نگارستان کامگار
رفتن به کانال در Telegram
457
مشترکین
اطلاعاتی وجود ندارد24 ساعت
اطلاعاتی وجود ندارد7 روز
اطلاعاتی وجود ندارد30 روز
در حال بارگیری داده...
کانالهای مشابه
هیچ دادهای
مشکلی وجود دارد؟ لطفاً صفحه را تازه کنید یا با مدیر پشتیبانی ما تماس بگیرید.
ابر برچسبها
هیچ دادهای
مشکلی وجود دارد؟ لطفاً صفحه را تازه کنید یا با مدیر پشتیبانی ما تماس بگیرید.
اشارات ورودی و خروجی
---
---
---
---
---
---
جذب مشترکین
اوت '24
اوت '24
+2
در 0 کانالها
ژوئیه '24
+12
در 0 کانالها
Get PRO
ژوئن '24
+11
در 0 کانالها
Get PRO
مه '24
+22
در 0 کانالها
Get PRO
آوریل '24
+13
در 0 کانالها
Get PRO
مارس '24
+13
در 0 کانالها
Get PRO
فوریه '24
+18
در 0 کانالها
Get PRO
ژانویه '24
+25
در 1 کانالها
Get PRO
دسامبر '23
+32
در 0 کانالها
Get PRO
نوامبر '23
+17
در 0 کانالها
Get PRO
اکتبر '23
+10
در 0 کانالها
Get PRO
سپتامبر '23
+10
در 0 کانالها
Get PRO
اوت '23
+13
در 0 کانالها
Get PRO
ژوئیه '23
+15
در 0 کانالها
Get PRO
ژوئن '23
+17
در 0 کانالها
Get PRO
مه '23
+17
در 0 کانالها
Get PRO
آوریل '23
+38
در 0 کانالها
Get PRO
مارس '23
+19
در 0 کانالها
Get PRO
فوریه '23
+7
در 0 کانالها
Get PRO
ژانویه '23
+8
در 0 کانالها
Get PRO
دسامبر '22
+11
در 0 کانالها
Get PRO
نوامبر '22
+8
در 0 کانالها
Get PRO
اکتبر '22
+8
در 0 کانالها
Get PRO
سپتامبر '22
+13
در 0 کانالها
Get PRO
اوت '22
+20
در 0 کانالها
Get PRO
ژوئیه '22
+4
در 0 کانالها
Get PRO
ژوئن '22
+4
در 0 کانالها
Get PRO
مه '22
+12
در 0 کانالها
Get PRO
آوریل '22
+9
در 0 کانالها
Get PRO
مارس '22
+12
در 0 کانالها
Get PRO
فوریه '22
+10
در 0 کانالها
Get PRO
ژانویه '22
+6
در 0 کانالها
Get PRO
دسامبر '21
+9
در 0 کانالها
Get PRO
نوامبر '21
+26
در 0 کانالها
Get PRO
اکتبر '21
+7
در 0 کانالها
Get PRO
سپتامبر '21
+6
در 0 کانالها
Get PRO
اوت '21
+14
در 0 کانالها
Get PRO
ژوئیه '21
+6
در 0 کانالها
Get PRO
ژوئن '21
+3
در 0 کانالها
Get PRO
مه '21
+16
در 0 کانالها
Get PRO
آوریل '21
+8
در 0 کانالها
Get PRO
مارس '21
+7
در 0 کانالها
Get PRO
فوریه '21
+10
در 0 کانالها
Get PRO
ژانویه '21
+9
در 0 کانالها
Get PRO
دسامبر '20
+325
در 0 کانالها
| تاریخ | رشد مشترکین | اشارات | کانالها | |
| 06 اوت | 0 | |||
| 05 اوت | +1 | |||
| 04 اوت | 0 | |||
| 03 اوت | 0 | |||
| 02 اوت | +1 | |||
| 01 اوت | 0 |
پستهای کانال
Repost from Parsi Baan پارسیبان
https://youtu.be/HjK9Rp8QlOU
💠 شکوه جامی
📙 معرفی آثار مولانا عبدالرحمن جامی
بخش بیست و هشتم: فوائدالضیائیه معروف به شرح ملا جامی
گرداننده: حمیدالله کامگار، شاعر و پژوهشگر
| 2 | https://youtu.be/NpfgKYMr6fE
💠 شکوه جامی
📙 معرفی آثار مولانا عبدالرحمن جامی
بخش بیست و هفتم: عروض جامی
گرداننده: حمیدالله کامگار، شاعر و پژوهشگر | 0 |
| 3 |  سالهاست در فراقت، صد شعر تر نوشتم
امروز این غزل را، با چشم تر نوشتم
هر دم به یاد رویت در دفتر خیالم
از دیده تا چکاندم خون جگر نوشتم
گفتم تا که شاید در فرصتی بخوانی
هر روز درد خود را با یک هنر نوشتم
از مادر تو هر بار، احوال میگرفتم
هم نام نازنینت پیش پدر نوشتم
از سوز و نالهی من دنیا به تنگ آمد
شاید که حرف خود را در گوش کر نوشتم
آهی که میکشم من بر تو اثر ندارد
شعری که مینویسم هم بیثمر نوشتم
نه قدردان شعری، نه قدردان شاعر
لعنت به من برایت شعری اگر نوشتم
حمیدالله کامگار
تاریخ عکس: ۱۳۸۳ خورشیدی، غوریان، کتابخانهی گوهرشاد | 0 |
| 4 | نوشتهای از من با عنوان: ادیب بزرگ هرات(نگاهی کوتاه به کارنامهی محمد ناصر رهیاب)، در روزنامهی سازندگی، سال ششم، شمارهی ۱۶۲۸، سهشنبه ۱۰ دلو/بهمن ۱۴۰۲ خورشیدی، ص ۴ منتشر شده است.
