Dr.karrar alkhafaji
رفتن به کانال در Telegram
Academic guidance and research tips Dr. Karrar Alkhfaji
نمایش بیشتر1 144
مشترکین
اطلاعاتی وجود ندارد24 ساعت
-27 روز
-730 روز
در حال بارگیری داده...
کانالهای مشابه
ابر برچسبها
اشارات ورودی و خروجی
---
---
---
---
---
---
جذب مشترکین
ژوئیه '26
ژوئیه '26
+7
در 1 کانالها
ژوئن '26
+2
در 0 کانالها
Get PRO
مه '26
+1
در 0 کانالها
Get PRO
آوریل '26
+9
در 0 کانالها
Get PRO
مارس '26
+8
در 0 کانالها
Get PRO
فوریه '26
+7
در 0 کانالها
Get PRO
ژانویه '26
+4
در 0 کانالها
Get PRO
دسامبر '25
+23
در 0 کانالها
Get PRO
نوامبر '25
+29
در 0 کانالها
Get PRO
اکتبر '25
+25
در 0 کانالها
Get PRO
سپتامبر '25
+5
در 0 کانالها
Get PRO
اوت '25
+3
در 0 کانالها
Get PRO
ژوئیه '25
+9
در 1 کانالها
Get PRO
ژوئن '25
+10
در 0 کانالها
Get PRO
مه '25
+23
در 1 کانالها
Get PRO
آوریل '25
+55
در 0 کانالها
Get PRO
مارس '25
+51
در 0 کانالها
Get PRO
فوریه '25
+28
در 0 کانالها
Get PRO
ژانویه '25
+4
در 0 کانالها
Get PRO
دسامبر '24
+3
در 0 کانالها
Get PRO
نوامبر '24
+14
در 0 کانالها
Get PRO
اکتبر '24
+4
در 0 کانالها
Get PRO
سپتامبر '24
+10
در 1 کانالها
Get PRO
اوت '24
+1
در 0 کانالها
Get PRO
ژوئیه '240
در 0 کانالها
Get PRO
ژوئن '240
در 0 کانالها
Get PRO
مه '240
در 0 کانالها
Get PRO
آوریل '240
در 0 کانالها
Get PRO
مارس '240
در 0 کانالها
Get PRO
فوریه '240
در 0 کانالها
Get PRO
ژانویه '240
در 0 کانالها
Get PRO
دسامبر '230
در 0 کانالها
Get PRO
نوامبر '230
در 0 کانالها
Get PRO
اکتبر '230
در 0 کانالها
Get PRO
سپتامبر '230
در 0 کانالها
Get PRO
اوت '230
در 0 کانالها
Get PRO
ژوئیه '230
در 0 کانالها
Get PRO
ژوئن '23
+2
در 0 کانالها
Get PRO
مه '23
+10
در 0 کانالها
Get PRO
آوریل '23
+5
در 0 کانالها
Get PRO
مارس '23
+5
در 0 کانالها
Get PRO
فوریه '23
+3
در 0 کانالها
Get PRO
ژانویه '23
+6
در 0 کانالها
Get PRO
دسامبر '22
+7
در 0 کانالها
Get PRO
نوامبر '22
+6
در 0 کانالها
Get PRO
اکتبر '220
در 0 کانالها
Get PRO
سپتامبر '22
+5
در 0 کانالها
Get PRO
اوت '22
+6
در 0 کانالها
Get PRO
ژوئیه '22
+7
در 0 کانالها
Get PRO
ژوئن '22
+10
در 0 کانالها
Get PRO
مه '22
+8
در 0 کانالها
Get PRO
آوریل '22
+6
در 0 کانالها
Get PRO
مارس '22
+3
در 0 کانالها
Get PRO
فوریه '22
+4
در 0 کانالها
Get PRO
ژانویه '22
+6
در 0 کانالها
Get PRO
دسامبر '21
+4
در 0 کانالها
