أثَارةٍ مِن عِلم 🍂

قال أحمد بن أبي الورد رحمهُ اللَّه : ولي اللَّه : إذا زاد جاهه زاد تواضعهُ وإذا زاد مالهُ زاد سخاؤهُ وإذا زاد عمرهُ زاد اجتهاده.

• صفة الصفوة لابن الجوزي (1/508)

بالهمة ارتفعوا وبالنهمة برعوا : قال عبد الرحمن بن أبي حاتم رحمه اللَّه : كنّا بمصرَ سبْعَة أشهر، لم نأكل فيها مرقة، كُلُّ نهارِنا مقسّم لمجالس الشُّيُوخ، وبالليل: النَّسْخُ والمقابلة. قال: فأتينا روما أنا ورفيقي لي شيخًا ، فقالو: هو عليل، فرأينا في طريقنا سمكة أعجبتْنا، فاشتريناه، فلما صرنا إلىٰ البيت، حضر وقتُ مجلسٍ، فلم يُمْكِنَّا إصلاحُه، ومضَيْنا إلىٰ المجلس، فلم نَزَلْ حتىٰ أتىٰ عليه ثلاثة أيام، وكاد أن يتغير، فأكلناه نِيئًا، لم يكُن لنا فراغ أن نُعْطِيَه من يشويه. ثم قال: "لا يستَطاعُ العِلمُ براحةِ الجَسَد".

• سير أعلام النبلاء (13/266)

اشتَدّي صُعُوبةً، ونَشتَدُّ إيمانًا، ونَرىٰ عِند نِهَاية الطَّريقِ مَن يَصِل!

‏قال ابن قدامة رحمه اللَّه : "فإنني إذا كُنت مع رسُول ﷺ في حزبهِ مُتبعًا لسنته، ما أُبالي من خالفني،ولا من خالف فيّ، ولا أَستوحش لفراق من فارقني. وإنّي لمُعتقدٌ أنّ الخَلقَ كلّهم لو خالفوا السُّنّة وتركُوها، وعَادَوني من أجلها؛ لَمَا ازْددتُ لها إلْا لُزُومًا، ولا بِها إلّا اغتباطًا،‏ إنْ وفّقني اللَّهُ لذلك".

• ذيل طبقات الحنابلة لابن رجب (٣/ ٣٢٧)

#لأهل_الحديث

‏قال ابن قدامة رحمه اللَّه : "فإنني إذا كُنت مع رسُول ﷺ في حزبهِ مُتبعًا لسنته، ما أُبالي من خالفني،ولا من خالف فيّ، ولا أَستوحش لفراق من فارقني. وإنّي لمُعتقدٌ أنّ الخَلقَ كلّهم لو خالفوا السُّنّة وتركُوها، وعَادَوني من أجلها؛ لَمَا ازْددتُ لها إلْا لُزُومًا، ولا بِها إلّا اغتباطًا،‏ إنْ وفّقني اللَّهُ لذلك".

• ذيل طبقات الحنابلة لابن رجب (٣/ ٣٢٧) #لأهل الحديث

‏"احذر من النكوص عن السّعي في طلب العلم بدعوىٰ عدم القدرة علىٰ الإخلاص فيه؛ فإنَّ الشيطانَ يفتحُ لك بابَ شرٍ بمفتاح نصح، ولم تُؤمر بهذا، بل أُمِرَت بالصبر والمصابرة، والجهاد والمجاهدة، وقد وُعِدَ الصابرُ المجاهدُ بالفلاح والهداية"

• الشيخ صالح العصيمي. #لطلاب_العلم.

﴿إِنَّ اللَّهَ وَمَلَائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَىٰ النَّبِيِّ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيمًا﴾

#همم مُباركة في كثرة الصلاة والسلام علىٰ رسول اللَّه ﷺ🌱

أما ترضونَ أن يذهبَ الناس بالشاةِ والبعيرِ وتعودونَ برسولِ اللَّه ﷺ إلىٰ رحَالكم؟.. يا وارث الأنصار فضل سيادةٍ أخذت علىٰ عهد المعالي موثقَا. #لأهل_الحديث #لطلاب_العلم

#لطلاب_العلم. مِن المَلاحظ المهمة في شرف #العلم: أن النفس إذا اشتغلت بمعالي الأمور ارتفعت وتسامت عن التفاهات وكل ما يزري بالنفس والعِرض والشرَف. ‏ولن ترىٰ تافهًا ذا معارك دنيئة إلا وهو ناقص الحظ من العلم والتزكية. - شيخ سامي هوساوي.

من الآفات عند بعض طلبة العلم: الانتقال من كتاب إلىٰ آخر دون إتمامه؛ فيضيع العُمر دون إتمام كتاب واحد !! وهذا يرجع إلىٰ غياب التأصيل، وعدم البَدء بصغار العلم قبل كِباره، والحماس المُفرِط الذي يفتقر إلىٰ ضبط، وغياب دَور الشيخ المُرَبِّي، وعدم المنهجية في التدرج. والعلاج: أنصح بكتاب "كيف تقرأ كتابًا؟" للشيخ محمد بن صالح المنجد كشف اللَّه كربَه. خصص وقتا أو وِردًا للقراءة والحفظ، وقد سمعتُ أن الشيخ ابن باز - رحمه اللَّه - حفظ ألفية العراقي وهو يتوضأ، وذلك بتكليف أحد الناس أن يقرأها حال وضوءه !! الزم شيخًا ذا عقيدة صحيحة ومنهج سديد، ليُرشدك إلىٰ سُنَّة التدرج في الطلب. اعلم - رحمني اللَّه وإياك - أن العلم كاللؤلؤ المعقُود الذي تنتظم حبَّاتُه، فلا تُحدِث فيه فجوةً بالقفز بعشوائية. فقد لا تفهم مصطلحًا في مرحلة متقدِّمة حتىٰ تنتهيَ من سابِقِه ! #منقول

العِلم بدون أدب؛ قبيح ! • قال عبد اللَّه بن المبارك رحمه اللَّه : طلبتُ الأدب ثلاثين سنة , و طلبتُ العلم عشرين سنة , و كانُوا يطلبُون الأدب قبل العلم ..