.t.me/hamidkamgar | 0 |
| 5 | نگاهی کوتاه به کارنامهی دانشمند محمد ناصر رهیاب
محمد ناصر رهیاب فرزند زندهیاد غلامرسول به تاریخ ۳ عقرب/آبان ۱۳۳۳ خورشیدی در یک خانواده مرفه و زمیندار و علاقهمند به فراگرفتن دانش و ادب در روستای برناباد شهرستان غوریان متولد شده است. پدرش غلامرسول رئیس بلدیهی غوریان و ارباب روستای برناباد و یکی از بزرگان جامعهی آن روزگاران بهشمار میرفت، روزگاری که غوریان حکمرانی بود و مناطق وسیعی را در برمیگرفت. محمد ناصر رهیاب از نویسندگان توانای هرات است که آثار و مقالات فراوان و ارزشمندی را تا کنون برای اهل علم و تحقیق ارائه داشته است.
مکتب ابتدایی را در برناباد آغاز و دورهی دبیرستان را در دارالمعلمین هرات سپری کرد. سپس دورهی لیسانس را در دانشکدهی ادبیات دانشگاه کابل و نیز دورهی ماستری را در دانشگاه ادبیات کابل به مؤفقیت پشت سر گذاشت. دورهی فوق لیسانس روانشناسی تربیتی را در اکادمی تربیه معلم کابل با درجه علمی به اکمال رساند و لقب دانشمند رشته زبان و ادبیات فارسی را، دارا میباشد.
محمد ناصر رهیاب به عنوان آموزگار مؤسسهی عالی تربیه معلم استان هرات (۱۳۵۶ خورشیدی)، آموزگار مؤسسهی عالی تربیه معلم سید جمالالدین کابل (۱۳۵۷ خورشیدی)، آموزگار مکتب متوسطه محمد ایوبخان کابل (۱۳۵۸ خورشیدی)، عضو علمی اکادمی علوم افغانستان (۱۳۵۹ – ۱۳۶۹ خورشیدی)، مدیر مسؤل مجله خراسان - ارگان نشراتی انستیتوت زبان و ادبیات فارسی دری اکادمی علوم افغانستان (۱۳۶۲ – ۱۳۶۸ خورشیدی)، آموزگار شعبهی زبان و ادبیات فارسی دانشگاه هرات (۱۳۶۹ خورشیدی - امروز)، معاون علمی دانشگاه هرات (۱۳۸۳ – ۱۳۹۰ خورشیدی)، مشاور علمی دانشگاه غالب (۱۳۹۰ – ۱۳۹۷ خورشیدی)، رئیس دانشگاه غالب (۱۳۹۸ – ۱۴۰۲ خورشیدی) انجام وظیفه نموده است. همچنان رهیاب وظایف اجتماعی را در بخش عضو هیئت رئیسهی اتحادیهی شاعران و نویسندگان افغانستان، عضو هیئت رهبری انجمن ادبی هرات، عضو مؤسسان شورای متخصصان، معاون شورای متخصصان، بنیادگذار نهاد آموزشی سوزن طلایی در دورهی نخست طالبان در هرات فعالیت داشته است. رهیاب به زبان فارسی مینوشت، امّا با زبانهای عربی، انگلیسی و پشتو نیز آشنایی داشت.
