jassim alkarbilayiy جاسم الكربلائي
رفتن به کانال در Telegram
(وَ ما تَوْفِيقِي إِلاَّ بِاللَّـهِ عَلَيْهِ تَوَكَّلْتُ وَ إِلَيْهِ أُنِيبُ). القناة الرسمية الوحيدة
نمایش بیشتر996
مشترکین
اطلاعاتی وجود ندارد24 ساعت
-117 روز
-2130 روز
در حال بارگیری داده...
جذب مشترکین
اکتبر '26اکتبر '26
اکتبر '26
+1
در 0 کانال‌ها
سپتامبر '26
+4
در 0 کانال‌ها
Get PRO
اوت '26
+3
در 0 کانال‌ها
Get PRO
ژوئیه '26
+14
در 1 کانال‌ها
Get PRO
ژوئن '26
+19
در 1 کانال‌ها
Get PRO
مه '26
+10
در 1 کانال‌ها
Get PRO
آوریل '26
+16
در 0 کانال‌ها
Get PRO
مارس '26
+360
در 38 کانال‌ها
Get PRO
فوریه '26
+16
در 0 کانال‌ها
Get PRO
ژانویه '26
+8
در 0 کانال‌ها
Get PRO
دسامبر '25
+20
در 1 کانال‌ها
Get PRO
نوامبر '25
+10
در 1 کانال‌ها
Get PRO
اکتبر '25
+37
در 2 کانال‌ها
Get PRO
سپتامبر '25
+2
در 0 کانال‌ها
Get PRO
اوت '25
+7
در 0 کانال‌ها
Get PRO
ژوئیه '25
+19
در 2 کانال‌ها
Get PRO
ژوئن '25
+14
در 1 کانال‌ها
Get PRO
مه '25
+14
در 1 کانال‌ها
Get PRO
آوریل '25
+14
در 1 کانال‌ها
Get PRO
مارس '25
+66
در 4 کانال‌ها
Get PRO
فوریه '25
+13
در 2 کانال‌ها
Get PRO
ژانویه '25
+9
در 1 کانال‌ها
Get PRO
دسامبر '24
+7
در 0 کانال‌ها
Get PRO
نوامبر '24
+3
در 0 کانال‌ها
Get PRO
اکتبر '24
+3
در 0 کانال‌ها
Get PRO
سپتامبر '24
+5
در 0 کانال‌ها
Get PRO
اوت '24
+16
در 2 کانال‌ها
Get PRO
ژوئیه '24
+13
در 0 کانال‌ها
Get PRO
ژوئن '24
+10
در 0 کانال‌ها
Get PRO
مه '24
+13
در 0 کانال‌ها
Get PRO
آوریل '24
+18
در 2 کانال‌ها
Get PRO
مارس '24
+41
در 2 کانال‌ها
Get PRO
فوریه '24
+10
در 0 کانال‌ها
Get PRO
ژانویه '24
+10
در 0 کانال‌ها
Get PRO
دسامبر '23
+13
در 0 کانال‌ها
Get PRO
نوامبر '23
+10
در 1 کانال‌ها
Get PRO
اکتبر '23
+8
در 1 کانال‌ها
Get PRO
سپتامبر '23
+4
در 0 کانال‌ها
Get PRO
اوت '23
+13
در 0 کانال‌ها
Get PRO
ژوئیه '23
+47
در 0 کانال‌ها
Get PRO
ژوئن '23
+13
در 0 کانال‌ها
Get PRO
مه '23
+11
در 0 کانال‌ها
Get PRO
آوریل '23
+9
در 0 کانال‌ها
Get PRO
مارس '23