- غاية النهاية في طبقات القراء ١/١٩٨ .

قال الإمام ابن القيم رحمه اللَّه : لما كان طالب الصراط المستقيم طالب أمر أكثر الناس ناكبون عنه، مريدًا لسلوك طريقٍ موافقُه فيها في غاية القلة ، والنفُوس مجبولة علىٰ وحشة التفرد، وعلىٰ الإنس بالرفيق ، نبه اللَّه سبحانه علىٰ الرفيق في هذه الطريق وأنهم هم (الَّذِينَ أنْعَمَ اللَّه عَلَيْهِمْ مِنَ النَّبِيِّينَ والصِّدِّيقِينَ والشُّهَدَاءِ والصَّالِحِينَ وحَسُنَ أُولَئِكَ رَفِيقًا)، ليزول عن الطالب للهداية وسلوط الصراط وحشة تفرده عن أهل زمانه وبني جنسه . وكُلما استوحشت في تفردك فانظر إلىٰ الرفيق السابق، واحرص علىٰ اللحاق بهم ..

- مدارج السالكين 1/45

كان ﷺ معلّماً رؤوفاً رحيماً، وكان يعلم الفتيان الإيمان قبل القرآن. -وكان يقول: "إنَّ اللهَ لم يبعثني معنِّتًا ولا متعنِّتًا، ولكن بعثني معلِّمًا ميسِّرًا". [مسلم] -قال معاوية بن الحكم: "..ما رأيتُ مُعَلِّمًا قبلَه ولا بعدَه أحسنَ تَعليمًا منه، فواللهِ! ما كهَرَني (أي: ما زجرني) ولا ضرَبَني ولا شتَمَني". [مسلم] -وفي رواية: "ما رأيت معلما قط أرفق من رسول اللهِ صلى الله عليه وسلم" [صحيح] -وكان جندب بن جنادة يقول: كنَّا معَ النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ ونحنُ فتيانٌ حَزاوِرةٌ (أي: على وشك البلوغ) فتعلَّمنا الإيمانَ قبلَ أن نتعلَّمَ القرآنَ، ثمَّ تعلَّمنا القرآنَ فازددنا بِه إيمانًا. [صحيح] أكثروا من الصلاة والسلام على خير معلم ومُرَبٍّ..~ • قناة الحديث وعلومه: https://t.me/samihawsawy

كنُوز القُرب من العُلماء والصالحين : قال أبو موسىٰ الأشعري رضي اللَّه عنه : لمجلس كنت أجالسه عبد اللَّه بن مسعود أوثق من عمل سنة !

[مصنف ابن أبي شيبة ١٩٧/١٧]

قال الجنيد بن محمد رحمه اللَّه : كان لي شيوخ كانت رؤيتهم لي قوة - أي القوة العلمية والإيمانية - من الأسبوع إلىٰ الإسبوع .

[ صفة الصفوة لابن الجوزي ]

قال الإمام مالك رحمه اللَّه : وكنت إذا وجدت من نفسي قسوة آتيه - أي ابن المنكدر - فأنظر إليه فأتعظ به وأنتفع بنفسي أيامًا ، وكان كثير الصلاة بالليل..

‏[ التمهيد ٦٥/٨]

قال موسى بن عقبة رحمه اللَّه : ‏إن كنتُ لألقىٰ الأخ من إخواني فأكون بلُقِيِّهِ عاقلًا أيامًا !

[ روضة العقلاء ١/٩١ ]

‏أي عاقلًا بالتأثر من سمته وهديه وعبادته ..

شغف العلم : عن محمد بن يوسف قال: كنت عند محمد بن إسماعيل البخاري رحمه اللَّه في منزله ذات ليلة، فأحصيتُ أنه قد قام وأسرج يستذكر أشياء يعلقها في ليلة : ثماني عشرة مرة. - المنتطم ١١٥/١٢ #لطلاب_العلم #تحفيز

صحبة الأخيار تمنع من المعاصي والآثام : • قال علي بن أبي طالب رضي اللَّه عنه: " أحيوا الحياء بمجالسة من يُستحيا منه ". • وقال أحمد بن حنبل رحمه اللَّه: " ما أوقعني في بلية؛ إلا صحبة من لا أحتشمه ". #وصايا_لطلاب_العلم

•• عن أبي أيوب رضي الله عنه، أن رسولَ اللَّهِ ﷺ قال: "مَنْ صَامَ رَمَضانَ ثُمَّ أَتَبَعَهُ سِتًّا مِنْ شَوَّالٍ كانَ كصِيَامِ الدَّهْرِ" رواهُ مُسْلِمٌ. قال أَهلُ العِلم: يُشرعُ للمسلمِ أن يجمع نيةَ صيام الستِّ من شوال مع: • نية صيام الاثنين والخميس. • ونية صيام ثلاثة أيامٍ من كل شهر.