از رهیاب مقالات علمی تحقیقی فراوانی در مجلات و نشریات افغانستان از جمله خراسان (ارگان نشراتی انستیتوت زبان و ادبیات فارسی اکادمی علوم افغانستان)، کتاب (ارگان نشراتی ریاست کتابخانههای افغانستان)، ژوندون (ارگان نشراتی اتحادیهی شاعران و نویسندگان افغانستان)، اندیشه (ارگان دانشگاه هرات)، اورنگ هشتم (ارگان نشراتی انجمن ادبی هرات)، غالب (ارگان نشراتی دانشگاه غالب) و همچنان صدای شرق و مجلهی اکادمیک در تاجیکستان، دُر دری و مجلههای زبان و ادبیات در ایران، ایراننامه در امریکا، و در کشورهای هندوستان، پاکستان، و قزاقستان مقالات استاد رهیاب به چاپ رسیده است. همچنان در داخل و خارج کشور (ایران، پاکستان، تاجیکستان، قزاقزستان، هند، امریکا، ترکیه، و ...)، ایراد مقالهها در راستاهای زبان و ادبیات و جامعهشناسی. تدویر کارگاههای روش تحقیق برای استادان در دانشگاههای هرات، جامی و غالب (شش دوره).
آثار به چاپ رسیده از آقای رهیاب سپیدهدم داستاننویسی معاصر، گره به باد مزن (نقد کتاب شیخ عبدالرحمان نجیب مایل هروی)، سامانگرایی در نوشتههای دانشگاهی، نقد ادبی (دو جلد)، شعر هنر زبانی زیبا، نظریات ادبی، سبک و سبکشناسی را میتوان نام برد.
کتابهای آماده و چاپ نشدهی محمد ناصر رهیاب از این قرار است: ده نثر نویس بزرگ زبان فارسی، تازهگوییهای دروغین در شعر معاصر، نقدها و نقدوارهها، سفرنامهنویسی در زبان فارسی و ... که در آینده شاهد عرضهی این آثار خواهیم بود. وی قلمی توانا و ذهن نقاد دارد و آثار وی بسیار ارزندهاند.
محمد ناصر رهیاب به تدریس، خواندن و نوشتن، سروسامان دادن به امور اکادمیک و علمی و سفر و فیلمهای تاریخی و تماشای فوتبال دلچسپی داشت و سه بار از سوی دانشگاه هرات، نهاد کهن دیار و انجمن ادبی هرات و انجمن مهتاب طی محفلهای باشکوه از کارکردهایش قدردانی شده است. کتابخانهای دارد که بیش از ۵۰۰۰ جلد کتاب در آن قرار دارد و بیشتر این کتابها در راستای زبان و ادبیات فارسی هستند.
سرانجام استاد محمد ناصر رهیاب به تاریخ یکشنبه ۸ /۱۱ /۱۴۰۲ خورشیدی در هرات وفات یافت. روان استاد شاد و مینوی باد.
منابع پژوهش:
۱. اوزتُرک، دکتر علی اوزگون، یادنامهی امیرالکلام علیشیر نوایی – بیتهای جاویدان، هرات: آژانس انسجام و همکاری جمهوری ترکیه – تیکا؛ دفتر هماهنگی پروگرام هرات، ۱۴۰۲ خورشیدی، ص ۵۹.
۲. فقیهی هروی، فضلالرحمان، تاریخ ادبیات هرات (از اوایل قرن دوازدهم تا امروز)، تهران: احسان، ۱۴۰۱ خورشیدی، ج ۲، ص ۳۸۴.
۳. کامگار، حمیدالله، آثار غوریان، هرات: نشر کامگار، ۱۳۹۶ خورشیدی، چاپ دوم، ص ۱۸۱ – ۱۸۲.