+4
در 0 کانال‌ها
Get PRO
فوریه '23
+33
در 0 کانال‌ها
Get PRO
ژانویه '23
+9
در 0 کانال‌ها
Get PRO
دسامبر '22
+4
در 0 کانال‌ها
Get PRO
نوامبر '22
+2
در 0 کانال‌ها
Get PRO
اکتبر '22
+1
در 0 کانال‌ها
Get PRO
سپتامبر '22
+19
در 0 کانال‌ها
Get PRO
اوت '22
+28
در 0 کانال‌ها
Get PRO
ژوئیه '22
+34
در 0 کانال‌ها
Get PRO
ژوئن '22
+41
در 0 کانال‌ها
Get PRO
مه '22
+7
در 0 کانال‌ها
Get PRO
آوریل '22
+49
در 0 کانال‌ها
Get PRO
مارس '22
+17
در 0 کانال‌ها
Get PRO
فوریه '22
+10
در 0 کانال‌ها
Get PRO
ژانویه '22
+20
در 0 کانال‌ها
Get PRO
دسامبر '21
+18
در 0 کانال‌ها
Get PRO
نوامبر '21
+10
در 0 کانال‌ها
Get PRO
اکتبر '21
+11
در 0 کانال‌ها
Get PRO
سپتامبر '21
+29
در 0 کانال‌ها
Get PRO
اوت '21
+48
در 0 کانال‌ها
Get PRO
ژوئیه '21
+73
در 0 کانال‌ها
Get PRO
ژوئن '21
+64
در 0 کانال‌ها
Get PRO
مه '21
+10
در 0 کانال‌ها
Get PRO
آوریل '21
+18
در 0 کانال‌ها
Get PRO
مارس '21
+6
در 0 کانال‌ها
Get PRO
فوریه '21
+9
در 0 کانال‌ها
Get PRO
ژانویه '21
+14
در 0 کانال‌ها
Get PRO
دسامبر '20
+389
در 0 کانال‌ها
| تاریخ | رشد مشترکین | اشارات | کانال‌ها | |
| 15 اکتبر | 0 | |||
| 14 اکتبر | 0 | |||
| 13 اکتبر | 0 | |||
| 12 اکتبر | 0 | |||
| 11 اکتبر | 0 | |||
| 10 اکتبر | 0 | |||
| 09 اکتبر | 0 | |||
| 08 اکتبر | 0 | |||
| 07 اکتبر | 0 | |||
| 06 اکتبر | +1 | |||
| 05 اکتبر | 0 | |||
| 04 اکتبر | 0 | |||
| 03 اکتبر | 0 | |||
| 02 اکتبر | 0 | |||
| 01 اکتبر | 0 |
پست‌های کانال
| 2 | كَرْبَلَاءُ المُقَدَّسَةُ
١٤ / رَبِيع الأَوَّل / ١٤٤٨ هـ
٦ / ١٠ / ٢٠٢٦ م. | 246 |
| 3 | بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ
وَالحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ العَالَمِينَ، وَالصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ عَلَى نَبِيِّنَا الأَمِينِ مُحَمَّدٍ وَآلِهِ الطَّيِّبِينَ الطَّاهِرِينَ، وَاللَّعْنُ الدَّائِمُ عَلَى أَعْدَائِهِمْ أَجْمَعِينَ مِنَ اليَوْمِ إِلَى قِيَامِ يَوْمِ الدِّينِ.
