خادم القرآن شاهر السيدي
رفتن به کانال در Telegram
وَإِنَّ كِتَابَ اللهِ أَوْثَقُ شَافِعٍ ... وَأَغْنَى غَنَاءٍ وَاهِباً مُتَفَضِّلَا
نمایش بیشتر1 388
مشترکین
-124 ساعت
+147 روز
+330 روز
در حال بارگیری داده...
کانالهای مشابه
ابر برچسبها
اشارات ورودی و خروجی
---
---
---
---
---
---
جذب مشترکین
سپتامبر '26
سپتامبر '26
+27
در 0 کانالها
اوت '26
+9
در 0 کانالها
Get PRO
ژوئیه '26
+21
در 0 کانالها
Get PRO
ژوئن '26
+7
در 0 کانالها
Get PRO
مه '26
+15
در 0 کانالها
Get PRO
آوریل '26
+13
در 0 کانالها
Get PRO
مارس '26
+11
در 0 کانالها
Get PRO
فوریه '26
+13
در 0 کانالها
Get PRO
ژانویه '26
+5
در 0 کانالها
Get PRO
دسامبر '25
+11
در 0 کانالها
Get PRO
نوامبر '25
+17
در 0 کانالها
Get PRO
اکتبر '25
+19
در 0 کانالها
Get PRO
سپتامبر '25
+24
در 0 کانالها
Get PRO
اوت '25
+21
در 0 کانالها
Get PRO
ژوئیه '25
+8
در 0 کانالها
Get PRO
ژوئن '25
+14
در 0 کانالها
Get PRO
مه '25
+37
در 0 کانالها
Get PRO
آوریل '25
+22
در 0 کانالها
Get PRO
مارس '25
+15
در 0 کانالها
Get PRO
فوریه '25
+28
در 0 کانالها
Get PRO
ژانویه '25
+38
در 1 کانالها
Get PRO
دسامبر '24
+35
در 0 کانالها
Get PRO
نوامبر '24
+66
در 0 کانالها
Get PRO
اکتبر '24
+33
در 0 کانالها
Get PRO
سپتامبر '24
+21
در 0 کانالها
Get PRO
اوت '24
+23
در 0 کانالها
Get PRO
ژوئیه '24
+24
در 1 کانالها
Get PRO
ژوئن '24
+31
در 0 کانالها
Get PRO
مه '24
+53
در 0 کانالها
Get PRO
آوریل '24
+32
در 1 کانالها
Get PRO
مارس '24
+25
در 0 کانالها
Get PRO
فوریه '24
+56
در 0 کانالها
Get PRO
ژانویه '24
+51
در 0 کانالها
Get PRO
دسامبر '23
+45
در 1 کانالها
Get PRO
نوامبر '23
+36
در 0 کانالها
Get PRO
اکتبر '23
+27
در 1 کانالها
Get PRO
سپتامبر '23
+28
در 0 کانالها
Get PRO
اوت '23
+25
در 0 کانالها
Get PRO
ژوئیه '23
+37
در 0 کانالها
Get PRO
ژوئن '23
+52
در 0 کانالها
Get PRO
مه '23
+93
در 0 کانالها
Get PRO
آوریل '23
+76
در 0 کانالها
Get PRO
مارس '23
+785
در 0 کانالها
Get PRO
فوریه '23
+1 250
در 0 کانالها
| تاریخ | رشد مشترکین | اشارات | کانالها | |
| 14 سپتامبر | 0 | |||
| 13 سپتامبر | 0 | |||
| 12 سپتامبر | +2 | |||
| 11 سپتامبر | +3 | |||
| 10 سپتامبر | +8 | |||
| 09 سپتامبر | +1 | |||
| 08 سپتامبر | 0 | |||
| 07 سپتامبر | +3 | |||
| 06 سپتامبر | +1 | |||
| 05 سپتامبر | +1 | |||
| 04 سپتامبر | +5 | |||
| 03 سپتامبر | +2 | |||
| 02 سپتامبر | +1 | |||
| 01 سپتامبر | 0 |
پستهای کانال
مخارج الحروف 👈 (حرف الصاد)
في أقل من 30 ثانية مع القارئ شاهر السيدي ✅
#مخارج_الحروف #تعلم_التجويد #القارئ_شاهر_السيدي #تصحيح_التلاوة #حرف_الصاد
| 2 |  مخارج الحروف (حرف الراء ) | 161 |
| 3 |  مخرج الراء | 186 |
| 4 | https://youtube.com/shorts/KhDp7ZOCJK0?si=XeqAV6JkDwN8SwuI
مخارج الحروف (حرف الراء)
خاص لطلاب القرآن شاركوه ليعم النفع👍. | 193 |
| 5 | https://youtube.com/shorts/PtXBGgRpH64?si=wb-I2mA2TDyz_dKA
مخارج الحروف (حرف الخاء)
خاص لطلاب القرآن شاركوه ليعم النفع👍. | 222 |
| 6 | 🤔 سؤال تفاعلي خاص لأهل القرآن الكريم وحفّاظه.. ✨
من يملك الإجابة ليفيدنا؟ 💡
إلى ماذا يرمز لفظ "فَمِي بِشَوْقٍ" عند علماء القرآن والسلف الصالح؟ وما هي قصته؟ 🕋
✍️ شاركونا إجاباتكم ومعلوماتكم في التعليقات لتعم الفائدة، وسأضع لكم الإجابة والتفصيل الكامل بعد قليل! 👇
#أهل_القرآن #سؤال_وجواب #تدبر #قرآن_كريم #مسابقات_قرآنية | 256 |
| 7 |  لا تيأس من كثرة مراجعة القرآن وتكراره؛ فوالله ما تكرر آيةً إلا وتُجدد بها إيمانك.