.t.me/hamidkamgar | 0 |
| 6 | https://youtu.be/-TXWkM04HTE?si=BLR2bfHyk0FfDGFN | 0 |
| 7 | https://youtu.be/o1oT3xYB0PE
💠 شکوه جامی
📙 معرفی آثار مولانا عبدالرحمن جامی
بخش بیست و ششم: خردنامه اسکندری جامی
گرداننده: حمیدالله کامگار، شاعر و پژوهشگر | 0 |
| 8 | +6 بدون متن... | 0 |
| 9 | +9 بدون متن... | 0 |
| 10 | بحر محیط وحدت موج و حباب دارد
امواج بحر بودند در بحر آرمیدند
جاوید زنده گشتند در بحر لایزالی
چون از ید خداوند جام وفا چشیدند
از ممکن تعین یکباره درگذشتند
حق را به چشم واجب بی واسطه بدیدند
ذرات و سایه هر دو بود اعتبار وهمی
در آفتاب مطلق جاوید ناپدیدند
خلق جدید بشنید کوهی و زنده گردید
چون دید او که یاران بار دیگر چو دیدند
***
دل من بی جگری کرد و به جانان نرسید
درد هجران من از درد به درمان نرسید
سالها در ره مقصود بهسر میرفتم
عمرم آخر شد و این راه به پایان نرسید
غرقه بحر تحیر دل من با لب خشک
در عطش هر دو بهسرچشمه حیوان نرسید
گریه چشم من از ابر گهربار گذشت
مرهم ریش دلم زان لب خندان نرسید
خار خوردیم و همه خون جگر پالودیم
هیچ بویی به مشامم ز گلستان نرسید
این همه گریه و زاری که تو کردی کوهی!
هیچ رحمی به تو از حضرت رحمان نرسید
منابع پژوهش:
آقابزرگ تهرانی، محمد محسن، مصنفات شیعه - ترجمه و تلخیص الذریعه الی تصانیف الشیعة، به اهتمام محمد آصف فکرت، مشهد: بنیاد پژوهشهای اسلامی آستان قدس رضوی، ۱۳۷۳ خورشیدی، ج ۳، ص ۱۷۳.
بهاء، بهاءالدین تیموری، تذکرهی زرنگار (عرفا، علما، شعرا، ادبا، نویسندگان، خطاطان و نقاشان متقدم و معاصر هرات)، هرات: توانا، ۱۳۸۴ خورشیدی، ص ۴۸.
درایتی، مصطفی، فهرستگان نسخههای خطّی ایران (فنخا)، تهران: سازمان اسناد و کتابخانهی ملّی جمهوری اسلامی ایران، ۱۳۹۱ خورشیدی، ج ۱۵، ص ۴۶ - ۴۷.
ز.ان. واروژیکینا، توصیف نسخ خطی فارسی و تاجیکی آکادمی علوم اتحاد جماهیر شوروی (اس.اس.اس.ار) انستیتوی شرقشناسی، مترجم معصومه اختیاری، زیر نظر: رایزنی فرهنگی ایران در روسیه، با نظارت: محسن حیدرنیا، علی صدرایی خویی، حسین متقی، مسکو: انتشارات ادبیات شرق، ۱۹۸۰ میلادی، ج ۷، ص ۴۱۳ - ۴۱۴.
مشار، خانبابا، مؤلفین کتب چاپی «فارسی و عربی»، تهران: چاپخانهی رنگین، ۱۳۴۳ خورشیدی، ج ۵، ص ۵۷۲ - ۵۷۳.
مقالات ادبی، اجتماعی و سیاسی منشی عبدالکریم احراری، به کوشش محمد عثمان غوریانی، هرات: بنیاد دارا، ۱۳۹۶ خورشیدی، ص ۱۶۶ - ۱۶۸.
ملکدینی، عبدالروف، شمسالهری (شرح حال و شیوه کار برخی از شعرا و سخنوران متأخرین و معاصرین کشور و هرات باستان)، هرات: مطبعهی فاروقی، بیتا، ص ۱۸۹.
کوهی شیرازی، شیخ علی، دیوان شیخ علی مشهور به بابا کوهی، شیراز: کتابفروشی معرفت، ۱۳۵۳ خورشیدی، با تصحیح کامل، چاپ سوم.
نویسنده: حمیدالله کامگار
سپاسگزارم از دوستان خوبم دکتر واسع بهزاد و مهندس فیروزاحمد سروری بابت همراهی این سفر.
.t.me/hamidkamgar | 0 |
| 11 | نسخهای دیگر از دیوان بابا کوهی به شمارهی ۶۱۴۰، در کتابخانهی مرکزی دانشگاه – تهران، نگهداری میشود. با دیباچه میرزا محمد حسین شعاع شیرازی به نظم و نثر و غزل به ترتیب تهجی و ترجیعبند و رباعی؛ نوع خط: نستعلیق، کاتب: میرزا محمد علی، تاریخ کتابت: پنجشنبه ۲۰ ربیعالثانی ۱۳۴۵ هجری قمری؛ کاغذ: فرنگی، جلد: مقوا، ۱۰۵ برگ، ۱۱ سطر (۹ × ۱۳)، اندازه: ۱۷ × ۲۱ سانتیمتر.
