ياسر إبراهيم

لأهل فلسطين، انشروه كورس رسم مجاني للفوتوشوب وماله علاقة مجاني، والباقي خصم ٤٠% عسل محمود والله ربي يبارك له. https://www.facebook.com/100019739258433/posts/749668575701111/

فلسطين أرضنَا، إسلاميةٌ، عربيّةٌ، أهلُهَا أهلُنا، كُلّ شبرٍ في الأرضِ منها لَنَا، وَما كَان لِغيرنا بيننا مكانٌ، ولن يكونَ إلىٰ يَومِ القِيامة! فلسطِين حُرّةٌ من أوّلها لِآخِرها. - اللهُمّ هَذا مَا تَملِك أيدينا، اللهمّ اغفر لنا تقصيرنا وعجزنا! #غزة_تحت_القصف #أنقذوا_حي_الشيخ_جراح #GazaUnderAttack

نعتذر عن بشاعة الصور ولكن يجب على العالم مشاهدة الاحتلال الإرهابي .... مجزرة إسرائيلية ترتكب في مخيم الشاطئ غرب مدينة غزة الأن .

كل عام وأنتم بخير يا طيبين :))

[ روى الحاكم في مستدركه والطبراني في معجمه عن النبي صلّى الله عليه وسلم أنه قال: (( إن الإيمان ليخلق في جوف أحدكم كما يخلق الثوب فاسألوا الله أن يجدد الإيمان في قلوبكم)). يعني بذلك أن الإيمان يبلى في القلب كما يبلى الثوب إذا اهترأ وأصبح قديمًا، وتعتري قلب المؤمن في بعض الأحيان سحابة من سحب المعصية فيظلم. وهذه الصورة صورها لنا رسول الله، صلى الله عليه وسلم بقوله في الحديث الصحيح: (( ما من القلوب قلب إلا وله سحابة كسحابة القمر، بينا القمر مضيء إذ علته سحابة فأظلم، إذا تجلت عنه فأضاء)) فالقمر تأتي عليه أحيانًا سحابة تغطي ضوءه، وبعد برهة من الزمن تزول وتنقشع فيرجع ضوء القمر مرة أخرى ليضيء في السماء، وكذلك قلب المؤمن تعتريه أحيانًا سحب مظلمة من المعصية، فتحجب نوره، فيبقى الإنسان في ظلمة ووحشة، فإذا سعى لزيادة إيمانه واستعان بالله - عزو وجل - انقشعت تلك السحب، وعاد نور قلبه يضيء كما كان ] - ظاهرة ضعف الأيمان.

من معالم التربية الرشيدة = تربية الأولاد على حب الأقصى والقدس، وترسيخ أن ذلك من أصول الدين، وأنه من معاقد الولاء والانتماء لهذه الأمة، وأنه امتداد للرسالة المحمدية المهيمنة على سائر الأديان. وجميل أن يصطحب الوالدان أولادهما في رحلة تاريخية عبر النت لزيارة معالم القدس وربطها بنبوة محمد صلى الله عليه وسلم ورحلة الإسراء والمعراج و إمامة نبينا للأنبياء ودلالاتها. مع متابعة أخبار صمود أهل القدس الشريفة شبابا وشيبان ونساء وعجائز وأطفالا من خلال ما تتدفق به قنوات التلفزة. كل هذا يرسخ في وجدانهم عقيدة الولاء والانتماء لهذا الدين، والذود عن حياضه، والجهاد في سبيله. هكذا يُصنع الأبطال.

من استطاع إنه يتجوز وهو صغير فليتزوج، او مجرد إنه يخطب، أو يعمل حركة قراية الفاتحة، لأن أكاد أجزم إن كل الشباب -من فئة الملتزمين على النت- حصل علاقات بينهم، ومش مرة أو اتنين، بل وأكثر. والله المستعان.

