کانون فکری یاسین

❌ توجه ❌ ضمن عذرخواهی از شما همراهان عزیز؛ جلسه فردا به علت عدم جمع بندی جلسات صفایی خوانی لغو گردیده و پس از برگزاری جلسه پایانی صفایی خوانی اطلاع رسانی خواهد شد. لازم به ذکر است هفته آینده نیز به علت تداخل زمانی با اردوی دانش آموزان ابتدایی و متوسطه اول یاس، جلسه برگزار نخواهد شد و جلسه جمع بندی سلسله جلسات صفایی خوانی (جلسه پایانی) در تاریخ ۲ آذر ۱۴۰۲ خواهد بود. با تشکر روابط عمومی کانون فکری یاسین 🆔️ @kf_yasin

❌ به تغییر زمان و مکان جلسه توجه کنید. ❌

📣📣 سلسله جلسات صفایی خوانی؛ 🔍 جلسه پانزدهم؛ نقد و بررسی سلسله جلسات صفایی خوانی: | آنچه عقلش نامند! | 🗓 پنجشنبه، ۱۸ آبان ماه ساعت ۱۶:۱۵ 🔰 مکان: چهارراه بیسیم، خیابان جهاد، روبروی جهاد ۳، ساختمان جهاد سازندگی، حسینیه #جلسه_پانزدهم #صفایی_خوانی #کانون_فکری_یاسین #انجمن_یاس 🆔️@kf_yasin‌

بسم‌الله الرحمن الرحیم 📝خلاصه ارائه حجت‌الاسلام علمی در چهاردهمین جلسه از سلسله جلسات صفایی‌خوانی 🗓 ۴ آبان ماه ۱۴۰۲ تفقه در دین و ضرورت زیستن ۳ ✅  مفهوم ذکر مسئله ذکر ارتباط مستقیمی با تلقی‌های انسان دارد و بر فرآیند فکر و علم مقدم است. ذکر همیشه به معنای گفتن ذکر خدا و یاد خدا نیست. گاهی ذکر می‌خواهد ما را از وادی محسوسات و معقولات خارج کند تا انسان بی‌واسطه به خود رجوع کند.(منظور از عالم محسوسات همان زندگی روزمره و عالم معقولات همان فکر، بینش و دانش ماست که باید از این‌ها عبور کنیم.) پس نتیجه ذکر همان خلوت انسان با خود است که حتی در این خلوت خداوند جایی ندارد. ✅ تفاوت تلقی‌ها در دیدگاه دینی و غربی از دیدگاه استاد صفایی در حوزه تربیت انسان دینی ابتدا یک انسان محورانه محض داریم که این انسان اگر خودش را بیابد می گ‌بیند تمام آنچه که دارد برای پیمودن این مسیر طولانی کافی نیست و در این راه نیاز به خداوند دارد. رسیدن به این دیدگاه به تلقی‌ها‌ی انسان از خود برمی‌گردد.در حالی‌که می‌بینیم تلقی غرب از انسان یک موجود مستقلِ مدبرِ بی نیاز است که انسان را به جای خدا می‌نشاند و حتی به نبرد و یا حذف خدا می‌رسد. در این فضای غرب که انسان مدبر شده و اعمال او براساس عقل است علوم دینی جایگاهی ندارد. ✅ مقایسه خود با دیگر موجودات عالم استاد صفایی مهم ترین تلقی انسان را از طریق مقایسه می‌داند. مقایسه خود با دیگر موجودات عالم... اینکه تو در خلوت خود به این نتیجه برسی که از این موجودات بالاتری و استعدادهایی فراتر داری و با دنیایی از مسئولیت‌های جدید مواجه می‌شوی که این دنیا برای شکوفایی این استعدادها کافی نیست. پس عشق به مرگ و معاد پیدا خواهی کرد. دین تو را عاشق رفتن می‌کند نه ماندن... هر چه ما در این دنیا داریم از ظلم و فساد و... به خاطر عشق انسان به ماندن و بقاست. انسانی که برای بقا حاضر است انسان های دیگر را زیر چرخ دنده‌های توسعه و سرمایه‌داری له بکند!!! دین این تلقی ها را درست می‌کند و تو را عاشق شهادت و رفتن می‌کند. لذا سیدالشهدا دنیا را پل و مرگ را سعادت می داند. سخت است در این فضا اینگونه زیستن!! 🔹امروزه چیزی که دنیا را متعجب می کند ایستادگی برآمده از معارفی به نام دین است. در ماجرای غزه و پیشامدهای قبل از ظهور امام زمان(عج) خداوند قدرت خود را این‌گونه نشان می‌دهد که مستضعفین فی الارض به همراه نصرت الهی پیروز می‌شوند. با توجه به مطالب گفته شده و آیه " قُلْ إِنَّمَا أَعِظُكُمْ بِوَاحِدَةٍ أَنْ تَقُومُوا لِلَّهِ مَثْنَىٰ وَفُرَادَىٰ ثُمَّ تَتَفَكَّرُوا... " اگر قیام نکنید فهم، فکر،حیات و زندگی‌تان در بندگی دیگران است... پس برای خود زیستن‌تان بجنگید. #خلاصه_ارائه #جلسه_چهاردهم #صفایی_خوانی #کانون_فکری_یاسین 🆔️ @kf_yasin

