евреи. К середине XIX в. население многих белорусских городов почти на 70% состояло из семитов, т.е. большинство рабочих на ремесленных предприятиях были еврейской национальности. Между ними и этническими белорусами не было разногласий. Более того, в отличие от других мест, в Беларуси зафиксировано всего два еврейских погрома – и то спровоцированных черносотенцами. Я читал архивные документы 1905 г., где прямо говорилось о том, что надо создавать отряды для защиты еврейских рабочих от погромщиков. Словом, здесь никогда не было ни религиозной, ни национальной войны, и все трудящиеся – белорусы, русские, евреи, литовцы выступали единым фронтом. Социал-демократы, замечу, это учитывали. РСДРП позиционировала себя не как русская социал-демократическая партия, а именно как российская, объединяя в своих рядах рабочих всех национальностей. Так что заслуга первомайского праздника была ещё и в том, что он ставил в один строй рабочих всех национальностей»,
— рассказывает кандидат исторических наук, доцент, профессор кафедры Международного университета «МИТСО» Владимир ФИЛЯКОВ. | 151 | 1 | Loading... |
29 Оторвать Сталина от Парада Победы, это все равно, что снять Знамя с древка во время атаки.
В те суровые фронтовые годы доверие народа к власти явилось важным фактором Победы, и конкретная личность сыграла в Великой Отечественной войне одну из ключевых ролей. Это признавали и советский народ, и армия, и союзники, и даже враги. «За Родину, за Сталина» поднимался в атаку и мой дед Григорий Адамович, белорус, участник одного из первых танковых сражений в истории войны, прошедший Калининский, Волховский, Воронежский фронты. Встретил войну 22 июня 1941 на границе с Германией в г. Алитус в составе 5-й танковой дивизии. Инвалид войны, мой дед хорошо пел. С особенным чувством исполнял известный куплет из «Волховской застольной»: «Выпьем за Родину, выпьем за Сталина…». Эта песня оставалась обязательной в репертуаре фронтовика и во времена, когда все вокруг решительно разоблачали «культ личности». Строки из песни были в его душе, сознании и памяти о тех героических днях.
https://t.me/AzarenokCTV/29095 | 134 | 0 | Loading... |
30 Май або Травень?
Як правільна?
Чытай ніжэй👇 | 1 | 0 | Loading... |
31 Да гэтага часу не сціхаюць спрэчкі наконт таго, якая назва лепш — «май» ці «травень».
Даследчыкамі была праведзена работа па пісьмовых помніках і вызначана, што слова «май» ужывалася вельмі шырока, яго вы знойдзеце ў метрыках Вялікага Княства Літоўскага, карыстаўся ім і Францыск Скарына. А слова «травень» зафіксавана толькі ў выданні 1653 года.
Ёсць яшчэ нюанс. Калі ў рускай мове гэта назва паходзіць ад лацінскага слова Maius - імя багіні ўрадлівасці Маі, то ў беларускай мове "май" - гэта першая зеляніна на дрэвах. (Адсюль выразы "умаіць хату" - упрыгожыць маладой зелянінай на Сёмуху)
Паводле Івана Насовіча, што запісваў беларускія народныя словы ў XIX ст.,
„Простолюдины большею частію употребляютъ древнія названія месяцевъ, какъ-то:
Сечань — Январь, Люты — Февраль, Беразавік — Март, Квецень — Апрель, Чэрвец — Іюнь, Ліпец — Іюль, Серпень — Август, Урэсень — Сентябрь, Пазьдзернік — Октябрь, Лістапад — Ноябрь, Студзень — Декабрь “.
Цікава, што няма ў гэтым Насовічавым пераліку „старажытнай“ назвы пятага месяца — відаць, таму, што ён лічыў яе аднолькаваю з рускай. Насовіч дае звязаныя з месяцам словы маёвы і маёўка (з прыкладам „Паны маёўку гуляюць“ ), а слова май у яго абазначае
1) Бярозкі ды іншыя распушчаныя дрэвы, пастаўленыя перад вокнамі ў дзень Сушэсця Св. Духа,
2) Аер зялёны, звычайна ў гэты ж дзень рассыпáны па падлозе і па дарожках.
Таму, і "травень", і "май" - гэта ісконна беларускія назвы месяца і абазначаюць яны першую зеляніну, распусканне лісця на дрэвах і рост травы.
Ну, а якую з іх ужываць у маўленні - ваш выбар.
