قناة | أبو عبيد الله🔻

وقد رُوي في الأثر أن الحسن البصري قد رؤي في الجنة يتمتّع ويتنعَّم، فلما سُئلوا عن بضاعته قالوا: طول حزنه.

(..وإنما يتعثر من لم يُخلص، وإنما يمتنع الإخلاص ممن لا يُراد، ولا حول ولا قوة إلا بالله..) ..

يقول الشاطبي رحمه الله: "كل مسألة لا ينبني عليها عمل فالخوض فيها خوض فيما لم يدل على استحسانه دليل شرعي. وأعني بالعمل: عملَ القلب وعمل الجوارح، من حيث هو مطلوب شرعا". وكثير مما يكتب الآن: أدنى وصفه أنه لا يترتب عليه عمل، ولا يفيد النفس إلا ما تحبه من البطالة. كما أن منه ما يهيج آفات النفوس، ويشبع شهواتها، ويسهل الغواية بزيف الهداية: تجريحا في الأئمة، وجرأة على السلف، أو استكثارا من أقوال الفلاسفة، وأشعار الغزل، وحكايات العشاق، أو تذكيرا بالفن وأهله، ونحوه من الباطل. فيا عبد الله: احفظ كلماتك إلا في دلالة على الله تعالى، وطريق الهجرة إليه. فإن أبيت إلا ترويحا عن النفس، وتسرية في الطريق= فلا تزد عن حاجتك، ولا يكن بما ذكرته لك من البطلان، ثم اجعل ذلك في خاصتك لا للعامة؛ فما أكثر أعواضهم عن ترويحك في ذلك الزمان؟! فضيلة الشيخ الدكتور محمد رجب رحمه الله

سبحان الله وبحمده، لا قوة إلا بالله، ما شاء الله كان، وما لم يشأ لم يكن، أَعلمُ أن الله على كل شيء قدير، وأن الله قد أحاط بكل شيء علما.

وقد أقام معك ما ستذهب عنه أو ستتركه، فما الجزع مما لا بد منه؟

(وإن تعدوا نعمة الله لا تحصوها) صدق الله! الحمد لله حمدًا كثيرًا طيبًا مباركًا فيه، ملئ السماوات وملئ الأرض، وملئ ما شاء الله من شيء بعد.

روى أحمد (6/173)، وأبو داود (4010)، والتِّرمِذي (2803) عن عائشة رضي الله عنها أَنَّ نِسْوَةً مِنْ أَهَلْ حِمْصَ اسْتَأْذَنَّ عَلَيها، فَقَالَتْ: لَعَلَّكُنَّ مِنْ اللَّوَاتِي يَدْخُلْنَ الْحَمَّامَاتِ؟! سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُول: (أَيُّمَا امْرَأَةٍ وَضَعَتْ ثِيَابَهَا فِي غَيْرِ بَيْتِ زَوْجِهَا فَقَدْ هَتَكَتْ سِتْرَ مَا بَيْنَهَا وَبَيْنَ اللَّهِ). صححه الألباني في صحيح سنن ابن ماجه.