❌ توجه ❌ ضمن عرض سلام و احترام به همراهان عزیز کانون فکری یاسین؛ به استحضار می‌رساند پانزدهمین جلسه صفایی خوانی کانون فکری یاسین فردا برگزار نمی‌گردد و انشالله هفته آینده اطلاع رسانی خواهد شد. با تشکر. روابط عمومی کانون فکری یاسین 🆔️ @kf_yasin

#گزارش_تصویری📸 💡 چهاردهمین جلسه از سلسله جلسات صفایی خوانی؛ 🔍 جلسه چهاردهم، مهندسی رشد ۱۲: | تفقه در دین و ضرورت زیستن ۳ | 📆 ۴ آبان ۱۴۰۲ ⚠️ لطفا نظرتون رو درباره این جلسه برامون بفرستید یا کامنت بذارید. 👇 @kfyasin_admin #جلسه_چهاردهم #صفایی_خوانی #کانون_فکری_یاسین 🆔️@kf_yasin

📣📣 سلسله جلسات صفایی خوانی؛ 🔍 جلسه چهاردهم؛ مهندسی رشد ۱۲: | تفقه در دین و ضرورت زیستن ۳ | 🗓 پنجشنبه، ۴ آبان ماه ساعت ۱۶:۱۵ 🔰 مکان: کلاهدوز ۴۸، پلاک ۱۵ #جلسه_چهاردهم #صفایی_خوانی #کانون_فکری_یاسین #انجمن_یاس 🆔️@kf_yasin‌

#گزارش_تصویری📸 💡 سیزدهمین جلسه از سلسله جلسات صفایی خوانی؛ 🔍 بحث و گفتگو پیرامون رویدادهای اخیر غزه 📆 ۲۷ مهر ۱۴۰۲ ⚠️ لطفا نظرتون رو درباره این جلسه برامون بفرستید یا کامنت بذارید. 👇 @kfyasin_admin #جلسه_دوازدهم #صفایی_خوانی #کانون_فکری_یاسین 🆔️@kf_yasin

صدای امام‌موسی‌صدر را می شنوید... 🎬 ویدئوتایپ اختصاصی انجمن یاس ویژه شهادت مردم مظلوم فلسطین 💫 انجمن یاس 🆔 @Anjoman_YAS

📣📣 سلسله جلسات صفایی خوانی؛ 🔍 جلسه سیزدهم؛ مهندسی رشد ۱۲: | تفقه در دین و ضرورت زیستن ۳ | 🗓 پنجشنبه، ۲۷ مهر ماه ساعت ۱۶:۱۵ 🔰 مکان: کلاهدوز ۴۸، پلاک ۱۵ #جلسه_سیزدهم #صفایی_خوانی #کانون_فکری_یاسین #انجمن_یاس 🆔️@kf_yasin‌