نسخهای دیگر از دیوان بابا کوهی به شمارهی ۱ / ۳۵، در کتابخانهی مدارک فرهنگی – تهران، نگهداری میشود. آغاز: یک اندر ذات پاکت چونی چرا / در صفات و ذات نبود هیچ ریبی و ریا؛ انجام: کزو تسلیم بر ژولیده مسکین ز کرم / تا بخواهد همه دم عشق خداوند ...؟ شهر رجبالمرجب ۱۳۲۶. نوع خط: شکسته نستعلیق خوب، کاتب و تاریخ کتابت: نامعلوم؛ کاغذ: فرنگی حنایی، جلد: گالینگور سبز، ۷۰ برگ (۲ پ – ۷۱ پ)، اندازه: ۱۱.۵ × ۱۸ سانتیمتر.
دیوان شعر منسوب به بابا کوهی یا باکویه شیرازی در سال ۱۳۰۷ خورشیدی در شیراز، مجدداً در سال ۱۳۳۲ خورشیدی در شیراز و یک بار نیز در بمبئی منتشر شده است.
در حدود پانزده کیلومتری شمالغرب شهر هرات در درهای خوش آب و هوا زیارتگاه خواجه ملا کوهی قرار دارد و یکی از مناطق تفریحی این شهر است. این دره زیبایی ویژهای دارد و آبشارانش بر زیبایی و سرسبزی آن افزوده است. زیارتگاه خواجه ملا کوهی در آخر دره است و در قسمت بالایی آن چلهخانهایست با چند خانهی دیگر که از خشت پخته ساخته شده و جز چلهخانه تمام خانهها به اثر بیتوجهی در حال نابودی است.
نمونهی شعرش:
تا شدم از آه دل در عشق او آتش نفس
شد روان از دیدهی من بحر عمان و ارس
هر طرف کردم نظر او بود پیدا و نهان
آفتاب روی لا شرقی ندارد پیش و پس
کل شیئی ها لک الا وجهه تفسیر چیست
یعنی جز او نیست باقی در دو عالم هیچکس
آمد از امکان و واجب کاروان سالار غیب
ناله اشیا بود در کاروان بانگ جرس
وه چه سر است اینکه در شهر دل ما روز و شب
زلف او دزد آمد و چشم سیه کارش عسس
کردم از دزد و عسس فریاد پیش خال او
لعل او خندان شد و گفتا منم فریادرس
همچو مرغ نیم بسمل پر زدم در خاک و خون
گفت خود را بگذران از هر چه هستی بوالهوس
گفتمش چشمم چو محرم نیست بر روی شما
کرد حلوای لب لعلت چرا پرد مگس
گفت خورشیدم من و کونین ذرات منند
کی کنند از ذرهها خورشید روی خود قبس
کوهیا سر برزد از جان تو ماه روی دوست
همچو گل کو سر برآرد فیالمثل از خار و خس
***
نیست جز ذات خدا پیدا و پنهان هیچ کس
حقشناسان دو عالم را همه یک حرف بس
همچو نی بنواخت جان را صبح یار لب شکر
از لب جانبخش نائی میزند جانها نفس
آمد از امکان و واجب کاروانسالار غیب
ناله اشیا بود در کاروان بانگ جرس
دوش در شهر دل ما دزد رو آورده بود
دیدم آن شه را که هم خود دزد بود و هم عسس
گفتمش دزدی چرا ای پادشاه انس و جان
گفت گوهر را ز چشم غیب میپوشم نه خس
با دو رخ شهمات خواهم کردنش در عرصهگاه
کز دو زلف خویش طرحش داده پیل و فرس
شش جهت غرق است در دریای وحدت خشک لب
قطرهها را در محیط عشق نبود پیش و پس
فاذکرونی گفت اوّل یاد کرد آخر ز ما
بیش از این ما را از آن حضرت نباشد ملتمس
کوهیا بر چرخ چارم رفت چون عیسی بدم
دل که بگذشت از خیال شهوت و حرص و هوس
***
از شمع ماه روی تو پر نور آفتاب
در مشعل فلک به مثل اخگر آفتاب
خورشید لایزال ز لاشرق چون بتافت
گشتند ذرهها همه مهپیکر آفتاب
از آب و رنگ لعل لب آبدار تو
دارد به جام لعل می انور آفتاب
هر جا قدم نهد صنم مه لقا و آن
از خاک پای دوست برآرد سر آفتاب
از پرتو جمال تو ای پرتو اله
ذرات کاینات بسوزد در آفتاب
عشقت چو در دو کون خروسی بود سفید
چون آسمان و بیضه در او اصغر آفتاب
از رشک روی ماه تو ای آفتاب جان
بیرون کشد ز جسم بشر جان در آفتاب
از آفتاب روی تو کوهی چو ماه شد
بخشد به آفتاب اکرم زیور آفتاب
***
آن دلربا که در دو جهانش نظیر نیست
خود ذات ساز چیست که او را ظهیر نیست