Get PRO
نوامبر '21
+5
در 0 کانالها
Get PRO
اکتبر '21
+8
در 0 کانالها
Get PRO
سپتامبر '21
+8
در 0 کانالها
Get PRO
اوت '21
+19
در 0 کانالها
Get PRO
ژوئیه '21
+24
در 0 کانالها
Get PRO
ژوئن '21
+29
در 0 کانالها
Get PRO
مه '21
+17
در 0 کانالها
Get PRO
آوریل '21
+19
در 0 کانالها
Get PRO
مارس '21
+22
در 0 کانالها
Get PRO
فوریه '21
+26
در 0 کانالها
Get PRO
ژانویه '21
+30
در 0 کانالها
Get PRO
دسامبر '20
+3 723
در 0 کانالها
| تاریخ | رشد مشترکین | اشارات | کانالها | |
| 29 ژوئیه | 0 | |||
| 28 ژوئیه | 0 | |||
| 27 ژوئیه | 0 | |||
| 26 ژوئیه | 0 | |||
| 25 ژوئیه | 0 | |||
| 24 ژوئیه | 0 | |||
| 23 ژوئیه | 0 | |||
| 22 ژوئیه | 0 | |||
| 21 ژوئیه | 0 | |||
| 20 ژوئیه | 0 | |||
| 19 ژوئیه | 0 | |||
| 18 ژوئیه | 0 | |||
| 17 ژوئیه | 0 | |||
| 16 ژوئیه | 0 | |||
| 15 ژوئیه | 0 | |||
| 14 ژوئیه | +2 | |||
| 13 ژوئیه | +5 | |||
| 12 ژوئیه | 0 | |||
| 11 ژوئیه | 0 | |||
| 10 ژوئیه | 0 | |||
| 09 ژوئیه | 0 | |||
| 08 ژوئیه | 0 | |||
| 07 ژوئیه | 0 | |||
| 06 ژوئیه | 0 | |||
| 05 ژوئیه | 0 | |||
| 04 ژوئیه | 0 | |||
| 03 ژوئیه | 0 | |||
| 02 ژوئیه | 0 | |||
| 01 ژوئیه | 0 |
پستهای کانال
ملاحظة إلى الساسة الشيعة؛ سواء مَن كان في الإطار، أو مَن يسمّي نفسه خارج الإطار تحت أي عنوان آخر:
شهرٌ كامل تروّجون للانتخابات، وتدفعون الأموال حتى تقنعون الناس لينتخبوكم لمدّة لا تتجاوز خمس دقائق فقط امام صندوق الاقتراع ، ومع ذلك فإن مجموع ناخبيكم لا يتجاوز المليون شخص كحد اقصى في كل العراق .
بينما ان اردتم معرفة حقيقة وثقل جماهير الشيعة في العراق ومدى تفاعلها مع قضايا الامة ، فقد اثبته لكم نعش الشهيد الخامنئي رض رغم ان تشييعه في تموز وبشكل سريع واقتصر على محافظتين فقط ، ولمدّة تقارب ٢٣ ساعة فقط ، خرج من العراقيين أكثر من ١٠ ملايين انسان على اقل تقديرات لتشييع السيد الشهيد الخامنئي رضوان الله تعالى عليه .
هذا ان دل على شيء فأنه يدل على فشلكم خلال ال٢٣ سنة التي مضت :
فرغم وجود خط شيعي واعي في العراق، فإن ٩٠٪ من الجماهير لا تطيق طريقة حكمكم واحزابكم ، أمّا الـ١٠٪ التي تنتخبكم، فهي تنتخبكم اما لغرض مصلحة البعض او على مضض؛ لعدم وجود البديل المناسب ...
| 2 | عرفناك ثائرًا، ومجاهدًا، ومرجعًا، ووليًّا لله، ثم ارتقيت صائمًا، ومظلومًا، وشهيدًا، ثم زائرًا ومهاجرًا؛ لتفتح قلوبنا، وتغسل ذنوب مشيّعيك، فقد أبيتَ إلا أن تنيرها بنعشك الطاهر، وتصقلها بوداعك المبارك.
