Наталля с двумя “Л”

Яўген Скочка - палітвязень? У новым спісе экстрэмістаў з'явілася імя Яўгена Скочкі, былога маладафронтаўца, праваслаўнага верніка з Гомеля, дзе ён жыў з сям'ёй. Дата нараджэння (апроч года —супадае). У спісах палітвязняў яго няма. Пра затрыманне Яўгена я не чула. Ці ён у калоніі?

На Еврорадио спросили вчера, куда с повестки дня Лукашенко ушла идея с приглашением в Беларусь Пары Римского, я ответила, что вместо Папы Римского появилась новая религиозная идея-фикс: Дональд Трамп. В этом контексте нужно воспринимать и предстоящий визит в Беларусь евангелического проповедника Фрэнклина Грэма. Это такое Папа Римский на минималках: весь его твиттер - это восхваление Дональда Трампа и Мелании Трамп. В то время, как Папа Лев занят критикой политики Трампа и администрация американского Президента пытается его «заткнуть», Фрэнклин Грэм его благословляет и прославляет. Вдруг оказалось, что для внешней политики режиму Лукашенко не нужен никакой Ватикан; да и для политики в отношении режима Лукашенко тоже: есть гораздо более удобный вариант: топовые евангельские проповедники с опытом политической деятельности не меньшим, чем у Святого Престола; и гораздо более гибких, чем Ватикан, и к тому же гораздо более предсказуемых и гораздо более всеядных. Когда-то Лукашенко сделал из протестантов врагов. Но он просто не умел их готовить. «Наша ніва» предполагает, что результатом религиозного события с участием Фрэнклина Грэма может стать освобождение новой группы политических заключенных, и выглядит так, что это не беспочвенно. Грубые ущемления свободы религии, особенно в отношении с протестантами - это одна из преград для того, чтобы администрация Дональда Трампа могла выйти на новый уровень отношений с режимом Лукашенко. Ну как, преград, скорее, некоторых неудобств. А вот демократическое движение по этой линии пока не дорабатывает. И чтобы не бежать за паровозом, нужно уже сейчас от очевидного Ватикана обратить внимание на другие крупные площадки «религиозной дипломатии», в т.ч. на мусульманские.

Нужна помощь Олегу Зайцу: активист, пострадавший от политического преследования в Беларуси, был вынужден бежать из страны. Олег добрался до Литвы, здесь живет, работает в доставке и поет в хоре православного прихода. В свое время он работал в мастерских Свято-Елисаветинского монастыря - плёл четки, которые у него, пользуясь уязвимым положением, выкупали по низкой цене, а потом продавали под видом монастырских. А уязвимое положение Олега связано с состоянием его здоровья - у него в результате обморожения ноги были удалены пальцы, что привело к нарушению всего опорно-двигательного аппарата. Олегу тяжело ходить и ездить на велосипеде. Поэтому электро-коляска стала для его работы и жизни необходимостью. Та, на которой он уже работает, стоит 5400€. А пока он вынужден платить за пользование ежемесячную аренду - и иногда вынужден работать в ноль: почти вся зарплата идет на аренду средства труда и передвижения. Олег прекрасный человек, трудяга по жизни, работы не боится и берется за всё, на что способен по здоровью. Он круто поет, но этим не заработаешь. Если мы поможем купить ему эту коляску, он наконец сможет выбраться из финансовой дыры. Это сбор не на рыбу, а на удочку. К сожалению, люди с инвалидностью оказывают в вынужденной эмиграции в очень уязвимом положении. Найти работу им очень тяжело. Их физические возможности ограничены. А помощи от иностранных государств они не получают. Сбор объявлен на 2700, половину стоимости, но нужно добить до полной стоимости - 5400€. Это реально спасет достойного человека.

Тем временем, мэр Нью-Йорка Мамдани зачастил в гости к православным.

Из доклада епископа Трокайского Амвросия узнала, что одной из главных святынь в Пречистинском кафедральном соборе в Вильнюсе является копия Годеневского креста.

Реально белорусского священника Алексея Хотеева нет в программе конференции в Вильнюсе. На самой конференции он тоже не замечен.

