إِينَـاس |✨

أطلَّ علينا عامٌ هجريٌّ جديد، يحمل في صفحاته ذكرى الهجرة النبوية؛ تلك المعجزة الإنسانية والإيمانية التي غيَّرت مجرى التاريخ، ورسمت للأمة طريق المجد والخلود. وما الهجرة إلا قصةُ قلبٍ عظيمٍ باع الدنيا لله، وترك أحبَّ البلاد إليه امتثالًا لأمر ربِّه. خرج رسول الله ﷺ من مكة، وفي فؤاده من الشوق إليها ما لو وُزِّع على القلوب لكفاها، لكنه خرج مُهاجرًا بدينه، محتملًا وعثاء الطريق، ومكائد الأعداء، وقسوة الفراق، ثابت الجنان، عظيم اليقين، يرى بنور الوحي ما لا تراه الأبصار. فكانت الهجرة درسًا خالدًا في أن العقيدة أغلى من الأوطان، وأن أصحاب المبادئ يكتبون تاريخ الأمم بمداد الصبر والتضحية، وأن طريق الحق وإن اكتنفته الأشواك، فإن نهايته نورٌ وتمكين. إذا كانت الهجرة قد بدأت بخطواتٍ في صحراء موحشة، فقد انتهت ببناء أمةٍ أضاءت الدنيا هدايةً وعدلًا؛ فسلامٌ على صاحب الهجرة يوم هاجر، ويوم انتصر، ويوم يبعث حيًّا. وفي مطلع هذا العام الهجري الجديد، نستحضر تلك المعاني العظيمة، ونستلهم من صاحب الهجرة ﷺ قوة الثبات، وصدق التوكل، وعظمة اليقين، ونسأل الله أن يجعل عامنا عامَ خيرٍ وبركةٍ وفتحٍ ورحمة، وأن يكتب لنا فيه من جميل الأقدار ما تقرُّ به الأعين وتطمئنُّ به القلوب. كل عام وأنتم إلى الله أقرب، وعلى درب نبيكم ﷺ أثبت، وبالهجرة المباركة أهدى وأبصر.

«أن نفسا لن تموت حتى تستكمل رزقها وأجلها» اللهم ارزقنا التسليم التام والرضى المطلق اللهم عافيتك أوسع للمؤمنين..

لا أريد من الحياة أن تُدهشني يكفيني ألا تُؤذيني ففي كل الأحوال سأُصادق ما تهبه الأقدار لي وأمضي بخفة من تعلّم أخيرًا .. ألا يتشبث بشيء. -فاطمة رحيم

بتمنى كل إنسان يعرف هو عايز إي فعلًا، ويسعاله، أو يستناه، ويفضل متمسك بدا، ويشوف هو يستحق إي بالفعل وياخده. بتمنى المجتمع مينجحش إنه يخلي حد ياخد أشياء مش شبهه، أو أقل من استحقاقه، أو مش مشبعة بالنسباله ولا كافية، لمجرد الضغط المجتمعي ومعاييره المريضة. والرضا باللي معاك، والتسليم للغيب؛ أهم الأشياء، وسكن الإنسان في الدنيا. -هاجر جمعة محمد