از لامکان ز غیب هویت نمود رو
آن حضرتی که غیر وی اندر ضمیر نیست
کی نور مستطیل کشیدی به شرق و غرب
چون آفتاب روشن اگر مستنیر نیست
کی میوزید باد صبا صبح مشکبار
گر بوی زلف یار به مشک و عبیر نیست
دانستهایم اسم صفاتش که عین ما است
لیکن ز کنه ذات کبیر و صغیر نیست
طفل ره است نزد جوانان پاکباز
پیری که ساده دل ز ازل همچو پیر نیست
تا نقش عقل و علم نشویی ز لوح دل
کوهیی تو را ز باده صافی گزیر نیست
***
خوش حال آنکسانی کز دام تن رهیدند
چون شاهباز قدسی در لامکان رسیدند
آن سالکان وحدت دانی کی اند ای دل؟
آری! جنید و شبلی، معروف و بایزیدند | 0 |
| 12 | آرامگاه خواجه ملا کوهی و دیوان منسوب به او
مولانا عبدالله متخلص به کوهی از عارفان و شاعران سدهی نهم هجری هرات است. در برخی منابع از جمله رسالهی مزارات هرات میآورد که وی ارادت خاص به حضرت خواجه شمسالدین محمد کوهی (کهسان حالیه - متوفی ۸۶۳ هجری قمری) داشته و مدت چهار سال به خدمت ایشان بوده است، امّا در آخر وی را تربیت و از روحانیت پدر وی مولانا شمسالدین محمد بوده، تاریخ وفاتش معلوم نیست، امّا مدفنش در کوه شمالی روستای ساقسلمان (اسحاق سلیمان) است.
اهل هری او را خواجه عبدالله کوهی و خواجه ملاکوهی مینامند و همواره به مزارش به میله و تفریح میروند که درهی سرسبز و خوش آب و هوایی است و از کمر کوه چشمهیی جاری دارد.
زندهیاد فکری سلجوقی مدعیست که دیوان اشعار باباکوهی که بهنام ابوعبدالله باکو یا باکویه منتشر شده، اصلاً آن اشعار از خواجه عبدالله کوهی هروی است. باید تذکر داد اینکه شیخ علی مشهور به بابا کوهی شیرازی، کنیهاش ابوعبدالله محمد، بن عبدالله بن عبیدالله بن باکویه، لقبش بابا و تخلصش کوهی و از پیشینیان اهل عرفان و مرشد ابنای زمان بوده، ولادتش در اوایل سدهی چهارم هجری در تاریخ ۳۳۷ هجری قمری پس از یکصد و پنج سال زندگانی در سال ۴۴۲ هجری قمری وفات یافته و در قلهی کوهی که به اسم آن مشهور است در کرمان مدفون گردیده است. بابا کوهی شیرازی عارف بوده، حمدالله مستوفی صاحب تاریخ گزیده او را از مریدان شیخ عبدالله خفیف شیرازی دانسته و برادر پیر حسین شیروانی شمرده، وی مسافرتهایی انجام داده، در نیشابور استاد امام قشیری و شیخ ابوسعید را ملاقات و با شیخ ابوالعباس نهاوندی مدتی مصاحب بوده و در میان ایشان در رموز طریقت و حقیقت سخنان بسیار رفته و در بغداد منصور حلاج را نیز ملاقات نموده، سپس به شیراز برگشته و در مغارهی کوهی به عبادت مشغول بوده است.
نسخهای از دیوان بابا کوهی به شمارهی B۴۰۲۱، در کتابخانهی آکادمی علوم اتحاد جماهیر شوروی (اس.اس.اس.ار) انستیتوی شرقشناسی سنپترزبورگ نگهداری میشود. شروع نسخه: تخم هوس مکارید در خاکدان زیبا / نتوان امارتی ساخت بر روی موج دریا؛ پایان نسخه: تا زنده شوم چو خضر از آب حیات / یک بوسه از آن لب و دهان میطلبم. نسخهایست کامل. تاریخ کتابت: ۲۶ ذیقعده ۱۳۳۲ هجری قمری مصادف با ۱۶ اکتبر سال ۱۹۱۴ میلادی. مکان کتابت: شیراز ایران. نام کاتب نیامده است. در سال ۱۹۱۹ میلادی از شیراز ایران توسط و.آ.ژوکوفسکی و و.آ.ایوانوف به انستیتو شرقشناسی سنپترزبورگ وارد شده است. در سمت بالای حاشیه کتاب با مداد و دستخط ژوکوف است. اندازه صفحه: ۲۰ × ۱۵؛ تعداد سطر: ۱۲؛ اندازه متن: ۸ × ۱۵ سانتیمتر. نوع کاغذ: کاغذ اروپایی و نازک و زرد رنگ. نوع جوهر: جوهر سیاه. نوع خط: نستعلیق. نوع جلد: جلد گالینگور با مقوای با رنگ کاغذ سیاه است.