مِنْ حَاضِرَةِ العِلْمِ وَالعُلَمَاءِ، وَمِنْ رِحَابِ حَوْزَةِ النَّجَفِ الأَشْرَفِ المَعْمُورَةِ؛ حَيْثُ تَتَّصِلُ أَسَانِيدُ المَعْرِفَةِ، وَتَتَسَامَى حِلَقُ الدَّرْسِ فِي مَسَاجِدِهَا وَمَدَارِسِهَا بَيْنَ أُسْتَاذٍ جِهْبِذٍ وَتِلْمِيذٍ مُجِدٍّ، يَنْبَعِثُ نُورُ اليَقِينِ، وَيُسْتَقَى مَعِينُ الفِكْرِ الأَصِيلِ. هُنَاكَ حَيْثُ تُصَاغُ مَعَالِمُ الحَقِيقَةِ بِالحُجَّةِ البَالِغَةِ وَالبُرْهَانِ السَّاطِعِ، وَيَرْتَفِعُ فِي كُلِّ عَصْرٍ مَنَارُهَا الشَّامِخُ؛ يَجْمَعُ بَيْنَ دِقَّةِ الفِقْهِ وَأُصُولِهِ، وَرَصَانَةِ الكَلَامِ وَفُنُونِهِ، وَأَسْرَارِ التَّفْسِيرِ وَشُؤُونِهِ، وَبَيَانِ اللُّغَةِ وَأَدَبِهَا، وَمَنَاهِجِ التَّصْنِيفِ وَالقِرَاءَةِ، لِيَبْقَى عَقْلُ الأُمَّةِ حَيّاً، وَيَدُومَ فِي النَّاسِ التَّفَكُّرُ وَالرَّشَادُ.
وَمِنْ بَيْنِ هَذِهِ الأَرْوِقَةِ العِلْمِيَّةِ البَاذِخَةِ، يَبْرُزُ كِتَابُ "ثُنَائِيَاتُ الدِّينِ: بُحُوثٌ فِي مَسَائِلَ كَلَامِيَّةٍ جَدِيدَةٍ" لِمُؤَلِّفِهِ المِفْضَالِ الشَّيْخ رَائِد الزَّرْكَانِيّ.
وَهُوَ دِرَاسَةٌ فِكْرِيَّةٌ مُعَمَّقَةٌ، تَنْتَظِمُ فِي مَحَاوِرَ كَلَامِيَّةٍ وَفَلْسَفِيَّةٍ رَصِينَةٍ.
وَيَنْدَرِجُ الكِتَابُ ضِمْنَ مَبَاحِثِ عِلْمِ الكَلَامِ الجَدِيدِ وَفَلْسَفَةِ الدِّينِ؛ حَيْثُ يُشَرِّحُ بِأُسْلُوبٍ عِلْمِيٍّ مَنْهَجِيٍّ أَبْرَزَ الشُّبُهَاتِ وَالنَّظَرِيَّاتِ المُعَاصِرَةِ حَوْلَ مَنْشَأِ الدِّينِ، وَعَلَاقَتِهِ بِالعَقْلَانِيَّةِ، وَمَسْأَلَةِ التَّعَدُّدِيَّةِ الدِّينِيَّةِ، مُسْتَعْرِضاً الأُطْرُوحَاتِ الغَرْبِيَّةَ وَالحَدِيثَةَ وَمُحَاكَمَتَهَا بِرُؤْيَةٍ إِسْلَامِيَّةٍ رَصِينَةٍ.
وَإِلَيْكَ عِزِيزِي القَارِئ هَيْكَلِيَّةَ الكِتَابِ وَفُصُولَهُ مُرَتَّبَةً عَلَى نَحْوٍ يَجْمَعُ بَيْنَ جَزَالَةِ اللَّفْظِ وَقُوَّةِ المَعْنَى:
• تَمْهِيدٌ: يُوَضِّحُ الفُرُوقَ وَالتَّنْبِيهَاتِ المُتَعَلِّقَةَ بِعِلْمِ الكَلَامِ الجَدِيدِ وَفَلْسَفَةِ الدِّينِ، وَرَسْمَ الخَارِطَةِ المُتَوَقَّعَةِ مِنْهُ.
• الفَصْلُ الأَوَّلُ: وُجُودُ الدِّينِ فِي الوَسَطِ البَشَرِيِّ: وَيَنْقَسِمُ هَذَا الفَصْلُ إِلَى بَابَيْنِ رَئِيسِيَّيْنِ لِدِرَاسَةِ ظَاهِرَةِ التَّدَيُّنِ:
• البَابُ الأَوَّلُ (مَنْشَأُ الدِّينِ): يُنَاقِشُ النَّظَرِيَّاتِ المُفَسِّرَةَ لِظُهُورِ الدِّينِ فِي حَيَاةِ الإِنْسَانِ، وَفِيهِ ثَلَاثَةُ تَفْسِيرَاتٍ مَعَ القَوْلِ المُخْتَارِ.