إن الدقائق التي تقضيها مع كتاب الله ليست وقتاً يضيع، بل هي حياة تُولد في قلبك، ونورٌ يُصلح فساد صدرك، وأجورٌ تُكتب لك عند ربك لا يحصيها إلا هو. | 128 |
| 8 | قال الله تعالى: {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَلْتَنْظُرْ نَفْسٌ مَّا قَدَّمَتْ لِغَدٍ}
✒️ يا ابن آدم، الدنيا مزرعة الآخرة، فاعمل لما يبقى، ودع ما يفنى. تذكر أنك صائر إلى قبرك، ولن يؤنسك فيه إلا عملك الصالح، فاجعل "التقوى" شعارك، و"الاستغفار" دثارك، واحذر الغفلة قبل فوات الأوان. | 0 |
| 9 |  ✒️ وأنت تتأمل في قوله تعالى: "فِي بُيُوتٍ أَذِنَ اللَّهُ أَن تُرْفَعَ وَيُذْكَرَ فِيهَا اسْمُهُ"
حين تدخل بيوت الله تعالى، تشعر أنك غادرت الأرض لتستظل بظل العرش، وكأن جدرانها تتنفس تسبيحاً، وهواءها عطرٌ من أنفاس الذاكرين.
هي واحات النور في صحراء المادة، من دخلها "رفعته" السكينة، ومن ذكر الله فيها "رفع" الله ذكره في الملأ الأعلى.
👈ما أجمل أن ندرك أن عظمة هذه البيوت لا تكتمل إلا بـ عمارة القلوب التي تخفق بداخلها، فكن أنت صدىً لهذا النور الإيماني في كل حين عندما ينادي حي على الفلاح. | 0 |
| 10 | ﴿وَالْآخِرَةُ عِندَ رَبِّكَ لِلْمُتَّقِينَ﴾ | 0 |
| 11 | ارفعوا درجاتكم، واكفوا همومكم، وطيّبوا يومكم هذا بالصلاة على النبي.
[اللهم صلِ وسلم على نبينا محمد] | 0 |
| 12 | ✒️ كلمة هادئة:
"التوفيق والسداد والفتوحاتُ في الأعمالِ ليست بكثرةِ العناء، بل هو غيثٌ لا يَهطلُ إلا على بذرِ الإخلاص.. 🌧️
فالتوفيقُ ليسَ ذكاءً يُستجلب، بل هو نورٌ يَقذفهُ الله في قلبِ مَن صدقت نِيَّتُه، فاستقامَ سَعيهُ واطمأنَّ باللجوءِ إليه؛ فمَن أودعَ ثقتَهُ في مَوْلاه، أشرقَ التوفيقُ في مَسعاه، وبورِكَ لهُ في قليلهِ فصارَ كثيراً بفضلِ الله." ✨ | 0 |
| 13 | في طريقك إلى الله… لا تُثقل نفسك بكثرة الأعمال دون روح، ولكن الزم كلماتٍ يسيرة، عظيمة الأثر، تُحيي قلبك، وتعينك على الثبات:
1) «اللهم أعني على ذكرك، وشكرك، وحسن عبادتك»
هذا الدعاء يجمع الخير كله؛ لأن العبد لا يستطيع أن يعبد الله حق عبادته إلا بعونه.
