зАписки провинциального священника

Сто лет одиеочества Семнадцатого июля исполняется 106 лет со дня мученической кончины – варварского расстрела и добивания штыками в Ипатьевском доме Екатеринбурга, а затем сатанинского глумления над святыми телами Царственных страстотерпцев и мучеников, царя Николая II, царицы Александры Федоровны, цесаревича Алексия, великих княжон Ольги, Татианы, Марии и Анастасии. Сто лет одиночества России без Богом данной православной монархии и сто лет её хождения по мукам. С чем мы встречаем День памяти убиенных мучеников? Виден ли свет в конце тоннеля? Каждый ответит на этот вопрос по-своему. Вот и я свой ответ воздержусь здесь давать. Вроде бы было прославление святой Царской семьи сначала Русской Православной Церковью Заграницей в 1981 году как мучеников, а затем и Русской Православной Церковью в 2000 году как страстотерпцев. Строят храмы в их честь, проходят крестные ходы и написаны книги. Но нет, к сожалению, главного. То православное меньшинство, которое почитает царя-мученика Николая II и его семью, в нашем обществе считается меньшинством абсолютно маргинальным, потому как даже не все православные люди [и даже священники] считают Николая II святым. Трагедия в Ипатьевском доме столетней давности большинством людей не осознана. Ленин еще «покоится» в мавзолее, страна наша до сих пор живет с названиями улиц, площадей и станций метро в честь революционных палачей и зверских мучителей, необольшевики и просто завистники еще навешивают придуманные ими ярлыки «кровавый» на святого Государя, еще снимаются антиправославные «Матильды» с хулой на Духа Святаго. В Священном Писании есть следующее место – к Иову, изнемогающему от душевных терзаний и болезней, приходит жена и дает ему совет: «Похули Бога и умри» (Иов. 2:9). Вот и нас хотят заставить попирать свои святыни и глумиться над памятью христианских мучеников, дабы прогневав Бога, мы стали бы беззащитными и были бы преданы Им в руки врагов. Мы же знаем, что хула на святых есть и хула на Господа нашего Иисуса Христа, ибо Он во святых своих прославляется. Против нашего православного народа ведется многовековая война, и задача этой войны – через мультикультурализм и уничтожение русских как православного народа прийти к унитарной вере, но только не во Христа, а в князя тьмы века сего. Святые Царственные страстотерпцы и мученики, молите Бога о нас! Иллюстрация: Великие княжны Татьяна, Ольга, Мария и Анастасия, с братом Алексеем, на традиционном благотворительном празднике «Белый Цветок» в Ливадии, 1912 год

17 июля Церковь чтит память страстотерпцев и мучеников – царя Николая, царицы Александры, царевича Алексия, великих княжен Ольги, Татианы, Марии и Анастасии «Вы есте образ супружества добродетельнаго и детей воспитания благочестиваго, святии царие Николае и Александро. Дом ваш, яко цветник духовный, соделавше, на Небесех ныне вкупе со чады ликует», – тропарь из седьмой песни канона Царственным страстотерпцам. «Во страданиих ваших, страстотерпцы святии, не отвергостеся Пути, Истины и Живота, Христа Бога нашего, не устрашистеся богоборцев, но в терпении шествовасте царским путем в жизнь вечную», – тропарь из восьмой песни канона Царственным страстотерпцам. Святые Царственные страстотерпцы, молите Бога о нас!

