አጋፔ የወጣቶች ህብረት

👉👉👉የእርሱ ዘላለማዊ ፍቅር👈👈👈 ✍️የእግዚአብሔር ፍቅር በክርስቶስ መገለጥ ከልምድ አንጻር በቅዱሳት መጻሕፍት ውስጥ ፈጽሞ አልተማርንም። ሁልጊዜ ያለፈ እንቅስቃሴ ተብሎ ይጠራል። ፍቅሩ በተለይ በክርስቶስ ሞት እና ትንሳኤ ላይ የተመሰረተ ነው። ለእኛ ያለው ፍቅር በግል ልምዶቻችን ላይ የተመሰረተ አይደለም። የእኛ ገጠመኞች ፍቅሩን አያረጋግጡም ። ✍️ የማይናወጥ እውነት ነው። እኛ ከመወለዳችን በፊትም ነበረ።  ኢሳይያስ 49:15፣ ሴት ከማኅፀንዋ ለተወለደው ልጅ እስክትራራ ድረስ የምታጠባውን ልጅ ልትረሳ ትችላለችን? አዎን ሊረሱ ይችላሉ፥ እኔ ግን አልረሳሽም።  ልክ ከብሉይ ኪዳን ትንቢቶች፣ እግዚአብሔር ለሰው ያለው ፍቅር ተገለጠ።   ✍️   ኢሳይያስ 53:4-6-12 ኃጢአት እንደሚወገድ ሁልጊዜ ተናግሮ ነበር። ኢየሱስም በትኩረት ተናግሯል። መዝሙረ ዳዊት 103:12  ዮሐንስ 10:26  እናንተ ግን እንደ ነገርኋችሁ ከበጎቼ ስላልሆናችሁ አታምኑም።  29 የሰጠኝ አባቴ ከሁሉ ይበልጣል። ከአባቴም እጅ ማንም ሊነጥቃቸው አይችልም።   አማኙ በእግዚአብሔር ኃያላን እጅ ነው። ሐዋርያት በሐዋርያት ሥራ 10፡38፣ የሐዋርያት ሥራ 7፡31 ላይም እንዲሁ ሰበኩ።   ሮሜ 8 ³⁸ ሞት ቢሆን፥ ሕይወትም ቢሆን፥ መላእክትም ቢሆኑ፥ ግዛትም ቢሆን፥ ያለውም ቢሆን፥ የሚመጣውም ቢሆን፥ ኃይላትም ቢሆኑ፥ ³⁹ ከፍታም ቢሆን፥ ዝቅታም ቢሆን፥ ልዩ ፍጥረትም ቢሆን በክርስቶስ ኢየሱስ በጌታችን ካለ ከእግዚአብሔር ፍቅር ሊለየን እንዳይችል ተረድቼአለሁ። ✍️ከላይ ካለው በመነሳት ቅዱሳት መጻህፍት አብ ለእኛ ስላለው የማይሻር ቁርጠኝነት አጽንዖት የሚሰጡ መሆናቸውን እናያለን። ይህ ቁርጠኝነት የእኛ ጥሩም ሆነ መጥፎ ባህሪ ምንም ይሁን ምን።  ሮሜ 5፡8 እግዚአብሔር በራሱ ለሰው ሊሞት እንዳቀረበ ያሳያል፡ ሰው ባልታወቀበት ጊዜም እንኳ አሁን እሱን ከተቀበልን በኋላ ይቅርታው ገና ከመወለዳችን በፊት ተገኝቶ ነበር። ✍️ በልጁ ወንጌል ላይ ባለን እምነት የተቀበልነው ለሰው ልጆች ሁሉ ያለው ፍላጎት እንጂ ለጥያቄያችን ምላሽ አልነበረም።  ዕብራውያን 10:14  አንድ ጊዜ በማቅረብ የሚቀደሱትን የዘላለም ፍጹማን አድርጎአቸዋልና።  የኃጢአት ስርየት ለእኔ ዘላለማዊ እውነታ ነው።