فكنتَ لنا هاديًا في حياتك، وشفيعًا بعد مماتك، وبقيتَ بدمك الطاهر ممهِّدًا لدولة الإمام المهدي، عجّل الله تعالى فرجه الشريف.
لقد ألقيتَ الحُجّة على الجميع دون استثناء، ليُظهر الله مظلوميتك للعالم أجمع. وكانت لحظات تشييعك لحظاتٍ لا مثيل لها في نورها وأجوائها؛ لحظاتٍ حزينة، لكنها تمدّنا بالقوة والعزيمة.
وكأنها لحظاتٌ من عاشوراء؛ موجعةٌ في ظاهرها، مضيئةٌ في أثرها. فقد سرتَ بنا في حياتك نحو القمّة، وستبقى ذكرى تشييعك تسير بنا نحو القمّة، وتوقظ فينا العزم، وتدلّنا على طريق الثبات.
فهنيئًا لك الشهادة يا سيدي، وهنيئًا للسائرين بثباتٍ على نهجك ومبادئك. | 174 |
| 3 | أبى الحسينُ إلا أن يودّع جنديَّه المخلص، فبعث إليه ليمنحه شرف الوداع الأخير. | 187 |
| 4 | بدون متن... | 239 |
| 5 | ذات يوم، جرى بيني وبين رجل أعتز به كثيرًا حوارٌ بقي أثره في داخلي؛ رجل أفنى عمره في المختبرات والبحث العلمي حتى بلغ التقاعد.
كان الحديث عن الطريق العلمي، وعن معنى أن تمنح دون أن تحسب كل خطوة، وأن تبني حولك بيئة معرفة لا تقوم على المصلحة وحدها.
من ذلك الحوار تعلّمت أن أساعد ما استطعت، وألّا أخاف من الفشل، وألّا أجعل رأي الآخرين هو الميزان الوحيد لقيمتي.
وتعلّمت أيضًا أن بعض الناس يمرّون في طريقك بقدر حاجتهم، فإذا انتهت حاجتهم مضوا، وذلك زادهم وهدفهم. أمّا من بقي، فله مكانه، ومن مضى، فالله معه.
كانت فكرة بسيطة، لكنها غيّرت شيئًا في داخلي، وجعلتني أؤمن أن العطاء الحقيقي لا ينتظر المقابل، بل يصنع أثرًا قد لا نراه اليوم، لكنه يبقى... | 287 |
| 6 | ذات يوم، جرى بيني وبين رجل أعتز به كثيرًا حوارٌ بقي أثره في داخلي؛ رجل أفنى عمره في المختبرات والبحث العلمي حتى بلغ التقاعد.
كان الحديث عن الطريق العلمي، وعن معنى أن تمنح دون أن تحسب كل خطوة، وأن تبني حولك بيئة معرفة لا تقوم على المصلحة وحدها.
من ذلك الحوار تعلّمت أن أساعد ما استطعت، وألّا أخاف من الفشل، وألّا أجعل رأي الآخرين هو الميزان الوحيد لقيمتي.
وتعلّمت أيضًا أن بعض الناس يمرّون في طريقك بقدر حاجتهم، فإذا انتهت حاجتهم مضوا، وذلك زادهم وهدفهم. أمّا من بقي، فله مكانه، ومن مضى، فالله معه.
كانت فكرة بسيطة، لكنها غيّرت شيئًا في داخلي، وجعلتني أؤمن أن العطاء الحقيقي لا ينتظر المقابل، بل يصنع أثرًا قد لا نراه اليوم، لكنه يبقى. | 1 |
| 7 | 💢 الحوار
من أهم الأسباب التي تجعل الناس عاجزين عن الحوار أن أغلبهم لا يدخلون في حوار حقيقي، بل ينخرطون في أشكال أخرى من التواصل؛ كالمناظرة، والجدال، والدعاية، والدفاع عن الذات، أو محاولة إقناع الطرف الآخر.
