С ПРАВОСЛАВИЕМ В СЕРДЦЕ ❤️

Друзья, наш канал полностью перемещен в соц. сеть ВКонтакте. Здесь сообщения размещаться больше не будут. В ближайшее время группа будет удалена. Ждём Вас ВКонтакте: https://vk.ru/pravheat

6 мая 2026 года, в день Преполовения Пятидесятницы, памяти великомученика Георгия Победоносца (303), праздник Иверской иконы Божией Матери (второе обретение списка иконы, 2012), в рамках празднования 81-й годовщины Победы в Великой Отечественной войне Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл совершил Божественную литургию в Патриаршем соборе в честь Воскресения Христова — главном храме Вооруженных сил Российской Федерации, расположенном в Военно-патриотическом парке культуры и отдыха «Патриот» в Одинцовском городском округе Московской области. По окончании богослужения Предстоятель Русской Церкви передал для 3-й гвардейской Луганско-Северодонецкой общевойсковой армии Южного военного округа список Луганской иконы Божией Матери. Принял икону командующий этого соединения генерал-лейтенант И.А. Кузьменков: https://rutube.ru/video/d42f4c84506089dfbcaece737fceb83b/?r=a

Совсем скоро начнется ИГРА! ПОДКЛЮЧАЙТЕСЬ: https://telemost.yandex.ru/j/22599741666176

,Друзья, Христос Воскресе! Решение принято: переходим в ВК! ПРИСОЕДИНЯЙТЕСЬ:

В РАЙ ПО КАЛЕНДАРЮ? ПРАВОСЛАВНЫЙ ВЗГЛЯД НА СМЕРТЬ В ПАСХУ Позавчера умерла моя соседка — внезапно, оторвался тромб. И уже через несколько часов её родственники задали мне вопрос, который, как оказалось, волнует очень многих: если человек умирает в день Пасхи или на Светлой седмице — означает ли это, что он обязательно оказывается в Раю? Этот вопрос звучит часто — причём не только от людей далеких от Церкви, но и от вполне церковных. В нём чувствуется и надежда, и страх, и желание найти какую-то «гарантию» спасения в особых обстоятельствах смерти. Но давайте попробуем посмотреть на это трезво — в русле православного богословия. Церковь никогда не учила, что конкретная дата смерти сама по себе определяет вечную участь человека. Спасение не привязано к календарю. Оно связано с жизнью человека, его верой, покаянием, участием в Таинствах, внутренним состоянием души. Да, Пасха и Светлая седмица — это особое время. Это торжество победы Христа над смертью. В эти дни богослужения наполнены радостью, и даже погребальные чины имеют пасхальные особенности. Церковь как бы говорит: смерть уже не последняя реальность, она побеждена. Отсюда и возникает народное благочестивое чувство: если человек умирает в такие дни, значит, это «знак особой милости». Но важно понимать — это именно благочестивая надежда, а не догмат и не гарантия. Святые отцы неоднократно подчёркивали, что Бог судит человека не по внешним обстоятельствам, а по состоянию сердца. Один и тот же день может стать для одного входом в жизнь вечную, а для другого — моментом встречи с тем, к чему он готовился всей своей жизнью. Если упростить до предела: не день освящает человека, а человек — через свою жизнь во Христе — освящает свой день, в том числе и день своей смерти. При этом нельзя впадать и в другую крайность — сухой рационализм. В Церкви всегда есть место надежде. Мы верим в милость Божию, которая превосходит наше понимание. И если человек уходит в такие дни, вполне естественно молиться о нём с особой надеждой, доверяя его судьбу Богу. Но подменять этой надеждой духовную жизнь — опасно. Потому что тогда появляется скрытая мысль: «главное — умереть в правильный момент». А Евангелие говорит совсем о другом: будь готов всегда. Поэтому правильный ответ на этот вопрос звучит примерно так: Церковь не учит, что смерть на Пасху или Светлой седмице автоматически открывает Рай. Но она даёт нам право на надежду — не из-за даты, а из-за безмерной любви и милости Божией. И, пожалуй, самый честный вывод из всей этой темы — не в том, чтобы искать «особый день», а в том, чтобы прожить жизнь так, чтобы любой день стал встречей со Христом. 💭Я в МАХ

Ко Дню космонавтики, совпавшему в этом году с Пасхой. В Библии мы находим несколько употреблений слова «космос». Одно, по славянскому переводу — это «украшение», «красота». «Так совершены небо и земля и все воинство (слав. «украшение», греч. «космос») их» (Быт. 2, 1). И в отрицательном значении: «И язык — огонь, прикраса (слав. «лепота», греч. «космос») неправды» (Иак. 3, 6). Как подсказал собрат, более меня знающий греческий язык, — из этой семантики термина «космос» мы имеем «косметику». Так или иначе словоупотребление книги Бытия предполагает, что космос — это часть, а не целое. Содержимое, а не содержащее. Имеется библейское употребление термина «космос» и в ином значении: «мир (греч. «космос») Его не позна» (Ин. 1, 10), то есть в значении множества. В ряде святоотеческих толкований Иак. 3, 6 употребление термина «космос» толкуется в этом же значении «мир», «множество». Соединяя эти два словоупотребления, можно сказать, что «космос» — это вовсе не некое безграничное содержащее. Наоборот, космос — это безграничное содержимое, которое может быть истиной красотой или лживой красотой, обманом.

ХРИСТОС ВОСКРЕСЕ!!! Друзья, работать в Телеграмм становится всё сложнее. В ВК создан канал альтернативный Миссионерского отдела Луганской Епархии. Присоединяйтесь, чтоб быть в курсе всех событий и всей информации: https://vk.ru/club237669346

Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл обратился к архипастырям, пастырям, диаконам, монашествующим и всем верным чадам Русской Православной Церкви с традиционным пасхальным посланием. Читать