• البَابُ الثَّانِي (ضَرُورَةُ الدِّينِ): يَبْحَثُ فِي مَدَى حَاجَةِ الإِنْسَانِ لِلدِّينِ وَضَرُورَةِ بَعْثِ الرُّسُلِ مِنْ خِلَالِ ثَلَاثَةِ أَعْمِدَةٍ.
• الفَصْلُ الثَّانِي: الإِسْلَامُ وَالعَقْلَانِيَّةُ: وَيَتَمَحْوَرُ حَوْلَ ضَبْطِ العَلَاقَةِ بَيْنَ الدِّينِ وَالمُعْطَيَاتِ العَقْلِيَّةِ عَبْرَ ثَلَاثَةِ أَبْوَابٍ.
• الفَصْلُ الثَّالِثُ: التَّعَدُّدِيَّةُ الدِّينِيَّةُ: يَسْتَكْمِلُ المُؤَلِّفُ فِيهِ مُنَاقَشَةَ بَقِيَّةِ الأُطْرُوحَاتِ الفِكْرِيَّةِ المُثَارَةِ حَوْلَ التَّعَدُّدِيَّةِ الدِّينِيَّةِ وَالرُّدُودِ عَلَيْهَا، ثُمَّ يَعْرِضُ الأُطْرُوحَةَ المُنْتَخَبَةَ.
• الفَصْلُ الرَّابِعُ: الدِّينُ وَالأَخْلَاقُ: يُفْرِزُ الكِتَابُ فِيهِ مِسَاحَةً هَامَّةً لِضَبْطِ الجَدَلِيَّةِ القَائِمَةِ بَيْنَ المَنْظُومَةِ الدِّينِيَّةِ وَالمَنْظُومَةِ الأَخْلَاقِيَّةِ، ثُمَّ يَبِينُ القَوْلَ المُخْتَارَ فِي المَسْأَلَةِ.
• الفَصْلُ الخَامِسُ: الدِّينُ وَالعِلْمُ: يَخْتَتِمُ الكِتَابُ فُصُولَهُ بِمُعَالَجَةِ إِحْدَى أَكْثَرِ الإِشْكَالِيَّاتِ المُعَاصِرَةِ طَرْحاً، وَهِيَ العَلَاقَةُ وَالتَّعَارُضُ المُتَوَهَّمُ بَيْنَ العِلْمِ وَالدِّينِ، فَيُحَدِّدُ مَحَلَّ الخِلَافِ، وَيُنَاقِشُ مَسْأَلَةَ "الَّتَعَارُضِ فَرْعُ التَّكَافُؤِ"، مُصَحِّحاً التَّصَوُّرَاتِ المَغْلُوطَةَ حَوْلَ هَذِهِ العَلَاقَةِ فِي ثَلَاثَةِ أَبْوَابٍ.
ثُمَّ يَخْتِمُ بِبَيَانِ مَسْأَلَةٍ مُهِمَّةٍ فِي أَبْعَادِهَا وَهِيَ: "مَا بَعْدَ الإِنْسَانِيَّةِ" عَبْرَ نَظْرَةٍ اسْتِشْرَافِيَّةٍ نَقْدِيَّةٍ لِهَذِهِ المَرْحَلَةِ وَالتَّعْلِيقِ عَلَيْهَا.
وَفي الخِتامِ نَسْأَلُهُ تَعَالَى التَّوْفِيقَ لِأَخِينَا المُؤَلِّفِ وَالمَزِيدَ مِنَ العَطَاءِ فِي خِدْمَةِ الإِسْلَامِ وَأَوْلِيَائِهِ (عَلَيْهِمُ السَّلَامُ)، إِنَّهُ سَمِيعٌ مُجِيبٌ.