في الحوار الحقيقي، ليس الهدف أن تنتصر، بل أن تفهم.
الشروط الأساسية لقيام الحوار
1. تقبّل احتمال الخطأ
إذا كنت مقتنعًا منذ البداية بأن الحقيقة الكاملة بين يديك، فلن يكون لديك سبب حقيقي للاستماع إلى غيرك.
2. التمييز بين الفهم والموافقة
يظن كثير من الناس أن فهم وجهة نظر الآخر يعني قبولها، بينما الفهم والموافقة أمران مختلفان. فمن الممكن أن تفهم شخصًا تمامًا، ومع ذلك تبقى مختلفًا معه.
3. الأمان النفسي
عندما يشعر الإنسان بأنه سيتعرض للسخرية أو الإهانة أو الإدانة، يدخل الدماغ في حالة دفاعية. وفي هذه الحالة يقل التفكير، ويزداد الدفاع عن الهوية.
ولهذا السبب، في كثير من النقاشات السياسية أو الدينية أو الأيديولوجية، لا يدافع الناس عن حججهم بقدر ما يدافعون عن هويتهم.
4. القدرة على تحمّل الغموض
ينمو الحوار في بيئة يستطيع فيها الإنسان أن يتعايش مع الأسئلة والإجابات غير المكتملة لبعض الوقت. أما من يبحث عن اليقين الفوري، فإنه غالبًا ما يتسرع في إصدار الأحكام، فيغلق باب الحوار.
5. الفصل بين الرأي وصاحبه
تبدأ كثير من الصراعات عندما يتحول نقد الفكرة إلى هجوم على الشخص.
الحوار يتطلب القدرة على أن نقول:
“أنا أختلف مع هذا الرأي، لكنني لا أعتبرك إنسانًا سيئًا بسبب هذا الرأي.”
6. الاستماع من أجل الفهم، لا من أجل الرد
في كثير من الحوارات، يكون الناس منشغلين بإعداد ردودهم بينما يتحدث الطرف الآخر.
أما الاستماع الحقيقي، فهو أن تحاول مؤقتًا أن ترى العالم بعيني الشخص الآخر.
7. التواضع المعرفي
التفكير الحقيقي يبدأ عندما يدرك الإنسان حدود معرفته.
فكلما ازداد اعتقاد الشخص بأنه يعرف كل شيء، تقل قدرته على الحوار.
أكبر عدو للحوار
يمكن تلخيصه في عبارة واحدة:
تحويل الاختلاف في الرأي إلى تهديد للهوية.
فعندما يشعر الإنسان أن تغيير رأيه يعني فقدان كرامته، أو إيمانه، أو انتمائه، أو الصورة التي يحملها عن نفسه، يصبح الحوار شبه مستحيل.
عندها لا يعود الموضوع متعلقًا بالحقيقة، بل بالبقاء.
ولعل الحوار، قبل أن يكون مهارة في الكلام، هو فضيلة أخلاقية، تنطلق من الإيمان بأن لا أحد يمتلك الحقيقة كاملة، لكن كل إنسان قد يمتلك جزءًا منها.
لمن يرغب بالتوسع في هذا الموضوع، تُعد الكتب الآتية من المراجع المفيدة:
أنا وأنت – مارتن بوبر.
فن أن تكون إنسانًا – كارل روجرز.
العقل الصالح (The Righteous Mind) – جوناثان هايدت.
التفكير، السريع والبطيء – دانيال كانيمان. | 252 |
| 8 | التدريس الجامعي ليس مجرد شرح مادة أو نقل معلومات، بل هو رسالة إنسانية قبل أن يكون وظيفة.
قد يبدو الأستاذ أحيانًا حازمًا او صارما أو متعبًا، لكن ذلك لايعني ضعفًا، بل جزء من مسؤوليته .