“እናንተ ቀድሞ ወገን #አልነበራችሁም አሁን ግን የእግዚአብሔር ወገን #ናችሁ፤ እናንተ ምሕረት ያገኛችሁ #አልነበራችሁም አሁን ግን ምሕረትን #አግኝታችኋል።”   — 1ኛ ጴጥሮስ 2፥10

🙏ለምን አንድ የደም ጠብታ ብቻ በምህረት ወንበር ላይ መቀመጥ ነበረበት፣ ነገር ግን ሰባት ከምህረቱ ወንበር በፊት የተረጨው ለምንድነው? ✍️ አሮን  ከወይፈኑ ደም ጥቂት ወስዶ በስርየት መክደኛው በምሥራቅ በኩል በጣቱ ይረጨዋል። በስርየት መክደኛውም ፊት ከደሙ በጣቱ ሰባት ጊዜ ይረጫል። ዘሌዋውያን 16:14  በብሉይ ኪዳን ሥር፣ በዓመት አንድ ጊዜ፣ በስርየት ቀን (ዮም ኪፑር) ሊቀ ካህናቱ የመሥዋዕቱን ደም በፊት እና አንድ ጊዜ በስርየት መክደኛው ላይ ይረጩ ዘንድ ወደ ቅድስተ ቅዱሳን ይገባሉ። በእግዚአብሔር ዘንድ ተቀባይነት ካገኘ የእስራኤል ልጆች ለአንድ ዓመት ኃጢአት ተሸፍኗል። በዚያ ዓመት ብዙ ምርት ያገኛሉ፣ በቤተሰባቸው ውስጥ ፍሬያማ ይሆናሉ፣ ከጠላቶቻቸው ጥበቃ ያገኛሉ፣ እና ከሁሉም በረከቶች ይጠበቃሉ፣ እና ሊቀ ካህናቱ በስህተት ቢሰራ ተቃራኒው ይሆናል። ✍️ሊቀ ካህናቱ የመሥዋዕቱን ደም ሰባት ጊዜ በጣቱ በስርየት መክደኛው ፊት ረጨው አንድ ጊዜ ግን በስርየት መክደኛው ላይ አንድ ጊዜ ብቻ ከታቦቱ በታች የተቀመጡትን ሦስቱን ነገሮች (የድንጋይ ጽላቶች፣መናና የአሮን በትር) ሸፈነ። በስርየት መክደኛው ላይ የተቀመጠው የመሥዋዕት ደም ጠብታ የኢየሱስን ደም ያመለክታል። ደሙን ለአንዴና ለመጨረሻ ጊዜ አፍስሶልናል። በስርየት መክደኛው ላይ አንድ የደም ጠብታ ብቻ ያስፈልግ እንደሆነ ሊጠይቁ ይችላሉ ነገር ግን ደም በስርየት መክደኛው ፊት ሰባት ጊዜ ለምን ይረጫል? በመጽሐፍ ቅዱስ ኒውመሮሎጂ ውስጥ ሰባት የሙሉነት ወይም ፍጹምነት ቁጥር ነው። ✍️ስለዚህ ሊቀ ካህናቱ ደሙን ሰባት ጊዜ መርጨት ማለት በብሉይ ኪዳን ሥር ኃጢአቱን ሙሉ በሙሉ ተሸፍኖ ወደ ቅዱስ አምላክ ፊት ይመጣ ዘንድ በመሠዊያው ፊት ለፊት ያለውን ቦታ ቀድሶታል ማለት ነው።በብሉይ ኪዳን አስተውል፣ ኃጢአታቸው ተሸፍኗል እንጂ አልተሰረዘምም። ነገር ግን እግዚአብሔር ይመስገን ኢየሱስ መጥቶ ራሱን በፍፁም ኃጢአት በሌለው ደሙ ባቀረበ ጊዜ በሰማይ ባለው በእግዚአብሔር እውነተኛ ዙፋን ፊት ረጭቶ በምሕረት ወንበር ተቀመጠ። ✍️ ደሙ ኃጢያታችንን ለአንዴና ለመጨረሻ ጊዜ አስተሰርዮልናል። ዲያቢሎስ የሚቆምበት  ቦታ ሙሉ በሙሉ ጸድቷል። ከዚህ በኋላ በእግዚአብሔር ዙፋን ፊት መጥቶ ማንንም በክርስቶስ መክሰስ አይችልም! ሃሌ ሉያ! ✍️ ለዚህ ነው ሮሜ 8፡1 "እንግዲህ በክርስቶስ ኢየሱስ ላሉት አሁን ኵነኔ የለባቸውም" ያለው።