الأقلُ
جَاسِم السِّيلَاوِيّ الكَرْبَلَائِيّ | 299 |
| 4 |  بدون متن... | 230 |
| 5 |  بدون متن... | 1 |
| 6 | كَرْبَلَاءُ المُقَدَّسَةُ
١٤ / رَبِيع الأَوَّل / ١٤٤٨ هـ
٦ / ١٠ / ٢٠٢٦ م. | 1 |
| 7 | بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ
وَالحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ العَالَمِينَ، وَالصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ عَلَى نَبِيِّنَا الأَمِينِ مُحَمَّدٍ وَآلِهِ الطَّيِّبِينَ الطَّاهِرِينَ، وَاللَّعْنُ الدَّائِمُ عَلَى أَعْدَائِهِمْ أَجْمَعِينَ مِنَ اليَوْمِ إِلَى قِيَامِ يَوْمِ الدِّينِ.
مِنْ حَاضِرَةِ العِلْمِ وَالعُلَمَاءِ، وَمِنْ رِحَابِ حَوْزَةِ النَّجَفِ الأَشْرَفِ المَعْمُورَةِ؛ حَيْثُ تَتَّصِلُ أَسَانِيدُ المَعْرِفَةِ، وَتَتَسَامَى حِلَقُ الدَّرْسِ فِي مَسَاجِدِهَا وَمَدَارِسِهَا بَيْنَ أُسْتَاذٍ جِهْبِذٍ وَتِلْمِيذٍ مُجِدٍّ، يَنْبَعِثُ نُورُ اليَقِينِ، وَيُسْتَقَى مَعِينُ الفِكْرِ الأَصِيلِ. هُنَاكَ حَيْثُ تُصَاغُ مَعَالِمُ الحَقِيقَةِ بِالحُجَّةِ البَالِغَةِ وَالبُرْهَانِ السَّاطِعِ، وَيَرْتَفِعُ فِي كُلِّ عَصْرٍ مَنَارُهَا الشَّامِخُ؛ يَجْمَعُ بَيْنَ دِقَّةِ الفِقْهِ وَأُصُولِهِ، وَرَصَانَةِ الكَلَامِ وَفُنُونِهِ، وَأَسْرَارِ التَّفْسِيرِ وَشُؤُونِهِ، وَبَيَانِ اللُّغَةِ وَأَدَبِهَا، وَمَنَاهِجِ التَّصْنِيفِ وَالقِرَاءَةِ، لِيَبْقَى عَقْلُ الأُمَّةِ حَيّاً، وَيَدُومَ فِي النَّاسِ التَّفَكُّرُ وَالرَّشَادُ.
وَمِنْ بَيْنِ هَذِهِ الأَرْوِقَةِ العِلْمِيَّةِ البَاذِخَةِ، يَبْرُزُ كِتَابُ "ثُنَائِيَاتُ الدِّينِ: بُحُوثٌ فِي مَسَائِلَ كَلَامِيَّةٍ جَدِيدَةٍ" لِمُؤَلِّفِهِ المِفْضَالِ الشَّيْخ رَائِد الزَّرْكَانِيّ.
وَهُوَ دِرَاسَةٌ فِكْرِيَّةٌ مُعَمَّقَةٌ، تَنْتَظِمُ فِي مَحَاوِرَ كَلَامِيَّةٍ وَفَلْسَفِيَّةٍ رَصِينَةٍ.