بسم الله الرحمن الرحیم 📝 خلاصه ارائه حجت الاسلام علمی در دوازدهمین جلسه از سلسله جلسات صفایی‌خوانی 🗓۲۰ مهر  ۱۴۰۲ تفقه در دین و ضرورت زیستن ۲ 🌱برداشتی از حدیث عنوان بصری: 🔹ویژگی‌های علم در مکتب اهل بیت علیه‌السلام: +به شیوه تعلم رایج نیست (سر کلاس نشستن ندارد) بلکه یک حقیقت نورانی است. +جایگاه آن قلب است نه ذهن. +معلم این علم هم خداست نه بشر. 🔹در آخر روایت که صحبت با «عنوان» به درازا می‌کشد حضرت ظاهراً به او می‌گویند که برود؛ اشاره به اینکه «قیل و قال‌ها» اصولاً مسئله مطلوبی در دین نیست مگر اینکه حکمتی در پی داشته باشد. ایمان ابتدایی: چالش انسان با نفس خود 🌱نقش تلقی در حیات: ۱.اولین مواجهه ایمانی انسان با نفسش است نه خدا، پیغمبر ، معاد و... به عبارتی تلقی انسان از خودش. تلقی‌ها باید تغییر بکند تا توقع‌ها تغییر کند؛ حتی تغییر رفتار ریشه در تلقی‌ها دارد. انسانی که تلقی‌ها را تغییر داد تازه مخاطب دعوت رسول می‌شود... يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اسْتَجِيبُوا لِلَّهِ وَلِلرَّسُولِ إِذَا دَعَاكُمْ لِمَا يُحْيِيكُمْ... در قرآن نیز قبل از تفکر، قیام بیان شده است. می‌توان این قیام را شامل عزم انسان علیه سبک زندگی تعریف شده نفس دانست. و این تغییر تلقی انسان با ذکر اتفاق می‌افتد. (البته محدوده تلقی‌ها در دین نیز خیلی وسیع نیست؛ چیزی که امروزه باعث گسترش آن شده است انقطاع از وحی است. یعنی در واقع در مباحث دینی منبع علم فقط وحی است و راوی این وحی حدیث یا عقل است. (آیه‌های مربوط به تفکر در قرآن اشاره به تفکر اولین انسان در باب تغییر تلقی‌هاست) در واقع عقل تا جایی برای انسان کاربرد دارد که او را به تغییر تلقی برساند و بعد انسان وارد بلد امینی می‌شود که در مقابل آن به تسلیم می‌رسد ( البته منظور از عقل، عقل امروزی است عقل مدبر ،عقل مدرک، عقل داور). اما در وضعیت کنونی به خاطر انقطاع از وحی که وجود دارد، انسان ضرورتا در مواجهه با مسئله‌ها به خودش رجوع می‌کند و عقل می‌شود اله و مدبر او در امور... در واقع عقل برای ما فقط یک رسانا است که بعد از آن منِ فرد وارد مشیت حق می‌شود وارد قضا می‌شود و اینجاست که مسئله «تسلیم» مطرح می‌شود. چه زمانی این تعطیلی عقل برای فرد رویکرد مثبت تلقی می‌شود؟ زمانی که ضرورت حیات برای فرد معلوم شود. من باید زندگی کنم!! عیش منی که در زمان انقطاع از وحی هستم، باید همیشه در بین الحرمین اندیشه‌ها باشم؟؟ پس کی قرار است زندگی کنم؟؟ چه تعریفی از زندگی داریم؟ امام کاظم در روایتی زمان انسان را به چهار قسمت تقسیم می‌کنند: بخشی از آن برای کسب روزی حلال صرف می‌شود، بخشی برای عبادت و ارتباط با معبود، بخشی باید برای معاشرت با دوستان و آشنایان صرف شود و بخش چهارم مختص به تفریح است. بخشی از عیش همین تفریح است. همین فراغت ذهنی که انسان در بخشی از روز باید داشته باشد. 📌 حدیث عنوان بصری #خلاصه_ارائه #جلسه_دوازدهم #صفایی_خوانی #کانون_فکری_یاسین 🆔️ @kf_yasin