Священник Антоний Бондарев написал, что его лишили права на служение в Беларуси и более того запретили въезд на территорию нашей страны, которую он сам называет Белоруссией. Он не знает о причинах этого запрета. Но мы-то догадываемся.

А смотрите какая коллаборация случилась между двумя самыми красивыми епископами мирового православия в возрастной категории от 50 до 60 лет.

Есть много признаков, что белорусские власти взяли Свято-Елисаветинский монастырь за мягкие пасхальные булочки и твердые пасхальные яйца: за сбор средств на российскую армию. Во-первых, их главный координатор по Донбасу Николай Гаврилов вдруг начал утверждать, что армии СЕМ никогда не помогал сборами, а все дроны, авто и другая техника - поставлялись в зону боевых действий и на оккупированные Россией украинские территории через частных доноров. Во-вторых, из всех пабликов вдруг исчез координатор сборов Николай Стороженко, который постил про сборы на армию в группы СЕМ в мессенджерах и соцсетях. Еще год назад он забросил и ведение своего канала Quo Vadis. А теперь не просто перестал писать, но и многие его сообщения, мной лично заскриненные, были из групп удалены. По нашей информации, силовики с ним проводили беседы. В-третьих, еще раньше, уже больше гола точно, из всех пабликов пропала и сестра Александра Ляхова, которая координировала сборы на военных. Причем пропала до такой степени, что больше вообще не фигурирует даже на сайте монастыря - материалы с ней и про нее были удалены. В-четвертых, из монастырских чатов была удалена информация про помощь российской армии. Зачистка этой темы идёт тотальная. Хорошо, что мы всё документируем и скриним, а также все ходы записываем. И вообще, ходят слухи, что СЕМ трясут разные органы - и не только за помощь российской армии, но из нарушение законодательства о труде, налоговых обязательств и т.д. Говорят, что всё больше работников и бывших работников подают жалобы в разные инстанции, люди жалуются на качество продукции - недавно в тредс залетел пост о монастыре, так там ни одного позитивного комментария в защиту монастыря не было. Посмотрим, как будет развиваться ситуация дальше, предчувствие, что мы на пороге новой эры.

Что именно скрывается за правилами 25 СА и 32 ВВ догадаться нетрудно.

В Ганновере церковные лидеры и богословы обсуждали, как добиваться «справедливого мира» Конференция европейских церквей (КЕЦ) сообщила о встрече своей координационной группы «Пути к миру», которая прошла 13–15 апреля в Ганновере. В центре разговора — война в Украине и то, что церкви Европы могут делать для миростроительства: не только реагировать на кризисы, но формировать общую этику мира, где важны справедливость, примирение, ответственность и уважение к международному праву. На встрече звучала мысль, что мир нельзя сводить к одной лишь военной защите: безопасность — это и политические решения, и гражданские инструменты управления конфликтами, и голос церквей в защиту тех, кто страдает и не может говорить сам. Отдельно обсуждали, как соединять молитву, публичное свидетельство и практическую поддержку — чтобы война не становилась «нормой». В состав группы, помимо пасторов-богословов и церковных специалистов из разных стран Европы (в том числе Павла Смыцнюка и Андрея Смирнова), входит и Наталля Василевич — координаторка инициативы «Христиане против войны». На отдельных сессиях участники говорили о ситуации в России: о священнослужителях и мирянах, которые продолжают выступать против войны, рискуя наказанием, лишением сана или тюрьмой, и о том, почему европейским церквям важно поддерживать эти голоса совести. Перевод на русский язык отчета КЕЦ об этом заседании доступен у нас на сайте. #межцерковное

Sex bomb.

Я просто не знаю, что сказать. В колонии погиб праведник и исповедник Веган Христолюб. Он сразу поддержал «Христиан против войны», часто писал и присылал информацию, мы взяли у него интервью, иногда переписывались, думали помочь ему выезжать, но он выбрал идти до конца.

Сергей Чапнин считает поздравление мэра Нью Йорка Захрана Мамадани с православной Пасхой самым неожиданным. Тем временем этот же мэр Нью Йорка пришел в храм на утреню Великой субботы и участвовал в богослужении с погребением плащаницы (то что у греков называется «Эпитафион»). Потом он еще обратился к присутствующим с речью на тематику события.