وَيَنْدَرِجُ الكِتَابُ ضِمْنَ مَبَاحِثِ عِلْمِ الكَلَامِ الجَدِيدِ وَفَلْسَفَةِ الدِّينِ؛ حَيْثُ يُشَرِّحُ بِأُسْلُوبٍ عِلْمِيٍّ مَنْهَجِيٍّ أَبْرَزَ الشُّبُهَاتِ وَالنَّظَرِيَّاتِ المُعَاصِرَةِ حَوْلَ مَنْشَأِ الدِّينِ، وَعَلَاقَتِهِ بِالعَقْلَانِيَّةِ، وَمَسْأَلَةِ التَّعَدُّدِيَّةِ الدِّينِيَّةِ، مُسْتَعْرِضاً الأُطْرُوحَاتِ الغَرْبِيَّةَ وَالحَدِيثَةَ وَمُحَاكَمَتَهَا بِرُؤْيَةٍ إِسْلَامِيَّةٍ رَصِينَةٍ.
وَإِلَيْكَ عِزِيزِي القَارِئ هَيْكَلِيَّةَ الكِتَابِ وَفُصُولَهُ مُرَتَّبَةً عَلَى نَحْوٍ يَجْمَعُ بَيْنَ جَزَالَةِ اللَّفْظِ وَقُوَّةِ المَعْنَى:
• تَمْهِيدٌ: يُوَضِّحُ الفُرُوقَ وَالتَّنْبِيهَاتِ المُتَعَلِّقَةَ بِعِلْمِ الكَلَامِ الجَدِيدِ وَفَلْسَفَةِ الدِّينِ، وَرَسْمَ الخَارِطَةِ المُتَوَقَّعَةِ مِنْهُ.
• الفَصْلُ الأَوَّلُ: وُجُودُ الدِّينِ فِي الوَسَطِ البَشَرِيِّ: وَيَنْقَسِمُ هَذَا الفَصْلُ إِلَى بَابَيْنِ رَئِيسِيَّيْنِ لِدِرَاسَةِ ظَاهِرَةِ التَّدَيُّنِ:
• البَابُ الأَوَّلُ (مَنْشَأُ الدِّينِ): يُنَاقِشُ النَّظَرِيَّاتِ المُفَسِّرَةَ لِظُهُورِ الدِّينِ فِي حَيَاةِ الإِنْسَانِ، وَفِيهِ ثَلَاثَةُ تَفْسِيرَاتٍ مَعَ القَوْلِ المُخْتَارِ.
• البَابُ الثَّانِي (ضَرُورَةُ الدِّينِ): يَبْحَثُ فِي مَدَى حَاجَةِ الإِنْسَانِ لِلدِّينِ وَضَرُورَةِ بَعْثِ الرُّسُلِ مِنْ خِلَالِ ثَلَاثَةِ أَعْمِدَةٍ.
• الفَصْلُ الثَّانِي: الإِسْلَامُ وَالعَقْلَانِيَّةُ: وَيَتَمَحْوَرُ حَوْلَ ضَبْطِ العَلَاقَةِ بَيْنَ الدِّينِ وَالمُعْطَيَاتِ العَقْلِيَّةِ عَبْرَ ثَلَاثَةِ أَبْوَابٍ.
• الفَصْلُ الثَّالِثُ: التَّعَدُّدِيَّةُ الدِّينِيَّةُ: يَسْتَكْمِلُ المُؤَلِّفُ فِيهِ مُنَاقَشَةَ بَقِيَّةِ الأُطْرُوحَاتِ الفِكْرِيَّةِ المُثَارَةِ حَوْلَ التَّعَدُّدِيَّةِ الدِّينِيَّةِ وَالرُّدُودِ عَلَيْهَا، ثُمَّ يَعْرِضُ الأُطْرُوحَةَ المُنْتَخَبَةَ.
• الفَصْلُ الرَّابِعُ: الدِّينُ وَالأَخْلَاقُ: يُفْرِزُ الكِتَابُ فِيهِ مِسَاحَةً هَامَّةً لِضَبْطِ الجَدَلِيَّةِ القَائِمَةِ بَيْنَ المَنْظُومَةِ الدِّينِيَّةِ وَالمَنْظُومَةِ الأَخْلَاقِيَّةِ، ثُمَّ يَبِينُ القَوْلَ المُخْتَارَ فِي المَسْأَلَةِ.