محتاجة أقول حاجة.. حياة السناجل مش هتتحسن لما الزواج يجي، حياتهم هتتحسن لما يبطلوا يستنوا حياتهم تتحسن لما الزواج يجي. عايزه أقول إنه: حياتنا بتتحسن لما بنبدأ نعمل الأشياء بنفسنا ولنفسنا الأول. والله أنت حاسس بالوحدة، فالحل إنك تعالجها دلوقتي، وأرجوك تعالجها دلوقتي، علشان الزواج مش هيعالجها. (ممكن يعالجها بقدر ما، ممكن كمان يفاقمها ويخليها أكبر). والله لو الإنسان مستني الزواج علشان يحب ويتحب، فأرجوك تحس المشاعر دي دلوقتي، علشان لو كل اللي حواليك مش حاسس تجاههم بدا ومستني شخص واحد يجي يعمله، فدي العلاقة اللي بيفضل طرفيها أو حد منهم يقول طول الوقت: هو أنت بتحبني؟ أنا حاسس/حاسة إنك بطلت تحبني، وما شابه. اللي مش حاسس بالحب دلوقتي وشاكك إن محدش بيحبه، هيفضل بعد ما المشاعر الأولى مع شريكه تمشي يسأل ويشكك في الحب بينهم. والحقيقة إنه الحمل العاطفي لحد عايش وسط كل الناس ومش حاسس بالحب منهم ولا تجاههم، فهو هيكون عبء على شريكه لو هو المصدر الوحيد بالنسباله للمشاعر دي. أي حد مستني الزواج علشان أي حاجة يقدر يقدمها لنفسه، بتمنى يبدأ يقدمها لنفسه من دلوقتي. أي حد مستني الزواج علشان يصلح مشكلة قائمة فأنا بتمنى يبدأ يصلح المشكلة من دلوقتي. أي حد مستني الزواج علشان يملى فراغ واحتياج ما يقدر يحاول يشوفله بدايل، بتمنى يعمل دا دلوقتي. من العبثيات المجتمعية السجن حتى انتظار الزواج لتحقيق أبسط الأشياء. مثال: عايزه تقصي شعرك! هيقولولك لما تتجوزي، ولو هتلحدي بقى وعايزه تصبغيه أوه نو! وأشياء أكبر من كدا تخص البنت لوحدها ومحدش المفروض يوافق أو يرفض أو تتعلق بأي انتظار لشيء علشان تعملها بيخلوها تأجلها للزواج! فأنا بتمنى محدش يقبل دا. للأسف حتى بعض الملابس والميك أب والاكتفاء المادي والخروجات والسفريات وما شابه، كل دي أشياء أغلب البنات مش بتقدر تاخدها في بيت أهلها، وبتسمع بس: لما تتجوزي ابقي كذا وكذا وكذا. فدا سستم بيتبني من بدري في البيوت بتعليق كل المرغوبات لحين الزواج، حتى لو المرغوبات دي أساسيات. البنات للأسف بشكل غير واعي بتبني جواها فكرة إن حياتي كلها متوقفة على الزواج. وبيدخلوا بنفسية حالمة، وبنسبة كبيرة خالص منفصلة عن الواقع. الزواج مش حقل ورد، وحتى لو، فمننساش حقل الورد الجميل الرائع لا بد بيكون فيه شوك. الزواج مش فانوس سحري، وحتى لو، فحتى الفانوس السحري فيه أمنيات عمره ما هيقدر يحققهالك. الزواج مش الغاية من الحياة، ومش فرض وجودي ولا شرعي. مش بقول دا أبدًا أبدًا أبدًا علشان أنفي أهمية الزواج ووجود شريك للحياة. أنا بقول كدا علشان أنا زعلانة خالص، وحقيقي بتمنى الناس تلقى حياة لنفسها، بتمنى المجتمع يبطل يفضل يحبس الناس جوا قفص لحد ما الزواج يجيب مفتاح معاه. بتمنى الناس تتخفف من العبء دا، بتمنى كل إنسان يعيش حياته زي ما هي ماشية، والله في زواج تمام جميل، لكن لو مفيش! يبقى تمام جميل برضو مش أزمة وجودية ولا كونية ولا كارثة كبيرة. من قلبي بتمنى الناس قلوبها تكون أخف، بتمنى كل إنسان يلقاله حياة لنفسه سواء لوحده أو مع حد. ياريت كل الناس تحب وتتحب سواء في جنس آخر ولا لأ، بتمنى كل إنسان يلقاله ونس في الحياة حواليه، ويعرف يعمل الحاجات اللي عايزها لنفسه بنفسه. بتمنى الناس تعرف إن لو عندهم كل الحاجات دي قبل الزواج فدا هيخلي جودة علاقتهم بعد كدا أحسن، وهيخلي اختيارهم بمعايير مختلفة. وتذكير تاني ومليون، لكل حد لسا متزوجش، حياة المتزوجين مش أحسن من حياتك، كل إنسان في الدنيا عنده تحدياته. شوف الحياة محتاجة منك إي دلوقتي وقدّمه. شوف الحياة مديالك إي دلوقتي واتعامل معاه. شوف النعم اللي حواليك دلوقتي وعيش معاها. شوف الناس اللي في حياتك دلوقتي واتعامل. المجتمع عايز كل إنسان زواجه متأخر(بالنسبالهم) يفضل عايش حزين ووحيد وحاسد لكل إنسان متزوج وبيتزوج! هما مش قادرين يقبلوا فكرة إن في إنسان قادر يعيش لوحده عادي، مش مستني الزواج عادي، مش حاسس بشيء تجاه الناس اللي بتتزوج عادي(بل يمكن بيشفق على أغلب البيوت القائمة، وأغلب العلاقات اللي هتقوم بالمعايير والشكل اللي حواليه). وتاني، الحياة على قصرها طويلة، محدش بيجري ورا حد، والعاقل اللي عاش زي ما الحياة ماشية. والعاقل اللي يختار لنفسه (اللي يعرف هو عايز يختار أصلًا إي لنفسه!). والعاقل اللي يركن لقدر ربنا سبحانه وتعالى فيه فكل وقت وحال، ويحمد ربنا سبحانه وتعالى على ما أعطى ومنع، وما عجّل وأجّل. هكتب دي لوحدها: لو الإنسان طول الوقت بيبص على اللي مش موجود، عمره ما هيشوف اللي معاه، ولما اللي مش موجود دا هيجي، بعد فترة هيبدأ يبص على مش موجود غيره، وهكذا هتكون حياته. إنما الإنسان اللي عينه جوا حياته وعلى النعم اللي معاه، لو قلبه ممتن ومقدر وشاكر للي معاه، لما اللي مش معاه يكون معاه فهو هيدخل جوا الدايرة دي برضو.