ሊቀ ካህናቱ የእስራኤልን ልጆች ፍጹም ሊያደርጋቸው ስለማይችል እነዚያን መሥዋዕቶች በየዓመቱ ያቀርብ ነበር። ቢቻልስ የኮርማዎችና የፍየሎች ደም ኃጢአትን አያስወግድምና በየዓመቱ መሥዋዕቱን ባቆመ ነበር። ስለዚህ በየዓመቱ፣ በእነዚያ የሊቀ ካህናቱ መሥዋዕቶች፣ እንደገና የኃጢአት መታሰቢያ ይሆን ነበር። ✍️ሊቀ ካህናቱ ኃጢአት መሥራት አልቻለም ምክንያቱም ሥራው ስላላለቀ ነው። ( ዕብ. 10:1-4, 11 ተመልከት)ነገር ግን ታላቁ ሊቀ ካህናችን ኢየሱስ ክርስቶስ በገዛ ሥጋው ኃጢአታችንን ለአንዴና ለመጨረሻ ጊዜ አስተሰርዮልናል። "ነገር ግን ይህ ሰው (ኢየሱስ ክርስቶስ) ስለ ኃጢአት አንድን መሥዋዕት ለዘላለም ካቀረበ በኋላ በእግዚአብሔር ቀኝ ተቀመጠ።" ( ዕብ. 10:12 ) ታላቁ ሊቀ ካህናችን ኢየሱስ የማዳን ሥራውን ጨርሶ ተቀመጠ። ለምን? ምክንያቱም ደሙ የኃጢአትን ቅጣት ሙሉ በሙሉ ከፍሏል። 🙏ትርጉሙ፣ ያለፈው፣ የአሁን እና የወደፊት ኃጢአታችን) ሙሉ በሙሉ በደሙ ተከፍለናል። ኃጢአታችንን ለመሸፈን ከዚህ በኋላ መስዋዕት አያስፈልግም። ለአንዴና ለመጨረሻ ጊዜ አስተላልፏል።አሁን እነዚህን ጥቅሶች ተረዱ"በዚህም ፈቃድ የኢየሱስ ክርስቶስን ሥጋ አንድ ጊዜ ፈጽሞ በማቅረብ ተቀድሰናል። አንድ ጊዜ በማቅረብ የሚቀደሱትን የዘላለም ፍጹማን አድርጎአቸዋልና።” ( ዕብ. 10:10, 14 ) ኢየሱስ የስርየት መክደኛ ነውና በእርሱ የተቀደሰንና ለዘላለም ፍጹማን የሆንነው ለዚህ ነው። 🙏ከእኔ ጋር ጸልዩ የሰማይ አባት ሆይ፣ በአንድ በመስቀል ላይ ባቀረበው አንድ መስዋዕትነት ለዘላለም መቀደሴን ለማየት ክርስቶስን ስለ ገለጥክልኝ አመሰግንሃለሁ። እኔ ለዘላለም ፍፁም ሆኜ በፊትህ ቆሜአለሁ፣ በእርሱ ጻድቅ ሆኛለሁ፣ እና አሁን በእኔ ላይ ኩነኔ የለም፣ እናም ሁልጊዜ በአንተ የተቀበልኩ እና የተወደድኩ ነኝ። ስለ ወደድከኝ ለስምህ ለዘላለም ክብር ይሁን። አሜን https://t.me/TheimageofChrist1 @Sonshipinchrist ለሌሎች shareማድረግን እና #Add ማድረግን አትርሱ!