• الفَصْلُ الخَامِسُ: الدِّينُ وَالعِلْمُ: يَخْتَتِمُ الكِتَابُ فُصُولَهُ بِمُعَالَجَةِ إِحْدَى أَكْثَرِ الإِشْكَالِيَّاتِ المُعَاصِرَةِ طَرْحاً، وَهِيَ العَلَاقَةُ وَالتَّعَارُضُ المُتَوَهَّمُ بَيْنَ العِلْمِ وَالدِّينِ، فَيُحَدِّدُ مَحَلَّ الخِلَافِ، وَيُنَاقِشُ مَسْأَلَةَ "الَّتَعَارُضِ فَرْعُ التَّكَافُؤِ"، مُصَحِّحاً التَّصَوُّرَاتِ المَغْلُوطَةَ حَوْلَ هَذِهِ العَلَاقَةِ فِي ثَلَاثَةِ أَبْوَابٍ.
ثُمَّ يَخْتِمُ بِبَيَانِ مَسْأَلَةٍ مُهِمَّةٍ فِي أَبْعَادِهَا وَهِيَ: "مَا بَعْدَ الإِنْسَانِيَّةِ" عَبْرَ نَظْرَةٍ اسْتِشْرَافِيَّةٍ نَقْدِيَّةٍ لِهَذِهِ المَرْحَلَةِ وَالتَّعْلِيقِ عَلَيْهَا.
وَفي الخِتامِ نَسْأَلُهُ تَعَالَى التَّوْفِيقَ لِأَخِينَا المُؤَلِّفِ وَالمَزِيدَ مِنَ العَطَاءِ فِي خِدْمَةِ الإِسْلَامِ وَأَوْلِيَائِهِ (عَلَيْهِمُ السَّلَامُ)، إِنَّهُ سَمِيعٌ مُجِيبٌ.
الأقلُ
جَاسِم السِّيلَاوِيّ الكَرْبَلَائِيّ | 1 |
| 8 |  الرايات الثلاثة في العراق ماهي ؟
#الشيخ_جاسم_الكربلائي | 322 |
| 9 |  +5مجالس شهادة السيدة الزهراء (عليها السلام) للرواية الاولى
بغداد - جامع وحسينية السيد صلاح المكصوصي.
#الشيخ_جاسم_الكربلائي | 353 |
| 10 | بين الرجوعين:
رجوع السيدة الزهراء (ع) ورجوع ابنتها العقيلة (ع).
رجعتـي بحيـدر الكـرار يالزهره
تخفين الضلع والعين والسطره
عينج اعله اعيونه بهضم وتعذره
رغم كل الجـروح انتِ اللّمنتصره
رديتـي بـ علي و اطفـالـچ اتنظره
لچن زينب ابـاب الخيمه منتظره
يردّ احسـيـن ليـها و تـرد مبتشره
آه يـمّ الحسن رد خالي بس مهره
يصهل بالظليمه حسين فات امره
وتهشـم يـالزجيّـه بخيـلهم صدره
و زينب طـرّت الجيـمان و ادوره
تصرخ ويـن أخيي وتهمل العبره
~
✍🏻 جاسم السيلاوي الكربلائي.
النجف الأشرف.
9/ جماد 1 / 1441هـ .
https://t.me/YaHussein1440 | 353 |
| 11 |  إنا لله وإنا إليه راجعون
سماحة آية الله العظمى المرجع الديني الكبير فقيه أهل البيت (ع)
السيد شبيري الزنجاني في ذمة الله.
#الشيخ_جاسم_الكربلائي | 364 |
| 12 |  أين أخذوا علي (ع) ؟
#الشيخ_جاسم_الكربلائي | 332 |
| 13 |  +8التقرير المصور لاحتفال ولادة النبي (ص).
