fa
Feedback
الكاتبة سومة حكيم

الكاتبة سومة حكيم

رفتن به کانال در Telegram

كاتبة ومُحفّزة إيجابية وتوعوية🍁.

نمایش بیشتر

📈 تحلیل کانال تلگرام الكاتبة سومة حكيم

کانال الكاتبة سومة حكيم (@sooma44) در بخش زبانی عربی بازیگری فعال است. در حال حاضر جامعه شامل 11 328 مشترک است و جایگاه 8 122 را در دسته دین و مذهبی و رتبه 6 794 را در منطقه المملكة العربية السعودية دارد.

📊 شاخص‌های مخاطب و پویایی

از زمان ایجاد در невідомо، پروژه رشد سریعی داشته و 11 328 مشترک جذب کرده است.

بر اساس آخرین داده‌ها در تاریخ 20 ژوئن, 2026، کانال فعالیت پایداری دارد. در ۳۰ روز گذشته تغییر اعضا برابر -19 و در ۲۴ ساعت گذشته برابر -6 بوده و همچنان دسترسی گسترده‌ای حفظ شده است.

  • وضعیت تأیید: تأیید نشده
  • نرخ تعامل (ER): میانگین تعامل مخاطب 9.32% است و در ۲۴ ساعت نخست پس از انتشار، محتوا معمولاً 3.86% واکنش نسبت به کل مشترکان کسب می‌کند.
  • دسترسی پست‌ها: هر پست به طور میانگین 1 056 بازدید دریافت می‌کند. در اولین روز معمولاً 437 بازدید جمع‌آوری می‌شود.
  • واکنش‌ها و تعامل: مخاطبان به‌طور فعال حمایت می‌کنند؛ میانگین واکنش به هر پست 28 است.
  • علایق موضوعی: محتوا بر موضوعات کلیدی مانند دِينَار, قُعدَة, ذِكر, قَنَاة, اِبن تمرکز دارد.

📝 توضیح و سیاست محتوایی

نویسنده این فضا را محل بیان دیدگاه‌های شخصی توصیف می‌کند:
كاتبة ومُحفّزة إيجابية وتوعوية🍁.

به لطف به‌روزرسانی‌های پرتکرار (آخرین داده در تاریخ 21 ژوئن, 2026)، کانال همواره به‌روز و دارای دسترسی بالاست. تحلیل‌ها نشان می‌دهد مخاطبان به‌طور فعال با محتوا تعامل دارند و آن را به نقطه اثرگذاری مهم در دسته دین و مذهبی تبدیل کرده‌اند.

11 328
مشترکین
-624 ساعت
+237 روز
-1930 روز
آرشیو پست ها
•• قال ابـنُ القَيِّمِ رَحِمَهُ اللّٰهُ تَعالىٰ : من فَوائدِ الصَّلاة عـلىٰ الرَّسُول ﷺ في الدُّنيا: كِفاية اللّٰـهِ العبدَ ما أهَمَّه، أَنَّـها سَببٌ لِنَفي الفَقر، أَنَّـها سَببٌ لِقَضاءِ الحَوَائج.
• جلاء الأفهام.
اللَّهُمَّ صَلِّ وسَلِّم وبارِك علىٰ مُحمَّد، وعلىٰ آلِه وصَحبِه أَجمَعِين.

الباب اللي تسكّر برغبة صاحبه لا تدقّه من جديد.

النّاس ديمة يحسّسوك إنّ في حاجة في حياتك فايتاتك، رغم إنّك مرات تكون في عمر صغير والحياة قدامك، لكن التسابق الزمني اللي صاير مخلي كل واحد يضغط على الثاني .. خلاص كمّلت قراية؟ امتى بتخدم؟ وامتى بتتزوج؟ وامتى بتجيب صغار؟ وكان جبت الأول امتى بتجيب الثاني .. مع إنّ الواحد سبحان الله يقعد راضي جدًا بالمرحلة اللي هو فيها، سواء قاعد يقرأ، أو قاعد ماتزوجش، أو قاعد يدوّر في عمل مناسب ليه.. ليش مايفكروش إنّ يمكن هو عنده خطّة راسمها في حياته أو قرار مختلف حاطه غير اللي يفكروا فيه الناس .. - النّاس حاطيين نمط الحياة العادي قدامهم و متناسيين إنّ الدراسة، والعمل، والزواج، والذرية هي كلها أرزاق تساق للإنسان في الوقت اللي كاتبها الله ليه🌸.

سُبْحَانَ اللَّهِ، وَالْحَمْدُ لِلَّهِ، وَلَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ، وَاللَّهُ أَكْبَرُ.

سئل رسول الله ﷺ: أيّ العبادة أفضل؟ قال:« دعاء المرءِ لنفسه». 📚الدعاء لابن أبي الدنيا (٢٨)

التَّوحيد قبلَ التَّجويد! لَن تَنفَعك خَتمَتك للمَصحف حِفظََا وتَجويدََا إنْ كانَت عَقيدَتك فاسِدة..

ساعة إجابة، قرّ الله أعينكم بما تحبّون🌸.

عميقة جدا " يقول أحدهم : مررت من جانب أخي الصغير وهو يصلي ، سمعته وهو يدعو الله بلعبة ، وعندما جاء اليوم التالي وضعت اللعبة بجانب السجادة لكي يعتقد أن الله قد استجاب دعوته لكن أدركت لاحقًا أن مروري بجانب أخي وهو يصلي ما هو إلا ترتيب من الله ، لأنه بالفعل قد استجاب دعوة أخي .