"وَمِمّا يَدْخُلُ في الغَيْرَةِ قَوْلُهُ تَعالى ﴿وَإذا قَرَأْتَ القُرْآنَ جَعَلْنا بَيْنَكَ وبَيْنَ الَّذِينَ لا يُؤْمِنُونَ بِالآخِرَةِ حِجابًا مَسْتُورًا﴾. قالَ السَّرِيُّ لِأصْحابِهِ: أتَدْرُونَ ما هَذا الحِجابُ؟ حِجابُ الغَيْرَةِ. ولا أحَدَ أغْيَرُ مِنَ اللَّهِ. إنَّ اللَّهَ تَعالى لَمْ يَجْعَلِ الكُفّارَ أهْلًا لِفَهْمِ كَلامِهِ، ولا أهْلًا لِمَعْرِفَتِهِ وتَوْحِيدِهِ ومَحَبَّتِهِ. فَجَعَلَ بَيْنَهم وبَيْنَ رَسُولِهِ وكَلامِهِ وتَوْحِيدِهِ حِجابًا مَسْتُورًا عَنِ العُيُونِ، غَيْرَةً عَلَيْهِ أنْ يَنالَهُ مَن لَيْسَ أهْلًا بِهِ". وقال في موضع آخر من مدارج السالكين: "فَمَن عَرَفَهُ وذاقَ حَلاوَةَ قُرْبِهِ ومَحَبَّتِهِ، ثُمَّ رَجَعَ عَنْهُ إلى مُساكَنَةِ غَيْرِهِ: ثَبَّطَ جَوارِحَهُ عَنْ طاعَتِهِ، وعَقَلَ قَلْبَهُ عَنْ إرادَتِهِ ومَحَبَّتِهِ، وأخَّرَهُ عَنْ مَحَلِّ قُرْبِهِ، ووَلّاهُ ما اخْتارَهُ لِنَفْسِهِ. وَقالَ بَعْضُهُمْ: احْذَرْهُ، فَإنَّهُ غَيُورٌ، لا يُحِبُّ أنْ يَرى في قَلْبِ عَبْدِهِ سِواهُ. وَمِن غَيْرَتِهِ: أنَّ صَفِيَّهُ آدَمَ لَمّا ساكَنَ بِقَلْبِهِ الجَنَّةَ، وحَرِصَ عَلى الخُلُودِ فِيها= أخْرَجَهُ مِنها. ومِن غَيْرَتِهِ سُبْحانَهُ: أنَّ إبْراهِيمَ خَلِيلَهُ لَمّا أخَذَ إسْماعِيلُ شُعْبَةً مِن قَلْبِهِ= أمَرَهُ بِذَبْحِهِ. حَتّى يُخْرِجَ مِن قَلْبِهِ ذَلِكَ المُزاحِمَ. إنَّما كانَ الشِّرْكُ عِنْدَهُ ذَنْبًا لا يُغْفَرُ؟ لِتَعَلُّقِ قَلْبِ المُشْرِكِ بِهِ وبِغَيْرِهِ، فَكَيْفَ بِمَن تَعَلَّقَ قَلْبُهُ كُلُّهُ بِغَيْرِهِ، وأعْرَضَ عَنْهُ بِكُلِّيَّتِهِ؟ إذا أرَدْتَ أنْ تَعْرِفَ ما حَلَّ بِكَ مِن بَلاءِ الِانْفِصالِ، وذُلِّ الحِجابِ، فانْظُرْ لِمَنِ اسْتَعْبَدَ قَلْبَكَ، واسْتَخْدَمَ جَوارِحَكَ، وبِمَن شَغَلَ سِرَّكَ، وأيْنَ يَبِيتُ قَلْبُكَ إذا أخَذْتَ مَضْجَعَكَ؟ وإلى أيْنَ يَطِيرُ إذا اسْتَيْقَظْتَ مِن مَنامِكَ؟ فَذَلِكَ هو مَعْبُودُكَ وإلَهُكَ، فَإذا سَمِعْتَ النِّداءَ يَوْمَ القِيامَةِ: لِيَنْطَلِقَ كُلُّ واحِدٍ مَعَ مَن كانَ يَعْبُدُهُ، انْطَلَقْتَ مَعَهُ كائِنًا مَن كانَ. لا إلَهَ إلّا اللَّهُ! ما أشَدَّ غَبْنَ مَن باعَ أطْيَبَ الحَياةِ في هَذِهِ الدّارِ المُتَّصِلَةِ بِالحَياةِ الطَّيِّبَةِ هُناكَ، والنَّعِيمَ المُقِيمَ بِالحَياةِ المُنَغَّصَةِ المُنَكَّدَةِ المُتَّصِلَةِ بِالعَذابِ الألِيمِ، والمُدَّةُ ساعَةٌ مِن نَهارٍ، أوْ عَشِيَّةٌ أوْ ضُحاها، أوْ يَوْمٌ أوْ بَعْضُ يَوْمٍ، فِيهِ رِبْحُ الأبَدِ أوْ خَسارَةُ الأبَدِ. فَما هي إلّا ساعَةٌ ثُمَّ تَنْقَضِي ∗∗∗ ويَذْهَبُ هَذا كُلُّهُ ويَزُولُ". ابن القيم رحمه الله