بسم الله الرحمن الرحیم 📝 خلاصه ارائه حجت الاسلام علمی در دوازدهمین جلسه از سلسله جلسات صفایی‌خوانی 🗓۲۰ مهر  ۱۴۰۲ تفقه در دین و ضرورت زیستن ۲ 🌱برداشتی از حدیث عنوان بصری: 🔹ویژگی‌های علم در مکتب اهل بیت علیه‌السلام: +به شیوه تعلم رایج نیست (سر کلاس نشستن ندارد) بلکه یک حقیقت نورانی است. +جایگاه آن قلب است نه ذهن. +معلم این علم هم خداست نه بشر. 🔹در آخر روایت که صحبت با «عنوان» به درازا می‌کشد حضرت ظاهراً به او می‌گویند که برود؛ اشاره به اینکه «قیل و قال‌ها» اصولاً مسئله مطلوبی در دین نیست مگر اینکه حکمتی در پی داشته باشد. ایمان ابتدایی: چالش انسان با نفس خود 🌱نقش تلقی در حیات: ۱.اولین مواجهه ایمانی انسان با نفسش است نه خدا، پیغمبر ، معاد و... به عبارتی تلقی انسان از خودش. تلقی‌ها باید تغییر بکند تا توقع‌ها تغییر کند؛ حتی تغییر رفتار ریشه در تلقی‌ها دارد. انسانی که تلقی‌ها را تغییر داد تازه مخاطب دعوت رسول می‌شود... يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اسْتَجِيبُوا لِلَّهِ وَلِلرَّسُولِ إِذَا دَعَاكُمْ لِمَا يُحْيِيكُمْ... در قرآن نیز قبل از تفکر، قیام بیان شده است. می‌توان این قیام را شامل عزم انسان علیه سبک زندگی تعریف شده نفس دانست. و این تغییر تلقی انسان با ذکر اتفاق می‌افتد. (البته محدوده تلقی‌ها در دین نیز خیلی وسیع نیست؛ چیزی که امروزه باعث گسترش آن شده است انقطاع از وحی است. یعنی در واقع در مباحث دینی منبع علم فقط وحی است و راوی این وحی حدیث یا عقل است. (آیه‌های مربوط به تفکر در قرآن اشاره به تفکر اولین انسان در باب تغییر تلقی‌هاست) در واقع عقل تا جایی برای انسان کاربرد دارد که او را به تغییر تلقی برساند و بعد انسان وارد بلد امینی می‌شود که در مقابل آن به تسلیم می‌رسد ( البته منظور از عقل، عقل امروزی است عقل مدبر ،عقل مدرک، عقل داور). اما در وضعیت کنونی به خاطر انقطاع از وحی که وجود دارد، انسان ضرورتا در مواجهه با مسئله‌ها به خودش رجوع می‌کند و عقل می‌شود اله و مدبر او در امور... در واقع عقل برای ما فقط یک رسانا است که بعد از آن منِ فرد وارد مشیت حق می‌شود وارد قضا می‌شود و اینجاست که مسئله «تسلیم» مطرح می‌شود. چه زمانی این تعطیلی عقل برای فرد رویکرد مثبت تلقی می‌شود؟ زمانی که ضرورت حیات برای فرد معلوم شود. من باید زندگی کنم!! عیش منی که در زمان انقطاع از وحی هستم، باید همیشه در بین الحرمین اندیشه‌ها باشم؟؟ پس کی قرار است زندگی کنم؟؟ چه تعریفی از زندگی داریم؟ امام کاظم در روایتی زمان انسان را به چهار قسمت تقسیم می‌کنند: بخشی از آن برای کسب روزی حلال صرف می‌شود، بخشی برای عبادت و ارتباط با معبود، بخشی باید برای معاشرت با دوستان و آشنایان صرف شود و بخش چهارم مختص به تفریح است. بخشی از عیش همین تفریح است. همین فراغت ذهنی که انسان در بخشی از روز باید داشته باشد. #خلاصه_ارائه #جلسه_دوازدهم #صفایی_خوانی #کانون_فکری_یاسین 🆔️ @kf_yasin