الأستاذ الحقيقي لا يصنع معرفة فقط، بل يساهم في بناء طريقة تفكير الطالب وشخصيته.
ولهذا من المفترض ان تبقى علاقة الأستاذ بالطالب من أعمق العلاقات العلمية أثرًا؛ لأن كليهما ينمو ويتعلم من الآخر . | 206 |
| 9 | لسنواتٍ طويلة كنت أظن أن التدريس هو من أصعب المهن، حتى علّمتني تجربة الإرشاد الجامعي أن هناك ما هو أصعب.
فالتدريس يواجه جهل الطالب بالمعلومة، أما الإرشاد الجامعي فيواجه أحيانًا جهل الإنسان بنفسه؛ خوفه، تردده، قناعاته المتعبة، وصورته المشوّهة عن قدرته.
في الإرشاد لا تمنح الطالب جوابًا فقط، بل تساعده أحيانًا أن يراجع الجواب الذي عاش سنواتٍ وهو يظنه صحيحًا.
وأصعب ما في الأمر أنك قد تحتاج أن تقنعه بأن يعارض نفسه… لا ليكسر ذاته، بل ليحررها من فكرة كانت تقوده دون أن يشعر.
كان عامًا متعبًا جدًا، لكنه رغم تعبه كان مليئًا بالتجارب التي لا تُنسى.
لا تنسونا من دعواتكم في هذه الليالي المباركة من أيام الله الحرام. | 71 |
| 10 | أن التقدم التقني، رغم فوائده الهائلة، خلق وهمًا جديدًا يتمثل في الاعتقاد بأن امتلاك الأدوات يعني امتلاك المعرفة. فالذكاء الاصطناعي ومحركات البحث وقواعد البيانات تستطيع أن توفر المعلومات وتختصر الوقت، لكنها لا تستطيع أن تمنح الباحث الرؤية النقدية أو الحدس العلمي أو القدرة على إنتاج فكرة أصيلة. وما يزال الإبداع العلمي الحقيقي فعلًا إنسانيًا يعتمد على الفضول العقلي والقدرة على الربط بين الأفكار واكتشاف العلاقات الخفية بينها.
إن الباحث الجاد اليوم يشبه من يبحث عن جوهرة نادرة في بحر متلاطم الأمواج. فهو لا يكتفي بالمعرفة المتاحة، بل يسعى إلى تجاوزها. ولا ينجرف خلف الضجيج الأكاديمي، بل يبحث عن الأسئلة التي يمكن أن تترك أثرًا حقيقيًا في العلم والمجتمع. ولذلك فإن قيمة الباحث لا تُقاس بكمية ما يقرأ أو ينشر فقط، وإنما بقدرته على تحويل المعرفة المبعثرة إلى فهم جديد، وعلى تحويل الأسئلة المعقدة إلى اكتشافات ذات معنى.
وفي النهاية، قد يكون البحث العلمي ذو القيمة هو أحد أصعب المسارات الفكرية التي يمكن للإنسان أن يسلكها، لأنه يتطلب الصبر في زمن السرعة، والعمق في زمن السطحية، والحقيقة في زمن الضجيج. ولهذا السبب بالذات، تبقى الأبحاث الأصيلة والنوعية نادرة وثمينة، وتبقى العقول القادرة على إنتاجها من أهم الثروات التي يمتلكها أي مجتمع يسعى إلى التقدم | 378 |
| 11 | تم إطلاق منصة:
توازن | أكاديمية إرشادية
وهي منصة إرشادية تدريبية إلكترونية موجهة لطلبة الجامعة، تتضمن مسارات مبسطة تساعد الطالب على تعلم مهارات عملية للتعامل مع ضغط الدراسة، قلة الدافعية، التأجيل، كثرة التفكير، وتنظيم اليوم.
حالياً يتوفر مسار:
توازن المزاج
وهو مسار إرشادي تدريبي قصير يساعد الطلبة على التعامل مع المزاج المنخفض وقلة الدافعية والتأجيل بخطوات عملية بسيطة.