عن عليِّ بنِ أبي طالبٍ رضي اللهُ عنه أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كان يقولُ في آخرِ وِترِهِ: "اللَّهُمَّ إنِّي أعوذُ برِضاكَ من سخَطِكَ، وأعوذُ بمُعافاتِكَ من عُقوبَتِكَ، وأعوذُ بكَ منكَ، لا أُحصي ثناءً عليكَ، أنتَ كما أثنيتَ على نفسِكَ". وقالَتْ أُمُّ المُؤمنينَ عائشةُ بنتُ الصِّدِّيقِ رضي اللهُ عنهما: "كنتُ نائمةً إلى جنبِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، ففقدتُه من اللَّيلِ، فلمستُه فوقَعَتْ يدي على قدَمَيهِ وهو ساجدٌ، وهو يقولُ..". فذكَرَتْ الدُّعاءَ أعلاه.

لَو صلّىٰ العبد على النبي ﷺ بِعَدَد أنفاسه لم يكن موفّيا لِحقِّه! -ابن القيّم.

‏"أحب كثرة الصلاة على النبي عليه الصلاة والسلام في كل حال، وأنا في يوم الجمعة وليلتها أشدّ استحبابًا" -الإمام الشافعي.

«حجّ أعرابي فلم يدرِ ما يقول في عرفة فقال: اللهم إني أسألك من خير ماسألك السائلون في عرفة منذ خلقتها! فبكىٰ من سمعهُ، وقيلَ له: قد أبلغتَ الدعاء!»

فضلًا ولطفًا يا إخواني اذكروني في دعائكم اليوم، والكريم إذا دعى أفاض ووسع في الدعاء، ونظنكم من الكرماء! وسوف أدعو لجميع من القناة أيضًا، تقبل الله منا ومنكم.

يا حبيبي؛ قل لنفسك كل بلاءٍ: إن ربي هو الذي اختار نوع بلائي، واختار درجته، واختار زمانه، واختار مكانه، واختار أسبابه، واختار حالي التي ابتُليت فيها، واختار ما بلغ البلاء مني، وإن ربي سميعٌ بصيرٌ، وإنه عليمٌ خبيرٌ، وإنه عزيزٌ حكيمٌ، وإنه برٌّ رحيمٌ، أولى بي منكِ ومن الخلق جميعًا، يا نفسُ طِيبي بامتحان الله. ش. حمزة أبو زهرة

حين يقول لي أحدهم: لماذا تعمل و الواقع سيء؟ أقول: إنما أعمل لأن الواقع سيء؛ فلا قيمة لشمعة تُضاء وسط النهار! حين تقول لك نفسك: توقف؛ أنت مذنب ومقصر فكيف تعمل؟ أقول: لأني مذنب ومُقصر أعمل، ولو كنت كاملًا لركنت!

تذكّر دائما أنَّك في مجاهدة دائمة مع نفسك؛ تجاهدها حتى تُكمل أورادك، تجاهدها حتى تُحسن في عباداتك، تجاهدها حتى لا تحيد عن الصراط المستقيم. فإياك أن تنسى هذا الأمر، إياك أن تنسى أنّك مع بداية كل صباح فأنت بدأت معركة مع نفسك وشيطانك، فتأهَّب لهذه المعركة من بداية اليوم. -أ. محمود الرفاعي.