بسم الله الرحمن الرحیم 📝 خلاصه ارائه حجت الاسلام علمی در دوازدهمین جلسه از سلسله جلسات صفایی‌خوانی 🗓۲۰ مهر  ۱۴۰۲ تفقه در دین و ضرورت زیستن ۲تفقه در دین و ضرورت زیستن ۲ 🌱برداشتی از حدیث عنوان بصری: 🔹ویژگی‌های علم در مکتب اهل بیت علیه‌السلام: +به شیوه تعلم رایج نیست (سر کلاس نشستن ندارد) بلکه یک حقیقت نورانی است. +جایگاه آن قلب است نه ذهن. +معلم این علم هم خداست نه بشر. 🔹در آخر روایت که صحبت با «عنوان» به درازا می‌کشد حضرت ظاهراً به او می‌گویند که برود؛ اشاره به اینکه «قیل و قال‌ها» اصولاً مسئله مطلوبی در دین نیست مگر اینکه حکمتی در پی داشته باشد. ایمان ابتدایی: چالش انسان با نفس خودایمان ابتدایی: چالش انسان با نفس خود 🌱نقش تلقی در حیات: ۱.اولین مواجهه ایمانی انسان با نفسش است نه خدا، پیغمبر ، معاد و... به عبارتی تلقی انسان از خودش. تلقی‌ها باید تغییر بکند تا توقع‌ها تغییر کند؛ حتی تغییر رفتار ریشه در تلقی‌ها دارد. انسانی که تلقی‌ها را تغییر داد تازه مخاطب دعوت رسول می‌شودانسانی که تلقی‌ها را تغییر داد تازه مخاطب دعوت رسول می‌شود... يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اسْتَجِيبُوا لِلَّهِ وَلِلرَّسُولِ إِذَا دَعَاكُمْ لِمَا يُحْيِيكُمْ... در قرآن نیز قبل از تفکر، قیام بیان شده است. می‌توان این قیام را شامل عزم انسان علیه سبک زندگی تعریف شده نفس دانست. و این تغییر تلقی انسان با ذکر اتفاق می‌افتدذکر اتفاق می‌افتد. (البته محدوده تلقی‌ها در دین نیز خیلی وسیع نیست؛ چیزی که امروزه باعث گسترش آن شده است انقطاع از وحی است. یعنی در واقع در مباحث دینی منبع علم فقط وحی است و راوی این وحی حدیث یا عقل است. (آیه‌های مربوط به تفکر در قرآن اشاره به تفکر اولین انسان در باب تغییر تلقی‌هاست) در واقع عقل تا جایی برای انسان کاربرد دارد که او را به تغییر تلقی برساند و بعد انسان وارد بلد امینی می‌شود که در مقابل آن به تسلیم می‌رسد ( البته منظور از عقل، عقل امروزی است عقل مدبر ،عقل مدرک، عقل داور). اما در وضعیت کنونی به خاطر انقطاع از وحی که وجود دارد، انسان ضرورتا در مواجهه با مسئله‌ها به خودش رجوع می‌کند و عقل می‌شود اله و مدبر او در امور... در واقع عقل برای ما فقط یک رسانا است که بعد از آن منِ فرد وارد مشیت حق می‌شود وارد قضا می‌شود و اینجاست که مسئله «تسلیم» مطرح می‌شود.تسلیم» مطرح می‌شود. چه زمانی این تعطیلی عقل برای فرد رویکرد مثبت تلقی می‌شود؟ زمانی که ضرورت حیات برای فرد معلوم شود. من باید زندگی کنم!! عیشعیش منی که در زمان انقطاع از وحی هستم، باید همیشه در بین الحرمین اندیشه‌ها باشم؟؟ پس کی قرار است زندگی کنم؟؟ چه تعریفی از زندگی داریم؟ امام کاظم در روایتی زمان انسان را به چهار قسمت تقسیم می‌کنند: بخشی از آن برای کسب روزی حلال صرف می‌شود، بخشی برای عبادت و ارتباط با معبود، بخشی باید برای معاشرت با دوستان و آشنایان صرف شود و بخش چهارم مختص به تفریح است. بخشی از عیش همین تفریح است. همین فراغت ذهنی که انسان در بخشی از روز باید داشته باشد. #خلاصه_ارائه #جلسه_دوازدهم #صفایی_خوانی #کانون_فکری_یاسین 🆔️ @kf_yasin 💫 طرح قرآنی شهید بهشتی 🆔 @jtafsir_beheshti

#گزارش_تصویری📸 💡 دوازدهمین جلسه از سلسله جلسات صفایی خوانی؛ 🔍 جلسه یازدهم، مهندسی رشد ۱۱: | تفقه در دین و ضرورت زیستن ۲ | 📆 ۲۰ مهر ۱۴۰۲ ⚠️ لطفا نظرتون رو درباره این جلسه برامون بفرستید یا کامنت بذارید. 👇 @kfyasin_admin #جلسه_دوازدهم #صفایی_خوانی #کانون_فکری_یاسین 🆔️@kf_yasin

❌ به تغییر مکان جلسه توجه کنید. ❌

📣📣 سلسله جلسات صفایی خوانی؛ 🔍 جلسه دوازدهم؛ مهندسی رشد ۱۱: | تفقه در دین و ضرورت زیستن ۲ | 🗓 پنجشنبه، ۲۰ مهر ماه ساعت ۱۶:۱۵ 🔰 مکان: کلاهدوز ۴۸، پلاک ۱۵ #جلسه_دوازدهم #صفایی_خوانی #کانون_فکری_یاسین #انجمن_یاس 🆔️@kf_yasin‌