اركب معنا

📖رابعاً: منزلة من بذل وسعى قال تعالى: ﴿أَجَعَلْتُمْ سِقَايَةَ الْحَاجِّ وَعِمَارَةَ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ كَمَنْ آمَنَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ وَجَاهَدَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ ۚ لَا يَسْتَوُونَ عِنْدَ اللَّهِ ۗ وَاللَّهُ لَا يَهْدِي الْقَوْمَ الظَّالِمِينَ ۝ الَّذِينَ آمَنُوا وَهَاجَرُوا وَجَاهَدُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ بِأَمْوَالِهِمْ وَأَنْفُسِهِمْ أَعْظَمُ دَرَجَةً عِنْدَ اللَّهِ ۚ وَأُولَٰئِكَ هُمُ الْفَائِزُونَ﴾ [التوبة: 19-20] وقال الله تعالى: ﴿لَا يَسْتَوِي الْقَاعِدُونَ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ غَيْرُ أُولِي الضَّرَرِ وَالْمُجَاهِدُونَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ بِأَمْوَالِهِمْ وَأَنْفُسِهِمْ ۚ فَضَّلَ اللَّهُ الْمُجَاهِدِينَ بِأَمْوَالِهِمْ وَأَنْفُسِهِمْ عَلَى الْقَاعِدِينَ دَرَجَةً ۚ وَكُلًّا وَعَدَ اللَّهُ الْحُسْنَىٰ ۚ وَفَضَّلَ اللَّهُ الْمُجَاهِدِينَ عَلَى الْقَاعِدِينَ أَجْرًا عَظِيمًا﴾ [النساء: 95] ✦ وقفة مع الآيات تُبيّن الآيات عِظَم منزلة من بذل وسعى في طاعة الله، وأن أهل البذل والعمل ليسوا كمن قعد عن ذلك، مع مراعاة ما ذكرته الآية من استثناء أصحاب الأعذار. --- 📖 خامسًا: عمل يعدل الجهاد عن أبي هريرة رضي الله عنه، قال: «جَاءَ رَجُلٌ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ ﷺ، فَقَالَ: دُلَّنِي عَلَى عَمَلٍ يَعْدِلُ الْجِهَادَ. قَالَ: لَا أَجِدُهُ. قَالَ: هَلْ تَسْتَطِيعُ إِذَا خَرَجَ الْمُجَاهِدُ أَنْ تَدْخُلَ مَسْجِدَكَ فَتَقُومَ وَلَا تَفْتُرَ، وَتَصُومَ وَلَا تُفْطِرَ؟ قَالَ: وَمَنْ يَسْتَطِيعُ ذَلِكَ؟» ثم قال أبو هريرة رضي الله عنه: «إِنَّ فَرَسَ الْمُجَاهِدِ لَيَسْتَنُّ فِي طِوَلِهِ، فَيُكْتَبُ لَهُ حَسَنَاتٌ». التخريج: رواه البخاري (2785)، والنسائي (3128). ✦ معاني الكلمات - لا تفتر: أي لا تضعف ولا تنقطع عن العبادة. - لا تفطر: أي تواصل الصيام. - يستنُّ: أي ينشط ويجري. - طِوَله: الحبل الذي يُربط به الفرس. ✦ من معاني الحديث سأل الرجل النبي ﷺ عن عمل يعادل الجهاد، فبيّن له النبي ﷺ عِظَم منزلته، وأن العبادة المتواصلة التي ذكرها له أمر شاق لا يقدر عليه كل إنسان. ثم بيّن أبو هريرة رضي الله عنه أن فرس المجاهد يُكتب لصاحبه الأجر حتى في حركته وهو مربوط في مكانه. --- 🌿 سادسًا: مخالطة الناس والصبر على أذاهم عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما، عن النبي ﷺ أنه قال: «الْمُؤْمِنُ الَّذِي يُخَالِطُ النَّاسَ وَيَصْبِرُ عَلَى أَذَاهُمْ أَعْظَمُ أَجْرًا مِنَ الْمُؤْمِنِ الَّذِي لَا يُخَالِطُ النَّاسَ وَلَا يَصْبِرُ عَلَى أَذَاهُمْ». التخريج: رواه ابن ماجه (4032)، والترمذي (2507)، وأحمد. ✦ من معاني الحديث ليس المقصود أن الراحة تكون دائمًا في اعتزال الناس والابتعاد عنهم؛ بل قد تكون مخالطتهم والصبر على أذاهم سببًا في عظيم الأجر. فالمؤمن الذي يخالط الناس، ويعاملهم، وينفعهم، ويصبر على ما يصيبه منهم، له أجر عظيم. --- 🌿 سابعًا: تغيير النفس وإصلاحها قال الله تعالى: ﴿لَهُ مُعَقِّبَاتٌ مِنْ بَيْنِ يَدَيْهِ وَمِنْ خَلْفِهِ يَحْفَظُونَهُ مِنْ أَمْرِ اللَّهِ ۗ إِنَّ اللَّهَ لَا يُغَيِّرُ مَا بِقَوْمٍ حَتَّىٰ يُغَيِّرُوا مَا بِأَنْفُسِهِمْ ۗ وَإِذَا أَرَادَ اللَّهُ بِقَوْمٍ سُوءًا فَلَا مَرَدَّ لَهُ ۚ وَمَا لَهُمْ مِنْ دُونِهِ مِنْ وَالٍ﴾ [الرعد: 11] ✦ وقفة مع الآية من المعاني التي نتعلمها أن إصلاح أحوالنا يبدأ بمراجعة أنفسنا وتغيير ما فيها من تقصير وأخطاء، مع الاستعانة بالله والأخذ بالأسباب. #درس_الفجر #شرح_رياض_الصالحين #الشيخ_أحمد_جمال