«اللهُمَّ إنِّي أَسْأَلُكَ مِنَ الخَيْرِ كُلِّهِ عَاجِلِهِ وَآجِلِهِ، مَا عَلِمْتُ مِنْهُ وَمَا لَمْ أَعْلَمْ، وَأَعُوذُ بِكَ مِنَ الشَّرِّ كُلِّهِ عَاجِلِهِ وَآجِلِهِ، مَا عَلِمْتُ مِنْهُ وَمَا لَمْ أَعْلَمْ، اللهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ مِنْ خَيْرِ مَا سَأَلَكَ بِهِ عَبْدُكَ وَنَبِيُّكَ، وَأَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ مَا عَاذَ بِهِ عَبْدُكَ وَنبِيُّكَ، اللهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكُ الجَنَّةَ وَمَا قَرَّبَ إِلَيْهَا مِنْ قَوْلٍ أَوْ عَمَلٍ، وَأَعُوذُ بِكَ مِنَ النَّارِ وَمَا قَرَّبَ إِلَيْهَا مِنْ قَوْلٍ أَوْ عَمَلٍ، وَأَسْأَلُكَ أَنْ تَجْعَلَ كُلَّ قَضَاءٍ قَضَيْتَهُ لِي خَيْرًا».

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته على إثر تدارس كتيب"الغيبة"، تفكرتُ في كَم العبادات التي جاهدت فيها في أيام التزامي الأولى، وتذكرت صعوبة الترك حينها،والفعل أيضًا.. الصلوات على أوقاتها، ولذة قيام الليل للمرة الأولى، ولذة الأنُس والمواظبة على صلاة الفجر، وترك المحرمات ما استطعت.. فقلت يالها من أيام جميلة يود كل منا لو يعود لها مرة أخرى لعذوبة مشاعرها.. ثم تفكرت بلحظات عصفت بي قد تمكن الشيطان من فريسته"قلبي"؛فانتكست، ثم عدت وأنا نادمةٌ، نعم أتذكر جيدًا مشاعر الندم وقتها ودموع أذرفها حسرةً على نفس لا تأمن غوائلها، بعدما قُبلت، تُدبر لاهثة خلف حطام الدنيا.. ثم تذكرت وتذكرت وتذكرت... ثم وجدتني أحمل حقيبة"زاد السفر الطويل ومفتاح المرور" تحوي ما ذكرت آنفًا من "مجاهدة" وتأتي امرأة فتأخذ مني لذة الأنس، وثانية أتت لتأخذ مني مجاهدة قيام الليل، وثالثة تأتي لتأخذ مني الصبر على الحجاب خلال يوم أرهقني حرّه، ورابعة تأتي فتأخذ مني الصبر على بر الوالدين، وخامسة تأتي فتأخذ جرعة من كظم غيظ عند الغضب الشديد آه كم انتظرت أجرها في الآخرة!!! أخذتها مني لنفسها دون أن تتعب.. وسادسة تأتي فتأخذ مني صبري طوال الليالي على نوم متقطع احتسبته لله خلال مراحل عمر طفلي الأولى الشاقة! وهذه أيضًا كم انتظرت أجرها، أتت فأخذتها دون أن تتعب فيها، قد نامت هي هانئة مطمئنة وأخذت أجر سهري الليالي وفقداني لأعصابي.. وسابعة وثامنة وتاسعة لا أتذكر كمّ الأشخاص الذين ينتظرون التحلل مني يوم القيامة حقيقة .. هكذا أذكر نفسي كلما أرادات أن تغتاب.. لا أقول إن حقوق العباد مرهونة فقط بالغيبة ولكن...! ولكنّ أكثرها هو هكذا! تتعب الأبدان والجوارح، ويضيّع تعبها اللسان! اللسان الذي هو أخٌ مضيّع لحقوق بقية إخوانه من أعضاء الجسد، يتعبون هم ويفلسهم هو. لا بأس إن كان تذكيرك لنفسك بالمجاهدات الكثيرة سيصبرك على ترك الغيبة حتى ولو كانت الدوافع النفسية من وقع ظلم ما عليك كبير! تذكرها ليس من باب العُجب، وإنما من باب التمسك بجهدك الذي هو في الحقيقة ثمن دخولك الجنة والذي لا بديل له .. حسناتك/مجاهدتك/صبرك على المعصية والطاعة وأقدار الله.. كل هذه أجور ستفقدها حتمًا فهي ثمن من له حق عندك ولو بنظرة! ولو بنظرة عُدت غيبة في حقه! وليس هذا فحسب، فلو كان حدّ المصائب هو ذاك فقط، لكانت أهون قليلًا.. ولكنك قد تجد ما يملأ الفراغ الذي خلفه أخذهم لأجور عباداتك معاصي وكبائر لم ترتكبها قط! كترك صلاة و زنا وشرب الخمر وعقوق الوالدين والتبرج والكِبر والعجب والرياء ووو.. إن لم تكفهم ذنوبك كحقوق لهم، سيضعون على كاهلك أوزارهم، وما تستطيع أنت حينها أن تعترض، لا تستطيع حينها إلا الندم وفقط، وهيهات أن ينفعك يومها ندم.. مُت ندمًا إن شئت وستحيا–من بعد موتك ندمًا–فتجد نفسك مُلقى في جهنم.. حيث لا تموت فيها ولا تحيا.. أتدري الآن من المُفلس؟ -أنت ! أنت إن لم تتُب.. فتغير.. تغير لأن الأمر يستحق، أتكلم الآن عن الغيبة فقط، لم أتكلم بعد عن سوء الظن بالمسلمين والنميمة وظلمهم والافتراء عليهم أو أكل أموالهم، أو غير ذلك من هضم حقوقهم. الآن وقد صورت لك جزءًا من المشهد، هل تجد شيئًا حقيقيًا يستحق؟ لا أعتقد. القرار لك الآن. انجُ بنفسك إن استطعت التحلل، و تُب بكل صدق إن لم تستطع وافعل كل ما في وسعك، أو استمر في غيّك ومن لم يتأدب فوق الأرض يؤدبه الله تحتها. نسأل الله العفو والعافية ماهيتاب https://t.me/ZaD1418