نسخهای دیگر از دیوان بابا کوهی به شمارهی ۲ / ۲۴۹ حکمت، در کتابخانهی دانشکدهی ادبیات دانشگاه – تهران، نگهداری میشود. نوع خط: نستعلیق، کاتب: ابوتراب بن ابوالقاسم حسینی الماسی، تاریخ کتابت: چهارشنبه ۲۸ رمضان ۱۲۰۰ هجری قمری؛ جلد: مقوا، قطع: جیبی.
نسخهای دیگر از دیوان بابا کوهی به شمارهی ۱۲۴۴، در کتابخانهی ملی – تهران، نگهداری میشود. آغاز: دیباچه این کتاب از اثر خامه مشکین ختامه جناب افتح المتکلمین آقا میرزا محمد حسین متخلص به شعاع شیرازی است؛ آغاز: بسمله، تخم هوس مکارید در خاکدان دنیا / نتوان عمارتی ساخت بر روی موج دریا؛ انجام: آن ماه لقا چو روی روشن بنمود / روئیست ندارد و دگر پیش کسی. شامل: غزلیات مرتب شده بر حسب ترتیب حروف تهجی آخر قوافی از «الف» تا «یاء»، رباعیات، از صفحه یک تا ۱۱ دیباچهای است در شرح حال بابا کوهی به قلم چند نفر از خبرگان و در آخر کتاب باز مطالبی است در شرح حال بابا کوهی از کتاب شیرازنامه؛ نوع خط: نستعلیق، کاتب: محمد حسن بن حاجی ابوالحسن شیرازی، تاریخ کتابت: ۱۳۲۶ هجری قمری، جای کتابت: شیراز؛ کاغذ: فرنگی، جلد: تیماج، ۸۸ برگ، ۱۱ سطر (۷ × ۱۲.۵)، اندازه: ۱۱ × ۱۸.۵ سانتیمتر.
نسخهای دیگر از دیوان بابا کوهی به شمارهی ۶۶۸، در کتابخانهی نوربخش (خانقاه نعمتاللهی) – تهران، نگهداری میشود. شامل غزلیات (به ترتیب حروف الفبا)، ترجیعبند و رباعیات؛ نوع خط: نستعلیق، کاتب: میرزا حسنخان دبیر پسر حاجی ابوالحسن شیرازی، تاریخ کتابت: ۱۳۲۶ هجری قمری؛ یادداشتی است دربارهی کتاب از تقی دانش ضیاء لشکر، شرح حال بابا کوهی در ۱۰ صفحه آخر (پیش از دیوان) و بر ۴ صفحه پایان به وسیله مرحوم محمد حسین شعاع به نقل از ریاضالعارفین و شیرازنامه آمده؛ محشی؛ کاغذ: فرنگی آبی، جلد: تیماج قرمز، ۸۵ برگ، ۱۲ سطر، اندازهک ۱۳.۵ × ۲۱.۵ سانتیمتر. | 0 |
| 13 | https://youtu.be/TizzwE1_cx4
💠 شکوه جامی
📙 معرفی آثار مولانا عبدالرحمن جامی
بخش بیست و پنجم: حواشی سخنان خواجه محمد پارسا - جامی
گرداننده: حمیدالله کامگار، شاعر و پژوهشگر | 0 |
| 14 | +5 اشتراک و شعرخوانی در مراسم افتتاحیهی انجمن شاعران و نویسندگان فرهنگسرای بزرگ استاد بهره.
هرات - شنبه، ۲۳ جدی/دی ۱۴۰۲ خوشیدی. | 0 |
| 15 | اشتراک و شعرخوانی در مراسم افتتاحیهی انجمن شاعران و نویسندگان فرهنگسرای بزرگ استاد بهره.