#الشيخ_جاسم_الكربلائي | 480 |
| 14 |  بدون متن... | 505 |
| 15 | مصاب مولانا الإمام العسكري (ع).
مات العسكري بسم السلاطين
ولمصـابه تهل دم دمعة العين
~~~
ابو محمد كضه يـانـاس مسموم
مثل جده وابوه هم غدرته الگوم
مــات بدار غربـه و گلبه مالوم
داره امست مظلمه بعملة البين
~~~
داره خـالـيـه بـهـاليـوم وحشه
و الشيعه لفت تصرخ بدهشه
داروا بـاللـطم و النــوح نعشه
هذا ابن الرضا واعليه محزنين
~~~
عمّ بـالـحزن سـامـره مصابه
وشبلـه يغسـله و يندب يـيـابه
اشـلون يفارگه و يحمـل غيابه
عالوالي انحنه و يصفگ الچفين.
~~~
امصابه يهون وتخف بيه الاحزان
تغسل بالكرامة وحصّل اكفان
بس احسـين فوك الترب عريان
ظل بلا غسل منحور وأطعين.
~~~
مثل يوم أبو اليمّه ماحصل يوم
ثلـث تيـام مــن المــاي محروم
وگلبه انصاب بمثلث وميشوم
واعياله انسبت بين الدواوين.
~~~
✍🏻 جاسم الكربلائي
7 / ربيع 1 / 1443
لمتابعة المنشورات إضغط هنا 👇🏻:
https://t.me/YaHussein1440 | 435 |
| 16 |  بدون متن... | 386 |
| 17 | لوعة السيدة الزهراء (ع) برحيل أبيها المصطفى (ص).
(أبوذية)
دهري ما رحمني بيوم لاحن
اسهامه بالگلب ماخطن لاحن
عسه يومك يبويه عليَ لاحن
واشوف الدار من بعدك خليه
~~~~~~~~~~~~~~~
✍🏻 جاسم الكربلائي
٢٧/ صفر الخير/ ١٤٤٢هـ
كربلاء المقدسة
https://t.me/YaHussein1440 | 481 |
| 18 |  +6مجلس شهادة الإمام الحسن السبط المجتبى (ع).
#العتبة_الحسينية_المقدسة
#الشيخ_جاسم_الكربلائي | 452 |
| 19 |  إلك چم ثار...
من مجلس دعاء الندبة
بصوت الخطيب الحسيني الشيخ جاسم الكربلائي
في الحسينية المهدية
مركز الدراسات التخصصية في الإمام المهدي (عجّل الله فرجه)
النجف الأشرف
التاريخ: 22/ 5/ 2026
💠مواقع التواصل الاجتماعي
https://m-mahdi.net/socialmedia
#مركز_الدراسات_التخصصية_في_الإمام_المهدي (عجّل الله فرجه)
#الحسينية_المهدية #دعاء_الندبة #مقاطع_مهدوية #النجف_الأشرف | 373 |
| 20 |  يقرأ الخطيب الشيخ جاسم الكربلائي مقطعًا من قصيدة الشاعر المرحوم الحاج معين السباك (رحمه الله)، وهي من روائع السباك التي اشتهرت على المنبر الحسيني بأصوات كبار الخطباء، كالسيد جاسم الطويرجاوي (رحمه الله).
والتي مطلعها:
زينب ياعلي زينب الخيل من اوصلت حدها
ليك اتوجهت تتنخـاك وتحشــمــك يوالـدها
إلى أن يقول:
گال المهر يازينب اضنج ما بگالـــــچ راي
ابن امچ وگع ويصيح اريداً يالهوادم ماي
دجيبي الماي يازينب وانه الاخـذچ وياي
ويشرب والـــد سكينه
ومن يشرب يفك عينه
ونجعده ويحـــــاچينه
وبمعصبچ يازينب اجروح التكلف انشدها
#خطباء_العراق
#العتبة_الحسينية_المقدسة | 346 |