.
للاطلاع والانضمام:
https://sites.google.com/uokerbala.edu.iq/tawazon-academ | 69 |
| 12 | في التسلق الجبلي يوجد دور ضمن الفريق يسمى “برفكوب”.
يطلق على الشخص الذي يمشي أولًا عندما يكون الثلج عميقًا ليفتح الطريق الثلجي . كل خطوة له أثقل من خطوات البقية، لأنه لا يسير على مسار موجود أصلًا، بل يصنع المسار أثناء سيره للاخرين .
بعد فترة يتبدل مع شخص آخر، لأن الاستمرار في المقدمة يستنزف الطاقة بسرعة.
لذلك ومنذ تلك الايام ايقنت أن الفرق بين من يفتح الطريق ومن يسير عليه ليس في الوجهة، فكلاهما سيصل إلى المكان نفسه. الفرق فقط في طبيعة الجهد الذي يبذله كل واحد منهما في نفس الطريق.
لذلك بعض الناس في حياتنا كانوا “برفكوب” في مجالهم أو في ظروفهم. دخلوا أماكن غير مألوفة، واتخذوا قرارات بلا نماذج سابقة، وتعلموا بالطريقة الصعبة.
وعندما ننظر إلى نتائجهم اليوم، قد ننسى كمية الجهد التي كانت أمامهم عندما بدأوا.
ربما لهذا السبب لا أحب مقارنة البدايات بالنتائج. فليس كل طريق يبدو واضحًا الآن كان واضحًا منذ البداية اصلا ... | 359 |
| 13 | البرفكوب في الحياة
في جبال الشتاء القاسية، يتقدم شخص واحد أمام المجموعة ليشق الطريق وسط الثلوج الكثيفة. يُعرف هذا الشخص في الفارسية باسم «برفکوب»، وهو الذي يتحمل المشقة الأكبر لكي يسير الآخرون خلفه بأمان وسهولة. يغوص في الثلج العميق، ويواجه البرد والتعب، لكنه يواصل التقدم لأنه يعلم أن جهده سيفتح الطريق لمن بعده.
ولا يقتصر مفهوم البرفكوب على تسلق الجبال فقط، بل يمكن أن نجده في حياتنا اليومية أيضًا. فهناك أشخاص يشبهون البرفكوب عندما يواجهون الصعوبات والتحديات لأول مرة، فيتعلمون من الأخطاء ويخوضون التجارب الشاقة، ثم يتركون خلفهم طريقًا أوضح وأسهل للآخرين. قد يكون أبًا يكافح ليؤمن مستقبلًا أفضل لأبنائه، أو معلمًا يمهد طريق المعرفة لطلابه، أو باحثًا يفتح آفاقًا جديدة لمن يأتي بعده.
هؤلاء الأشخاص لا يبحثون دائمًا عن التقدير أو الشهرة، لكن أثرهم يبقى حاضرًا في حياة من استفاد من جهودهم. فهم يتحملون الجزء الأصعب من الرحلة، تمامًا كما يفعل البرفكوب في الجبال، ليمنحوا الآخرين فرصة للتقدم بثقة وأمان نحو القمة.
إن الحياة تحتاج دائمًا إلى أشخاص يمتلكون شجاعة البرفكوب؛ أشخاص لا يخشون السير في الطرق المجهولة، ويؤمنون بأن أعظم الإنجازات تبدأ بخطوة جريئة تفتح الطريق للاخرين... | 1 |
| 14 | لماذا نشعر أحياناً أن بعض الأشخاص يشبهون أشخاصاً من ماضينا؟
هل سبق أن قابلت شخصاً للمرة الأولى وشعرت فوراً بالارتياح له؟ أو ربما شعرت بعدم الارتياح دون أن تعرف السبب؟
في كثير من الأحيان لا يكون السبب متعلقاً بالشخص نفسه، بل بتجاربنا السابقة.