ولهذا كان من أعظم ما يُطلب: أن يعينك الله على طاعته.
وهو معنى قوله تعالى: ﴿إياك نعبد وإياك نستعين﴾.
2) «لا حول ولا قوة إلا بالله»
كلمة تفويض وتسليم، تُسقط عنك ثقل الاعتماد على النفس، وتربطك بالقوة الحقيقية.
من لازمها، وجد عونًا في الشدائد، وثباتًا عند الصعاب، وتيسيرًا فيما يظنه مستحيلًا.
3) «يا حي يا قيوم برحمتك أستغيث، أصلح لي شأني كله، ولا تكلني إلى نفسي طرفة عين»
دعاء جامع، يربطك بأعظم أسماء الله: الحي القيوم.
ومن أكثر منه بصدق، أُحيي قلبه، واستقام حاله، وشعر بقرب الله في كل شأنه.
👇🏻
هذه الكلمات ليست مجرد أذكار… بل مفاتيح حياة، وسرّ ثبات، وزادُ سائرٍ إلى الله. | 0 |
| 14 |  نسألك يا رب أن تلحقنا بحبنا لأهلك وخاصتك الذين هم أهل القرآن وتحشرنا معهم🤲 | 0 |
| 15 |  ✒️ خاطرة قرآنية:
قال الله تعالى: {وَاتَّبِعْ سَبِيلَ مَنْ أَنَابَ إِلَيَّ}
"لا تتبعْ مَن يملكونَ ضجيجَ الخُطى، بل اتَّبعْ أولئكَ الذينَ تنفّستْ أرواحُهم صُبحَ اليقينِ بعد ليلٍ طالَ فيه انكسارُهم؛ فالمُنيبُ هو الذي أحرقَ سُفنَ العودةِ إلى التِّيه، ولم يتركْ وراءَهُ إلا رَمادَ جَاهليّتِه.
👈 اتَّبِعْ غُبارَ خُطى عمر بن الخطاب يومَ خرجَ بسيفِه ليطفئَ النور، فغسلتِ الإنابةُ قلبَه، فصارَ هو الفاروقَ الذي يفرُّ الشيطانُ من فجِّه.
👈 تأملْ في دمعةِ الفضيل بن عياض حينَ هَمَّ بسورِ المعصيةِ فسمعَ نداءَ (ألم يأنِ للذين آمنوا)، فاستحالَ اللّصُّ منارةً للعابدين.
هؤلاءِ همُ السَّبيل؛ لأنَّ قلوبَهم صارتْ مُضغَةً من ضياء، مَن سارَ خلفَهم لم يضلَّ، لأنهم لا يقودونكَ إليهم، بل يأخذونَ بيدكِ إلى الله تبارك وتعالى؛ فَمَن غَسلَ وجهَ قلبِه بماءِ الإنابة، صارَ في عتمةِ الناسِ قمراً لا يَبغي عن وجهةِ الحقِّ حِوَلًا.
💐راقت لي | 0 |
| 16 | 👈 حكم تلاوة القرآن بالتجويد:
اختلف العلماء على مذهبين:
1️⃣ الأول: هو ما ذهب إليه المتقدِّمون وبعض المتأخرين من علماء القراءات والتجويد، وهو: أن الأخذ بجميع أصولِ التجويد واجبٌ يأثم تاركُه، سواء أكان متعلِّقًا بحفظ الحروف - مما يغيِّر مبناها، أو يُفسد معناها - أم تعلَّق بغير ذلك مما أورده العلماءُ في كتب التجويد؛ كالإدغام والإخفاء ونحوه.
قال محمد بن الجزري في النشر - نقلًا عن الإمام نصر الشيرازي -: حسن الأداء فرضٌ في القراءة، ويجب على القارئ أن يتلوَ القرآنَ حقَّ تلاوتِه.
وعلى هذا: فإن قراءة القرآن مجودًا فرضٌ على كل من يقرأُ القرآن، ويأثم من يقرؤه من غير تجويد.
قال الإمام أحمد ابن الإمام محمد بن الجزري (ت 835 هـ): " وذلك واجبٌ - أي: القراءة بالتجويد -؛ لأن الله تعالى أنزل به كتابه المجيد، ووصل من نبيِّه صلى الله عليه وسلم متواترًا بالتجويد" اهـ.