📣 Беларускі праваслаўны прыход у Варшаве (Польская Аўтакефальная Праваслаўная Царква) ў супрацоўніцтве з беларускімі супольнасцямі ў розных краінах выпусціў пасхальны музычны альбом — «Праваслаўны Вялікдзень». Гэта запіс богаслужбовых спеваў на беларускай мове — як частка жывой традыцыі і развіцця праваслаўнага набажэнства па-беларуску. 🎧 Альбом даступны бясплатна: — на ўсіх асноўных стрымінгавых платформах (пошук паводле запыту “праваслаўны Вялікдзень”) — а таксама для спампоўкі (спевы і ноты) 💛 Але калі вы хочаце падтрымаць праект: — ахвяраванні дапамагаюць развіццю праваслаўнага набажэнства на беларускай мове і новым ініцыятывам 🎁 Пасхальная прапанова: 💌 ад 40 PLN (~10 EUR) — паштоўка з вокладкай альбома 🎶 ад 80 PLN (~20 EUR) — паштоўка + флэшка (магчыма дасылка поштай) 📍 У капліцы: — флэшка са спевамі і нотамі — ад 60 PLN (ахвяраванне) 💳 Падтрымаць таксама можна: 🇵🇱 Zrzutka ☕ ByMeACoffee

У СПЖ под «Христос воскресе» и благодатным огнем скрывается реклама криптоказино - ссылка открывается при нажатии на эмодзи «черновик». Оказалось также, что это же криптоказино через тот же эмодзи рекламировали сегодня прорежимные белорусские каналы.

Париж не стоит мессы - в Париже на них никто не ходит Смотрю тут фоточки из кафедрального собора РПЦ в Париже. Например, праздник Благовещания Пресвятой Богородицы, в соборе толпа народа в количестве 2-3 человек, не считая священно- и церковно-служителей. В Великий Четверг - аж две чаши на пару десятков человек. Ну и в целом там можно фотки с разных служб посмотреть, картина везде одна и та же — пустота и запустение. Гордиться, прямо скажем, нечем. Мы вот переживаем, что к нам на белорусские службы в Париже мало народу ходит, ну так это Булонь, туда еще доехать надо.

Борис Зайцев восторженно описывает свой мистический опыт, полученный им во время православной панихиды по кардиналу Иосифу Мерсье, которая состоялась в Свято-Александро-Невском соборе в Париже 31 января 1926 года. Мех на плече соседней дамы - как своеобразное окно в мир духовного, как гора Фавор в момент Преображения, как неопалимая купина, как день творения нового мира.

В Бонне у меня кипит философская и православная жизнь - снова судьба занесла сюда подругу времен раннего жж Анну Ямпольскую (кстати, подписывайтесь на ее телеграм-канал, там камерно почти как в этом самом раннем жж). Второй день у нас обсуждение Достоевского. А всё началось с того, что мы зацепились за него за постлитургическим кофе с епископом Аргиропольским Амвросием. Достоевский мне очень актуален - герои моей диссертации в рамках предсоборного процесса ссылались на Достоевского чаще, чем на отцов церкви. У Николая Велимировича так и вообще Достоевский был истиной в последней инстанции. Сами понимаете, святые отцы не сильно доступны были, зато Достоевский выходил огромными тиражами, поэтому я даже замыслила написать отдельную статью «Достоевский как отец Православной церкви», показав, какие самые расхожие сюжеты и цитаты шли в топку церковных дискуссий в качестве аргументов. Так вот, сегодня сформулировался у меня тезис, с которым моя визави не согласилась, но в правоте которого я всё больше убеждаюсь:

В ХХ веке переоценены две вещи: Достоевский и секс.

Кто согласен, ставьте 🍾. Кто дочитал до конца, подписываемся на Анну Ямпольскую. В отличие от меня, у нее открыты комментарии и там можно высказать свое мнение не только репертуаром смайликов.

С еще более захватывающим интересом узнала про существование несуществующего белорусского автора Макса Шнура.