علم النفس يشرح هذه الظاهرة من خلال فكرة بسيطة: نحن لا نرى الناس دائماً كما هم، بل نراهم أحياناً من خلال عدسة تجاربنا السابقة.
مثال يومي بسيط: قد يتأخر أحد الأصدقاء في الرد على رسالة، فيشعر الشخص فوراً بأنه يتم تجاهله أو رفضه. في الواقع قد يكون الصديق مشغولاً فقط، لكن التجربة الحالية قد توقظ مشاعر قديمة مرتبطة بعلاقات سابقة شعر فيها الشخص بالإهمال أو التجاهل. هنا يختلط الحاضر بالماضي ويؤثر الماضي في تفسير الموقف الحالي.
فالشخص الذي عاش مع أب شديد الانتقاد قد يصبح أكثر حساسية تجاه أي ملاحظة من الآخرين، حتى لو كانت بنية المساعدة. والشخص الذي تعرض للخيانة قد يجد صعوبة في الثقة بالناس الجدد، حتى عندما لا يوجد سبب واضح للشك.
لهذا السبب قد نسيء فهم بعض الأشخاص أو نتوقع منهم أشياء لم يقولوها أصلاً.
الأمر لا يقتصر على العلاقات الشخصية فقط، بل يظهر أيضاً في الدراسة والعمل وحتى أثناء الحديث مع المعلمين أو المرشدين.
ومن المثير للاهتمام أن التأثير قد يحدث في الاتجاهين. فكما يمكن أن نحمل تصورات مسبقة عن الآخرين، قد نتأثر نحن أيضاً بأشخاص يذكروننا بتجارب قديمة أو أشخاص مروا في حياتنا سابقاً.
لذلك فإن أحد مفاتيح النضج النفسي هو أن نتوقف أحياناً ونسأل أنفسنا:
“هل أنا أتفاعل مع هذا الشخص كما هو فعلاً، أم كما أتذكر شخصاً آخر من الماضي؟”
هذا السؤال البسيط قد يساعدنا على فهم كثير من سوء الفهم الذي يحدث في حياتنا اليومية.
في النهاية، ليس كل ما نشعر به في الحاضر سببه الحاضر نفسه. أحياناً يكون الماضي أكثر | 379 |
| 15 | بدون متن... | 1 |
| 16 | الإنسان غالبًا ما يتعافى فقط لأن أحد “حل مشكلته”،
بل لأن:
أحد احتمل سماع ألمه كامل بدون هروب | 330 |
| 17 | وحين تُدار الدولة وتوزع الوزارات بين الاحزاب بمنطق الحصص، يصبح الوطن نفسه مشروعَ قسمة... | 272 |
| 18 | الباحث الحقيقي لا يُعرَّف بعدد مقالاته، ولا بسرعة نشره، بل بعلاقته الأخلاقية مع الحقيقة | 371 |
| 19 | على وزارة التعليم العالي أن تُجري رقابة وتقييماً مستمراً على الجامعات الأهلية، لا أن تكتفي بالامتحان التقويمي فقط. ما نشاهده أحياناً صادم فعلاً؛ بعض الجامعات أصبحت بيئة بائسة تشوّه صورة التعليم وتُفرغ الشهادة من قيمتها الحقيقية. التعليم ليس تجارة، وأي مؤسسة لا تلتزم بالمعايير الأكاديمية يجب أن تُحاسب وتُغلق فورا .
فأحياناً يكون غلق بعض الكليات الأهلية أشبه بتنظيف جسد التعليم من خلايا سرطانية قد تفتك به إن تُركت بلا معالجة حقيقية | 41 |
| 20 | اكثر مما اخشاه على نفسي وعلى مجتمعي هو ضياع مفهوم العلم الحقيقي هذا الشعور مرعب بالنسبة لي اكثر من اي كابوس اخر يمر به اي انسان لأن ضياع مفهوم العلم كارثة أعمق من اي خراب أخر يمكن ان يصيب الانسان | 483 |
