Отдел просвещения женский

#великиеженщиныИслама Аиша бинт Саад. Айша бинт Саад - дочь сподвижника Саада бин Аби Ваккаса. Она была одной из женщин, заслуживающих доверия, биография которой хорошо документирована. Она передала людям много знаний, и хадисов. Судя по всему, Аиша бинт Саад родилась во время халифата Усмана бин Аффана, примерно в 33 году хиджры, в Медине. Аиша — одна из многочисленных дочерей рода Саадов, имя которой «засияло на небе дочерей праведных сподвижников», и она приобрела известность среди дочерей Саада, число которых приближалось к двадцати. Составители сборников хадисов упоминают передатчиков Саада бин Аби Ваккаса, среди всех его дочерей упоминают Аишу. Так, Аиша следовала заветам Ислама, собирая «цветы знаний» из сада своего отца Саада. А после, Айша передавала знания от имени отца. Она также пополняла свои знания от жен Пророкаﷺ. Айша посещала их, спрашивала о вопросах религии и о том, что важно знать женщине в её религии. Пусть Аллаh будет доволен Айшей бинт Саад. Амин!

#воспитаниеДетейвИсламе #43 ПСИХОЛОГИЧЕСКОЕ ВОСПИТАНИЕ Цель такого воспитания – заложить фундамент для дальнейшего развития личности ребенка. Результатом этого процесса должна стать независимость человека от внешних психологических воздействий. Ислам требует от родителей, чтобы они с младенческого возраста берегли в детях моральное и душевное здоровье. Они обязаны на корню пресекать все отрицательные явления и черты характера, все что может нанести вред их чести и достоинству: замкнутость, самодовольство, зависть, ревность, высокомерие, лицемерие, самоунижение, злорадство, обидчивость, трусость, склонность к сплетням, страсть к наживе. Рассмотрим некоторые из этих качеств в отдельности, не забывая при этом о путях избавления от них с точки зрения Ислама. 1. Замкнутость Это качество свойственно всем: и взрослым, и детям. Особенно оно проявляется у детей, начиная с шестимесячного возраста и далее. В зарождении у детей этого комплекса немалую роль играют гены, атмосфера в семье и окружающая среда. Перебороть замкнутость можно путем поощрения в детях общительности, приглашения (с этой целю) их сверстников и друзей домой, а также совместного посещения родных и близких. Посланник Аллаhа ﷺ и его сподвижники уделяли этому вопросу большое внимание, приучая своих детей быть открытыми к общению с людьми.

Однажды Умар бин аль-Хаттаб проходил по одной из улиц Медины, где играли дети. Среди них был и мальчик по имени Абдуллаh ибн Зубайр. Увидев правителя правоверных, дети разбежались, и на месте остался лишь Абдуллаh. Умар спросил его: “Почему ты не убежал вместе с ними?” Мальчик , не раздумывая, ответил: «Я не преступник, чтобы убегать от тебя, и дорога не такая узкая, чтобы уступать ее тебе”. Умар улыбнулся, тем самым, поощряя его.

Итак, родители должны приучать детей решительности, открытости, этике общения. Но при этом, уважать права других, соблюдать необходимые рамки приличия, чтобы, они не превращались в нахальных, наглых, беззастенчивых людей.

🔘Родители - главные люди в жизни каждого человека. Через них Всевышний даровал нам жизнь. Нам следует благодарить Создателя за родителей и просить за них в своих мольбах. Уважение, почитание родителей и послушание им - обязанность мусульман.

🔘Родители - главные люди в жизни каждого человека. Через них Всевышний даровал нам жизнь. Нам следует благодарить Создателя за родителей и просить за них в своих мольбах. Уважение, почитание родителей и послушание им - обязанность мусульман.

#адабы #15 ЭТИЧЕСКИЕ НОРМЫ СНА

В другом хадисе говорится: «Сон больше всего бывает вещим у тех, у кого правдива речь». В достоверном хадисе, переданном аль-Бухари и Муслимом, говорится, что Пророкﷺ и сказал: «Увидевший меня во сне, увидит меня и наяву. Это подобно видению меня наяву, ибо шайтан не может принять мой облик».