هرات - شنبه، ۲۳ جدی/دی ۱۴۰۲ خوشیدی. | 0 |
| 16 | https://youtu.be/tx5fJrz8u_Q
💠 شکوه جامی
📙 معرفی آثار مولانا عبدالرحمن جامی
بخش بیست و چهارم: حلیه حُلل جامی
گرداننده: حمیدالله کامگار، شاعر و پژوهشگر | 0 |
| 17 | https://youtu.be/EpZX-g9ZBUY
💠 شکوه جامی
📙 معرفی آثار مولانا عبدالرحمن جامی
بخش بیست و سوم: جلاءالروح جامی
گرداننده: حمیدالله کامگار، شاعر و پژوهشگر | 0 |
| 18 | https://youtu.be/iTmvMyCvZTs
💠 شکوه جامی
📙 معرفی آثار مولانا عبدالرحمن جامی
بخش بیست و دوم: تهلیلیه جامی
گرداننده: حمیدالله کامگار، شاعر و پژوهشگر | 0 |
| 19 | چهارمین نسخه از آثار حافظعلی عیشی هروی در اختیارم قرار گرفت
حافظعلی متخلص به عیشی هروی، یکتن از خوشنویسان، شاعران، خطاطان و کاتبان معروف شهرستان غوریان در نیمهی دوم سدهی نهم و نیمهی نخست سدهی دهم هجری است. او تولد یافتهی روستای روج غوریان میباشد و از ارجمندان سادات است. عیشی خوشنویسِ خوشفکر و مستعد و فاضلی بلندپایه و شاعری فضایلمایه بود. او سخنوریست کامل و شهرت شعریاش به سبب استادی در علم عروض و صنایع شعری و تتبعهای مکرر او از قصاید مصنوع سلمان ساوجی است، امّا سیمای هنری حافظعلی مربوط است به هنر خوشنویسی و تذهیب.
پدرش مولانا نورالدین محمد غوریانی است و چندین سال در زمان ابوتراب میرزا شاهزادهی تیموری مقام وزارت و صدارت و استادی او را دارا بوده و خود او نیز از شاعران دربار سلطان حسین بایقرا (۸۷۳ – ۹۱۱ هـ.ق) و شاه اسماعیل یکم صفوی (۹۰۶ – ۹۳۰ هـ.ق) بوده است. حافظعلی به کار نویسندگی و اشتراک در مجامع علمی و ادبی علاقهمند بود و بیشتر در مرکز شهر هرات روزگار میگذراند و جزو کاتبان چهلگانهی کتابخانهی بایسنغر میرزا از او نیز ذکر گردیده است.
حافظعلی عیشی از کسانی است که در بدیعیهسرایی، دنبالهی کار سید ذوالفقار شیروانی، قوامی مطرزی گنجوی و سلمان ساوجی را گرفته و چکامههای خوبی ساخته است. بیشتر تذکرهنویسان و منابع معتبر، عیشی هروی را در علم عروض و صنایع شعر بسیار ماهر دانستهاند.
پارهای از منابع سال ولادت او را ۸۷۰ هجری قمری در روزگار فرمانروایی ابوسعید گورکانی (۸۷۳ هـ.ق) نوشتهاند و علیرضا شعبانلو وفاتش را ۹۸۰ هجری قمری نوشته است.
وی علاوه بر بدیعیّهی ممتازالبدایع و چند قصیدهی مُوَشّح، چندین قصیدهی مصنوع هم دارد. تا کنون چهار نسخه از آثارش شناسایی و عکس این چهار نسخه در اختیارم قرار دارد. پیش از این در سفرم به تهران در سال ۱۴۰۰ خورشیدی توانستم عکس دو نسخه را به دست آورم. عکس نسخهی سوم را حدود بیش از یک سال پیش جناب آقای فرهاد احراری ارجمند تهیه و ارسال نمودند.
امّا عکس نسخهی چهارم از قصاید مصنوعهی حافظعلی عیشی که در یکی از کتابخانههای مشهد نگهداری میشود، توسط یکتن از دوستان خوبم جناب آقای عرفان چوبینهی بهروز به همکاری استاد ارجمند مسعود راستیپور چند روز پیش در اختیارم قرار گرفت، که از ایشان و آقای راستیپور ارجمند که در این زمینه تلاش نمودهاند، و نیز آقای فرهاد احراری ارجمند ابراز سپاس و امتنان مینمایم.
سه نسخه را پیش از این حروفنگاری و مقابله نمودم و کار روی نسخهی چهارم را به زودی آغاز خواهم کرد. امیدوارم بتوانم این اثر را تکمیل و در آینده خدمت شیفتگان شعر و ادب زبان فارسی تقدیم نمایم.
.t.me/hamidkamgar | 0 |
| 20 | +4 بدون متن... | 0 |
