ﺂلـﺳﯢﺂد ﺂلآﻋـظـﻡ

لو أرادك الله صَلبًا لخلقك صخرة، لكن ليّنَ الطين فيك كان مقصودًا .

‏المُبالغةُ في الحَمدِ تأتي بأرزاقٍ من حَيث لا تُدرِك.

ما كان هجرًا ولا كِبرًا وليس أذى أستغفر اللهَ ..هل أقوى فأؤذيكَ ؟ كانت ظروفًا ثقالاً لو علمت بها ، تبكي عليَّ كما أبكي، وأبكيكَ ..

"أبدو بعينِ المؤمنين كملحد ! ولدى الملاحِد مؤمنٌ بالباري وأنا لدى الفُجّارِ أُحسبُ برهَمُ وأعدُ فاجِرهُم لدى الأبرارِ.."

أن المرء يشعر بكل شيء في أعماقه يشعر بمن توقف عن حبه، ويشعر أيضاً بمن ينتظر منه كلمة..

إِنَّ الإِنسانَ يَنسى ما يَكتُبُ بهِ أَثَرَهُ. نَرى بَعدَ حينٍ، وبَعدَ ما نَزدادُ أَعمارًا، أَنَّ الذِّكرياتِ تَتَلاشَى، وَأَنَّ المَلكَ يُخفَى، وَأَنَّ السَّعيَ إِلى مَطلَبٍ بَعدَ عُمرٍ قَد ذَهَبَ. وَأَنَّ المَلكَ وَالنَّتيجَةَ الحَقيقِيَّةَ لِمَن أَطاعَ اللهَ وَرَسولَهُ، لِمَنِ اعتَرَفَ مِن بَعدِ أَلفِ ذَنبٍ أَنَّهُ مُخطِئٌ، لِمَنِ اهتَدَى وَالتَزَمَ بِما يَحُثُّ عَلَيهِ مِن أَخلاقٍ وَدينٍ. فَيا نَصيبَ مَنِ اتَّبَعَهُم وَاهتَدَى بِهِم، وَآمَنَ بِما يَأتي مِن عِندِ اللهِ بِقَلبٍ صادِقٍ مُطمَئِنٍّ، لِرَسائِلِ خَيرًا كانَت أَو شَرًّا. فَالحَمدُ لِلَّهِ عَلى نِعَمِكَ، الحَمدُ لِلَّهِ الَّذي يُصلِحُ ما أَفسَدَهُ الخَلقُ مِن بَعدِ أَلفِ ذَنبٍ اقتَرَفَهُ، الحَمدُ لِلَّهِ الَّذي يُبارِكُ وَيَعفو، وَيُعطي وَيَتوبُ، وَيَرى وَيَسمَعُ الدُّعاءَ. خِتامًا بِما أَتى بِهِ عُمري، وَوَعَيتُهُ بِهِ عَقلي، إِلى صِراطٍ مُستَقيمٍ إِن شاءَ اللهُ… ما حَصَدتُهُ مِنَ الدُّنيا مِن مالٍ وَمَعارِفَ وَأَهلٍ وَنَسَبٍ وَغَيرِهِ إِلى حينِ مِيعادٍ، فَإِذ ما أَثَرتَ بِنَفسِكَ في دُنيا دِينًا وَأَخلاقًا، تُجزَ بِهِ يَومَ المِيعادِ. فَوَاللهِ، لَم تَكتُب شَيئًا، وَلَم تَلقَ مِن اختِياراتِكَ الَّتي خَلَت شَيئًا مِنَ الآخِرَةِ. فَأَتِمَّ في أَثَرِكَ، وَاجعَلهُ مُمتَلِئًا بِأَخلاقٍ وَدينٍ، عَسى اللهُ أَن يَهدِيَنا وَيَهدِيَكَ، وَيَكتُبَ لَنا أَثَرًا طَيِّبًا. اللَّهُمَّ حُسنَ الخاتِمَةِ. اللَّهُمَّ حُسنَ الخاتِمَةِ. اللَّهُمَّ حُسنَ الخاتِمَةِ.

لا لقاءَ قريبًا للنفس، فما عادت نفسُنا بلقائنا. أرأيتَ حربًا عادت بجنودها؟ فهدأوا.

إلى أين يذهب من يريد مقابلة نفسه؟

لم يكن لي نصيبٌ من الأشياء التي أحببتها سوى النظرِ من بعيد.

تساؤل هذه الليلة ما الذي يجب على الإنسان أن يفعله مقابل أن يطمئن ، مقابل أن يهدأ ، أو أن يغادره القلق ولو قليلاً؟

أنا عبدك الذي اعتاد على القلق يناديك أن يطمئن أن أعود هادنا مرتاح البال يارب .

‏أنَامُ الليلَ أحيانًا بِعيني ‏وقلبي لا يَبِيتُ و لا يَنامُ.

يَسْهَرُ المِصباحُ والأقداحُ والذكرى معي وعيونُ الليل يَخبو نورُها فى أَدمُعي يا لِذكراك اللى عاشتْ بيها روحى على الوهمِ سنينا ذهبتْ من خاطرى الا صدى يعتادُنى حين فحينا قصّةُ الأمس أُناجيها وأحلامُ غَدى و أمانيَّ حسانُ رَقَصَتْ فى مَعْبَدي وجراحُ مُشعلاتُ النارَ فى مَرْقدى وسَحاباتُ خيالى غائمٍ كالأبدِ أنا لن أعودَ اليك مهما اسْتَرْحَمتْ دقّاتُ قلبي أنتَ اللى ابتدا الملالةَ والصُّدودَ وخانَ حُبّي فاذا دعوتَ اليومَ قلبى للتصافى لا لنْ يُلبّي اغنية : "ام كلثوم - قصة الامس" الحان : "رياض السنباطي" كلمات : "احمد فتحي" 1958م

وفي النهاية، سيكتشف الإنسان، عاجلًا أو آجلًا، أن كثيرًا مما بكى لفواته كان نجاته، وأن كثيرًا مما خاف منه كان بابًا إلى خير لم يكن يتخيله. وسيعلم أن الله سبحانه لم يكن يمنعه ليحرمه، ولا يؤخره ليعذبه، وإنما كان يدبر له الأمر بعلم لا يحيط به إلا هو، ورحمة وسعت كل شيء. فإذا كنت تسعى كما أمرك الله، وتجتهد فيما تستطيع، ثم جاءتك أقدار لم تفهم حكمتها، فلا تتعجل الحكم عليها. ثق بأن ربك سبحانه هو رب الخير، وأنه لا يقدر لعباده المؤمنين إلا ما فيه الخير، وإن تأخر فهمهم له. فقد ترى الحدث بعينك، لكن الله يراه بعلمه، وبين الرؤيتين فرق لا يحيط به إلا من خلق الإنسان ويعلم ما يصلحه.

نايمين كاعدين 🥷🫣 @Kii5bot