🤍❤️🤍 ሀጢአት በእንባ ቢፀዳ ኖሮ ኢየሱስ መሞት ባላስፈለገው ነበር! ተሰብስቦ ማልቀስ መፍትሄ ቢሆንማ ብዙ የዕድር ድንኳን እና ደረት የሚደቁ አስለቃሽ ሰዎች እንጂ ወንጌል አያስፈልጉንም!😭😭 ወንጌል ኢየሱስ የእግዚአብሄር ልጅ ስለ ሀጢአታችን ስርየት የከፈለውን ዋጋ አምነን እንድንድንበት ዘንድ የሰማነው የምስራች ቃል ነው💚🧡🤍💚🌺🌸 የምስራች ሀጢአታችንን ሁሉ የሚያነፃው የኢየሱስ ደም አንፅቶናል!🙏🙏 ዕምባ በአዲስ ኪዳን ብዙ በማልቀስ ሀጢአትን ይቅር የማስባል እገልግሎት የለውም::. 🙏🤍❤️🌸 አለቀ

እኔንም የሚያይ የላከኝን ያያል። በእኔ የሚያምን በጨለማ እንዳይኖር ብርሃን ሆኜ ወደ ዓለም መጥቻለሁ። ዮሐንስ 12:45-46

ወደ እግዚአብሔር ቤተሰብ ተጠርተናል   📌  ኤፌሶን 2፡18-19 በእርሱ ሁላችን በአንድ መንፈስ ወደ አብ መግባት አለንና። እንግዲህ ከእንግዲህ ወዲህ ከቅዱሳን ጋር ባላገሮችና የእግዚአብሔር ቤተ ሰዎች ናችሁ እንጂ እንግዶችና መጻተኞች አይደላችሁም።   "ቤተሰብ" የሚለው ቃል ቤተሰብ የሚለው ቃል ነው ለዚህም ነው አማኝ የእግዚአብሔር ቤተሰብ አባል የሆነው። ይህ ቤተሰብ ቤተክርስቲያን ተብሎም ይጠራል። ቤተ ክርስቲያን የክርስቶስ አካል ናት፣ እና አማኞች የሆኑትን አባላት ያካትታል። 📌 ሰው የክርስቶስ አካል የሆነው በክርስቶስ ኢየሱስ ሞት፣ መቃብር እና ትንሳኤ ሲያምን ነው። 1ኛ ቆሮንቶስ 12፡12-14 " አካል አንድ እንደ ሆነ ብዙም ብልቶች እንዳሉበት የዚያ አካልም ብልቶች ሁሉ ብዙዎች ሳሉ አንድ አካል እንደ ሆኑ፥ ክርስቶስ ደግሞ እንዲሁ ነው። አይሁድ ብንሆን የአሕዛብ ብንሆን ባሪያዎችም ብንሆን ጨዋዎችም ብንሆን እኛ ሁላችን በአንድ መንፈስ በአንድ አካል እንድንሆን ተጠምቀናልና። ሁሉም አንድ መንፈስ ጠጥተዋል። አካል ብዙ ብልቶች እንጂ አንድ ብልት አይደሉምና ።   📌 ስለዚህም ከቤተክርስቲያን ጋር በአዲስ ልደት ተለይተናል። በክርስቶስ ትንሳኤ፣ ወንድ እና ሴት ልጆች ተደርገናል እናም ወንድማማቾች ተብለናል፣ ቤተክርስቲያን። ቤተ ክርስቲያን የሚለው ቃል መጠራት (ከኃጢአት፣ ከሞት፣ ከዓለም) ማለት ነው። እኛ የክርስቶስ አካል ስለሆንን፣ ወደ ሕዝብ፣ ወደ ቤተሰብ፣ ወደ መሰብሰቢያ ተጠርተናል። የቅዱሳን መሰብሰብ የእግዚአብሔር እቅድ ለምድር ነው።   