مُدَوَّنةْ

﴿إِنَّهُۥ كَانَ بِی حَفِیࣰّا﴾ [مريم ٤٧] يقول: إن ربي عهدته بي لطيفا يجيب دعائي إذا دعوته.[١] وهو كذلك سبحانه وتعالى، ألطافه، وبره، ونعمه علينا لا تحصى، فله الحمد أولاً وآخرًا وظاهرًا وباطنًا. __________ [١] تفسير الطبري

قالت عائشة : إن رسول الله صلى الله عليه وسلم، قال : " ما من يوم أكثر من أن يعتق الله فيه عبدا من النار من يوم عرفة، وإنه ليدنو، ثم يباهي بهم الملائكة، فيقول : ما أراد هؤلاء ". صحيح مسلم #يوم_عرفة

والله الله في الدعاء للمستضعفين من المسلمين، والله الله في الدعاء لهذه الأمة، أمة النبي محمدﷺ

ولا تنسوا أصحاب الفضل والإحسان من دعائكم، وأوجب من ينبغي الدعاء لهم، وذكرهم في مثل هذا الموقف المصلحون ومعلموا الناس الخير، فإن إحسانهم لهذه الأمة عظيم، وفضلهم عليهم كبير، فاجعلوا لهم من دعائكم نصيبًا موفورًا،

فاسألوا الله من فضله، وأعظموا الرغبة، فإنكم تدعون كريمًا ودودًا يُحب أن يُسأل، قال تعالى: "واسألوا الله من فضله"

عن أبي هريرة ، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : " إذا دعا أحدكم فلا يقل : اللهم اغفر لي إن شئت، ولكن ليعزم المسألة، وليعظم الرغبة ؛ فإن الله لا يتعاظمه شيء أعطاه ". صحيح مسلم #الدعاء #يوم_عرفة

عن النبيﷺ فيما يروي عن ربه قال: يا عبادي، لو أن أولكم وآخركم، وإنسكم وجنكم، قاموا في صعيد واحد، فسألوني، فأعطيت كل إنسان مسألته، ما نقص ذلك مما عندي إلا كما ينقص المخيط إذا أدخل البحر. صحيح مسلم #الدعاء #يوم_عرفة

﴿وَقَالَ رَبُّكُمُ ٱدۡعُونِیۤ أَسۡتَجِبۡ لَكُمۡۚ﴾ [غافر ٦٠] هذا من فضله، تبارك وتعالى، وكرمه أنه ندب عباده إلى دعائه، وتكفل لهم بالإجابة، كما كان سفيان الثوري يقول: يا من أحب عباده إليه من سأله فأكثر سؤاله، ويا من أبغض عباده إليه من لم يسأله، وليس كذلك غيرك يا رب. رواه ابن أبي حاتم. وفي هذا المعنى يقول الشاعر: الله يغضب إن تركت سؤاله ... وبني آدم حين يسأل يغضب ... #الدعاء #يوم_عرفة

﴿وَلَمۡ أَكُنۢ بِدُعَاۤىِٕكَ رَبِّ شَقِیࣰّا﴾ [مريم ٤] أي: لم تكن يا رب تردني خائبا ولا محروما من الإجابة، بل لم تزل بي حفيا ولدعائي مجيبا، ولم تزل ألطافك تتوالى علي، وإحسانك واصلا إلي، وهذا توسل إلى الله بإنعامه عليه، وإجابة دعواته السابقة، فسأل الذي أحسن سابقا، أن يتمم إحسانه لاحقا. تفسير السعدي #الدعاء #يوم_عرفة ﴿وَلَمْ أَكُنْ بِدُعَائِكَ رَبِّ شَقِيًّا ْ﴾