Рэдакцыя лічыць, што абедзве назвы маюць рацыю існаваць. | 1 | 0 | Loading... |
32 👨🔧🤝👷♀️С Днём солидарности трудящихся, с Первомаем, друзья!🚩
#1мая #ЛНО🌍 #МирТрудМай | 144 | 0 | Loading... |
Repost from N/a
#мои5копеек
Как любят говорить господа капиталисты: рыночек порешал...
Только вот возмещать убытки будет простой народ.
https://t.me/IGenergy/4005
IG Energy
👍⛽️Газпром получил чистый убыток за 2023 год в размере 629 млрд рублей. Акции компании тут же обвалились на 5%. Отмечу, что годом ранее, по итогам 2022 года, Газпром получил прибыль 1,23 трлн рублей. В последний раз компания показывала чистый убыток (79 млрд 279 млн руб.) по результатам 1999 года. IG Energy 👍
Repost from IG Energy
👍⛽️Газпром получил чистый убыток за 2023 год в размере 629 млрд рублей. Акции компании тут же обвалились на 5%.
Отмечу, что годом ранее, по итогам 2022 года, Газпром получил прибыль 1,23 трлн рублей. В последний раз компания показывала чистый убыток (79 млрд 279 млн руб.) по результатам 1999 года.
IG Energy 👍
Repost from N/a
Святочная булкі вы самі выпякайце або купляеце крамныя?Anonymous voting
- Пяку сама, гэта дух свята
- Мне пякуць другія людзі
- Купляю, так менш праблем
- Мы наогул не святкуем Вялікдзень, булкі не трэба
Repost from N/a
#мои5копеек
Возникает вопрос: как может уживаться центральная идеология "западного руссизма", основанная на этнонационализме, в такой многонациональной стране, как Россия.
Ведь согласно российской конституции, все народы являются равными. А судя, по западнорусской идеологии, русские являются центральным этносом.
Для такой многонациональной страны как раз подходят красные идеи интернационализма от Ленина, когда все нации были равны и имели право на самоопределение.
https://t.me/piatrouski/6836
Петровский. Власть
Почему западнорусский национализм не может быть государственной идеологией Республики Беларусь? Николай Маратович здесь, здесь, здесь и здесь раскритиковал мой комментарий о западнорусском национализме Объясню почему западноруссизм не может быть государственной идеологией Беларуси или её элементом? Государственная идеология должна объяснять природу, сущность и ценности государства, его устройства и народного хозяйства. Отвечать на вопросы: почему государство суверенно, какое у него устройство, ценности и социально-экономическая модель. 1⃣ Начнём с базиса. Понимание народа основано на гражданском внеэтническом и внерелигиозном принципе построения нации. А что мы читаем у Кояловича? О расселении племен Западного края России. Доклад в Общем собрании Географического общества 8 марта 1863 г. «Религиозный принцип - наилучший сейчас для разделения жителей Белоруссии на поляков и белорусов; меня всегда удивляют попытки много кого в нашей литературе решать жизненные вопросы в Западной России не на основе религиозного…
👍 1
Repost from N/a
🔥ПОБЕДА❤️ В СЕРДЦАХ ПОКОЛЕНИЙ🤝
Уютное, душевное мероприятие проходит сегодня в Полоцке с участием ветеранов и узников Великой Отечественной Войны 1941-1945
Организаторы Полоцкая районная централизованная библиотечная система
#Полоцк #Беларусь #ЛНО🔥 #ВОВ #помнимгордимся #спасибодедузаПобеду
Repost from Минский Москвич
Photo unavailableShow in Telegram
🎖4 мая 1945 года в поверженном Берлине состоялся
первый парад Победы.
Представители 15 армий 1-го Белорусского фронта и 3-й гвардейской танковой армии 1-го Украинского торжественным маршем прошли от Рейхстага до Бранденбургских ворот. Принимал парад первый военный комендант Берлина генерал-полковник, Герой Советского Союза Н.Э. Берзарин. Это были всего полтора километра, для большинства из участников завершавшие путь в без малого три тысячи вёрст от Волги до Шпрее.
@alexeysinenko
Repost from Петровский. Власть
Почему западнорусский национализм не может быть государственной идеологией Республики Беларусь?
Николай Маратович здесь, здесь, здесь и здесь раскритиковал мой комментарий о западнорусском национализме
Объясню почему западноруссизм не может быть государственной идеологией Беларуси или её элементом?
Государственная идеология должна объяснять природу, сущность и ценности государства, его устройства и народного хозяйства. Отвечать на вопросы: почему государство суверенно, какое у него устройство, ценности и социально-экономическая модель.
1⃣ Начнём с базиса. Понимание народа основано на гражданском внеэтническом и внерелигиозном принципе построения нации. А что мы читаем у Кояловича?