16 июля Церковь празднует перенесение честных мощей святителя Филиппа, митрополита Московского и всея Руси Святой Филипп (в миру Феодор) происходил из знатного рода бояр Колычевых. Феодор был первенец боярина и его богобоязненной супруги Варвары. По примеру своего отца, Феодор начал военную службу, и его ожидало блестящее будущее, но сердце его не лежало к благам мира. Он тайно от всех, в одежде простолюдина, оставил Москву и направился в Соловецкую обитель. Здесь в течении девяти лет он безропотно нес тяжкие труды послушника, работал, как простой селянин, то на огороде, то в кузнице и пекарне. Наконец, по общему желанию братии, был поставлен в пресвитера и игумена. В этом сане он ревностно заботился о благосостоянии обители в материальном, а больше – в нравственном отношении. Вскоре Филиппа вызвали в Москву для духовного совета, где при первом же свидании с царем он узнал, что для него назначена кафедра митрополита. Филипп согласился, но требовал уничтожения опричнины. Архиереи и бояре уговаривали Филиппа не настаивать усиленно на этом требовании из уважения к самодержавию царя и смиренно принять сан. Филипп уступил воле царя, видя в ней Божие избрание. В первое время святительства Филиппа (1567–1568 гг.) утихли ужасы опричнины, но так было недолго. Опять начались грабежи и убийства мирных граждан. Филипп несколько раз в уединенных беседах с царем старался вразумить его, но видя, что убеждения не помогают, решился действовать открыто. Тогда Иоанн велел судить Филиппа. Нашлись клеветники с ложными обвинениями против святителя, которому не дали возможности изобличить их, и он был осужден на лишение кафедры. 8 ноября, в праздник архангела Михаила, святитель в последний раз служил в Успенском соборе. Ворвались опричники, сорвали со святителя облачение и, одев в оборванную монашескую рясу, вывели его вон из храма, посадили на дровни и с ругательствами повезли в один из московских монастырей. Народ с утра до вечера толпился вокруг обители, желая увидеть хоть тень славного святителя, и рассказывал о нем чудеса. Тогда Иоанн велел перевести его в Тверской Отрочь монастырь. Год спустя царь со всей дружиной двинулся против Новгорода и Пскова и отправил впереди себя опричника Малюту Скуратова в Отрочь монастырь. Святой Филипп за три дня предсказал о предстоявшей своей кончине и приготовился к ней принятием Святых Таин. Малюта с лицемерным смирением подошел к святителю и просил благословения царю. «Не кощунствуй, – сказал ему святой Филипп, – а делай то, зачем пришел». Малюта бросился на святителя и задушил его. Тотчас же вырыли могилу и опустили в нее священномученика на глазах Малюты (23 декабря 1569 г.). После мученической кончины святителя Филиппа тело его было погребено в Отроче монастыре, в Твери. Иноки Соловецкой обители, где он прежде был игуменом, испросили в 1591 году позволение перенести его мощи в свой монастырь. Святителю отче Филиппе, моли Бога о нас! Telegram | Яндекс Дзен | VK | OK

Этот день в истории Церкви. Великая схизма 16 июля 1054 года неудачей завершились в Константинополе переговоры между Римом и Константинополем о сферах влияния в Южной Италии и по ряду теологических вопросов. Посланник папы римского Льва IX Гумберт положил на алтарь собора святой Софии папскую буллу с анафемой в адрес Константинопольского патриарха Михаила Кирулария. Патриарх, в свою очередь, проклял посланника и всех членов его делегации. Христианская церковь разделилась на две ветви: католическую и православную. Telegram | Яндекс Дзен | VK | OK

В прежние времена в монастырях и даже во многих мирских домах двери были очень низкие, и чтобы войти внутрь, человек должен был низко приклонить голову, иначе он ударялся лбом о притолоку. Так что входящий должен был делать поклон и ему приходилось волей-неволей задумываться и не зевать, чтобы не набить шишку и не опозориться перед людьми. Этот пример показывает, что рассудочное смирение подходит только для того, чтобы уберечь голову и не осрамиться. Позавчера пришла одна сестра и говорит мне: «Геронда, игуменья мне сказала, что, когда я пою, хвалюсь своим голосом. Теперь я держу это в уме и стараюсь петь смиреннее». — «Ты поняла то, что тебе сказала игуменья? — спрашиваю я её. — Ты должна почувствовать и осознать эту слабость и захотеть от неё избавиться. Потому что если твоё старание не хвалиться своим голосом будет чисто внешним, только для того, чтобы игуменья больше тебе не делала замечаний, то можешь дойти до того, что станешь не только хвалиться своим голосом, но и гордиться собой».                                          🔐 Из пятого тома "Слов" преподобного Паисия Святогорца "Страсти и добродетели". М., Орфограф, 2021, с. 178

Один человек стал заниматься разведением рыб и целыми днями говорил: «Слава Тебе, Боже!» — потому что постоянно видел Божественный Промысл. Он рассказывал мне, что у рыбки с момента её оплодотворения, когда она ещё малюсенькая, как булавочная головка, есть мешочек с жидкостью, которой она питается до тех пор, пока не вырастет и не станет способной самостоятельно поедать водные микроорганизмы. То есть рыбка получает от Бога «сухой паёк»! Если же Бог промышляет даже о рыбках, то насколько больше Он промышляет о человеке! Но часто человек всё устраивает и решает без Бога. «У меня, — говорит, — будет двое детей, и хватит». С Богом он не считается. Поэтому и происходит столько несчастных случаев и гибнет столько детей. В большинстве семей рождается по двое детей. Но одного ребёнка сбивает машина, другой заболевает и умирает, и родители остаются бездетными. Из второго тома «Слов» преподобного Паисия Святогорца «Духовное пробуждение», М., Орфограф, 2021, стр. 259-260