•Когда бы ни проснулись, следует читать эту молитву: Смысл: «Вся хвалаа Аллаhу, Который оживляет нас после смерти, и к Нему мы будем возвращены». •Перед сном следует сделать намерение подняться ночью так, как мы упомянули выше. Сказано, что если мы не смогли проснуться ночью, следует плакать, ибо это такая досада и печаль, из-за которой действительно стоит огорчаться.

Абу Я‘ла по достоверной цепочке передает: «О, Посланник Аллаха, с кем нам лучше всего пребывать?» Пророк (мир ему и благословение) ответил: «С тем, при виде которого вы вспоминаете Аллаха». Школа им. Абдулхамида Юсупова Школа Благонравия им. Айшат Ахматиловой

#воспитаниеДетейвИсламе #42 ИНТЕЛЛЕКТУАЛЬНОЕ ВОСПИТАНИЕ Ответственность за сознательность верующих. На плечи родителей и воспитателей Всевышний возложил высочайшую ответственность – повышение уровня сознательности ребенка с детского возраста. Оно означает, что ребенку с малых лет нужно закладывать такие понятия: а) Ислам, как религия и государство. б) Священный Коран, как система и законодательство. в) исламская история - предмет гордости и почета. г) исламская культура - фундамент духа и мысли. В заключении данной части книги хочется (поскольку, на наш взгляд, это довольно уместно) спросить воспитателей и родителей: Не огорчает ли вас и не прискорбно ли вам сознавать, что наша молодежь достигла совершеннолетия и зрелости, не зная, что Ислам – это религия и государство, меч и Коран, богослужение и политика. И что наша религия - это единственная философия и бытовая практика, которая сохраняет свойства вечности, универсальности и гармонии. Не огорчительно и не прискорбно ли вам от того, что наши дети в школах изучают жизнь и деятельность западных ученых и философов, не имея ни малейшего представления о жизни, деятельности, об идеях, мировоззрении исламских ученых, мыслителей, философов. Наши мальчики и девочки не имеют ни малейшего представления о восточной, арабской литературе, не знают ничего о жизни наших героев, славной истории наших доблестных отцов, дедов и великих делах наших предков. Не становится ли вам страшно от осознания того, что наши дети воспитываются на чуждой для нас западной материальной цивилизации, что иногда они становятся даже врагами своей религии, истории, цивилизации, исполняя роль винтиков в политике разрушения единства и целостности уммы Ислама. Конечно же, очень и очень тяжело осознавать эту горькую реальность. Опомнитесь, дорогие и уважаемые родители!

#адабы #14 ЭТИЧЕСКИЕ НОРМВ СНА •Желательно, чтобы ложе было широким. Детей по возможности следует укладывать раздельно. Взрослых мальчиков и девочек следует отделить, т.е. постелить им в разных комнатах.

В хадисе, переданном Абу Давудом, говорится: «Вы повелевайте детям совершать намаз, когда они достигнут семи лет, а если при достижении десяти лет они откажутся совершать намаз, то их можно отшлепать; и разделите их постель».

•Если не спится и вас одолевают всякие мысли, следует читать некоторую часть Корана, а затем следующую молитву:

Смысл: «О мой Аллаh, о Господь небес и всего, на что небеса бросают тень, о Господь земель и всего, что они носят на себе, о Господь шайтанов и всех, кого они ввели в заблуждение! Ты защити меня от зла всего народа, Ты защити меня от вреда хотя бы одного из них. Возвышается тот, кого Ты защитил, и нет силы и могущества, кроме как от Тебя».

Если кому-либо приснился хороший сон, он должен благодарить Аллаhа. Такой сон разрешается рассказать друзьям. Если же сон был плохим, то не рассказывайте о нем, трижды плюньте в левую сторону, говоря: «أَعُوذُ بالله مِنَ الشَّيْطَانِ الرَّجِيمِ», и повернитесь на другой бок. Так рекомендуется в хадисе.

В достоверном хадисе, рассказанном Муслимом, говорится: «Если один из вас увидел во сне что-то плохое и неприятное, то знайте, что это от шайтана. Просите защиты от его зла и не говорите никому. Если вы поступите так, то этот сон вам не повредит».