كل الناس بتاكل وتشرب وتنام وغيره من العادات اليومية المباحة، لكن المسلم الواعي مش بيعدي العادات دي عادي، وبياخد فيها نية ويحتسبها عند الله فتتحول لثواب كبير يحوشه لاّخرته بإذن الله.. قال صلى الله عليه وسلم: "إنَّما الأعمالُ بالنِّيَّاتِ، وإنَّما لِكلِّ امرئٍ ما نوى..." فأصحاب التجارة الرابحة مع الله بيغتنموا العادات دي فمثلًا يبقى داخل ينام يحتسب أنه يتعبد لله بالراحة دي عشان يتقوى بها على العبادة والعمل تاني يوم وكذلك في الأكل.. ومثلًا وهو نازل الشغل ينوي أنه بيشتغل عشان يكفي الأشخاص اللي بيعولهم ومسئول عنهم، وينوي أنه بيشتغل عشان يكون له اليد العليا ويتصدق ويزكي، وكمان أنه بكده بيأدي دوره في المجتمع المسلم.. وهكذا.. فخليك مسلم واعي، واحتسب نوايا كتير في كل عادة مباحة بتعملها كل يوم.. عوّد نفسك على كده، ومع الوقت هتلاقي نفسك اتعودت وبقيت تعدد النوايا تلقائي في كل حاجة.. وميزة الأمر ده أنه بيتقل ميزان حسناتك يوم بعد يوم إن شاء الله خاصًة مع العادات اللي بتكون مستمرة مع الانسان طول حياته.. فإوعى تضيع منك أجر كبير زي ده، وخليك تاجر شاطر وعلّمه لغيرك وخد ثوابه. #التجارة_الرابحة - نُقِل.

لازم تُدرك كويس أوي إنك لن تصل للدرجات العُلى في الجنة إلا بالمُجاهدة والمصابرة!. لازم تصبر!. - يعني عشان تمسك المصحف وتقعد ساعة تقرأ = ده محتاج صبر ومجاهدة. - عشان تقعد تقول الأذكار وتستغفر نص ساعة بالليل ونص ساعة بالنهار = ده محتاج صبر ومجاهدة. - إنك تصوم وتمتنع عن الطعام والشراب والمُفطرات = ده محتاج صبر ومجاهدة. - إنك تتصدّق وتُنفق من مالك = ده محتاج صبر ومجاهدة. وإلا لو مفيش مجاهدة = كانت كل الناس عُبَّاد!. -الشيخ محمد خيري.

قال رجلٌ كان عند عبد الله بن مسعود -رضي الله عنه-: ما أحبُّ أن أكونَ من أصحابِ اليمين، أحبُّ أن أكونَ من المقرّبين. فقال عبد الله: لكن هاهُنا رجلٌ، ودَّ أنه إذا ماتَ لم يُبعث! يعنى نفسه.

هل هناك أبسط وأهدأ من رقة هذا التعبير الذي أطلقه أمل دنقل؟ تذكرتُ ذلك الغاضب الذي طلب الاختلاء بنفسه فردت عليه بعد أن كانت تبادله الصمت: ولكني لا أرى أحدًا معكَ في الغرفة! قالت عبلة الرويني: إنه ينسى وجودي وكأني صرتُ نفسه.

"حين تكونين معي أنتِ أصبح وحدي في بيتي"..