📌 የዕብራውያን ፀሐፊ አማኞችን ስለ መሰብሰቢያ፣ ዕብራውያን 10፡23-25 ​​“የእምነታችንን መሠረተ ትምህርት እንጠብቅ። ተስፋ የሰጠው የታመነ ነውና፤ ለፍቅርና ለመልካምም ሥራ እንድንነቃቃ እርስ በርሳችን እንተያይ፤ በአንዳንዶችም ዘንድ ልማድ እንደ ሆነው መሰብሰባችንን ቸል አንበል። እርስ በርሳችሁ ተመካከሩ፤ ይልቁንም ቀኑ ሲቀርብ እያያችሁ አብልጣችሁ። እዚህ ላይ “ማስቆጣት” የሚለው ቃል ማነቃቃትን ያመለክታል።    📌 ከመዳን በኋላ ያለው የመጀመሪያው ህብረት ነው፣ ድነናል ወደ ህብረት፣ ወደ ቤተሰብ። “አለመተው” የሚለው ቃል አለመቀበልን  የሚያመለክት ሲሆን የአመለካከት ተግባር ነው። ይህ ራስህን ከክርስቲያናዊ ስብሰባዎች ነፃ እንደ መውጣት ሁሉ ጠቃሚ ነው።    📌 የዚያ ምእመን (ቅዱስ) በጉባኤ ውስጥ ያለው ሚና ሌሎችን ለፍቅርና ለመልካም ሥራ ማነሳሳት እንደሆነ አስረድተዋል። ጳውሎስ እንደ ማነጽ ተመሳሳይ ነገር አስተምሯል።ቅዱሳት መጻሕፍት አማኝ የምእመናንን መሰባሰብ እንዳይተው ያስተምራሉ። እንደ ቤተ ክርስቲያን ለመሰባሰብ መምጣት ለእያንዳንዱ አማኝ የእግዚአብሔር እቅድ ነው። ምክንያቱም በጉባኤ ውስጥ፣ የእግዚአብሔርን እቅድ እና በሕይወታችን ላይ ያለውን አደራ እንድንፈጽም ተምረናል ። 📌 ወደ አንድ ላይ መምጣት ቤተ ክርስቲያን አጥቢያ ቤተ ክርስቲያን ተብሎ ይጠራል። በሐዋርያት ሥራ መጽሐፍ ውስጥ፣ አማኞች በአንድ ቦታ ተሰብስበው ወደ ኅብረት፣ የእግዚአብሔርን ቃል ለመማር፣ ለመጸለይ እና ወንጌልን ለመስበክ ምሳሌዎች አሉን። የሐዋርያት ሥራ መጽሐፍ ሙሉ በሙሉ በመሰብሰብ ላይ ያተኩራል። 📌 ቤተ ክርስቲያን በስብሰባ ትቀጥላለች። በሐዋርያት ሥራ እና በመልእክታት መጽሐፍ ውስጥ፣ አጥቢያ ቤተ ክርስቲያን ለእያንዳንዱ አማኝ የእግዚአብሔር ጥበብ ስለሆነች ምእመናንን በአንድነት (የአጥቢያ ቤተ ክርስቲያን) መሰብሰብ አስፈላጊ መሆኑን እናያለን። 📌 ስለዚህ የአጥቢያ ቤተ ክርስቲያን ወይም የቅዱሳን መሰባሰብ በሁሉም አማኞች ዘንድ ከፍተኛ ክብር ሊሰጠው ይገባል።ወደ ህብረት፣ ወደ ቤተሰብ እንደዳንኩ አምናለሁ። የቅዱሳንን መሰባሰብ ከፍ አድርጌ እመርጣለሁ። በመንፈሳዊ እንዳድግ እና ለአገልግሎትም እንድዘጋጅ የተማርኩበት፣ የሰለጠንኩበትን እና የማድግበት በዚህ ቦታ ነው። ተጨማሪ ጥናቶች፡- ኤፌሶን 4፡10-16 የሐዋርያት ሥራ 14፡21-23 የሐዋርያት ሥራ 11፡26