ولكن بشرط ألا يكونَ عنده عذرٌ يمنعه من تجويده، فإن كان لديه عذر؛ نحو ثقلٍ في لسان، أو انشغالٍ على الدوام، أو صعوبة في التعلُّم، أو الوصول إلى الإتقان، فلا شيء عليه؛ ولكن مع المحافظةِ على حركات الإعراب، وإخراج الحروف من مخارجها حيث لا يتغيرُ المعنى؛ قال الإمام أحمد ابن الإمام محمد بن الجزري: "من لم يصححِ القرآن مع قدرته على ذلك، فهو آثمٌ عاصٍ بالتقصير، غاشٌّ لكتاب الله على هذا التقدير"[4]، إذًا فمن يصل إلى درجة الإثمِ هو القادر على ذلك ولكنه لم يُلقِ لذلك بالًا.
وقال الإمام ابن الجزري (833هـ) في النشر: "ولا شك أن الأمة كما هم متعبَّدون بفهم معاني القرآن وإقامة حدوده، متعبَّدون بتصحيح ألفاظه وإقامة حروفه، على الصفة المتلقَّاة من أئمة القراءة المتصلة بالحضرة النبوية الأفصحية العربية التي لا تجوز مخالفتها، ولا العدول عنها إلى غيرها، والناسُ في ذلك بين محسنٍ مأجور، ومسيء آثمٍ أو معذور، فمن قدَر على تصحيح كلام الله تعالى باللفظ الصحيح، العربي الفصيح، وعدَل إلى اللفظ الفاسدِ العجميِّ أو النبطي القبيح؛ استغناءً بنفسه، واستبدادًا برأيه وحَدْسه، واتكالًا على ما ألِف من حفظه، واستكبارًا عن الرجوع إلى عالِمٍ يوقفُه على صحيحِ لفظه، فإنه مقصرٌ بلا شك، وآثمٌ بلا ريب، وغاشٌّ بلا مرية، فقد قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((الدين النصيحة: لله ولكتابه ولرسوله ولأئمةِ المسلمين وعامتهم)).
أما من كان لا يطاوعُه لسانُه، أو لا يجدُ من يهديه إلى الصواب بيانه، فإن الله لا يكلِّف نفسًا إلا وسعها".
وقال الشيخ خلف الحسيني - شيخ عموم المقارئ المصرية في وقته -: "اعلمْ أن تجويدَ القرآن واجبٌ وجوبًا شرعيًّا؛ يُثاب القارئ على فعله، ويُعاقبُ على تركه، وهو فرضُ عين على من يريد قراءةَ القرآن؛ لأنه نزل على سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم مجوَّدًا، ووصل إلينا كذلك بالتواتر"[5].
2️⃣ القول الثاني: هو ما ذهب إليه بعضُ المتأخرين من علماء التجويد والقراءات، وهو: التفصيل بين ما هو (واجب شرعيٌّ) من مسائل التجويد يأثم تاركُه، وهو ما يؤدي تركُه إلى تغيير المبنى أو فساد المعنى، وبين ما هو (واجب صناعيٌّ)؛ أي: أَوجبه أهلُ ذلك العلم لتمام إتقان القراءة، وهو ما ذكره العلماءُ في كتب التجويد من مسائلَ ليست كذلك؛ كالإدغام، والإخفاء، والإقلاب... إلخ، فهذا النوع لا يأثم تاركُه عندهم.
قال الشيخ علي القاري بعد بيانِه أن مخارجَ الحروف وصفاتها ومتعلقاتِها معتبرةٌ في لغة العرب: فينبغي أن تُراعى جميع قواعدهم وجوبًا فيما يتغيرُ به المبنى ويفسدُ المعنى، واستحبابًا فيما يحسنُ به اللفظُ، ويستحسنُ به النطق حال الأداء.
ثم قال عن اللحن الخفيِّ الذي لا يعرفُه إلا مهرةُ القراءِ: لا يتصورُ أن يكونَ فرضَ عين يترتبُ العقاب على قارئه؛ لما فيه من حرجٍ عظيم[6].
إذًا فقد ورد خلافٌ بين العلماء المتقدِّمين والمتأخِّرين في حكم قراءة القرآن بالتجويد.
فالمتقدمون يرون وجوبَ قراءة القرآن بالتجويد، ومراعاة كل ما يتعلق بكيفية الأداء؛ من مدٍّ وقصر، وإظهار وإدغام، وإخفاء وإقلاب... ويأثم من ترك ذلك إن لم يكن لديه عذرٌ، فإن كان معذورًا، فلا إثمَ عليه.