О расселении племен Западного края России. Доклад в Общем собрании Географического общества 8 марта 1863 г.
«Религиозный принцип - наилучший сейчас для разделения жителей Белоруссии на поляков и белорусов; меня всегда удивляют попытки много кого в нашей литературе решать жизненные вопросы в Западной России не на основе религиозного вопроса».
Т.е мы видим два начала. Первое, что в основе лежит этнонациональный подход, который по должен коррелироваться с религиозной принадлежностью. Также западноруссизм утверждает
принцип этнорелигиозного выделения из народа католиков.
Этнокультурный подход в западноруссизме доминирующий, если не единственный. Т.е православный, восточно-славянский элемент здесь рассматривается как государствообразующий.
Более того, подобное разделение противоречит Ст 14 Конституции РБ, где чётко указано, что «Государство регулирует отношения между социальными, национальными и другими общностями на основе принципов равенства перед законом, уважения их прав и интересов».
Вообще западноруссизм в основе своей построен на борьбе с западнославянским и католическим элементом. Может ли Беларусь брать за основу эти принципы, когда поляки составляют у нас 3%, а католики по разным подсчётам 10-15%. Имеются ещё представители других национальностей и вероисповеданий.
2⃣ Суверенитет и независимость как вы Николай Маратович правильно заметили, не должен ставиться под сомнение. Вот как к нему относится классик западноруссизма Коялович.
Лекции по истории Западной России.
«Политическая независимость Западной России невозможна... Белоруссия настолько бедная, что не может допускать ненужных теорий и мечтаний. Ей следует решать только самые сущностные, окончательно нужные вопросы, да и белорусское племя настолько близкое к великорусскому, что никакой сепаратизм не может иметь в нем силы».
Т.е западноруссизм не говорит, почему Беларусь независимая и суверенная страна, а почему она таковой быть не может. Т.е задача совершенно противоположная.
2⃣ Какое же начало Союзного государство Беларуси и России предлагает западнорусизм? Читаем.
М. Коялович. Польское приглашение белорусского юношества к сепаратизму // Литовские епархиальные ведомости. 1882.№ 10.
«На восток Белоруссию тянет народное единство крови». Не думаю, что Коялович понимал под кровью биологические начала, но скорее этнические. Однако если Беларусь и Россия не строятся на этнонациональной основе, то как мы можем на этой основе строить СГ вместе? А если строим, то не означает ли это, что странам, не соответствующим этим этнонациональным началам, запрещено членство в СГ?
3⃣ Как видно, эти вопросы западноруссизм не раскрывает. Сосредотачиваясь на вопросах культуры и этносов, западноруссизм игнорирует вопрос социально-экономической модели как центральной, которую Президент Беларуси даже назвал социалистической. А это индустриальная модерная идентичность, дружба народов взамен разделения общества на русских и нерусских, православных и иноверцев. Это обоснование социальной справедливости как центральной ценности и государственной собственности на стратегические средства производства, принципиальная роль государства в экономике и регулировании распределения благ, антиэлитизм, ценности Победы в Великой Отечественной войне, антиколониализм и антифашизм. Я здесь вижу, что государственная идеология Беларуси - это белорусский социализм.
Про идеологию СГ надо глубоко ещё дискутировать.
Профессор Межевич Н.М.
Опять за рыбу деньги. Что за манера подкинуть дохлую кошку и предложить поднимать ее другим? Пожалуйста укажите кто и как и где среди признанных "западнорусистов" выступал за моноэтническое государство? Что же касается оценки Российской империи, то ее никто не идеализирует. Но отказывая ей в факте существования вы автоматически попадаете в полки Калиновского. Причем не те которые были, а те которые ЕСТЬ.
👍 1
Repost from БЕЛОРУСКА "ТОПИТ" 🇧🇾💪
04:28
Video unavailableShow in Telegram
Демократы? Либералы? Авторитарные есть??
Итак, обучение на лидерской платформе началось с ликбеза по публичным выступлениям - Стиль управления!
Закидываю кусочек разбора Мельника Артема
#ЛидерскаяПлатформа
#КомандаБудущего
Repost from БЕЛОРУСКА "ТОПИТ" 🇧🇾💪
02:55
Video unavailableShow in Telegram
❗Итак, кого же сюда набрали??
Работающая молодежь, в том числе уже на руководящих должностях, и не только!
Во вступлении Никита подробно знакомит с участниками лидерской платформы!
Мероприятие проводится для выявления лидеров, не для галочки и провести, чтобы провести!
Поехали 💪🔥