"جُعِل الكلم الطَيّب عِوضا عن الصَّدقة لمن لم يَقدر عليها. " ابن القيم | عدّة الصابرين صـ ٤٨٩

‏"من أسمى مراتب العلم، ومن أجل مطهِّرات القلب، ومن أعظم المحبوبات للربّ: هو العيش مع القرآن تلاوةً وتدبّرًا، وتعظيمًا وعملًا". ‏قال الإمام ابن تيمية -رحمه الله- في أواخر عمره: "وندمتُ على تضييع أكثر أوقاتي في غير معاني القرآن".

آية الكرسي ♥☾
﴿ اللَّهُ لَا إِلَٰهَ إِلَّا هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ ۚ لَا تَأْخُذُهُ سِنَةٌ وَلَا نَوْمٌ ۚ لَّهُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ ۚ مَن ذَا الَّذِي يَشْفَعُ عِندَهُ إِلَّا بِإِذْنِهِ ۚ يَعْلَمُ مَا بَيْنَ أَيْدِيهِمْ وَمَا خَلْفَهُمْ ۚ وَلَا يُحِيطُونَ بِشَيْءٍ مِّنْ عِلْمِهِ إِلَّا بِمَا شَاءَ ۚ وَسِعَ كُرْسِيُّهُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ ۚ وَلَا يَئُودُهُ حِفْظُهُمَا ۚ وَهُوَ الْعَلِيُّ الْعَظِيمُ ﴾

لدعم قنوات التليجرام وقنوات الواتساب فقط (لاتشمل نشر أغاني ولا محرمات) ثلاث ساعات = 4 دينار خمس ساعات = 6 دينار 9 ساعات = 10 دينار 24 ساعة = 17 دينار يومان = 25 دينار أسبوع = 40 د التواصل👇🏻 @soomah2

‏تَقول العرَب: لا تمنح ثقتَك لأحد حتّى تَستَبين أربعًا : حيَاؤه .. وحُسن ظنَّه .. وثْبات ودُه وتَقديمهُ للحقِّ على نفسهِ . وفي قول أخرى للعرب : لا تُصاحِبْ إلَّا مَن له دِينٌ يَردَعُه، أو عقلٌ يَمنعُه، أو مروءةٌ ترفعُه ،

حاربوا الحزن بالقرآن،✅ لا بالموسيقى والألحان،❌ فالذي أضحك وأبكى هو الرحمٰن، وليس المطرب أو الفنان🚫.

الله ينزل في آخِر الليل ليستجيبّ الدعُاء ويغفِر الذنبَ ويسمْع النِداء فلا تتهاوُن بفضِل الوتر لعل سجّده قد تكُون استجَابه لكل الامُنيات.

‏قال أبو سليمان الداراني : من حسن ظَنُّهُ بالله عز وجل ثم لا يَخَافُ الله فهو مخدوع. 📚حسن الظن بالله لابن أبي الدنيا (٢٧)

بما إنّ غدوة أول أيام السنة الهجرية، بنقوللكم بخصوص التهنئة بهاذي السنة.. لو فلان ابدي بالتهنئة و قالك نهنيك بمناسبة العام الجديد فردّ عليه وقول: " الله يهنيك بالخير و يجعله عام خير وبركة عليك". - لكن ماتبداش أنت وتهني الناس بالعام الجديد إلا في حال هنوك الأول تردّ عليهم .. سؤال: ما حكم التهنئة بالعام الهجري الجديد؟ جواب الشيخ ابن باز رحمه الله: التهنئة بالعام الجديد لا أعلم لها أصلاً عن السلف الصالح، ولا أعلم شيئاً من السنة أو من الكتاب العزيز يدل على شرعيتها، لكن من قال لك: كل عام وأنت بخير، فلا مانع أن تقول له: وأنت كذلك، نسأل الله لنا ولك كل خير أو ما أشبه ذلك.أما البداءة فلا أعلم لها أصلاً. (فتاوى نور على الدرب). الشيخ ابن عثيمين رحمه الله: لو قال لك إنسان مثلاً نهنئك بهذا العام الجديد قل: هنئك الله بخير وجعله عام خير وبركة، لكن لا تبتدئ الناس أنت لأنني لا أعلم أنه جاء عن السلف أنهم كانوا يهنئون بالعام الجديد. (اللقاء الشهري والباب المفتوح835).

فَمَنِ اتَّبَعَ هُدَايَ فَلا يَضِلُّ وَلا يَشْقَى

🌷 إعلان عن محاضرة نسائية دينية🌷 يسرّ إدارة مسجد القلالي دعوتكن لحضور محاضرة علمية نافعة تلقيها: المعلمة الفاضلة أم سليم نبيلة كانون 📚 بعنوان: «مدارسة الكنوز الأثرية» 🕌 المكان: مسجد القلالي 🕔 الموعد: الساعة الخامسة مساءً الدعوة عامة للنساء، فحضور مجالس العلم من أجلِّ القربات وأعظم أسباب زيادة الإيمان🌸. قال رسول الله ﷺ: "من سلك طريقًا يلتمس فيه علمًا سهَّل الله له به طريقًا إلى الجنة".

الحمدُ للهِ الذي أدَّبني بالفقد، فخلع عن قلبي رداء التعلُّق، وكساني جُبةَ الصبر واليقين، الحمدُ للهِ الذي هزّني حتى انكسرت، ثم جمعني على عتباته أقوى ممّا كنت، وأنقى ممّا ظننت، ما علّمني أحد كما علّمني الغياب، وما ربّاني شيء كما ربّاني الوجع، حتى عرفت أنّ الثبات لا يُمنَح، وأنّ التعلق لا يكون إلا بالله🤍.