والمتأخرون: يرون أن الواجب على القارئ إخراجُ كلِّ حرف من مخرجه، وإعطاؤه حقَّه اللازمَ له، ومراعاةُ حركات الإعراب والبناء وما يتعلق بصحة اللفظ القرآني، وما عدا ذلك من أحكام التلاوة كالمد والقصر والغن وغيره، فهو واجب صناعيٌّ لا يأثمُ مَن تركه. | 0 |
| 17 |  في هذه الصورة، لا تظهر الوجوه فحسب، بل تشرق أرواحٌ تعانقت على مائدة القرآن لخمسة عشر ليلة.
هي لوحةٌ رسمها الإيمان، وصقلها قيام الليل، وختمها دمعُ الوداع ورجاء القبول.
كل جبهة في هذه الصورة تحمل حكاية مناجاة، وكل ابتسامة هي "عيدٌ" مصغر بنعمة التمام.
لقد وقفوا صفاً واحداً أمام الله، فصهرت آيات الكتاب فوارقهم، ليخرجوا بهذه الصورة كأنهم جسدٌ واحد، قلوبهم معلقة بأطراف السماء، وأيديهم ممتدة بلهفة: "يا رب تقبل".
هذه الصورة ليست مجرد توثيق لجمعٍ من الناس، بل هي وثيقة حب، وشاهدٌ على رحلةٍ من الظلمة إلى النور، ومن الشتات إلى السكينة، اجتمعوا فيها على الحق، وافترقوا عليه، حاملين في صدورهم ربيع القرآن الذي لن يذبل.
الحمد لله على تمام ختم القرآن بصلاة التهجد بمسجد عمر الفاروق بمدينة درعا (قبل التحرير كان هذا المسجد حسينية).
ربنا تقبل منا إنك أنت السميع العليم🤲 | 0 |
| 18 | *الكثير يظن أن ليلة القدر هي ليلة مضاعفة الأجور فقط، لكن السر الأخطر والمخيف ذكره كبار الصحابة كابن عباس رضي الله عنهما في تفسير قوله تعالى: {فِيهَا يُفْرَقُ كُلُّ أَمْرٍ حَكِيمٍ}!*
*في هذه الليلة تحديداً، تُنسخ (صحائف الأقدار) للعام القادم من اللوح المحفوظ وتُسلم للملائكة!*
*يُكتب فيها من سيعيش، ومن سيموت، ومن سيمرض، ومن سيغتني، ومن سيفقر..*
يقول ابن عباس:
*"إن الرجل ليمشي في الأسواق، واسمه في الموتى"!!*
*أي أن وثيقة وفاته سُلمت لملك الموت في ليلة القدر وهو لا يعلم وغافل!*
- نصيحة من القلب:
إياك أن تستلم الملائكة صحيفتك للعام القادم وأنت نائم أو لاهٍ بجوالك أو قاطع لرحمك!
ارفع يديك وابكِ، وتوسل لله أن يكتبك في صحيفة السعداء، ، المعافين دنيا وآخره، والمغفور لهم.. | 0 |
| 19 | في هذه الليالي الغالية، تبلغ الروح ذروة صفائها، وتكاد السماء تلامس الأرض من فرط التجلي.
هي ساعاتُ الاصطفاء، حيث لا صوت يعلو فوق نداء القلب، ولا رجاء يسبق طمعنا في فيضِ الرحمات.
إنها لحظات 'القطاف'؛ حين يغدو السهرُ أنساً، والتعبُ راحة، والوقوف بين يدي الله مأوىً لا تضاهيه طمأنينة. نحن الآن أمام 'الفرصة العظمى'، حيث كل سجدةٍ قد تفتح باباً، وكل دعوةٍ قد تُغير قدراً. | 0 |
| 20 | ذَكر الإمام ابن الجوزي رحمه الله في كتابه
صفة الصفوة
أن الإمام وَهْبُ بْنُ مُنَبِّهِ رأى في منامه كأن ملكين نزلا من السماء ومعهما مصحف
فكان يرى الحسنات مكتوبة على الحروف إلا آية واحدة (قيل إنها من سورة طه)
لم يجد عليها أثراً للثواب
فسأل ما بال هذه الآية قد سُلب نورها وأجرها ؟
فأجابه أحد الملكين (بأمر الله)
أما تذكُر ليلة كذا ؟
حين كنت تُصلِّي فمر بك فلانٌ فحسَّنتَ صوتَكَ بهذه الآية ليعلم أنك تقرؤهَا ؟
فذهب أجرُها بذهَابِ إخلاصِك فيها | 0 |