الحمد لله .. وبعد، أحسب أن هذا منشور مهم جدًا للتعامل مع ليلة القدر وترتيب أولوياتك إن شاء الله.. يتكرر السؤال المعتاد: ماذا أفعل ليلة القدر حتى أفوز بثوابها؟ الإجابة على هذا السؤال - فيما أفهم - فرع عن معرفة الدرجات والأجور التي رتبتها الشريعة لهذه الليلة. بعني ما هي أنواع الثواب التي نحتسبها ونرجوها في هذه الليلة! الذي أفهمه أنها على أربعة أنواع: #الأول: أجر خاص بمغفرة ما تقدم من الذنوب: وظاهر قوله صلى الله عليه وسلم عند الشيخين [ من قام ليلة القدر إيمانًا واحتسابًا= غفر له ما تقدم من ذنبه ] أن هذا يكون بالقيام. قال ابن رجب: قيامها أحياؤها بالتهجد والصلاة. إذن هذا الأجر تحقيقه يختص بالقيام في ظاهر أقوال أهل العلم. والقيام يكون بأمور: 01- صلاة الفجر والعشاء في جماعة، ونص عليه طوائف من السلف اتكاءً على حديث مسلم [ مَن صَلَّى العِشَاءَ في جَمَاعَةٍ فَكَأنَّما قَامَ نِصْفَ اللَّيْلِ، وَمَن صَلَّى الصُّبْحَ في جَمَاعَةٍ فَكَأنَّما صَلَّى اللَّيْلَ كُلَّهُ ]. 02- صلاة التراويح مع الإمام حتى ينصرف؛ وفيه قوله صلى الله عليه وسلم عند الإمام أحمد وغيره [ من قام مع الإمامِ حتى ينصرفَ كتب اللهُ له قيامَ ليلةٍ ]. 03- التهجد ليلًا خاصة في مثل هذه الليالي التي اختصرت فيها الصلاة في المساجد جدًا. والأكمل أن يتم الإنسان عشرين ركعة خلافًا للوتر وهو مذهب جماهير السلف والصحابة من قبلهم. فإن زاد بعدها فحسن. يعني الأصل إحياء هذه الليالي بالصلاة فإن تعب أو عرض له عذر فثمة قول بأن القيام أعم من الصلاة.. قال المناوي: ويحصل - يعني الإحياء - بنحو تلاوة أو صلاة أو ذكر أو علم شرعي، وكذا كل أخروي ويكفي بمعظم الليل. قلت: وهذا نافع جدُا للحائض وأصحاب الأعذار إن شاء الله. لكن لا يغفل القادر عن حظ من الصلاة. بل ومنهم من قدم الدعاء .. قال سفيان: الدعاء أحب إلي من الصلاة. ولعل هذا يحمل على تفضيله عن الصلاة بدون دعاء. لكن المتقرر قطعًا تقديم الصلاة. #الثاني: أجر خاص بمضاعفة الثواب: وهو الوارد في قول الله عز وجل: [ ليلة القدر خير من ألف شهر ] لا خلاف أعلمه أن أفضل الأعمال الصلاة ثم القرآن ثم الدعاء. وهي التي وردت في معناها النصوص عن النبي صلى الله عليه وسلم. لكن هل يقال أن الثواب يختص بها دون غيرها؟ ثمة خلاف هنا: هل المضاعفة؛ يعني المضاعفة إلى ما يزيد عن أجر ألف شهر خاصة بأعمال دون غيرها؟ ظاهر كلام المفسرين والفقهاء: أن المضاعفة تشمل جميع أعمال الخير مع الصلاة طبعًا خلافًا لمن قال بالاختصاص. قال البغوي في قول الله عز وجل: [ ليلة القدر خير من ألف شهر ]: قال المفسرون: معناه عمل صالح في ليلة القدر خير من عمل في ألف شهر ليس فيها ليلة القدر. إذن خلاصة هذه المسألة: الأولى أن تنشغل بالصلاة وتدعو فيها ثم تليها درجة قراءة القرآن خارج الصلاة ثم الدعاء وأفضله الوارد عن عائشة رضي الله عنها: اللهم إنك عفو تحب العفو فاعف عني. وتدعو بما شئت. ومن بعد ذلك سائر أعمال البر لكن الأولى تقديم الفاضل على المفضول. قال ابن رجب: كان النبي صلى الله عليه وسلم يتهجد في ليالي رمضان ويقرأ قراءة مرتلة لا يمر بآية فيها رحمة إلا سأل ولا بآية فيها عذاب إلا تعوذ فيجمع بين الصلاة والقراءة والدعاء والتفكر وهذا أفضل الأعمال وأكملها في ليالي العشر #الثالث: رجاء استجابة الدعاء: والفقهاء يذكرون أن إجابة الدعاء في هذه الليلة آكد إن شاء الله؛ يعني الليلة كلها من المغرب للفجر= موضع دعاء واستجابة إن شاء الله. #الرابع: أجر عام يشمل كافة ليالي رمضان: وهو ما لا تجري فيه المضاعفة؛ كالعتق مثلًا؛ فهذا يقع في ليلة القدر وغيرها من ليالي الشهر وأيامه. هذا شيء باختصار عرضت فيه خلاصة فهمي لهذه المسألة، وأكرر كلمة فهمي حتى لا أنسب قولًا للدين على جهة الجزم خاصة والعلماء كلامهم في هذا الباب متفرق وبعضه غير صريح. خلاصة ما أنصح به: اجتهد في صرف معظم أوقات الليل في الصلاة فإن أصابك تعب أو فتور انتقل للقرآن بقراءة تدبر لا تهتم هنا بالكم .. ثم الدعاء في هذه الليلة شأنه عظيم. ثم سائر أعمال الخير. هذا والله أعلم وصلى الله على نبينا محمد

الحمد لله .. وبعد، الليلة القادمة هي واحدة من أرجى ليالي الدنيا لوقوع ليلة القدر فيها؛ سواء قلنا بقول القائلين بتنقل ليلة القدر أو مذهب القائلين بثبوتها. وكذا كونها إحدى أوتار السبع. وثمة قول عند جماعة من العلماء أن القرآن الكريم نزل إلى السماء الدنيا جملة واحدة في مثل هذه الليلة؛ ليلة الخامس والعشرين .. ثم نزل بعدها على النبي صلى الله عليه وسلم متفرقًا. لو أضفنا لذلك كونها ليلةَ وترٍ صادفت ليلة الجمعة الوحيدة الواقعة في العشر هذا العام= لتقوى الاحتمال جدًا. يعني الخلاصة: هذه الليلة من هذا العام لها مزية خاصة واحتمال وقوع القدر فيها يتجه وبقوة. لذا نصيحتي لك: استعد لهذه الليلة من الآن، وخير ما تستعد به أن تسأل الله طول يومك وفي سجودك وساعة فطرك أن يعينك ويوفقك لقيامها. من قلبي أقول لك: ادع ربك دعاء الغريق بحق. استجمع قلبك واصرف نفسك عن كل ما يشتت ذهنك وفؤادك وفرغ نفسك الليلة وخذ قدرًا جيدًا من النوم نهارًا، وتعامل مع الليلة هذه بجدية تامة. واستدع دعواتك من رقدة الغفلة واكتبها وأقبل على ربك بكل همومك وأحزانك؛ فإن الموقف موقف عطاء لا تحيط به العقول.

وقد ذهبت أول ليلة..