نص مثير للدهشة وشديد الأهمية والثورية من الناشط الأمريكي الإسرائيلي ألون مزراحي، ترجمه (عبد الرحمن عياش) تلقائيا مع تحرير بسيط : "أستطيع أن أضمن لكم أننا نادرًا ما نسمع تصريحات رصينة وواقعية في المجال العام الإسرائيلي. لكن بالأمس، صدر أحد هذه التصريحات على يد شاؤول غولدشتاين، أحد أهم الشخصيات الرسمية في إدارة الطاقة في إسرائيل ورئيس شركة نوجا، الشركة التي تدير وتشرف على إمدادات الكهرباء في إسرائيل. وكان من أهم ما قال إنه بعد 72 ساعة بدون كهرباء، فإن إسرائيل "لن تكون صالحة للعيش". وتابع قائلا إن لديه 15 مشرفا يراقبون إمدادات الكهرباء في إسرائيل في مختلف المناطق، وأنه إذا استمر الانقطاع لأكثر من 5 ساعات، فلا يوجد أحد يمكن الاتصال به للإنقاذ. يعتقد الناس (أي الإسرائيليون) أن عبارة "لا كهرباء" تعني انقطاع النور في المنزل فقط. يوضح غولدشتاين أن هذا يعني عدم وجود محطات وقود، وأعطال في الألياف الضوئية التي تنقل الإنترنت، وحتى الأصول الإستراتيجية مثل الموانئ ستبدأ في الانهيار. ورغم أنه لا يتحدث عن الجانب العسكري للأمور، لكن إلى متى يمكن أن تعمل العديد من وحدات الجيش الإسرائيلي بدون كهرباء؟ ويخلص إلى القول: "إننا نعيش في عالم من الخيال". —— بعد أربعة أسابيع من الحرب الشاملة بين إسرائيل وحزب الله، سيتم بالفعل تدمير جزء كبير من لبنان. لكن حزب الله -عمليا- لن يكون قد تضرر إلا بالكاد. وستشهد إسرائيل، في تقديري، نحو 50 ألف ضحية عسكرية (قتلى، وجرحى بليغين، ومعوقين نفسياً). وسوف يعيش جزء كبير من البلاد في الظلام، بدون كهرباء أو اتصالات أو حتى إمدادات غذائية منتظمة. سوف ترتفع معدلات النهب والجريمة. وذلك حتى قبل أن تطلق إيران صاروخاً واحداً. —— الآن هذه الحرب قادمة. اليوم، أو في الخريف المقبل، أو في الربيع المقبل. وفوق كل ذلك فإن الحرب مع إيران قد تندلع (مع أو بعد حرب حزب الله، عندما تضعف إسرائيل إلى حد هائل). [الراوي -ولا زال النص لميزراحي-: هذا هو الموضع الذي يأخذ فيه نص ألون موقفًا غير متوقع تمامًا، وقد يضطرب البعض، وينقلب]. إليكم ما أعتقد أن الولايات المتحدة يجب أن تفعله الآن، فهي تريد إنقاذ حياة أكبر عدد ممكن من اليهود: يتعين على الولايات المتحدة أن تجعل العالم يدرك أن رهانها قد فشل، وأن وجود إمبراطورية يهودية صغيرة (أي أشكنازي) في الشرق الأوسط أمر غير قابل للاستمرار. لذا فبدلاً من إرسال المزيد من الأسلحة إلى إسرائيل، وهو ما لن يساعد على إنقاذها، ما ينبغي على الولايات المتحدة أن تفعله هو الإعلان عن أنها تعرض طريقاً سريعاً للحصول على المواطنة الكاملة لليهود الإسرائيليين (أو كل اليهود، في هذا الصدد). يجب على الولايات المتحدة أن تقول إنه من أجل منع التدمير الكامل للشرق الأوسط، والذي سيؤدي حتماً إلى تدمير إسرائيل، فإنها تغير موقفها، بينما تعترف بحق اليهود في العيش في جبل صهيون، لا يمكن تحقيق حلم دولة يهيمن عليها اليهود في هذا الجزء من العالم. ولذلك فالأمريكيون يقدمون المواطنة الكاملة لكل من يريدها (وسيساعدون في كل شيء إلخ إلخ). —— لماذا يجب فعل هذا الآن؟ لأنه سيكون من الأصعب بكثير القيام بذلك بمجرد أن تتوقف إسرائيل عن العمل كدولة، بعد بضعة أسابيع أو أشهر من حرب كبرى. تذكروا أن إسرائيل جزيرة، معزولة تماماً عن جيرانها، ومع تدمير الموانئ البرية والبحرية، فإن حتى إخراج الناس أو إدخال المساعدات سيكون معقداً للغاية. واعذرني على عدم التصديق بأن المواطنين الأردنيين أو المصريين سيسمحون لبلدانهم بأن تصبح مراكز رئيسية لتوصيل المساعدات إلى إسرائيل. لا سيما بعد مقاطع الفيديو التي شاهدناها حول كيفية تعامل الإسرائيليين مع المساعدات الفلسطينية. - إذا كنت وطنيًا إسرائيليًا مخلصًا أو مؤيدًا للصهيونية، فأنا أفهم ذلك. هذا حقك وأنت تفعل ما تريد. ولكن لا أحد يستطيع أن يقدم لليهود الإسرائيليين سبيلاً للمضي قدماً نحو حياة طبيعية. ولا أعتقد أن مستقبلًا مجنونا مخضبًا بالدماء والإكراه الذي لا يطاق هو الهدف. - دع جميع الإسرائيليين الذين يريدون ليهاجروا بحرية إلى الولايات المتحدة، وأن يبنوا آلية لرعاية رفاهيتهم. سيكون هذا أقل صدمة بكثير، وأقل تكلفة بكثير، لجميع الاطراف. وكل من يريد البقاء يستطيع أن يعيش في دولة واحدة كبيرة تضمن المساواة للجميع. وهذا كل شيء. هذا هو الحل الوحيد العاقل والآمن لهذه الفوضى. ولهذا السبب نحن على يقين من أن أحداً لن يفكر في الأمر بأي قدر من الجدية. وسيثبت الوقت أن هذا خطأ تاريخي".