И это тоже Нестиары! Часть вторая Часть первая Один день на Архиерейском подворье Святителя Николая Чудотворца в селе Нестиары. Эти фотографии могу прокомментировать так: «Сине-зеленое лето в Нестиарах!». Фото: 12.07.2024 Telegram | Яндекс Дзен | VK | OK

Расскажу вам об одном чудесном случае. Как-то раз глава семьи, в которой было шесть детей, попросил меня помолиться о том, чтобы Бог умягчил сердца людей, у которых он снимал дом, и они не выгоняли его на улицу. К несчастью, многие хозяева, сдающие дома семьям из двух людей и пяти собак или кошек, гадящих и в доме и вокруг него, не хотят сдавать его многодетным семьям, боясь, что дети что-нибудь испортят в их доме. И вот этот несчастный многодетный отец просто выбился из сил: один хозяин выгонял его из дома, другой вообще отказывался сдавать жильё, и он был вынужден мыкаться с детьми и вещами из дома в дом. Чтобы прокормить семью, этот человек работал не покладая рук. Он и с хозяевами не торговался из-за квартплаты — ему было бы достаточно, чтобы хозяева просто разрешили ему прожить в доме несколько лет, отдохнуть от постоянных переездов. Когда я это услышал, мне стало за него больно. «Не расстраивайся, — сказал я ему. — Бог имеет попечение и о твоих детях. Ведь Он — Творец, Который даёт детям главное — душу, тогда как ты со своей супругой как сотворцы Бога даёте им тело. Следовательно, Бог заботится о ваших детях больше, чем вы сами». Не успело пройти два-три месяца, как этот человек, радостный, снова пришёл ко мне и сказал: «Слава Богу, Бог подарил мне дом, и денег у меня ещё остаётся много». Я спросил его, что произошло, и он рассказал следующее: «Возвращаясь в своё село, я сидел на остановке в ожидании автобуса. Ко мне подошёл разносчик лотерейных билетов и предложил купить билет. Я, будучи христианином, лотерейных билетов не покупаю, придерживаюсь этого как принципа. Поэтому я отказался. Однако, увидев, что он уходит, я подумал о том, что, может быть, этот человек сильно нуждается. Поэтому я снова подозвал его и достал деньги, чтобы заплатить за один лотерейный билет, но самого билета при этом не брать. Однако продавец был человеком любочестным и брать деньги просто так не захотел. Тогда я тоже расстроился и, желая ему помочь, сказал: „Ну, ладно, дай один билетик, может быть, он мне понадобится“. — „Пусть этот человек немного порадуется, — подумалось мне, — ну а я, нарушив свой «типикон», пусть и расстроюсь немного — не страшно“. И вот купленный мной лотерейный билет оказался счастливым. Я выиграл большую сумму денег, купил дом, и, кроме того, у меня остались деньги, чтобы вырастить детей. А узнав, где живёт продавец лотерейных билетов, я незаметно пошёл к нему домой и оставил у него в почтовом ящике конверт со значительной суммой денег. Я знал, что если бы я дал ему эти деньги в руки, то он бы их не принял». Удивительное дело, как действует в любочестных людях любовь Божия! Из четвёртого тома «Слов» преподобного Паисия Святогорца «Семейная жизнь». Москва, Орфограф, 2021, стр. 81-82

И это тоже Нестиары! Часть первая Один день на Архиерейском подворь Святителя Николая Чудотворца Нестиары. Эти фотографии могу прокомментировать так: «Сине-зеленое лето в Нестиарах!». Фото: 12.07.2024 Подворье Нестиары в Telegram Подворье Нестиары в VK

14 июля Церковь празднует память святых бессребренников Косьмы и Дамиана Римских Воспитанные матерью-вдовой, доброй христианкой и молитвенницей, братья с детства наполнились любовью к Богу и людям. Вся их жизнь была настоящим служением, сопровождающимся чередой чудесных исцелений. Лечили они не только травами, но и словом Божьим. Оклеветанные завистниками, братья были вызваны в Рим к императору Карину, который потребовал их отречения от Христа. Косьма и Дамиан горячо помолились, и с императором случилось чудо, которое заставило его не только помиловать святых лекарей, но и самому исповедовать свою веру в Христа. Благополучно вернувшись домой, братья продолжили свое дело бескорыстного врачевания. Не желая продавать благодать, полученную от Бога («Даром получили – даром давайте»), братья не брали деньги за лечение. Потому люди и стали их называть бессребренниками. Жизненный путь их закончился мученической кончиной, но и после смерти они продолжают творить многие чудеса. Telegram | Яндекс Дзен | VK | OK